鲁智深最经典的事迹莫过于拳打镇关西了，他为了救金家父女，决定惩治屠夫，但在打死郑屠夫之前却好好戏弄了他一番。先是让他切十斤都是瘦的，不要见半点肥的在上面，再要十斤都是肥的，不要见些瘦的在上面……终于郑屠夫忍不住了，拿了把剔骨刀跳了下来。这说明鲁智深之所以没有从一开始就动手是有原因的，就是为了让大家看见是郑屠夫先动的'手，可见鲁智深的心思有多么缜密。后来他不小心三拳打死了镇屠夫，这既说明了他的神力无比，也说明他的粗心大意，心里慌了神，但他却沉住气给自己找了一个台阶下：“这厮诈死，洒家和你慢慢再会。”说完就溜之大吉了，由此也可见鲁智深是一个粗中有细的人。这事要是换了武松、林冲，一定会自己跑去官府自首。不仅如此，在救金家父女时，她知道自己打郑屠夫的结果都会牵连到他们，于是先让他们安全离开，为了怕店小二追赶，鲁智深甚至在屋内坐了两个时辰，他可是因店小二不放金家妇女走，。而将店小二一拳打吐血，如此急躁的他却能忍受住四个小时的一动不动，他如此强大的责任心实在令我佩服。

遇强则打，遇弱则扶，这位糙大汉深深吸引了我。

药,读后感篇2

日本是个什么样子的国家？在很多人眼里，它是一个野蛮的国度，不承认某段历史，不认错，甚至有点另类的国家，可是那只是表象或者偏见，通过作者李兆忠旅日经历，以他的角度还原了一部分真实的日本，即使这是十多年后的再版，依旧能引发很多的思考。

作者当时作为一个留学生，在日本兼职工作时，这里面其实有着很多的想法。众所周知，日本人普遍被认为工作认真、讲求效率，守时、重信用、讲礼节，而且诸多的本土企业著称于世，日本是一个干净的国家，你很少看到乱涂乱画，随地扔垃圾，可以说日本人的国民素质算是名列前茅了，事实上，中国在很多方面，都应该向日本学习。

留学生困窘的生活，还有他最初也以以往的习惯来融入这个不一样的世界，这有点格格不入吧，加上自己也不是擅长调酒工作，让作者吃了点苦头，日本一个十分严谨的国家，如果你想投机取巧，无疑是自绝生路。而从作者的工作经历，也表示了一种态度，不要再抱怨生活的艰辛，仔细想想，奋斗让我们充满生机，原本也是幸福的一种。

也许有人说了，日本不过是强在经济和科技，强在物质而已，根本就没什么文明或者文化。我想这个有点极端了。即使它不是泱泱大国，也没有五千年的古老文化，可是他形成自己的文化，并且在不断创新，也没在吃老本。你祖宗有文化，并不代表你就有文化。等同于你买了一大堆书，说没事闻闻书香，也可以称作一个文化人，这不就是自欺欺人吗。

看到日本社会百态，那份特有的东瀛风情深层内涵越发凸显。日本人生性极其好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦弱；保守而又十分欢迎新的生活方式。日本其实是一个十分矛盾的国家，看似简单又不易捉摸，容易造成误解。

在这个自来水全部都达到饮用水标准的发达国家，很多的青少年有点无事可做了，较高青少年犯罪率，无不是在透露着这个大和民族有着深深地压抑的冲突，导致人们的价值盲目，而青少年又以其相对脆弱对此更加难以承受。残酷青春似乎成为了一个标签。

相看仍似客，对于这个暧昧的邻居，我们的心情同样复杂。

药,读后感篇3

个寒假学校布置了一个学习任务，希望每个教师看完《论语》等十本书，然后选择其中一本写个读后感。虽然从上学开始就知道《论语》这本巨著，而且初中时在语文老师的要求下还认真地背过“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”“子曰：‘三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。’”然而在这之前我似乎真的还从来没有真正地认真地读过《论语》。这个假期刚开始我就去书店买了一本《论语》并一起买了一本现在卖得很热的《于丹论语心得》。

打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期。孔子，一个20xx多年前的学者，他的思想、教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么先进，那么贴切。读完《论语》，才知道“君子坦荡荡，小人常戚戚”“不在其位，不谋其政。”“道不同，不相为谋”这些平时我们常说的语句竟然出自《论语》。

在《论语里仁篇第四》中有这样一句话“子曰：‘父母在，不远游，游必有方。’”这是先秦儒家关于“孝”字道德的具体内容之一。它的意思是说孔子说：“父母在世，不远离家乡；如果不得已要出远门，也必须有一定的`地方。”在书中多次看到孔子提到要孝敬父母，父母对儿女的爱那是天性，子女在父母心中那是比心头肉还要重要的啊，可惜现在的孩子大都难以体会这份浓浓的爱，我从小就知道父母对我好，为了我付出很多，有时很感激但也总是欣然接受他们的付出。当我真正深刻地体会到这份爱的时候我已为人母了，人常说“不养儿不知父母恩”的确如此。

前段时间儿子感冒发烧了，可把我急坏了，我真希望生病的人是我，我真希望他所有的痛苦都让我来承担。当儿子病好的时候我依稀记得那时我妈妈生病住院我好像从来没有这么紧张，我心里总想生病了看了医生就会好的只是时间的问题。相比之下相差甚多。

子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”孔子说：“父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。”前几年人家问我父母的年龄和生日我还真不知道呢，我想我不得不检讨一下怎样尽孝道。

药,读后感篇4

“我贫穷，卑微，不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前时，我们都是平等的。”这是一个关于出身寒微、相貌平平的女孩与庄园主的故事。

简，这位生活在十九世纪的英国女孩，教会了世界各个角落的一代代青少年们坚强与尊严。作者夏洛蒂勃朗特在那个日不落帝国尚在鼎盛的时候，在英国对妇女从事文学创作仍有机打的偏见和抵触情绪的时候，发表了这本书——《简爱》。这是一个关于尊严、平等与爱的故事。

?简爱》以第一人称进行叙述。作者对于读者极为真诚，极为坦白，犹如一个亲密的朋友向我们坦露心事。正是这种真诚，体现了《简爱》的`魅力。

在第二十六章的结尾，“大水淹入我的心灵：我陷入深深的泥潭，我觅不到立足之处;我沉进深水之中：洪水淹没了我。”这是属于简爱的痛苦的命运。无论是简爱在桑菲尔德果园里对罗切斯特表露心迹，还是她出走后流浪乞讨，所有的描写都没有忸怩作态和多愁善感的情调，而是有血有肉地表露了女主人公——也就是作者自己的真实心灵，写出了自强自尊的人。简爱，一个满怀憧憬的少女，一个有着花样年华的少女，一个争强好胜的少女，接受这命运之神的打击。从各种角度描绘出了简爱的反抗、纯洁、正直、朴实、自由、坚毅的个性。

小说的心理描写非常细致入微。作者写心不写外貌、体态，这是她自己说的。女主人公相貌平平，遭遇也平平，这只是一个“朴实无华的平凡故事”。小说的情节是司空见惯，但女主人公的内心世界却很丰富。作者将简想爱又不敢爱的矛盾，难以摆脱的内心矛盾斗争以及高度自我克制与忍受痛苦的毅力，写得非常逼真、传神;作者的笔还深入到她的下意识世界，当深夜圣约翰向她求婚，她几乎不能自持，突然，她听到罗切斯特在远方呼叫他“简!简!简!”的声音而冲出房间，当镇定下来后，坚决地拒绝了圣约翰。

勃朗特竭尽全力用心血打造品质具有唯美风格的简，使简的品行几近“完美无缺”。不很复杂的故事，令人满意的结局以及极尽曲折的求生过程，给我留下了深刻的印象。不管怎么说他们最终还是走到了一起，这是我们所愿意看到的。

纸上的，已经标上句号，这世间的故事却还在继续前进，你和我不管身处光明或黑暗，内心要怀着一份简单的爱，盛着祝福，满是美好。

药,读后感篇5

爸爸给我从图书馆里借来了一大堆书，真好！而其中一本书就叫做《守望家园》。这本书最吸引我的地方就是它的题目了：为什么叫守望家园？家园还需要守望吗？当我进入这本书的时候，我才明白了这个题目的真正意义。

这本书主要讲了结束了危险的旅程后，辛娜德、鬼东西、黑尾尖等狐狸又回到了他们的家乡——白狐之谷。但危险并没有消去，就在狐狸们准备要安心地哺育后代时，一场新的危机已经悄悄地笼罩了整个山谷。

常青林里现出无数圆月般的眼睛，透露出死亡的气息；天空中不知从哪里飞来了凶猛的大鸟，终日在峡谷上盘旋，新的危机威胁着峡谷中的所有动物，那就是大坝引来的洪水。狐狸们赶跑了野猫，想召集所有的动物来破坏大坝，经过劝说等各种磨难，森林里的动物们终于团结了起来。在那天夜晚，动物们全体出动，来到大坝下，挖起了洞。但猎人举起枪赶跑了动物们，还打伤了莎拉……读到这里我真为莎拉感到气愤：动物们只是为了保护自己的家园而已，人们为什么要伤害它呢？这完全是人类的错呀！若不是人类建造的大坝要毁了它们的家，它们也不会这样呀！最后，大家团结一心，终于找到了一条能使水流走的地下河，河水也不再上升，灾难过去了。

读了这个故事，我的感悟很深。那个布满伤痕的地球还是我们那可爱的家吗？为什么会变成这样呢？都是人类为了自身的利益，而乱杀无辜，导致生态系统被严重破坏，环境也因此而改变了。兔子能和狐狸一起合作，这本应该是不可能的事情，但是在这个故事中却出现了。他们只有一个目的：保卫家园。对啊，家是我们出生的地方，家是我们成长的地方，家也是我们归根的地方。家，可以被改变，但绝不能被破坏，而我们爱家的心应该永恒！

药,读后感篇6

?小王子》这本书告诉我们许多爱的道理，每次读这本书，对它的诗意和哲理，幽默和抒情，总有新的感受，小王子的纯真和善良值得我们去学习。

这本书讲述了“我”的飞机迫降在沙漠里，突然有一个声音问“我”：“请给我画一只羊！”“我”很疑惑，说：“什么？”那个声音很坚定地又重复了一遍：“给我画一只羊！”“我”猛地站起来，看见一个可爱的小孩，虽然“我”喜欢画画，但画的并不好，所以画了很多羊，那个小孩都不满意。“我”开始有点不耐烦了，于是“我”潦草地画了一个盒子，并说：“你要的羊就在里面。”那个小孩居然喜笑颜开地说：“谢谢您给我画的这只羊。”就这样，“我”认识了小王子。

“我”才知道他来自于一个跟一幢房子一样小的小行星，小王子很勤劳，他种了一朵花，这朵花非常骄傲，小王子满足了他提的各种无理要求，终于这朵花被小王子的善良感化了，当小王子离开他的星球来到了地球，他在荒无人烟的地方发现了一座花园，这时出现了一只狐狸，小王子想跟这只狐狸玩儿，狐狸说：“我不能和你玩，你需要驯养我，一开始，我不需要你，你也不需要我，但是如果你驯养了我，那么我们俩就彼此需要了。”于是，小王子驯养了这只狐狸……

当“我”了解了小王子时，他却要走了，当日出的时候，他消失了，直到如今，“我”再也没有见过他……

读了这本书，我被小王子的纯真和善良打动了，如果我们都能够像他一样，世界将不会有战争和冲突，和平之花将会遍地开放；让我们学习小王子的真善美，抛弃成人的空虚、盲目和愚妄，用温馨、真挚的情感来面对生活，希望大家也能够从中获得无穷的乐趣和启迪。

药,读后感篇7

读《活着》让人有强烈的代入感，能感受满满的正能量，感悟人生。让我感受到作者想表达的“不以物喜不以己悲”的人生观。无论生活如何，你都能感受幸福的存在，因为活着就是一种幸福。

乡下田间，一个耕地的老人淡淡地叙述自己的一生。他叫福贵，原本是地主的孩子，吃喝嫖赌使他败光了家中田产，失去了自己的父亲；内战时期他母亲得了重病，他在去城里请医生的路上被拉去充壮丁，归来时母亲与他已是天人两隔；他的儿子为给县长的妻子输血失血过多而死，女儿在生孩子时大出血死去，妻子得了软骨病在地下长眠……一路走来，一生坎坷，他和一头从屠宰场买来的老牛为伴，成了村里人口中的“两个老不死”。

书中，他一生的淡然，让人完全感受不到恨，他甜美的追忆快乐的过往，以旷达的心境看待无尽的孤寂。我们认为福贵是苦难的，他从拥有到失去。而在他心里面，他认为自己拥有的一切都是最好的，在他的世界里，命运与牛是他最好的朋友。顺境和逆境都是生活的一部分，我们所经受过的一切都是幸福的，都属于生命的一部分。

诺贝尔说：“生命是自然赋予人类雕琢的宝石。”我们每个人都有一颗这样的宝石，它的不同切面会反射出不同的光。当我们一帆风顺时，宝石的光芒璀璨无比；当我们诸事不顺时，宝石的光会像一样刺痛我们。但我们要珍惜这颗“只此一家，别无分店”的宝石，去感受它每一个切面带给我们的喜怒哀乐，去享受生命的每一刻——不管是快乐还是挫折。时刻要记住，我们正在经历的一切——身边人的离去、周围环境的繁华或萧索、他人的嘲笑或夸赞——都是生命盛开的养料。我发现当我以旁观的姿态感受生活时，一切都被刷上了一层电影般的平淡和幸福，就犹如带了暖色的滤镜，这其中不乏被人嘲笑的愤怒无力、无人倾诉的孤寂落寞、遇到低谷的茫然无措，但更多的是朋友伙伴的玩闹欢笑、家人师长的温暖陪伴、交织着麦田落日和高山流水的自然之伟力。我变成了一个容易被感动的人，每一朵斟满阳光的小花、每一秒的欢乐和悲伤、每一天不同的落日和月亮、每一寸自手边匆匆流走的光阴……交织的是生活的美好和宁静的欢歌。

去珍惜生活的每分每秒，一切都是生活的一部分，享受自己所经历的一切，到了老的时候可以不为过往后悔。活着真好。

药,读后感篇8

一声钝响，揭开了祝福的帷幕，整个鲁镇都深浸在快乐祥和的气氛之中，根本没有人注意到，有一个人正悄然死去，《祝福》观后感。或许好多人都希望她死去，人们觉得她是一个很晦气的人，她的存在给那些人带来恐慌与不祥。她就是祥林嫂，鲁迅笔下一个鲜活的人物。

在祝福最后一幕，祥林嫂倒在雪地里，皑皑的白雪飘落在她身上，而鲁镇却被隆隆炮声麻醉。那一刻，我们不仅能感受到祥林嫂死得是多么可怜，而且可以认识到社会的其他分子，他们是多么的无情，悄无声息的被社会的大染缸同化。在那的年代，人们是多么的无情与迷信，他们的思想像是被蝉禁封住了。而我们现在的社会，在马列指导下，人们的思想得到了解放，我们社会沐浴在阳光之中，作为新一代的青年，我们对祥林嫂报以同情之外。更多的是知道自己，认识自己，了解自己。我们必须时刻保持着思想进步性。学习科学的马克思主义，用科学文明知识认识客观世界，用实践改造客观世界，使我们的社会变得更加和谐，更加幸福。我们要以一颗宽容博爱之心善待他人，祥林嫂的'时代已经过去，新的时代已经向我们大步踏来，我们应该做的就是武装自己的头脑紧跟科学发展的潮流。我们身处大好时代，我们要好好珍惜。

对于祥林嫂，阿毛，贺老六的死一直困扰着我，虽然当时生活水平较差，医疗条件也比较差。但是也不至于让他们双双死去，从电影中我才知道。他们都是被人逼死的，当时的社会环境没有给他们生存的权利，死对于他们是最好的出路。贺老六是被债主逼死。阿毛被狼吃了，这里的狼似乎喻指当时债主，他们心比狼心还毒。祥林嫂也是被人逼死，没有一个人伸出援手，给她一口饭吃，活活的被冻死饿死。在这种情况下，死可能是他们最好的解脱了。对祥林嫂的死也可以看作是一种超脱，起码不会再受人们的嘲讽，白眼，唾弃。让我们联想到，在封建社会，你只有去死。你可能才会得到安宁与自在，才会是自己的人格不受侮辱，不会被人玩弄。这正是鲁迅所反映封建社会，吃人的本质。对于人们对真善美的认识已经被曲化。认为吃斋念佛就可以获得菩萨的保佑，认为准备些福礼就可以获得一年的好收成，似乎有些可笑，什么三从四德，好女不嫁二男，什么阴曹地府，这些都是为了控制人们。就像祥林嫂想获得做人的权利，去捐门槛，只有被人踏来踏去，才能赎罪，多么可笑。但反映出人们思想是多么落后。但这一切已经过去，光明在马克思主义传到中国那天出现，在毛主席领导下，太阳升起。今天又在胡锦涛同志带领下，人们的生活越来越好。

?祝福》寄托了封建人们的美好愿望，同时也表现出了现代人的祝福，希望我的社会更加和谐。人人都能平等相待。人人都怀揣科学与文明，将中国变得更加美好。

药,读后感通用8篇相关文章：