他们不准出现在公共场合，不许使用交通工具，还必须佩带小黄星。在后屋里，安妮的日子也不好过：首先，她只能吃过期腐烂的食物。因为她在不断长大，所以衣服都逐渐小了，令她苦不堪言。更糟糕的是，长久不进行户外锻炼的她手脚开始僵硬和麻木。她曾在夜晚偷偷仰望星空，希望能早日获得自由。她对未来充满希望。可命运并没有向她伸出橄榄枝。

1944年，因有人告密安妮全家及亲友被捕，1945年3月初，安妮带着遗憾因病死在集中营。只有安妮父亲一人活了下来。他回到荷兰，找到了安妮的日记，并将它出版，从而使日记留了下来。使我们能从她的日记当中了解到战争给人类带来了多么大的创伤。

比起安妮那是的生活环境和生活条件，我们现在生活在和平和谐的社会，我们是多么的幸福和满足啊！所以我们要珍惜现在的美好时光，学习安妮刻苦，坚强的精神，好好学习，乐观向上，强身健体，长大后成为对社会有用的人。

情与法的读后感篇2

生命是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。

——余华

看完这本书后，我第一句就感叹：这是一个好悲伤的故事啊……

这本书以一个流浪汉道听途说的故事方式写了下来。其中，文中的第一个“我”，对这个故事是有自己的评论的。这样的文学手法，我第一次接触。这样可以完整地写出这个故事，也可以自由地抒发作者的一些感触。

福贵原先是个富家子弟，却因赌博输了家产，连妻子也被娘家接回去了。好不容易妻子带着儿子回来，母亲却病倒了。为了求医，福贵被抓去当壮丁了。

几年后回来，虽然母亲已经去世，女儿也因一场高烧不会讲话，但好歹四人的小家团聚了。又因饥荒，被迫无奈把女儿送给别人。女儿逃回了家，他们再也狠不下心了。但厄运接踵而至，先是妻子病倒了，后来儿子又因献血过多死了。好不容易有了一个勤恳的女婿，女儿又因难产去世。不久妻子也去世了，只留下一个外孙。

本还可勉强过上好日子，女婿却因工地失误丢了性命。福贵拉扯着外孙长大，却因为一个自己都不敢相信的失误——豆子煮多了——外孙被吃撑死了。

就这样，亲人接二连三地去世，这样的遭际，苦不堪言。

这个故事的时代背景是解放初期前后。先是和国民党打仗，再是分田地、斗地主，还有饥荒。我看过的书也有很多是取材于相似的动荡的时代背景。这让我想起了《骆驼祥子》中的主人公祥子，同样是被社会一步一步碾压，直至毁灭。但是《活着》的结局不一样。福贵没有被压垮。最后他从集市上的宰牛户手中救回了一头老牛，并以自己的名字命名，和它一起优哉游哉地种田，喊着逝去家人的名字，告诉“福贵”，不只有你一头牛在犁田哦!

这样的田园生活，是甜是苦难以分辨，只觉得弥漫着无尽的苍凉。

有人会问，这样“在死亡的伴随下活着”，有什么意义吗?

什么是活着?活着就是你可以感受到生活中的快乐，更可以经受生命中的痛苦——毕竟如果死了，就什么也感受不到了。

我的爷爷也出生在这样一个动荡的年代。我小时候还听爷爷说过，当时捕来的鱼都要充公，饥荒时确实会上山挖野菜，大家都不上学。其实生活的苦难离我们并不遥远。现实中也有很多类似的“苦难”。我们不应像骆驼祥子一样被压垮，我们应该学着福贵，以乐观的心情去继续生活。

像我这样一个出生在和平年代的人并不是很了解什么叫饥荒，我也没有体会过亲人离开的痛苦。我只能在看完《活着》后，长叹一声，这真的是个好悲伤的故事啊……

情与法的读后感篇3

合上这本书连续读了三遍，我擦去了眼里的泪水，心情久久不能平静。

美丽宁静的村庄在过去的10年里，被火、风、蝗虫吞没。面对灾难重重的生活，善良淳朴的人们怀着希望和梦想，昂首挺立。”生活是艰难的，但青铜家族没有一个成员看起来悲伤。他们在一起，谈笑风生。我现在想的是今天，我渴望的是后天。马车虽然坏了，但仍然很结实；虽然很慢，但是前面有挡风玻璃。五个人中，无论老少，没有一个不介意马车的。在雨中，在雨中，在泥泞中，在崎岖不平的地方，在陡峭的山坡上，他们会下车，用手搭在肩膀上，一路推着车”

娇娇向日葵城市成为哑巴乡村男孩青铜火和失去双亲的机会，共同生活，有经验的贫穷和苦难写作，作为一个强壮的孩子共同成长。青铜哥一直沉默无微不至的照顾他的妹妹向日葵，几乎投身于她：为了上学向日葵，青铜放弃了自己的留学梦。为了拍摄一张照片向日葵的照片，青铜，甚至卖一个寒冷的冬天脱下脚上的鞋子芦荟；向日葵晚间缓解功课，孜孜不倦地每天铜牌给她抓萤火虫照明；为了能够看到马戏团向日葵，青铜挟带着稚嫩的肩膀，她静静地站着两小时；使向日葵晕倒吃了肉，青铜捕鸭江之寒潜伏不动。从一堆移动一块故事，更清晰一点向日葵的青铜图像，一点点满。

这本书我们就像一个照亮无尽黑暗的一盏明灯，就像中国打开这个神秘大门的一把钥匙，教会我珍惜自己眼前的幸福社会生活，教会我怎样发展做一个真正合格的哥哥。这本书让我受益匪浅、爱不释手，建议以及小伙伴们都来看。

情与法的读后感篇4

当我读这那沉重，忧郁的文字…一股黑暗在向我袭来…无处可逃…等待过往曾经的审判…一个爱在黑暗里漫步的.女孩…小五那就是你的诗里写的白裙女孩吗？她在黑暗里跳跃着嬉笑着…把黑暗对比的是如此鲜明…我们站在无法预知的起点向着已经预知的终点，一刻不停的奔走…中途没有停止…这途中只有一次停止也是最后一次我们是荆棘鸟…可望在生命最后唱出最美的歌…

耳畔《天空之城》幽幽的传来…我脑海里又浮现了那个坐在七楼陽台上的七堇年…那个把自己想象成王的孩子…与我们是何等的相像？又忆起韩寒笔下的那被自己围在冥想的一座城池中的少年…渴望从高处纵身跳下去拥抱自由的少年…那字字沉重字字忧郁流露出对过往的怀念…对那份纯真的思念…

过往、曾经如遥不可及的天空之城…我们渴望有一天去飞上去成为真正的王…俯瞰城下形形色色的人…我们的影子…疲倦…迷茫…在黑暗中渐然隐寞…只留下那个只身望天的人…

天空的颜色灰暗…远处的星隐隐约约…我任自己的脑海随着那深沉的文字把过往冲上记忆的滩…我努力去捡拾曾经的贝壳…贴在耳畔聆听过往的声音…

被窝是青春的坟墓…回忆是青春不言的歌…我那逝去了的曾经会在那一夜星空下放歌…那些过往就在被窝里渐渐沉睡休眠…等待同样忧郁的文字唤醒…或被掩埋！而我的过往才刚惊起…在被窝里…久久回荡…带我冲出那幻想的城…

情与法的读后感篇5

?三国演义》是四大名著之一，当我看完这本名著后，便不禁开始佩服起神机妙算的诸葛亮。

?三国演义》这部紧张激烈、惊心动魄的书是元末明初的罗贯中写的。里面描写了从东汉灵帝建宁二年起，到晋武帝太康元年发生的事件，并写了魏、蜀、吴三国的兴衰过程，还介绍了心直口快的张飞，忠厚的关羽，求贤若渴的刘备，随机应变的曹操，但还是足智多谋的诸葛亮最让我印象深刻。

诸葛亮他神机妙算、足智多谋，而且谦虚、认真、尽职、谨慎，但是再大的智慧当然也少不了一份沉着，诸葛亮除了十分有智慧，还有，在遇到困难前非常沉着冷静，一点也不慌张，也不手忙脚乱，所以，正是他这份沉着，曾经草船借箭，还三弃周瑜，并七擒孟获，甚至在十分危险的情况下，当司马懿带来十五万人马向诸葛亮他们杀来时，诸葛亮自己手下只要2500人的时候，他很沉着，巧妙使用空城计。我要学习诸葛亮这种智慧却不失沉着的精神，甚至不慌不忙，不急于求成，沉着冷静的去面对。凡是遇到任何困难，只要静下心来，沉着的去做，才会顺利的成功。所以在生活中，做任何事都往往少不了“沉着”这两个字。

记得有一次，我们班级激烈的展开了辩论会，那次的辩论主题是多看电视的弊与利，身为反方的我听了正方一辩3分钟的观点后，感到压力无比，脚颤抖着，我紧紧地拿着我手中的辩论稿，我阅读越紧张，甚至差点读错字，这时，我猛然想到，无论做任何事都不能太慌张，应该要沉着冷静的去面对，否则就不会顺利的成功。于是我让自己的心慢慢地静下来，渐渐地，我不再慌张了，最终，我用沉着冷静的心顺利的读完了辩论稿，连正方都向我投来了惊讶的目光。

其实，诸葛亮是我们每个人的榜样，我们都要学习他遇难事不慌张的精神。智慧还需要一份沉着。

情与法的读后感篇6

什么才是聪明，什么才叫聪明，我觉得也没有什么特别明确的定义。按字义理解，应该就是“耳聪目明”的意思吧。但现在人在解释聪明的时候，如果以一个人“耳聪目明”就可以算作聪明的话，可能就有点片面了。而《现代汉语词典》上对“聪明”的释义是：智力发达，记忆和理解能力强。

而培根好象并没有去特别的论述这样的聪明，他只在论说小聪明。他列举了一些小聪明的例子，比如说，善于保密的人，故弄玄虚的人，装腔作势的人，藐视一切的人，百般挑剔的人……等等。他把这一类人归入小聪明的行列。小聪明的人，并不是真正的聪明，而其实是实实在在的大糊涂。因为，善于保密的人，其实际原因是自己的货色不在阴暗处就拿不出手；故弄玄虚的人，除了略知皮毛外，其它就一无所知；装腔作势的人，只是为了显示自己的高明……几百年过去了，当年培根所描述的英国社会的小聪明的现象，到了现代的中国，仍然生生不息，随处可见。

也说小聪明 —— 随风摇曳 —— 梦里梦外也说小聪明 —— 随风摇曳 —— 梦里梦外生活和工作中，经常可以见到玩小聪明的人。对一个事物，不懂装懂，夸夸其谈，显示出高人一筹的样子，这种人可以说在任何单位，任何部门都大量存在着。两面三刀，左右逢源，欺上瞒下，这种人也不少。而我自己就经常的与据别人之劳为已功，说别人之非而显已是的人同事或共事，那情那境，虽过数年却历历在目。玩小聪明者，投机钻营，八面玲珑，其言其行，让愚笨者眼花缭乱，看不清真面目而自叹不如，或佩服得五体投地。

更见过一些小聪明的人，在一个环境下，可以说人人知其能力深浅，人人知其徒有虚名，但恰恰领导不知而欣赏有加。这也算是上世积下的阴福。至于以毁人声誉而打开自己通道的小聪明，以上下周旋左右逢源前倨后恭获得青眯的小聪明，实在是数不胜数。

玩小聪明而玩过头的也不少。如培根言，许多小聪明的动作言行，其实是拿不出手的，能拿出来的也只是皮毛，或故意做作而已。于是，遇到较真的人，处在较真的环境下，小聪明者往往没有生存的市场。而一意孤行，硬要把自己的小聪明玩下去，也许会被摔得头破血流，甚至赔上区区性命。这样的案例也随处可见，随时可闻。只是一听到因为小聪明丢掉人生的一切，就会唏虚不已。

喜欢玩小聪明的人，是不值得相交的。我经常反省自己，别玩小聪明，那会害人害已！

情与法的读后感篇7

世上每一个人都有各自的人生道路，但是人生道路并不是一帆风顺的。在人生旅途中，既有坎坷，也有坦途；即有荆棘，也有鲜花；既有眼泪，也有歌声；既有痛苦，也有幸福；即有陷阱，也有成功……选择什么样的人生道路，如何面对人生道路上的种种不测，是摆在每个人面前严峻的人生课题。

孙子曰：“军争之难者，以迂为直，以患为利。” （《军争篇》） “投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。” （《九地篇》）这两句话意思是说，部队争取先机之利最困难的地方，是要把迂回的弯路变为直路，要把不利变成有利。把士卒投入危地，才能转危为安；陷士卒于死地，才能转死为生。部队陷入危境，然后才能夺取胜利。历史上不少名君良将正是运用孙子这一用兵思想，导演了一幕幕转败为胜，转死为生，转患为利的活剧。我国古代著名战将韩信井陉背水之战，就是“以患为利”的著名战例。人生竞争如同战场军争。在人生的旅途中，不但常有失意、挫折和失败，有时还会遇到突如其来的厄运。明智的人，正是在这一次次的挫败和一个个逆境中，逐渐变得坚强起来，成熟起来，从中获取了一次次胜利和成功。生活的辩证法告诉我们，逆境固然是人生道路上的不利条件，但当这种不利因素转化为催人发奋，战胜厄运的强大动力时，它又变成了好事。逆境可以激励弱者，造就强者；逆境可以磨炼意志，笑对人生。

情与法的读后感篇8

薄薄的一本书，从地主到贫民，从抗战到大炼钢铁，从一家四口到孤寡一人。写的是一个人的故事，却写出了一个时代的沧桑。

福贵从一个富家公子，吃喝嫖赌，破败了家，气死了父亲，过起了贫苦生活。自己也最终从要靠赌博“光宗耀祖”的富家公子哥，在败了家业以后品尝的劳苦、委屈、欺凌。他被抓去当过兵，经验过生死，回来以后和妻儿相聚，起先踏实生活。然而世事难料，儿女都因孩子年轻就丧命，妻子身染重病最终也离开了自己，就连自己的外孙，也在吃东西被噎死，最终剩下这孤苦一人。

他活着，感受这生命，从生活中学习，在生活中成长，与岁月为伴，与故事为伍，与一头名叫福贵的老牛，相依为命。

人要吃的苦或许真的是有数的，年轻的.时候你耗费了时间，年老的时候照旧劳碌奔波。人的一生有太多的可能性，有太多的故事。活着是根本，活着才有将来，活着也必会经验风雨。

比起那个时候人们，我们或许是华蜜的，吃喝不愁，没有斗争。比起那个时候，我们或许是不幸的，竞争激烈，隐性残暴。这或许就是活着的意义，要经验风雨，要感知冷热，有感受的生活，一路向前。

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