好久没有读过教育经典。偶然间在一间很窄很小的属窝里发现有这么一本算是尘封已久的经典名著，于是就借来也只是粗略的阅读，不过或多或少也能领悟书中的道理，结合实际谈谈自已的'感受。这是一本字数不多语言不是华丽，封面也不花哨的小册子。名叫《教育漫话》。他整体涉及三个方面的话题，按作者约翰。洛克的排列依次是体育、德育和智育。本书中首先提及的是体育，实质谈的就是健康教育。开篇洛克先生就亮出了他的观点“健康之精神寓于健康之身体”。围绕如何使儿童拥有健康的身体，洛克先生从“温暖、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物”等多方面进行了讲述。他认为第一件应该当是“无论冬天夏天，儿童的衣着都不可过暖”，因为“大多数儿童的身体，都因娇生惯养之故弄坏了，至少也受到了损害。”他指出，身体强键的主要标准在能忍耐劳苦。也许日本小朋友与中国小朋友一同进行的友好夏令营的案例，大家都早已耳闻熟悉了，面对中国孩子较弱的身体素质，我们的社会、学校、家庭是不是也该好好反思一下看一看洛克先生给出的药方，“多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应习惯凉水，应与水接触。”多么简单易行，可是在我们现在的教育环境下，能让孩子做到几项最近国务院又下发了《加强青少年体育增强青少年体质的意见》共十二条，其中心还是要确保学生每天一小时的体育活动时间，而且要落到实处，应该要成为一种学校规范，学生的习惯。

“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行””洛克先生从英国当时社会的实际，从培养绅士的角度出发，必须具备理智、礼仪、智慧和勇敢这四方面的道德品质。而这些“道德品质应该及早形成，那可是影响儿童一生一世的。”在我们周围经常可以看到一些父母对孩子的错误放纵不管，他们认为孩子还小，长大就好了，这恰恰是最危险的。洛克认为应该在儿童“精神最纤弱，最容易支配的时候”要让他们习惯于遵守约束，服从理智，免得以后难以纠正。当然需要注意的是，同时培养的习惯不能太多，否则，花样太多会把他们搞得晕头转向，反而不利于习惯的培养。在德育培养的过程中，榜样示范的作用不可小视。我们知道，孩子是很容易受外部环境的影响的，都爱模仿别人，特别是小学生。如果我们把他们熟识的人的正确的或错误的事情的榜样放在他们的面前，同时说明为什么美丽或丑陋，这种榜样的力量比任何说教的力量都大。当然作为教师我们还不能忽视我们自身的榜样作用，“倘若某件事情，你认为他做的是一件过错，你自己却做了，那么，他便一定会以你的榜样为护身符，那时你再想用正当的方法去改正他的错误就不容易了。”那么一旦孩子不慎犯了错误该怎么办洛克指出，他认为惩罚应尽量避免，主张唤醒儿童内心深处的，触及心灵的荣誉感和羞耻心，因为“儿童对于名誉是极敏感的”，他们觉得被别人看得起是一种快乐。他们一旦懂得尊重与羞辱的意义后，对他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束”。

洛克先生认为，相比于品质，学问不是最重要的。学问是应该有的，但是它应该居于第三位，只能作为辅助更重要的品质之用。所以本书中，把智育放到最后来谈。他首先提醒我们“应该极力注意，决不可把读书当作他的一种任务，也不可使他把读书看成一种工作。”一旦读书成为儿童的负担，他就会立刻讨厌它，哪怕他们以前本来很喜欢读书。应该把学习看做是一种游戏、消遣，把它当作一件做了别些事情以后的奖励。这种观点，他在书中曾多次提起。在语文学习上，洛克先生是反对机械学习，反对靠文法学习语文的，他举了个例子：一个法国妇人教一个英国女孩学习法文，只是和她闲谈，一点不需要什么文法，只是口语，有了一两年的功夫，英国女孩就能把法文说得很好，读得很好了。主张重视儿童的兴趣，“因为儿童兴致好的时候，学习效率要好两三倍”，对儿童充满求知欲望的好奇心给予鼓励。在本书的最后，作者指出“每个人的心理都与他的面孔一样，各有一些特色，能使他与别人区别开来。两个儿童很少能用完全相同的方法去教导的。”对儿童的教育要根据儿童的不同特点进行，和我们的祖师爷孔子提出的“因材施教”是一致的。

?教育漫话》的教育思想主流是进步的，是值得今天的我们继续学习的。如这一段话，便给我留下了深刻的印象：“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗不掉的。”这样的话不能不让人去审视自己：我犯的错误会给学生留下什么影响，还能补救多少总之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。

致教育读后感篇2

?爱的教育》放在我的床头已经有几个月了，今日偶然翻到，于是就拿出来细细品位。几个大大的字印入眼帘，便开始思索：在这纷飞的世界里，爱究竟是什么?它的力量究竟有多大?眼角的余光忽然定格在那天爸爸买回的晨报上，一栏醒目的标题把我吸引住了“宝贝，如果你能活着，必须记住我爱你”这是一位妈妈写好的信息，在全国人民都无法忘记的5月12日中，四川汶川发生8.0级大地震，刹那间，一座美丽的山村小镇被损坏得满目疮痍，废墟中她跪着的身体保护着刚刚出生不久的婴儿，最终，在70几个小时后，孩子得救了，而她却永远离开了人世。看完后，眼泪竟不听使唤地“嘀嗒，嘀嗒”流了下来。原先，这就是爱，一位伟大的母亲对自我的骨肉看似平凡却惊天动地的爱!它的力量超越了生命，它的力量蜕变成一股暖暖的气流温暖着孩子。

爱，像空气，每一天萦绕在我们身边，因为它无影无形，所以常常会被我们忽略，可是我们的生活不能缺少它。就如孩子与母亲之间的爱，如此平凡，可很多人却无法感受到。安利科有一本与父母共同读写的日记，而此刻的好多跟我年龄相仿的学生都为自我的日记锁上了一把小小的锁，把父母排斥在千里之外，这究竟是为什么呢?我不明白，难道亲情的力量还不及一把锁吗?

继续阅读着，我明白了《爱的教育》描述的是一群充满活力，进取上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。虽然他们出生到性格都有迥异，但他们身上都有着一种共同的东西——对自我的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。这是我们中国学生比不上的，同时也是令人羡慕的。那里面不能忽视的是每个月教师读给这群少年听的精神讲话。读了《爱的教育》，我目睹了安利科他们是怎样学习，生活，怎样去爱的。在感动中，我发现爱包含着对于生活的追求，这是我获得的意外收获。在《爱的教育》中，把爱比作很多东西，确实是这些但又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确答案。但我明白“爱”是没有限制的。小到萍水相逢人们的一个微笑，大到捐献骨髓，献血……虽然如同空气般的爱有时会被“污染”，甚至“消失”，但这一切，都是值得珍惜的。

暖洋洋的爱吹动着岁月的风铃，奏响迷人的恋曲，如流星划过天际，仿佛一首纯情的抒情曲，一支幽婉的小夜曲，荡漾在我心头，阅读完《爱的教育》懂得了许多，也明白了许多。

其实只要人人都献出一点爱，世界将会变成完美的明天……

致教育读后感篇3

?爱的教育》是意大利作家亚米契斯的一部著作，求《爱的教育》的读后感?。这部书很有意思的是作者一个小学生的名义，通过日记本的形式，讲述了很小的故事，然后将"爱的教育"融入这些故事，用以培养年轻一代的思想情操。

天性纯良，观察敏锐，是个乐观进取的好少年。他的健康成长与书中所描写的真诚宽厚的人际之间的爱是息息相关的。《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师…以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。

如在《我们的老师》、《爸爸的老师》、《我弟弟的女老师》这几篇日记中描绘的师生之间的爱是那样的亲切、自然。在《我们的老师》一文里，作者用一种非常口语化的语言描写了老师在回应学生的问候时的神态、关心孩子时手的动作、批评孩子时的语调等，给我们勾勒出一个慈祥的、感性的、亲切中不失威严的好老师形象。《弟弟的女老师》一文所描写的那些情景仿佛就是我曾经经历和正在经历的。女老师怎样教换牙的孩子学拼音，怎样处理孩子们带到教室来的东西，怎样应付上课时突发的事件，怎样克制自己情绪，怎样在发火后后悔等等。

?爱的教育》这本书中还用了很大的篇幅描写了对祖国崇高伟大的爱，有《帕都亚的小爱国者》、《伦巴底的小哨兵》、《撒地尼呀亚岛的小鼓手》、《爱国》、《意大利》等等。

?伦巴底的小哨兵》是一则老师在课堂上宣读的故事，故事讲述了一位流浪的小男孩给一支骑兵小队当哨兵，为了看清楚敌军的情况，他不顾危险，勇敢地爬上树梢，最后为祖国献出了自己的生命。故事宣扬了普通的人对祖国的热爱之心，从故事中，我感受到了勇敢和忠诚，感受到了拳拳的赤子之心，读后感《求《爱的教育》的读后感?》。《爱国》是一篇爸爸写给恩里科文章，爸爸在恩里科听了一个爱国故事以后，用这个故事的内容教育、启发恩里科。

通过这本书我感受到恩里科对祖国崇高伟大的爱国情意。

致教育读后感篇4

今年寒假，我读了一本书，叫《爱的教育》。这本的作者是意大利的亚米契斯，他出生于1846年。在1886年写出了《爱的教育》这本书。这本书有明确的提出阅读与写作在整个语文素养教育中的基础出性的重要性。我们常说“读书万卷，下笔如神。”或“读读写写，手脑并用”，可见，阅读与写作在整个语文素材的教养的养成中相互促进、相铺相成，两者可谓缺一不可只读不写，很有可能变成得眼高手低；只写不读则会肚子无墨，山穷水尽。

我在这本书里读到了一个故事，故事讲的是：安利柯和克莱蒂吵架了。因为我在替“小石将”抄作文，正抄着，突然，克莱蒂碰了一下我的臂膀，墨水把纸弄污了。他微笑的说：“我不是故意的。”他的笑让我很不爽，想；你收了奖品就大不了了。我也碰了她的臂膀，把他的习字帖弄脏了，他举了一下手，恰巧李老师把头回过来，她缩了缩手，说了句：“我i在外面等你”。我想对她说对不起，可是没说出来。终于放学了，我走在大街上，可莱迪在后面跟来。

“不安利柯！”克莱迪说:"我们像以前一样和好吧！”我回答说：“好的 "我们一起回家了！

这让我想起了一件事：在课间玩的时候，她不小心碰了我一下立刻说：“对不起，我不是故意的。”可看见他还在笑，心里很不爽，就撞了他一下。他说：“你是故意的。”第二节下课她跑过来说我们还是好朋友！

这本书真好看啊！等以后，我在读一本这书！

致教育读后感篇5

假期里，细读了朱永新先生的《新教育之梦——我的教育理想》一书，本书是作者关于教育的宏观思考及对于理想之教育的蓝图描绘。书中，作者对理想的德育、智育、体育、美育、劳动技术教育都作了深度的阐述;同时对理想的学校、教师、校长、学生及父母也作了形象地勾勒。

读过之后，让从事教育工作的我不禁掩卷深思。书中写到这样一件事：1996年，“第三届国际数学和科学调查”对来自41个国家和地区的大约50万名学生进行了测验，结果显示，新加坡学生在数学和自然科学方面均名列第一，并且遥遥领先。然而新加坡政府并没有沾沾自喜，他们清醒地认识到高分是一柄双刃剑。新加坡副总理李显龙专门发表讲话说，我们需要重新检验我们评估学生的方式，仅仅用分数来衡量学生的学业并作为国家教育质量的标准是片面的。而我国现在的智育弊端也是如此。在大力提倡素质教育的今天，“唯知识论”、“唯分数论”的畸形智育依然泛滥，有些地方的教育行政部门还以学校的考试成绩作为评估的主要标准，甚至大搞分数排名。考试成绩成为学校的生命线，教师的生命线，分数成为学生唯一的荣耀或耻辱，有人竟将此上升为“理论”：“考试才是硬道理”。由此，学生成了一部部学习的机器和考试的机器，他们的身心受到了严重的摧残。反思自己的教学中，常常也会成为“唯分数论”的代言人，变得急功近利，时常会以分数来论英雄，而忽视学生能力的培养、身心的健全。我深知这样的智育对于一个孩子的反展是残酷的，然而往往又有一种“身不由己”的感觉。或许，在社会这种大背景下，我们教育者应学会在现实与理想之间寻求一个平衡点。

著名学者徐惟诚先生在《爱心与教育》一书中的序言中写到：“(教育者)首先要认清自己的教育活动的目标，不是一张张的成绩单，不是一堆分数，不是高一级学校的录取通知，而是活生生的人，是人才，是能够在未来社会中站住脚跟，开创事业的人才。这样的人才，不仅要在学校里读书，通过读书获得一定的扎实的知识，更需要终身读书的兴趣，求知的欲望，并且有能力自己学习，有能力找到所学要的知识，有能力吸取这些知识。”所以，在现状下，让我们把学习的基本自由还给学生：解放孩子们的头脑、解放孩子们的双手、解放孩子们的眼睛、解放孩子们的嘴、解放孩子们的空间、解放孩子们的时间。让我们共同追寻理想的教育，让我们的学生拥有一颗富有智慧的头脑，成为一个在精神上永远幸福的人。

致教育读后感篇6

在一次偶然的机会，我得到了这本《爱的教育》。因为成为了自己的书，所以也没急着去看，而是将它搁置在一边任其生灰生尘。直到有一天翻开，我就觉得非要看完不可了。

?爱的教育》是意大利人必读的十本小说之一，是世界文学史上经久不衰的名著，是世界各国公认的最富爱心和教育性的读物。它以一个四年级男孩安利柯的眼光，讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感。这本书，我反反复复看了好几遍，真正吸引我的，感动我的并不是其极高的文学价值，而是其无处不在的爱——亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……在这些近乎完美的爱中，让我感受最深的还是亲子之爱，尤其是妈妈的爱。

记得有一天，妈妈和往常一样早早起床，为我准备好了热乎乎的早餐。我以为又是我最爱吃的三鲜粉，兴冲冲跑到餐桌一看，居然是我最不爱吃的鸡蛋煮面条。看到讨厌的鸡蛋煮面条，我很是不满，大声嚷嚷起来：“怎么又是这些难吃的东西?”可妈妈却心平气和地说：“你现在长身体，只有摄入了足够的营养，才能满足生长的需要，只有这样才能保持精力旺盛，认真听讲……”妈妈正在发表长篇大论，我却不耐烦地打断了她的话：“不吃，不吃!鸡蛋煮面条再有营养再好我也不吃!”说完，我嘟着嘴，背起书包“砰”的一声把门关上了。

中午放学回家后，我发现饭桌上全是我最爱吃的菜。早上饿着肚子的我狼吞虎咽吃了起来。正当我大快朵颐时，我忽然发现妈妈比平时吃饭慢得多，仔细一看，这才发现妈妈手指缠着纱布条，还渗着血呢!一问才知道，原来妈妈在切菜时因为担心我上午会饿着，分神了而不小心切伤了手指头。知道这一切后，我还是大口大口地吞着饭菜，但已经不知道这些饭菜是什么味道了……

妈妈的爱，虽然没有《爱的教育》那本书上的爱那样有名，但它一样感人至深，一样完美无暇。

致教育读后感篇7

在人世间，到处都充满爱，《爱的教育》将“爱”表达得淋漓尽致、感人肺腑，让我难以忘怀。我非常喜欢这本书，因为它能让我感受爱的温暖。

?爱的教育》是意大利作者艾德蒙多·德·亚米契斯所写，在受爱国主义教育的影响下，二十岁加入军队，写了许多爱国主义的短片小说，在四十二岁那年，写出了《爱的教育》。《爱的教育》，原名为《心》，是一本日记体的小说，用一个意大利的小学男孩安利柯的眼睛讲述他在四年级校园内外的故事。安利柯用自己的眼光来审视他眼中的善与恶，美与丑;用自己的心灵去感受生活中的点点滴滴。

在《爱的教育》里，讲述了许多爱的故事，大至祖国，人民，小至父母，同学，朋友，但不管这些爱，是大是小，全部平等。在这些故事中，令我印象最深的，就是安利柯的父亲在二月二十五日为安利柯写下的《街道》。这篇文章写的是安利柯回家的路上不小心碰撞了一位妇人，但他却并没有在意她，直接走过，正巧被楼上他的父亲看见了，后来父亲用书信的方式告知安利柯：街道是应该被尊敬的，一个国家的国民教育程度可以从街上行人的举动看出来。如果在街上有不好的行为，在家里也必定同样有不好的模样。没错，如果我们在街道上的行为非常文明，非常和谐，这样不仅自己看得舒服，外地人也会认为这是一个美好的城市......

在还没有读这本书之前，我并不懂什么是“爱”，以为“爱”是指爸爸妈妈对孩子的关心。但读完这本书之后，我渐渐明白了，原来“爱”不仅是父母与孩子间的亲情，还有同学之间的友情，如安利柯吧自己心爱的玩具火车送给了伯莱克西;还有人民对英雄的崇敬之情，如安利柯父亲瞻仰卡华伯纪念碑;还有老师对学生的关爱和包容，如先生没有责骂在课堂上玩娃娃的学生;还有学生对老师的敬仰之情，如安利柯的父亲过了几十年还坐火车去看他以前的先生……

世间的爱，无处不在，它能让我们感到幸福，感到温暖。《爱的教育》把这份爱传递给了我们，让我们一起再传递下去吧。

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