后看到第一篇第五："道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。"这个"时"解释为时节、时机，心里豁然开朗："学习到的东西，在适当的时机，被用上了，不是很快乐吗？"当我这样理解的时候，一下子读懂了孔子的快乐，回想自己曾经因为能够学以致用时是何等快乐，孔子的人生体验一霎那间与我们如此相近。不仅如此，"学而时习之，不亦悦乎！"一下就变得异乎寻常了。它不仅在描述学习、时机、实践与快乐的关系，而且一语道破了人生的真谛，孔子用最简单的话语阐述了"快乐人生"这一个他的思想中最重要的主题。

就像于丹所说的：《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活，让我们感受到一种温暖。孔子以其渊博的学识，广博的见闻，仁慈的爱心，影响了中华化两千多年，他的一言一行为无数的后世学者奉为楷模，孔子和他的弟子们所享受的那种欢乐，同样是我们今天快乐的泉。

孔子思想的核心观念是"仁"孔子说："君子坦荡荡，小人常戚戚。"胸怀坦荡，就没有忧虑。他说他自己是"发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至"孔子又说"求仁而得仁""仁"就是快乐。人想要对谁好，就会对谁好，想要快乐，就会快乐。既然大家都好，那一定是快乐的。仁义必须是快乐的，否则必将与人性背道而驰，不会是真仁义。真仁义出自真心，所以会真正的快乐。

走进孔子，我发现他是一个拥有快乐、懂得和谐的人；走进孔子，我产生了心灵的触动，获得灵魂了的洗涤，取得精神了的升华，变得温和、从容；走进孔子，我提升了思维修养，改变了人生的态度，得到了全新的启示，获得了快乐的人生体验和人生境界。

真正的成功必然伴随欢乐，只有心里的微笑才是真正的微笑。因此，人不应该随波逐流，而应该把眼光从外界收回，凝视自己的内心。读懂自己内心的那一天，就是成功与快乐的那一天。是的，在当下这样纷繁的喧嚣世界，作为一名教师，更要能守住心灵的净土，守住宁静中的快乐，懂得"爱人"和"礼遇",用孔子的仁爱之道，去追寻教师的快乐和幸福。

的学读后感篇3

龙应台的《目送》是一部对亲情和周边人物的感悟散文。特别喜欢她写的亲情，抒情、真切、含蓄，并为之深深感动。《目送》是全书的首篇，描写的是目送孩子的成长，目送父亲的远去。第二篇《雨儿》写患老年痴呆症的年迈母亲，母女情感真心实意，让人感动，第三篇《十七岁》写的是青春期儿子的“独立”，还有《爱情》、《明白》、《胭脂》、《为谁》等等，这些都是写父亲的逝，写母亲的老，写儿子的离，把个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘伤逝’和‘舍’”铭刻在心，诉诸文字，处处是感同深受的亲情滋味，篇篇有让人沉吟难忘的人生情景。

其实，《目送》只是这本书中的开篇。开头作者是写自己在孩子第一天上学时看着他慢慢地一步一回头地走进校门，消失在自己的视野中;再到孩子十六岁时在机场目送他离开;当孩子慢慢地不再粘着父母，不再愿意和父母齐头并进的时候，这个做母亲的人，慢慢地独自咀嚼着这份落寞，慢慢地眼前出现了另一个背影，这个背影也是落寞的。在被泪水湿润而模糊了的视线里，我们都看到了那个背影，是被长大了的我们无意时怠慢了的父母的背影。他们从不打搅我们，总是在离我们十步之遥的地方缓慢前行，是为了看我们是否安全，是确保我们在无助的时候能第一个出现在我们的面前，是在看到我们欢乐时他们也能偷着乐……是的，养儿方知父母恩。在我们目送着孩子远离了自己的视野时，才知道这样的滋味父母已经尝过了很多遍。

于是，我读到了那段惊心动魄的话。一下子，眼泪就像决堤了一样再也不能收住。我一遍一遍地读着这段话，那“不必追”三个字狠狠地刺痛着我的眼睛。孩子所去的方向是灿烂的未来，而那个背影要去的地方却是无尽的黑暗。我知道，花开总有花落的时候，但，真到了那天，情何以堪?熟悉的老屋却没有了最亲的人，庭前花开却失去了驻足欣赏的人，你的喜悦再也无人分享，世界上再也不会有人知道你额前的伤疤出自何时来自何处，你，可以这样想象吗?

感谢龙应台的《目送》，让我们下定决心再对父母好一点，再好一点。穷尽我所有，爱他们，因为我们是爸妈最亲爱最疼爱的孩子!

的学读后感篇4

文学巨匠沈从文一部《边城》，将他魂牵梦系的故土描绘得如诗如画，如梦如歌;书画大师黄永玉走遍了世界，却固执地用一座“夺翠楼”书写他浓烈的恋乡情怀。也许你会好奇，那到底是怎样的一方土地，会使他们如此眷恋。我也有过这样的疑问，但当你真的踏上那千年凤凰的土地，相信你也会对凤凰有一份莫名的情愫。

闲适地踏上岁月沧桑的青石小巷，轻轻地抚摸着斑驳的灰墙，他仿佛正在喃喃诉说着凤凰千年的历史。左手边，从沱江引来的江水缓缓流淌在凤凰人家门前，一座风韵小桥悠悠架起。嗬，颇有一种徽派建筑的情调。

悠悠走出小巷，在亭子里吹着微风可真是个享受。面前就是沱江，平稳、静谧得如同一块上等的绿宝石。只有当古城里的居民在江边洗衣时，泛起的圈圈涟漪才会又把你拉回现实。江的那边是一排吊脚楼，虽不如紫禁城般雄伟，但也隐隐透出一种威严。据说，这可是当年土司王的避暑胜地呢!

继续向前漫步，穿过虹桥，又走进了凤凰城内条条相通的古朴小巷。巷内安静得不可思议，朝阳宫精美的雕饰透露出凤凰当年的雍容。不过，如今的凤凰更像一位古稀老人，历经沧桑才能如此淡定。如此，一种远离尘世的感觉油然而生，令所有身心疲惫的人都卸下了伪装。凤凰又多了一种纯净之美。

不久，我们就踏上了凤凰古城的城墙。城墙上的.一个个小孔，据说是当年凤凰勇敢的人们把枪伸出去击退侵略者的通道。游客们都静静地沿着望不到头的城墙漫步，轻轻地抚摸着古旧的城墙，好像也在回忆着点滴的过往。

依着城墙缓缓流淌的沱江，哺育着古城世代的儿女。坐上乌蓬船，听着艄公的号子，看着两岸已有百年历史的土家吊脚楼，别有一番韵味。沱江的水十分清澈，水流或缓或急。如果幸运的话，还能看见水底招摇的水草。忍不住把手伸进江中，一股沁人心脾的凉意迅速蔓延。凤凰这座古城，似乎要替你洗净所有的凡尘喧嚣。

难怪凤凰古城会被称赞为中国最美丽的小城。城内石板小巷，明清古院;城外沱江蜿蜒，桨声舟影。这一派宁静安详的小城风光，怎能不令人动情呢?

的学读后感篇5

龙应台作家的《目送》作为经典佳作为无数青少年追捧，下面让我们跟随外文五班张欣同学一起走进这本书吧！

?目送》里的文章包罗万象，龙应台女士用她温婉细腻的笔触将每篇文章刻画地完美。在人生不同的阶段，我们总有不同的感悟，会面对各种各样这个年龄段所要触碰的事情。

?目送》共由七十四篇散文组成，是一本极具亲情，感人至深的文集。它由父亲的逝世，母亲的苍老。儿子的离别，朋友的牵挂，兄弟的携手同行，写出失败和脆弱，失落和放手，寂寞与孤独，写出缠绵不舍和绝然的虚无。目送这本书，集慈爱，悲悯，同情于一体，无慈难以成悲，无悲难以为慈，这两者往往并肩而行，相辅相成。

惯用犀利的笔尖去批判社会的龙应台，竟也能写出如此细腻温情的文字，可见，亲情，对人的触动有多大。不喜欢离别，更不用说目送，无论是送与被。总觉得亲友离别很难过，这个送别的形式更让人伤感。所以我远行是很少让人来送的，我害怕在我的一个转身会看到落泪的双眸;我也很少去送别人，我恐惧自己那种无奈的不舍。但龙应台让我对目送有了更深刻的理解。

在《目送》中，龙应台将笔触伸到了人的内心深处，用洋洋洒洒的文字，细说着生命中的悲欢离合，无奈与失落。她娓娓诉说，说着血浓于水的亲情，讲着亲情离去的无奈与锥心的疼痛。作为父母的子女和作为子女的父母，我们的身份在时间中一次又一次地转换，第一次目送的成长，最后一次目送的，却已是永别。也许这就是龙应台所说的，生活和生命的本真。我们如今虽然年轻，但我们迟早有一天，也总要经历这些离别与目送。

当我翻开这本书，时光的飞逝与生命的沉重让我屏气凝神，这是关于生命的思考，是关于时间的追问。龙应台的这本书，是将自己对亲人细腻的感情都付诸笔下“把个人生命中最私密，最深埋，最不可言喻的‘伤逝’和‘舍’“化作”刻骨铭心的痛”。

也许这部书正应了书中一句话——“你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”不同年龄的人，对于生命总是有着不同的理解，正如龙应台所说，这本《目送》，早一年她都写不出来。正是因为年龄已至，她感受过生命中的大起大落，感受过父亲的离去，母亲的衰老，儿子的远行，所以，她对人生，对时间，已经有了一个深刻的认知。

世界上并没有永恒，一切事物终有消散离别之日，我们所能做的，只有珍惜当下。当一切离别都已是迫不得已，我们所能做的，只有目送，默默地去接受它们。离别是最好的相遇，我想终有一天，我们会在宇宙一隅再次相遇，或微笑，或哭泣。读后感一生目送——我的理解也许并不够深刻，并不够成熟，因为我还未经时间打磨，我还无法深刻体会生活的酸甜苦辣，我想，也许是随着岁月的增长,人的心也容易变得忧伤罢,曾经视若无睹的东西，不知不觉间也在心底烙下了深深的印记。

生命中常常会有朋友的离去，亲人的离去，顾名思义——生离死别。“天下无不散之席”，总不会有永恒的相聚，而我们，活在当下，应该珍惜自己所拥有的。时光的流失是世间万物的规律，它会带走我们的亲人朋友，还有我们的思想，我们的情感，那是因为我们不断在成长，当我们正感叹周围的一切都变了，其实不知不觉我们也在改变。

一生目送——我的理解也许并不够深刻，并不够成熟，还没有经历深思熟虑的锤炼。但我往往会经过仔细思考，来写下这些阅读中的心得，理解中的体会。我们每个人都在时光的洪流中渐渐长大，我们眼前的背影从高大到佝偻，自己也慢慢变成了别人眼里的背影。我们的一生都在目送。

“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过，有些路啊，只能一个人走。”我们对于时间无可奈何，我们所能做的，就只有看着亲人的背影，看着他们慢慢消失在慢慢天际。一个人的一生，说长不长说短不短，但残忍的是，有些事情，你虽不愿发生，可当它们降临到你头上时，你也只能独自默默忍受。

散散的文字全然不似作者火力凶猛的杂文，文字所及，依然能抵达文化深处的基因，即便是写生活里的点滴和琐碎。你可以从另外的世界里，看到他们社会里的风情，感受这代代之间牵扯不断的血脉亲情。

再怎么犀利的笔也总有一言难尽的温情。目送，你看着他们的背影渐行渐远，看着他们消失在转角之处，而他们用背影告诉你：不必追。

的学读后感篇6

暑假里我陪女儿读了《青铜葵花》这本书，它深深的打动了我，让我情不自禁地泪流满面。

这是曹文轩在20xx年激情奉献、心爱备至的最新力作。这是一个男孩与女孩的故事，男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友，他们一起生活，一起长大。12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方……

作为曹文轩的纯美小说系列，我感觉《青铜葵花》是写的最美的，作品中写的大苦难，将苦难写到深刻之处，写美将美写到极致，写爱将爱写的真挚、充满生机与情意，将苦难中的美丽淋漓尽致的展现在我们面前。

葵花晚上有很多很多的作业，因为家里穷，没有灯，只能去同学家写作业，翠环和秋妮把她从家里赶了出去，她只好借助月光写作业。青铜捉了许多萤火虫，放进南瓜花里，然后将十盏南瓜花灯一盏一盏地悬挂在一根绳子上。他将绳子的两头分别系在窝棚的两根柱子上，黑暗的窝棚，顿时大放光明。这是大麦地最亮、最美丽的灯。这是最有爱心的灯，闪耀着爱的光环。

在那个闹荒灾的年代里，人们被饥饿所困扰，青铜和葵花驾着船到芦苇丛中找野棱角吃，但却扑了空，他们没有力气了，躺在船上，听到船底与流水相碰发出的声音。那声音清脆悦耳，像是一种什么乐器弹拨出来的声音。天空飘着白云，不断变换着，但在两个孩子的眼里，它们却成了黄灿灿的麦地、金浪翻滚的稻田、一棵高大的柿子树、一只鸡、一只鹅、一大锅翻滚着的豆浆……他们有滋有味地吃着，还互相推让着，吃着吃着，心满意足地睡着了。长长的流水，载着小船，在金色的阳光下悠悠地飘着……这就是曹文轩笔下的苦难，美丽的语言中透露着一种凄凉，一种痛苦。

在享乐主义泛滥的今天，《青铜葵花》无疑是另一种声音，它是对苦难与痛苦的确定，也是对困难与痛苦的诠释。我们今天的孩子过着衣食无忧的生活，享受着现代科技带给他们的快乐，苦难与他们无缘。他们这种不经历苦难的快乐，在苦难突然来临之际，究竟有多大的对抗力呢？他们可能手足无措、不堪一击。追求快乐是无可非议，更是无罪的，但我们不能忽视苦难的必然性，忽视苦难对我们生命的价值，忽视了我们在面对苦难时的风度。有些苦难是我们成长过程中不可避免的元素，我们要成长就不能不与苦难结伴而行，就像浪花因为礁石的撞击而显的光彩美丽。

经历苦难是一种丰富的阅历和财富，少年时有一种对痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。梅花香自苦寒来，不经历风雨怎么见彩虹，让我们鼓起勇气面对苦难吧！

的学读后感篇7

童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联著名文学家高尔基的童年却是非常的悲惨。

这本书主要讲了阿廖沙在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿廖沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。

我禁不住想到了自己，我今年也是十一岁了，当年的高尔基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。记得还有那次夏令营，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说起来很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……，洗了后衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。

在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独的心，外祖母对阿廖沙的爱，给予了阿廖沙坚强不屈的性格，让阿廖沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件吗？这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。

读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。

的学读后感篇8

每个人都经历了童年这段时光，童年时的一切都已成为了过去。此时的我们对童年，有了更多的感想有了更多的留恋。对于每个人而言，童年的那段时光都有着不一样的生活。

这个寒假期间，我满怀着好奇心阅读了高尔基笔下，一个俄国普通孩子的童年经历。《童年》这部自传体小说，讲述了一个小男孩阿廖沙童年的生活。他从小就受到苦难生活的折磨，只读了两年小学，十一岁便到人间去谋生了，这本书深刻地反映了19世纪末20世纪初，俄国民众的生活。反映了小市民阶层的庸俗自私和空虚无聊，揭露了沙俄专制的黑暗与罪恶。

阿廖沙童年的生活是悲惨的。他常常遭到外祖父的虐待，有一回竟被外祖父打得失去了知觉，并得了一场大病。后来当外祖父破产后，他又不得不以捡破烂为生……

我读着读着隐隐感到难过，心中产生了一股怜悯之情。为什么人世间会如此不公平？为什么让一个仅仅10岁的孩子受这样的苦？在同情阿廖沙时，我也不由得想起了我们童年那快乐的生活。与阿廖沙的生活比起来，简直是天壤之别。

我们的生活不愁吃不愁穿，甚至可以用无忧无虑来形容。有的孩子更是家中的“小皇帝”、“小公主”，在家里只顾着“饭来张口，衣来伸手”，时时刻刻有家长的呵护，在家长的溺爱之下从来不会帮助长辈做家务，就连整理作业都需要家长的帮助。所以完全不可能像阿廖沙那样遭到家人的虐待，受到他人的歧视。我们与阿廖沙截然不同的生活相比，完全是天堂与地狱的对比。此时的我们是否对沉浸在安乐窝中的生活做一些反思呢？与他相比，我们无权抱怨今天的生活。

在读完整本书后，每个人都会不禁发出感慨——如今的幸福生活来之不易，我们更加应该好好珍惜现在的幸福生活，对以前习惯于依赖家长的生活方式做出改变。

阿廖沙由于生活在黑暗的社会之中，所以他没有幸福的童年，也没有办法改变自己的命运。而我们成长在和平的年代，比他幸运，比他幸福。我们是祖国的花朵，是祖国未来的希望。少年兴则国兴，少年强则国强，我们更应该去努力奋斗，去创造一个和谐世界，让一些像阿廖沙一样的孩子可以有更多的微笑和温暖，让幸福的光芒洒满世界上的每个角落。

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