寒假600读后感7篇

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要知道很多人对于读后感的写作觉得不是很难,读后感是一个人看完书之后的内心的真实写照,是我们每个人都需要会写的一种文章,以下是写文书吧小编精心为您推荐的寒假600读后感7篇,供大家参考。

寒假600读后感7篇

寒假600读后感篇1

关于《骆驼祥子》,研究者们普遍看重老舍在此篇中对被压迫者的人道主义关怀、对下层社会自然主义式的描绘。而在这之外,值得关注的是王德威教授所提出的问题:《骆驼祥子》的形式结构问题,这部小说与老舍喜剧作品之间的关系。

“老舍在描绘祥子的堕落时,运用了一种很传统的喜剧模式,即经由某种机械力量的作弄,使得原本有活力的人或事物变成僵化的'东西'。从这个观点来看,小说首要表现的是一个黄包车夫和他的黄包车之间的'爱情'。尽管祥子想拥有黄包车的小小欲望本身无可厚非,但他表达欲望的方式无疑是十分浪漫,而且可能过于浪漫……由于祥子简直将他的黄包车当成了心上人,我们可以探讨小说因此所产生的喜剧性基调。”

我们可以说,这里是一种荒谬的喜剧性质。在小说的一开始,读者还会同情祥子,希望他能交上好运。但当厄运重复成一种必然事件时,读者已经不会再感到悲伤了。小说描写下层被压迫人的命运的悲剧主调与张力是这样被消解掉的。

还需要注意的是老舍在作品中表现出的'对资本主义文明的排拒。他的立场是饥饿的下层城市贫民的立场,认为处于饥饿的求生存状态时,追求自由爱情、自主婚姻,这些都是“空梦”。“爱与不爱,穷人得在金钱上决定,情种只生在大富之家。”老舍在作品里对西方资产阶级个性解放思潮做出了自己的判断,他这判断有其独特性在,别于一贯的呼告“自由”、“解放。”但其实这种排拒姿态,参见温儒敏教授的说法,“也展现了为避免资本主义文明弊病而美化封建宗法社会文明的民粹主义倾向。”

寒假600读后感篇2

寒假,我读了法国作家儒勒·凡尔纳的科幻名著《地心游记》。

这本书讲述的是德国科学家里登布洛克受前人的一封密码信的影响,带着他的侄儿和向导进行了一次穿越地心的探险旅行。他们从冰岛的一座火山口下去,穿越长长的地心山洞,又横渡了地心大海,沿途克服了缺水、迷路、暴风雨等艰难险阻,还在地底发现了许多奇迹,最后最后从西西里的一座火山被喷回了地面。

我觉得凡尔纳个性棒,他把现代科学积累的有关地理、地质、物理、天文的许多知识综合起来,以他特有的迷人方式表达出来,他的想象搞笑而不荒谬、合理而不死板,个性引人入胜。

这本书给我很深的启示。最让我钦佩的是书中的主人公里登布洛克教授,他是一位痴迷的考古学家,为了研究总是不顾一切,他又是一位天才的发明家、能干的工程师和经验丰富的探险家。虽然在生活小事中不拘小节,甚至脾气暴躁,在大家眼中是个怪人,但他总是能化险为夷,绝处逢生。他不仅仅是一个科学家,更是一个有勇有谋、志趣高尚的人。

在火山管里,教授虽然没有气压表,但他凭借多年的经验,计算出头顶上地层的厚度。在地心,教授发现了一群体型庞大、异常凶猛的乳齿象,他不但不胆怯,反而很兴奋,坚持要靠近一探究竟。为了横渡地心海洋,他们自己做了一条小船,在海上,他们遭遇了一个移动的火球,一下子就卷走了桅杆和船帆,而且让船上所有的仪器都失灵了,他们还遭遇了大海兽和暴风雨,但还是顽强地渡过了地心海洋。最后,他们从西西里的火山口出来,坐在木排上,被沸水和岩浆推动着从火山喷发管里往上升,真是不可思议,但里登布洛克教授一点也不惊慌,甚至还津津有味地吃着可能是自己这一生最后的一顿饭。

我想,我必须要努力学习知识,做一个像里登布洛克教授那样有智慧的人。我印象最深的还有教授说的那句话:“一个意志坚强者,只要他的心脏还在跳动,他的肌肉还在绷着,他就不会沮丧绝望的。”当我们遇到困难,必须要像他一样冷静清醒,在困境中寻找期望,更要坚韧不拔,在我们的生活中,凡是自己要做的事,都要努力坚持,绝不轻言放下。

我也忍不住想,神奇的地心,到底有多少我们不明白的秘密呢?让我们一齐去探索吧!

寒假600读后感篇3

放假期间,我在老师的推荐下阅读了我国经典传承的文章《千字文》,并且了解了许多千字文的相关文化,古人的智慧让我受益匪浅。

当年,梁武帝为教育子辈,令殷铁石在王羲之书写的碑文中,拓下不重复的一千个字,供皇子们学书用。但由于字字孤立,互不联属,不好记忆,他就召周兴嗣嘱道:“爱卿你有才学,帮朕编写。”周兴嗣用了一个晚上,就编好进呈武帝。这便是传至今日的《千字文》。据唐朝人李绰的《尚书故实》记载“梁武教诸王书,令殷铁石于大王书中,拓一千字不重者,每字片纸,杂碎无序。武帝召兴嗣谓日'卿有才思,为我韵之。兴嗣一夕编缀进上,鬓发皆白,而赏赐甚厚。"这段话把《千字文》成篇的前因后果及全部经过,叙述得非常明白。

?千字文》形式整齐,共250句,每4字一句,4句一组,两句一韵,前后贯通。因其全文共用了1000个不重复的字,故名日《千字文》。随着时间的推移,人们要管理的书籍、器物越来越多。但是,由于古人不会阿拉伯数字,也没有更好的方法来管理自己的收藏品,加之人们对《千字文》又非常熟悉,而且《千字文》又不重复,所以人们开始用《千字文》作为编号,对藏物进行管理。

到了明代,无论是藏书还是收藏品,大多使用《千字文》来进行编次。如明文渊阁的藏书、明朝人赵琦美的脉望馆藏书及书目,都是用此方法来进行管理的。再如明代的大鉴藏家项元汴,其收藏之富,鉴赏之精,在明朝一代私家收藏中堪称巨擘。他所贮藏的书画精,常在幅左右下角用《千字文》的一个字作为编号,例如传世的唐韩《五牛图》卷,有此字编号,五代杨凝式《神仙起居法》帖卷有摩字编号,元王蒙的《稚川移居图》轴有圣字编号等。

而《千字文》中传达的,也十分符合当今的社会主义核心价值观,其中的内容仁义礼智信、百善孝为先、待人接物为人处世无一不全。而作为非完全创作的作品,周兴嗣只是用王羲之碑文上的内容修改编纂成为千字文,其对于文字的应用能力、编写能力以及识别能力无一不令人叹为观止。

寒假600读后感篇4

快乐是什么?快乐是无忧无虑的生活,快乐是自由自在的享受。真正的快乐,是别人快乐时,自己才会快乐。

一座高高耸立在城市上空,外表雍容华贵的王子雕像目睹了所有的贫苦与丑恶,他牺牲自己,换来穷苦人们的幸福和快乐。而为他们传递快乐的小燕子一次又一次放弃了南飞的机会,在给穷人送去快乐后冻死在了北方。王子雕像也因为不再漂亮而被拆除,和燕子一起,被扔进了垃圾堆,他们最终永远在一起了。

快乐王子在生前是那么快乐,无忧无虑,看不见那些丑恶的东西,他快乐的活着,快乐地死去。可他现在看到了这世界并不快乐。

小燕子和王子为了别人的幸福牺牲了自己,虽然是这样,但他们却懂得了快乐的真谛,并永远快乐。

快乐很珍贵,想要得到它,就要付出代价,正如快乐王子,用自己的生命换来的仅仅是几个人的快乐,虽不能帮助所有人,但自己却得到了快乐的永恒。

小燕子和王子无私的献出了自己的一切去寻找快乐,传递快乐,让每一个人都快乐。确实,看到故事的结局,我有一些悲伤,为这丑陋、肮脏、污垢的世界感到悲伤,但同时又为这丑陋的世界能有如此纯洁的心灵感到快乐。我想我已经懂得了快乐的真谛。

爱心和善良冲刷了私心杂念的尘垢。像金子一般闪耀,像水晶一般纯洁。当我们拥有时,就能收获真正的快乐与美丽…

寒假600读后感篇5

相信看过《西游记》的'人,必须会对“孙悟空三打白骨精”的故事印象深刻。白骨精变了三次摸样,成功地骗过了唐僧、八戒和沙僧,但唯独没有骗过齐天大圣的火眼金睛。孙悟空为大家而战,为生命而战,为正义而战,可结果却换来了被驱赶的下场。我相信在孙悟空满怀委屈离去的那一刻,必须让很多人感到震撼,让很多人感到愤怒,也让很多人感到悲痛,我就是这其中的一员。

我是一个极不爱流泪的女孩,可是从小到大,每次看到孙悟空无奈离去的时候,我就会情不自禁地流下泪水。心中充满了对唐僧的气愤,对白骨精的憎恨和对孙悟空的同情。此刻,我长大了,从这一章中,我明白了一个道理:眼见未必为实。

村姑、老奶奶、老爷爷,他们的表面都是那么得朴实,那么得善良,可实质却是一个狡猾邪恶的妖怪,经过这件事,“眼见为实”这句古训还真得让人重新审视呢!尤其是在当今如此杂乱的社会,欺骗的手段愈发高明,欺骗的行径愈加猖獗。

应对这些繁杂的事物,我们不该只看它的表面现象,而要去透过现象看本质。要相信科学,现象真理。要明白,任何的谎言在科学面前都会自露马脚,任何的欺骗在科学面前都会原形毕露。让我们理智冷静地看待事物,那么我坚信,每个人都会远离虚伪,远离欺骗。

?西游记》让我看到了现实生活中的真实与谎言,“孙悟空三打白骨精”教会我遇到任何事情,都要透过现象看本质。

寒假600读后感篇6

?西游记》是一部长篇章回体神魔小说,这部小说记载了唐僧师徒四人去西天取经的路上,经历了九九八十一难,最后战胜困难取到真经的故事。

师徒中最忠厚的是沙僧,他忠厚老实,一路上为师徒西行背行礼,任劳任怨,谨守会佛门戒律,踏踏实实的一心跟随师傅取到真经,他的决心让人感叹不已,修成“金罗汗”。

猪八戒,大家都知道,他好色好吃好玩,为人贪婪。他遇到困难时只会退缩,可是他聪明,18集时孙悟空被唐僧贬走后被妖抓去,八戒用激将法把孙悟空激了回来,孙悟空打败妖怪,获得唐僧原谅,又回到唐僧身边一路西行,要取回真经,猪八戒的角色又让故事回到正路,这显出猪八戒的机智聪明。取经成功后猪八戒成了“天篷元帅”。

唐僧,就是啰唆,可是他是个善良的苦行僧,就连身上爬的小虫也不愿打死,把它放生。取经路上不辞艰苦,意志坚定,不为财色迷惑,不为死亡屈服,凭着坚韧不拔的精神,终修成正果,为大唐佛教做出了贡献,后带回经书,成为了“旃檀功德佛”。

孙悟空是一个勇敢,敢斗,天不怕地不怕的人,与至高至尊的玉皇大帝也敢斗,愣是叫响了“齐天大圣”的美名,与妖魔鬼怪敢斗,练就的火眼金睛不放过一个妖魔,如意金箍棒下绝不对妖魔留情,与一切困难作斗争,绝不退让低头,这就是孙悟空,一个光彩夺目,英勇好斗的神话英雄,成为了名副其实的“斗战胜佛”。

?西游记》不仅有较深刻的思想内容,艺术上也有成就。它有丰富的艺术想象,生动曲折的故事,栩栩如生的人物形象,幽默的语言,构筑了一座具有特色的艺术,神鬼妖魔的形象让人回味无穷,走过了十万八千里的大江南北,历经了一十四遍寒暑的意力让我惊讶。它让我领悟到,任何事绝非易事,唐僧师徒取经,经历了九九八十一难。正象我们的人生,在面对大大小小的困难,挫折时,我们要勇于战胜困难,要经过努力,才能见彩虹。

我相信每个人都会从《西游记》中得到属于自己的收获,而《西游记》这部国学经典也会在历史的滚滚长河中熠熠生辉。

寒假600读后感篇7

?哈姆雷特》被推崇了几个世纪。就是到现在,依然感觉它震撼人心。而这一切不是情节的因素,也不仅仅是出色的文学手法,而是它所体现出来的问题。它描写的是一种极其原始的悲剧,人的悲剧。

剧本主要写了丹麦王子哈姆雷特在外地读书时突然接到父亲的死讯,回国奔丧不久后,叔父登基,并与哈姆雷特母亲结婚,他对此充满疑惑和不满。不久后,父亲的鬼魂出现,告诉哈姆雷特自己是被新国王害死,并要求哈姆雷特给他报仇,哈姆雷特通过装疯卖傻,证实了叔父谋害老哈姆雷特的事实,他对这一事实充满愤怒和不满,开始了对叔父复仇计划,在这次复仇中,他害死了很多罪有应得的人,却也害死了无辜的人和失去爱的人。

在理想与现实之间,他陷入了深深的矛盾中,他的人生观发生了改变,他的性格也变得复杂和多疑,同时又有满腔仇恨不能发泄。“生存还是毁灭,这是一个问题”常常困挠着他,令他痛苦不已。

这个故事,从鬼魂、装疯卖傻、失去爱情、试探国王、误杀大臣、被流放,到最后的决斗,故事曲折,激动人心。“生存还是毁灭,这是个问题”这句哈姆雷特感叹的.话,从中可以看出哈姆雷特内心痛苦的挣扎。明明心里是善良的,不想这样,但是无奈被命运控制着,被仇恨蒙蔽着,母亲改嫁与父亲弟弟,和父亲的死亡,给哈姆雷特很大打击,让他心里留下了阴影,最后爱情的葬送,在这如此的大悲剧中,还有这小悲剧,他无助,可怜。

在父亲死的这一段时间里,哈姆雷特因为现实的残酷,改变了许多,在磨炼的过程中他通过亲身的经历和自己的思考来提升自己。他变得坚定,他要通过自己的奋斗改变命运。但最后,他还是为了正义牺牲,他死得伟大,令人惋惜。

有句话说:“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”,在我的心中,哈姆雷特的命运很悲惨,但他却很勇敢得奋起反抗,他的英雄形象深深地刻在我心上。是的,在命运面前,我们要勇往直前,无论遇到什么困难与挫折,都要顽强地作斗争,在逆境中,迎难而上,想尽一切办法走上成功之路。

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