?尘埃落定》的作者是青年藏族作家阿来，讲述了在上个世纪四十年代的四川阿坝地区，当地的藏族人民被十八家康巴藏族土司统治着，麦其土司便是其中之一。一次酒后，麦其土司和汉族太太生了一个傻瓜儿子。这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，却有着超时代的预感和举止，成为土司制度兴衰的见证人。小说故事精彩曲折动人，以饱含激情的笔墨，超然物外的审视目光，展示了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。

本书以傻子少爷为视角叙述故事，与《阿甘正传》有异曲同工之妙。而贯穿全篇的神秘预言谱写出了一曲没落土司制度的凄美挽歌，从而使体现出一种独特而神秘的审美魅力，又让我觉得和《百年孤独》非常神似。

通过阅读本书，可以体会到作者对本民族文化的深厚感情及对民族文化的深厚积淀。我喜欢小说里面的每个人物，他们都不是特别复杂，但却特别纯粹，那些纯粹的人物使得整个小说无时无刻不迸发着生命的能量和诗意。书中许多场景的描写也都如诗如画，我眼前似乎就能看见充满异域风情的马尔康县，藏族服饰，庆典时宗教仪式和巫术，辽阔的草原，白云湖水以及奔跑的马。书中对爱情描写和充满诗意的性爱描写揭示了人们在爱情面前的反映和心理，赋予了作品动人心魄的力量。无可否认，肉体的交融自然而然会使两个人的关系和心理变得微妙而复杂起来，

阿来对待自己的藏族身份有一种从容——我就是藏族人，我们就生活在这样遥远而美丽的土地上，我们就是这样的人，我们就这样生活，你可以认为我傻，可以看不惯，或者有其他各种偏见，但我们活得很好，我们自己也有好有可坏，有纷争麻烦、仇杀、贫富之分、宗教对抗、家族矛盾如此种种，但在我们的土地被有颜色的汉人染上颜色之前，我们世世代代如此。在书的结尾，当男主人死之后，作者借着他的灵魂表达了每个人心中最原始的本能情感——对家乡的热爱：“上天啊，如果灵魂真有轮回，叫我下一生再回到这个地方，我爱这个美丽的地方！”

看完了才知道这本书还得过茅盾文学奖，确实值得推荐。

《尘埃》读后感篇2

欲望起尘埃，时间归罗定。在喧闹人世，我们是如阿来《尘埃落定》中的主人公一般做一个聪明的“傻子”还是让自己的聪明展现出来呢?我想，不同的人有着不同的答案。但于我而言，展现自己的聪明才智，远比“深藏不露”要来得更有意义。

当今时代，是一个充满机遇的时代，但机遇往往给了有准备的人，而有准备的人无疑是聪明人，而非隐藏自己聪明的“傻子”。一个人遮遮掩掩，不以自己的聪明才智示人，而是整天装疯卖傻，那么这个人得到他人欣赏而遇见机遇的机会微乎其微。

那么，是什么让那些原来聪明的人选择了隐藏自己的聪明呢？原因不外乎有三。其一，信奉枪打出头鸟，担心太过招摇而被人嫉恨。要我说来，这类人的担心纯属多余，毕竟现实不是电视剧，羡慕肯定有，嫉恨却是远远达不到的。其二，觉得在某些人面前不需要展现自己的智慧。这类人往往狂妄自大，认为自己的聪明已经凌驾于世人之上，在他人面前展露智慧并无多大用处。其三，一个字，懒！担心展现出聪明后，会有大堆事务找上门来，打扰自己悠哉游哉的生活。

展露聪明，意味着更多的机遇，展露聪明，意味着能得到更多的锻炼的机会。而隐藏聪明，意味着你将与无数机遇失之交臂，意味着你将逐渐失去本有的聪明，最终泯然众人。喧闹人世，何不让此喧闹为你而闹？展现自己的聪明才智，做最真实的自己！

《尘埃》读后感篇3

忘了多少次早上醒来，忘了有多少次醒来后害怕。害怕身边的朋友一个个的离开我，害怕这一切的美好只是个梦……

我是个城府很深的人，但我很会掩饰。与什么人接触我就向他展示哪一面，结果面具太多，忘了哪一个才是我真正的

脸。但我并没有发了疯似的寻找它，因为我长大了，它早晚有一天会消失的。

隔了很久没见的同学看见了也不会理会他，因为他们是活在我的过去里的人，没有什么好留恋的了。

身边的人换了一拨儿又一拨儿，始终还有克胜和朱勇的身影，我对他们说过，我们不是朋友，是工具，是利用与被利用。他们却说，是，我们是利用，你是被利用。然后我们就笑，拼命的笑，笑得眼泪从眼角滑落也没有察觉。我在想，是不是对他们太残忍了。

乐乐来到我的身边，没多久就离开了。我没有挽留，因为他给我留下太多的欢乐。其实我要的并不多。

乐乐走后，磊又来了。我知道他迟早也会离开，但我却期盼离别的日子晚一点再来伤我。事实上上帝并不希望如此，磊要走了。我却急忙伸出手拉住他，他转过头说，在也不能看着你的眼睛就能明白你在想什么。最终我放开了手。开始苦笑，是呀，我的心思你怎么会明白?

雨，砸了下来，砸在我身上，砸在我心里。我咬着牙对自己说，不痛，一点也不痛。哪知我的心已开始流血，一滴、二滴，滴在水里，贱起妖艳的红莲……

我站在峰巅，想起身边走过的一个个人，一张张脸。我也在想，这峰到底有多高。

风，呼啸着从耳旁划过。指尖碰乱云丝。飘了很久，终于落地……

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梨花香，愁断肠。千杯酒，解思量……

《尘埃》读后感篇4

当我读完《尘埃落定》后，便被这本特别的书吸引住了。

一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和一个汉族的太太生了一个傻孩子。出人意料的是，人人都认为这个与现实格格不入的傻子，却有着超时代的预感和举止。小说的故事情节精彩丰富，跌宕起伏，引人入胜。展现了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。老麦其有两个儿子，一个聪明勇敢，理所当然，他被大家看成了最理所当然的土司继承人。另一个，是的，与大儿子不同，他天生愚钝，成天混在丫鬟仆役的队伍之中，但另一方面，正式应为他一直和身份卑微的人们在一起，他也清清楚楚地看见了奴隶们的悲惨生活。

可是，这又引起了他那哥哥仇视的目光，就这样，一场家庭内部关于继承权的血雨腥风又悄然拉开了帷幕。后来，在解放军进剿残酷的隆隆炮声中，麦其家的官寨倒塌了。纷争，仇杀消弭了，一个旧世界终于尘埃落定。傻少年背负了痴呆的名声，却同时又是最有远见的。上天对每个人都是平等的。常人眼中的傻子却是真正的英雄，任何阻挡历史前进的人，终将被碾得粉碎。对于这个所谓的傻子，人们的褒贬不一，有人认为他的形象过于戏剧化，有点脱离现实的轨道;而又有的人认为这部小说有了开合自如的气度。但我认为：正是有了这个名不符其实的“傻子”存在，才让小说里种种怪诞和荒谬成为了故事里激动人心的转折，才让这曲折繁华落尽的末代哀歌有了绚丽的光彩，也正是这位傻少爷带领着我们穿越时空、大地和民族，才让我们目睹了康巴士在崩溃之前最后的情景，见证了两个时代交替的喧嚣和动荡。

?尘埃落定》是一直用心编织的民谣，每当我闭上眼睛，仿佛真的听到了史诗般的旋律，抑扬顿挫地飘荡开来。

《尘埃》读后感篇5

仅仅看了前面几页，我就沉醉在那朴素，幽默睿智的语言之中，藏族青年作家阿来的长篇小说《尘埃落定》通过一个傻子之口，讲述了藏族土司制度的兴衰。在独特新鲜的叙述藏族社会生活之中，展示了人类社会生活的逼真状态，揭示了具有普遍意义的人性主题，作品中的“我”“是作为土司制度的见证人出现的。”这里，爱欲与文明的冲突，土司之间土地财富，奴隶美女的掠夺与争斗，诸多人物和事件构成的末世悲喜剧在作者的笔下娓娓道来，看上去从容不迫，举重若轻，无论是艺术细节的刻画，还是社会场景，雪域风情，都描绘得令人拍案叫绝。

书中的主人公，麦其土司的二少爷，是一个被人人都认定的傻子，其言谈举止与现实生活格格不入，可傻子却有着超时代的眼光，凡事从不刻意而为之，却能诸事顺畅。傻子的哥哥，麦其土司的大少爷，这个大家公认的聪明人，为了保卫其南边的边界浴血奋战却无功而返，而傻弟弟却不费一枪一弹，将北方边界建成了贸易重镇，为麦其土司赚了数不清的银子，作为历史的必然，土司制度终于消亡，傻子最终死于复仇者的刀下。

读罢掩卷沉思，感慨颇多，“一个向来把身边的人看得比自己聪明的”傻子，为什么事事比聪明人干得还出色呢?我看主要是因为傻子充分认识到了自己的傻，并坦然承认，其实这正是傻子的聪明之处，正如他的书记官翁波意西所说：“都说少爷是傻子，可我要说，你是个聪明人，因为傻子才聪明。”“聪明人背上了聪明的包袱，时时害怕自己做了傻事。”他们的弱点是“特别怕自己偶尔表现得不够聪明。”自作聪明的结果，往往成事不足，败事有余，生活中这样的例子还少吗？

傻子成功的另一个原因是他拥有一颗平常心。不追逐名利，不勾心斗角。官寨的地下室里堆积着无数的金银，他从不为之心动。在边界上取得成功之后，人人都认为他完全有资格取代哥哥成为土司的继承人，但他却毫无此念。在他眼里，门巴喇嘛和济嘎活佛的斗法争宠，土司之间为着各自的利益而明争暗斗，显得是多么的可笑。可惜现实中门巴之类的“聪明人”太多，他们一旦大权在握，便欺上瞒下，贪赃枉法，腐朽堕落，以为神不知鬼不觉，殊不知“天网恢恢，疏而不漏”到头来是“机关算尽，反误了卿卿性命”，落得个与书中聪明的“大少爷”般的下场，其实，“万顷良田，每餐仅啖三两米；千间大厦，一宵只睡半张床”。贪求何益？遗憾的是，“聪明人”看不到这一点。

《尘埃》读后感篇6

日子已过久了，应该是11月22日中午时的事了，我与张金燕金佳蕾一同去图书馆还书、借书。

当在排队要还书时，我们进去选要借的书。翻开书，令我有些惊讶，虽说这个学校才建了几年，但图书馆的图书早就有很多被撕坏了。

当我捧着书走到第三排的书架最左边那里时，看见上面四层和最地下一层是空荡荡的，只有从地下数起的第二层放着七八本书，而这七八本书是张国平的名漫画《三毛流浪记》、《三毛解放记》等。拿起书就摸到了绒绒的一层灰尘，又想翻开书是，碰到的是已被磨得毛绒绒的书的一角，可见这本是在以前不知有多少人想翻它，但现在它只能坐落在图书馆的一角。

翻开书，看见的是洁白的纸上，一幅幅生动的漫画，那是出自三毛之父张国平犀利的笔锋，那么多幅四格漫画表现着旧社会穷孩，人们懂得了奢侈，淡忘了那艰苦的生活，也忘却了唯一能指证富家子弟的最有力证据——三毛漫画。

一天前的中午，我无意中看见了十到十三棵的树，那树不是精心挑选的，所以有高的也有低的，也许原本是一样的低，因为是阳光的关系，从走廊数过去的第一棵树尤其的矮，它被房屋遮住了，就连阳光也被遮挡了，其余的棵棵都比它高，而那些树的叶子也比那棵矮树茂盛的多。这些不禁让我想到了好多。

的确，那些不经历风雨的人就像那棵矮树无法得到阳光;也有一种可能，就是人世间常见的明争暗斗，如果最高大的树和最矮小的树是两个同职业在别人眼力能力相差很多的人就说得通了，往往矮小的树是做这职业已久的人，而别人看见另一个做这职业的人年轻漂亮或英俊潇洒就聘他替代那人的位置，而工作已久的那人只能老实地一步步再重头来。

好不容易有出人头地的时候，又会被那新聘来的人施上某种“法术”，他也永无出头之地，而他们的上司也只会觉得这真的是实力问题，少给他或不给他尝试的机会，就算他真的有在多的才能也没处发挥，就算发现他一丁点儿这样的才能，承认他的实力，也终究会被那个新人的阴谋诡计所蒙骗，的确，现在的人只看别人的外在美，而那老板看见因为他的原故，让自己在世上的地位更高，就全然不顾其他人的感受，也能说是潇洒得悲哀吧。

可悲，因为名利，因为生活，又因为自己，就不顾一切抢别人的阳光，世间的明争暗斗也因此产生，当尘埃落定，所有的一切也无作用，唯有那悲痛的明争暗斗之后的，免不了的怨言，免不了的仇恨，尘埃落定，世上一切有将恢复平静，生生世世的辛酸苦辣，生生世世的情仇、缘分以致名利，到最后也一无所有。

《尘埃》读后感篇7

这本在我书架上躺了很久的《尘埃落定》，终于在这个暑假中“尘埃落定”了。

曾记得在区里的一节语文公开课上有一位老师用阿来的这篇《尘埃落定》作为导入，上了一节关于科幻小说的课。所以，印象中，一直以为《尘埃落定》是一篇曾经获得过矛盾文学奖的科幻小说。直到读了后，才纠正了我这个错误的认知。事实是，《尘埃落定》的作者阿来，曾经是杂志《科幻世界》的主编，也正因为如此，这部小说中出现了对巫术、预言等情节的大量描写，使小说带上了一点魔幻的色彩。比如，土司太太嘬着嘴，尖着手指，“咯吱咯吱”吃老鼠的声音成为“我”长久以来的一个噩梦；“我”穿着从死囚身上扒下来的衣服，满足了它在世间行走的愿望，最后，哥哥穿着它被人杀死……这些描写也让小说具备了超越世俗生活的独特魅力。

作为一部兼具通俗性和传奇性的长篇小说，《尘埃落定》为我们奏响了一首独特异域风情中亲情、爱情、友情的交响曲。在这部荡气回肠的家族史诗中，作者以一个“傻子少爷”的眼光见证了以麦其土司为代表的土司制度的兴衰史，也在“傻子少爷”不停的追问“我是谁”“我在哪儿”中，传达出作者对普通人在历史巨变中将何去何从的拷问。

土司，作为西北、西南地区少数民族部落的头目，虽然他们的头衔是中原的皇帝给的，但他们实行“世袭制”，管辖“东西三百六十里，南北四百一十里的地盘”，拥有广袤的土地，自己的军队和为自己服务的活佛、喇嘛等宗教僧侣阶层，以及大批的奴隶，无尽的财富和至上的权利，他们是逍遥在正统王权之下的小土王。作者以其轻巧活泼而富有魅力的语言向我们展现了藏族地区浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。这些雄踞一方的土司们，都曾坚定地相信这高高在上的土司之位会千秋万代地传下去。可当历史的巨轮滚滚而来时，那些连同所有人在内的巍峨官寨轰然倒塌也不过是一瞬间的事。所有的新仇旧恨，落寞繁华都化作一粒尘埃，在飞跃落定之间见证一个时代的落幕。这不由让我想到迟子建的《额尔古纳河右岸》，同样的家族史诗，同样的精彩传奇，同样在时代的洪流当中变成一粒微不足道的尘埃，在历史的扉页上悲壮地落定。

一个偌大的家族在时代的洪流中尚且如此渺小，那么一个人在其中的存在又是何其卑微！当盛极一时的家族走向四分五裂，当不可一世的“土皇帝”沦为蝼蚁一般的普通人，当辉煌归于历史，当荣耀成为过去，我们在感叹世事如苍狗白云，变幻无常的同时，也应该明白没有永恒的舞台中心，所有的繁华最终都将会落幕，正如时代有始末，家族有盛衰，生命有存亡，当时间的河流奔涌向前，夹裹在其中的那些人，无论是权倾一时的麦其土司，还是命如蚁贱的侍女桑吉卓玛，都只能看着曾经珍视的金钱、地位、欲望、权力、情爱、青春、健康化作微不足道的尘埃，在他们死去的躯体上无声地落定。这是历史发展的规律，在历史前进的巨轮下，被碾压粉碎的不仅是一座古老的大厦，一个庞大的家族，一个世袭的制度，随之毁灭的，还有那无数鲜活高贵，平凡灿烂的生命。在我们眼中，他们是陌生又神秘的少数民族，他们的生活有着不同于我们的文化背景和生活方式的，但他们过得却是和我们相似的人生。

“欢乐与悲伤，幸福与痛苦，获得与失落，所有这些需要，从他们让感情承载的重荷来看，生活在此处与彼处，生活在此时与彼时，并没有太大的区别。……因为故事里面的角色与我们大家有同样的名字：人。”我们终归是逃脱不了成为尘埃在人世间落定的宿命。而我们能做的或许就只是在落定之前，尽可能地按照自己的方式飞舞，并为曾经的繁华准备一次完美的谢幕！

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