的确，面对生活，有的人因为曾有过失败，便不敢主动去接触;有的人因为平凡，便以为无能而不想去接触;有的人则因为已经取得过成绩，怕弄不好有损自己的荣誉而不愿去接触。&b&b他们总是生活在自己心灵的阴影中，受到心灵的束缚而不愿去尝试，不愿去拼搏，最终也只能在心灵的围城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。

大雪压青松，青松挺且直。面对困境与束缚，只有战胜自己，才能取得成功。爱迪生作为美国的发明大王，在他的发明中，经历了无数次的失败。就如发明灯丝而言，他就历经了1000多次的失败，但他并没有放弃，并没有因此止步不前，而是在困境中振作，从失败中奋起，坦然地面对挫折，最终，他取得了成功，成为大名鼎鼎的发明大王

弥尔顿曾说：人是有意志的动物。意大利小提琴家帕格尼尼就是这么一个人，一个真正的人。他很平凡，甚至比平凡人还要平凡。因为他先天残疾。但他并没有就此而放弃自己。他坚信瀑布是江河

走投无路时创造的奇迹。因此，他努力克服着自己的自卑心理，战胜自己并不断尝试，不断奋斗，最终成为意大利首屈一指的小提琴家。被人称为是：在琴弦上展现了火一样的灵魂。

失败是成功之母，这是新一代哲学家们的提法。在世界各国的印象里，中国女排是一个神话。她们曾经创造了奥运会的五连冠，她们创造了骄人的战绩，她们取得了巨大的成功。但她们并没有在成绩面前沾沾自喜，更没有怕有损自己的荣誉而不愿拼搏，她们没有像克拉克那样束缚在心灵的围城里。她们不断地奋斗拼搏，因此她们成功了。她们再次取得了奥运冠军。

的确，心有多大，舞台就有多大。在失败面前，我们不应当气馁;在平凡面前，我们更应当执着;在成功面前，我们更应当拼搏。人生最大的对手莫过于自己，只有走出心灵的围城，才能取得成功。

人设的读后感篇2

如果叫我写霞，散文吗？也许我会绘景抒情，若叫我深层次挖掘，恐怕只能给你一个失望了。

霞，我还能联想到什么呢？联想到的是冰心先生的《霞》。

一段平淡的自述、摘录和讲解，作家不动声色地把我带入了她的意境，最先沏上的是一口淡茶。《霞》的开头是一行平白直叙，但一句简单的英文摘录巧妙而深遂地切入了文章的主旨，真可谓“开门见山，一点就灵”！霞可谓是美丽的景物，散文恰又是表现的最好形式，可作家并不与绘景抒情恋爱，她巧妙地利用了散文清新散漫的格调，将一个由景而孕育的深奥难述的哲理逐层剥开，给我们一独特的视角。而这一句摘录平淡但却意外地将我们引入了这个视角。不必挥毫泼墨一大章，轻轻一笔，不可谓妙绝？！一行讲解，紧抓摘录中的“sunset＂，将其由译文“黄昏”直述到本意“落霞”，这样又巧妙而自然地扣了题，并挑起了下文的戏台。

接下来便理所当然地叙叙情了。这是第二口甜茶。绘绘霞的美，抒抒喜爱之情，可谓悠哉，悠哉！但作家偏将笔头一直，柔情似水霎时严肃认真起来。“从云翳中外露的霞光，提璀多彩的”一名承上启下，不禁蕴含了无限意味。于是第三口苦茶沏好了。

接下来的三段全在散文似的说理。作家先用“快乐”与“痛苦”为例，阐述了只有快乐与痛苦相互衬托，相互重叠，才能构成一个充满霞光的美丽的黄昏，才是一个真正充实、完整、幸福的人生。这一段不仅继续与前文呼应，也进一步剥开了主旨的面纱。

作家的笔触开始扎入人类的灵魂――生命。由这个充满霞的黄昏想到个体生命的结束，再想到整个生命界――人类社会生命的长存。再一句“地球绕着太阳不停地旋转，东方不亮西方亮”又一次将霞引入未文。使一篇说理性的文章始终贯穿着一个散文似的主题――霞。

“我窗前的晚霞，正向美国东岸的慰冰湖走去”未文一句再次吐出“霞”字，一种悲凉苍桑之情不禁涌上读者心灵。

这一句是全文感情的收笔与精华。拓井说理的闸门，作家满怀的情思一泻千里，但这情流的太深沉，太深遂。这也许是冰心老人家在晚年时对生命的感叹，对拭去岁月的留恋，对岁月消逝的无奈，对人生的挽留和对生命的达观。

这一情含蓄却富含哲理，耐人寻味地收住了全文的内容，但一节省略号却绵延着读者的情感与思考，延续着文章的灵魂。

全文贯穿“霞”字，不仅起了视觉美好的效果，也是抒情和说理的“形象大使”。巧妙的连结与呼应，说理抒情融一体，这也是文章的高处。但最高的还是这凡景后深遂之理，灵动之情，写的如此透彻与深刻，不得不冠一个“妙笔”啊！

人设的读后感篇3

?论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、道德观念及教育原则等。

寒假里，我读了论语这本书，收益很多，在这本书中，给我印象最深的是孔子的这句话：不患人之不己知，患不知人也。意思是“不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。”有才有德的君子做人、做事，不是为了讨好别人，因此，当面对别人的毁誉的时候，也就可以泰然处之；因为不为求荣誉，当然也就不怕别人的诋毁。君子以宽恕的心态来对待别人，所以，不求全责备，当自己不被别人了解的时候，希望被了解，却不责怪别人的不了解。君子如果不能了解别人，那也不符合君子的标准了：一方面表明自己的才德修养不够，因此难以宽容地对待别人；另一方面也容易使自己误解别人，由此而产生评价失误。所以，不必因为别人不了解而忧伤埋怨，但是应该学会了解别人。

我想，在我们与同学相处时，也有这样的时候，当别人因为某件事而误解了自己的时候，我们会因此而烦恼，从而责怪对方心胸狭窄，互相批评的结果就是使彼此的误会更深，而使原本十分亲密的好朋友关系逐渐疏远。如果在矛盾发生的时候，进行换位思考，从对方的角度去思考一下，了解他为什么会有这样的想法，设身处地地去体会别人的感受，就可以原谅对方的行为，体谅别人，不埋怨，不抱怨，不担忧，从而改善同学之间的关系，使友谊更进一层。

记得有一次，是我做值日生，好朋友小吉是组长，她分配任务，扫地是最脏最累的任务了，大家都不喜欢做，早上，小吉分配任务时，竟然叫我去扫地，我想那么多同学，为什么让我去呢？当时就十分生气，反驳她说：“我不扫，爱扫你扫！”小吉说：“上次是东东扫的，今天换一下任务，必须服从分配！”我又气又恼，心里想：有什么了不起的，不就是个组长吗？什么好朋友啊！哼！当天，我虽然硬着头皮扫完了地，心里却十分不舒服。后来，我就和老师要求调换值日生组了，到了新的小组，这个小组组长恰好转学了，老师就让我做了组长，这下我可真体会到做小组长的不易了，分配任务，监督卫生，真的很辛苦，还可能得到同学的误解。我彻底地认识到自己错了，于是主动和小吉承认了错误。

孔子的这句话使我联想到这件小事，其实小事中更能体现出一个人的心胸，凡事都不能只从自己的角度去看，要换个角度，不要只担心别人不了解自己，自私地处事，更要想想自己了解别人吗？论语中的人生哲理真值得我们一生去体会啊！

人设的读后感篇4

爱，一个多么熟悉的字，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是伟大的，只有生活在爱的海洋里，才会感受到爱。我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的世界。

这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量真的很伟大。《爱的教育》介绍了意大利小孩安利柯在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学朋友之间的爱，兄弟姐妹之间的爱，子女和父母间的爱，老师和同学之间的爱，对祖国的爱，使人读之犹如在爱的怀抱中成长。

爱就像空气，每天在我们的周围，因此常常会被我们所排除，可是我们的生活可不能缺少它，其实它的意义已经融入了我们的生命。但是很多人都无法感受到爱。爱的力量是伟大的，爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个国家为荣的尊严与情绪。爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

古往今来，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，是无处不在的。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶的爱。渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开爱。爱可以使浪子回头，爱可以激发人无穷的力量。

是爱，使我们能快乐健康地成长，是爱，给予了我们内心的温暖。人与人之间的爱是伟大的，爱是宽恕的，爱又是包容的。爱是教育的源泉，爱与教育是息息相关的。多感受一份爱，就多一份温暖;多奉献一份爱，就多一份快乐。在今后的日子里，让我们共同沐浴在爱的海洋里。

人设的读后感篇5

近期，我读完了俄19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大著作——《复活》。

“复活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。其并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。

书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了一段时间后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。

读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才渐有所悟：精神是肉体的支柱，有些人虽仍活在世上，却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在堕落的人中，也有从新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了一定的时间后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。

我曾经读过列夫·托尔斯泰的《战争与和平》，甚是精彩。望大家也看一下。还有对大家说的：在看一类名著之前，最好看一下作者介绍。有助于大家理解。

人设的读后感篇6

从古到今，对于千万章数不胜数的角逐，我们从来都只会去赞扬光鲜亮丽的胜利者，也就是第一名，却把同样出色与努力的第二名抛之脑后。在奔腾不息的历史长河中，我们对与成攻二字的定义真的正确吗？有时，成攻需要的并不只是个人的出色，天时，地利，同样重要，一次的结果的确代表不了什么，但是却定义了太多太多。阿蒙森的名字将会被永远载入人类的史册中，而为了人类使命付出鲜活生命的斯科特，却成为被我们世代赞扬的英雄。成功并不是第一名，胜利也不是超越所有人。它属于每一个为了荣益而付出无限的努力的人，是每个拥有高尚品质的竞争者，我们所应该歌颂的成功，不是一个人或一群人，而是存在于每一个人身上的超凡与执着。伟大之所以伟大，并不是伟大的成功，而是伟大的人格，而对于千百年的胜利，所需改变的或许只是我们世俗的眼光和短浅的认知吧？

于斯科特而言，他是不幸的，失败与死亡在他被命运捉弄的生命中同时降临。每个人都会有闭上眼睛的那一刻，或早或晚，或轻于鸿毛或重于泰山，在岁月中被抹去生命的是普通人，而敢于与死神搏击却依旧不失信念的死亡却是英雄。死亡并不可怕，只是判定了一个人有没有信仰，只是令我们看清了什么是自己所拥有的，什么是自己所失去的。我们并不伟大，而于我们而言，在生命垂死边缘的最后一刻，能笑着走过，只要信仰的花已拥有了盛开的力量便足够了……..

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