为了写出一篇令人满意的读后感，大家都要结合个人真实情感，写读后感最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首，写文书吧小编今天就为您带来了沙与沫的读后感100字参考5篇，相信一定会对你有所帮助。
沙与沫的读后感100字篇1
在《五猖会》里，鲁迅吐露出自己喜欢看戏，在《社戏》一文中也是，竟然达到了“除了过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了”。
在鲁迅小时候罕逢的一件盛事——“到关东看五猖会”，鲁迅开心得不得了，但父亲强迫自己只有背过《鉴略》之后才可以看会。我自己是知道鲁迅心里是什么想法，心里当然是非常郁闷啊……
结果如何，即便背了出来了，自己心里初时的那份兴奋自然烟消云散了。
鲁迅在《五猖会》中，通过自己的亲身经历，来指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。而在《百草园与三味书屋》一文中，鲁迅也不时的表现了这一种思想。现在倡导循循善诱，因材施教，而封建教育则是统一标准，不能完成作业就体罚，这是很不好的，应该反对。
沙与沫的读后感100字篇2
说到《西游记》那可真了不起。它不仅是中国的四大名著之一，而且还是中国最早的一部动画片呢。它的名声在我国可是家喻户晓的，因此我们在戏曲中也能看到它的身影。
这本书的作者是吴承恩，他用他的马良神笔写绘出了的.人物惟妙惟肖、栩栩如生还带有个性。这本书主要讲了唐僧师徒要去西天去取经，一路斩妖除魔，克服了九九八十一道难关，终于取得了真经。
此书给我的启示是：我们没一个人在困难面前千万不要低头，只要熬过去就会好了。我突然想到了一句话“谁笑到最后，谁笑的最好。”
说到这里一般作文都要举例子我的作文也不例外。小时后我学什么都怕困难。所以什么都没学成。学舞蹈，我看着那些哥哥姐姐跳着优美的舞，真羡慕。于是，就去学舞蹈，而弯腰、劈腿很痛我就不学了。那些坚持的人都跳得很好了。我不学了真可惜。
除了《西游记》其它的三本名著也很值得一看。
沙与沫的读后感100字篇3
暑假里读了《草房子》这本书，给我留下了深刻的印象。
书中，桑桑是一个聪明、调皮、爱捣蛋的孩子，整天满脑子胡思乱想，做出奇怪的事情来。比如用自家的碗柜做鸽子的家、把蚊帐做成鱼网、夏天穿着大人的棉袄做莫名其妙的动作、瞎唱一些乱七八糟的自编歌、把爸爸年轻时得到的笔记本当什么来用……然而，每次被妈妈训责以后，过一段时间老毛病却又犯了，母亲的责骂简直对他来说没有一点效果。桑桑他们班的班长杜小康，家里的条件本是油麻地小学还算富裕的，可是因为家里的突变，使他不能上学，而要离开油麻地，去400公里以外的地方养鸭……在杜小康走之前，他撕心裂肺的喊声：“我要上学。”并且，杜小康还是一个很诚实敢作敢当的孩子。有一次，他和桑桑在稻草堆那边玩火，结果起火了。.陆鹤因为没有长头发，被大家称为“秃鹤”，经常被大家笑话。可是，他凭着自信让所有人刮目相看，谁说没头发就丑，他的自信是建立在对尊严的执著上的。
读了这本书，我懂得了很多做人的道理；使我认识了许多天真可爱的孩子；我看到了令人落泪的真情；我明白了同学之情应当互相帮忙；我明白了师生之间，应当友好相处……
想想他们我们是多么幸福啊。从今以后，我必须会学习杜小康爱读书的好精神，发奋读书；必须学习“秃鹤”有一颗自信的心，相信自我就会成功。我必须会学习纸月尊敬长辈……总之，这本书中的每个人身上都有值得我们学习的闪光点，我必须会努力的向它们靠近的，争做一个优秀的四好少年。
沙与沫的读后感100字篇4
或许我们不能像保尔那样有着这样伟大而无私的梦想，但是我们却能学习他那种对生活的热情，对待困难的坚韧不屈。更别说我们遇到的困难都还不到他身上的十分之一。
对时间的慷慨，就等于慢性自杀此刻的我们还处在完美的青春中，还有很多很多的事情等着我们发掘发现，其实回过头来看，你之前经历过的痛苦对于此刻的你只但是是繁星—一点，有时候有些事情只但是是咬咬牙的功夫就过去了，根本就不必花太多时间上去纠结。或许就像保尔那样，只要心中有梦，这一切都只但是是过眼烟云而已。
把握时间，去追逐你所拥有的梦想吧！让你的人生无悔！
沙与沫的读后感100字篇5
?论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值!
老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这是中国文化的三足。读了《论语》之后，我更欣赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也;扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世程子对其的解释：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”
子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。
子曰：“君子不器”。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。
子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得!
一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如《论语?雍也》中所提到的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
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