于是幻化出一个一模一样的齐天大圣了。打师傅，抢行李，霸占花果山，很多都是孙悟空心里曾经想做的事情，之前就有过举棒想打师傅的场景。心魔幻化出来的另外一个孙悟空，怎么可能能辨别出来呢？他有着孙悟空一样的本领，唐僧、玉帝、天上众神仙，甚至连观音也辨别不出真假。最后还是法力无边的如来佛祖识破了六耳猕猴的幻化，被悟空一棍打死。孙悟空打死了六耳猕猴，算是对以前过往的割断。自此，他一心一意保护唐僧，心境都比以前都要平和了。

?真假美猴王》的故事告诉我们，我们应该心存善念和一颗慈悲的心。不好的一面都会反映到我们所做的事情上去，就像镜子一样，心中的恶念到头来伤害只会是自己。

《真假猴王》读后感篇2

今天我读了《西游记》中的《真假美猴王》，故事里的故事情节让我心惊胆战，“假孙悟空”的行为让我愤怒不已，如来佛祖的法术让我敬佩不已，下面就给大家介绍一下故事的主要内容。

孙悟空因杀坏人，唐僧非常生气，将孙悟空赶出师门。师徒三人走了不久，唐僧饿的头晕目眩，叫八戒和沙僧去化点斋饭，这时候“假孙悟空”来了，乘其不备在唐僧后背打了一棒，唐僧晕了过去，“假孙悟空”便逃走了。八戒和沙僧化斋回来，看见师傅晕在地上，连忙扶起唐僧，不久唐僧醒了过来，将悟空打他的事情告诉了他们，他们俩听后火冒三丈，要去花果山找孙悟空去算账。谁知在山洞里面发现了两个一模一样的孙悟空，当场辨别不了真假孙悟空，所以八戒和沙僧只有去南海找观世音菩萨，菩萨招来真假悟空，使用各种方法也辨别不出来。

最后只有把唐僧叫出来念紧箍咒，因为紧箍只有一个，真的悟空戴着，假的没有，唐僧一念，假的就现行了，原来假的悟空是六耳猕猴假扮的。真假孙悟空斗法相当，双方都奈何不了，最后只有请如来佛祖帮忙，六耳猕猴被如来佛祖收走了。孙悟空和唐僧的误会消除，和好如初，师徒四人继续上路西天取经。

读完了这个故事，我对六耳猕猴假扮的孙悟空比较痛恨，凭着自己本事到处惹祸，陷害悟空，对如来佛祖的法力也敬佩不已。故事告诉我们所有事情都有它的两面性，有时候真假难辨，不要被表面的现象所迷惑，要找出事情的本质，善于观察，分析细节，这样方能找到正确的答案。

又如，这个世界上有好多乞丐，有人说乞丐是弱势群体，应该帮助，有人说现在好多乞丐都是骗子，说他们不劳而获，不应该帮助，所以我们要分辨出真假乞丐，对真正需要帮助的人伸出援手，整个社会都需要我们这样的正能量。2020年初突如其来的新冠疫情，如果没有我们医护人员的救死扶伤，那些面临生命而绝望的人们，该是如何的悲痛，您们就像白鹭奔走忙碌，如白鸽穿越病房，为病员打针注液，是您们无私的奉献，舍小家顾大家，谱写了一段段感人的事迹，只要人人都献出一点爱，这个世界都将成为美好的人间。

善有善报，恶有恶报，希望世界上每个人都变得善良，我相信美好的未来就在不远的前方。

《真假猴王》读后感篇3

西游记非常好看，想必大家都看过。西游记是我国四大名著之一，作者是吴承恩。西游记讲述的师徒四人奉命去西天取经，遇到了很多妖魔鬼怪，他们都想吃唐僧的肉，孙悟空、猪八戒、沙和尚保护师傅的故事，接下来就讲讲《真假美猴王》的故事吧！

师徒四人在去西天取经的路上，一天，他们在荒山中遇到了一群强盗，孙悟空不顾唐僧的阻拦，几下就把强盗打死了。唐僧怒发冲冠，把孙悟空赶走了，悟空委屈的回到了花果山。可是，没过多久，“孙悟空”又从云层里跳出来，抢走行李，把唐僧退下了马。沙僧找到悟空，一问才发现不是真悟空强的行李。悟空觉得是妖怪变成他的模样，于是去了花果山，果然有个假悟空在那里占山为王。

真假两个美猴王都说自己是真的，他们为分辨出谁真谁假，就去东海找龙王，然而，在南海观音那里都没有辨认真伪。最后，他们打到佛法无边的如来佛祖面前辨认。佛祖只用手一指，假悟空就现出了原形。假悟空原来是只七耳猕猴。这只猕猴慌慌张张想逃跑，结果被悟空一棒打死了。最后唐僧原谅了悟空，师徒四人战胜了又一道挫折，他们更加团结的上路了。

从这个故事我明白了：做人一定要诚实，不能撒谎，人而无信，不知其可。

《真假猴王》读后感篇4

众所周知，以唐僧为主线的西游记的故事，在宋代就流传于民间，但很粗糙，又不连贯，

吴承恩一心想在前有关著述及民间传说的基础上做出了多年充分准备和资料积累后，直到71岁那年才开始创作，呕心沥血惨淡经营，历时7年左右才完成了这部堪称世界文学魁宝的《西游记》。

下面让我来谈一下有关《西游记》故事中的《真假美猴王》这个故事的感想：

孙悟空因为一时的冲动，打死了拦路的强盗，唐僧便捻走了孙悟空，

六耳弥猴便趁此机会变化成孙悟空的模样抢走了唐僧等人的行李和关文，又把小妖变成唐僧等人的模样，准备上西天骗去真经，自修成佛。真假孙悟空二人从天上打到地府，观音菩萨，玉皇大帝，阎王爷等重位神仙那，匀分辨不出真假，直到二人打到雷音寺如来佛主面前才被如来佛主说破真像，六耳猕猴被悟空打死佛主并告诉他“万恶由心生”的道理。

记得以前那个我，刁蛮。任性。做事欠缺考虑，所以常常被罚，有一次因为和同桌之间闹别扭，原因只是因为她用了我的透明胶带，而且仅仅是一点，她对我说：“哦！对不起，刚才拿错了，我的透明胶带在这”事情并没有那么快结束。我硬是要她赔我，她也知道我的脾气，就赔了我透明胶带，同学们都用异样的'目光看我。都在背后说我的不好，事后我觉得我离这个班集体越来越远了。

《真假猴王》读后感篇5

?西游记》里有这么一段，说的是真悟空身边蹦出个假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖，旁人难分彼此。于是二人来到唐僧面前，唐僧看看这个悟空，分明是自我的徒儿；看看那一个，分明也是。不知如何是好，生怕认错了徒弟，双手合十，无能为力。二人又相求于观音，观音看二人都像是自我苦心扶植的那个悟空，一时没了主意，挥挥手，爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下，菩萨有一神物唤作地听，能辨世间万物，可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最终二人还是来到了如来佛祖面前，如来眨一眨眼就辨出了真伪。

为什么唐僧不能辨出哪个是他朝夕相处的徒儿呢？问题可能出在彼此朝夕相处感情亲切相依为命上。观音心心念念栽培悟空，地藏菩萨与悟空私交不浅，他们都有所偏向，有所顾忌，生怕认错了害了真悟空，也就影响了正确的认识和确定力。如来能分辨清楚，毫不含糊，可是如来不是人，他是佛，无爱无憎，不存在感情亲疏的问题。人不可能做到如此，活着的人就要食人间烟火，就要有七情六欲，认知上会出现偏差，确定事物就不能无所顾忌。以《韩非子》里“智子疑邻”这个故事为例，同样是正确的预见，那个富人心里已经认定邻人是贼，却根本不怀疑儿子是不是监守自盗，只是一味地认为儿子聪明。仅仅因为儿子是儿子，在情感上已经先入为主。应对与自我亲近的人，总是往对其有利的方面推想，当然也根本不愿意相信对方是不是有可能作出对自我不利的事。于是在同等条件下，感情亲密一些的便自然而然占了上风，疏远一些的便处于劣势，这大概是很多人的共性吧。

若要一个人确定事物像如来一样不偏不倚，不受感情亲疏因素的干扰，怕是一件难以办到的事情。所以当年才有“诸葛亮挥泪斩马谡”，斩是斩了，诸葛亮做得没有如来那么潇洒，痛哭流涕地送马谡上路，因为他不是佛。但也没有像那个富人一样，与马谡深厚的感情并没有影响他对问题的确定。他做到了“执法如山”。

作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的爱憎经常左右着我们的确定力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自我的认知。所以学学诸葛先生，关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你，而在于如何把这种影响降到最低，尽量客观地去看待事物和确定问题。

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