我们去学习西方先进的军器，派一批又一批的留学生去西洋，在国内所建造的有工业化痕迹的制造厂商，建立多所“外国语学校”……其中的动机无外乎是国防，我们总不能一直被欺负啊！于是军事建设也占比最多。自强运动的领袖们知道国防近代化的必要性，但他们近代化得不彻底（非常关键）。全国上下先进的东西是变多了，但这丝毫没有动摇国人陈旧的心智和国家陈旧的政治。这就像下了极大的决心，却一直在为“表面功夫”而努力。领袖们虽为“领袖”，进行过与外国的交涉，也出过国，但他们所了解的只停留在表面，也只允许他们停留在表面：学军备。然而真正需根除的是旧制度、旧社会。

这就要求领袖们去深入了解外国的政治思想、理念，学到“内核”。这一点，也是孙中山先生与这些领袖的大不同之处。

当然，也不可否认他们把中国的自强向前推进了一步。

发生在清末的那若干不平等条约，不过是不得已。不得已因军备落后而签，不得已因内部起义（内乱）干扰而无法专心外交而签。对中国有利可寻的条约，是琦善所签。他也正因超时人的外交观念而认作是“汉 *”“卖国

贼”。

所以，清王朝的挣扎的不彻底，使致了一个受强者凌弱的形象。我们不是不愿自强，而是不懂自强。

中国梦的读后感600字篇2

在近期的语文学习中，我进行了《乡土中国》整本书的阅读。在老师的指引下，我不仅懂得了如何构造思维导图，更对中国的乡土社会有了更为深刻的了解。

?乡土中国》是费孝通先生根据“乡村社会学”的讲义整理修订而成，它代表着中国的乡土社会，同时也是中国乡土生活的真实写照。

?乡土中国》是田野调查研究的产物，是一个实地研究者借文字来描摹中国基层社会结构的文稿。书中的每一个章节，每一个段落，每一个文字，都流露着作者最真挚的情感，也抒发了对理想中国乡土社会的热切盼望。换言之，中国社会学有今天之繁盛，是费孝通教授及其同事们艰苦创业、辛勤耕耘的成果。

在这本书中，作者根据自己对乡村社会学的理解，从不同角度对乡土社会进行了全面而又深刻地剖析与解答，深入乡土社会的权力结构与内在联系，将一个淳朴的中国社会展现于人们眼前。我们细细品味，不难读出费孝通老先生勇于为科学献身、不断付诸实践的高贵品质，这是他毕生的学术追求，将永远激励我们参与到中国现代化的宏伟事业中去。

“经验是实践的源泉”。费孝通先生虽然不是文学家，但是从他富于变化的语言中同样可以体会到中国社会变与不变的辩证，切实感受到乡土社会真正的存在价值，而这恰是《乡土中国》这本书的永恒魅力之所在。

当今时代，社会正处在不断地发展变化之中，中国在不断得到书写。有谁可以否认，数千年的农业文明所构筑的中国意识能够离开“乡土”这两个字去获得一种额外的理解呢？这又恰是《乡土中国》这本书的另一价值所在。

“我是你的一片绿叶，我的根在你的土地”——这不仅是费孝通老先生所固守的原则，更是每个乡土中国人的心声！

忆乡土，忆中国，忆文明之魂！让我们共同展望乡土中国更加美好的明天！

中国梦的读后感600字篇3

在中国人民争取自由、民主的.道路上，曾经有很多国际友人对中国给予过各种形式的帮助，比如埃德加斯诺。

同志曾经说过，斯诺是中国人民的老朋友。作为一个美国记者，斯诺是第一个把中国共产党、红军介绍给全世界的人，让更多的人知道，在东方的大国有着这样一个政党，这样一只队伍。

?红星照耀中国》的意义不只是向外界介绍了中国的革命情况，它还是一部详尽的历史资料。

一九二七年之后，由于国民党的突然反目，血腥清洗，导致大批共产党人的牺牲，蒋介石撕碎了伪装合作的面具，意欲致年轻的共产党于死地。全国各地都在搜捕共产党，甚至敢于同情共产党的行为也会导致死刑的惩罚，但是，仍然有更多人冒着掉脑袋的危险，义无反顾的追随在共产党的红旗下，这些人的目的是什么、理想是什么、斗争的方向是什么，并不为当时的大多数人所了解，在国民党的宣传机器的恶意诋毁下，共产党被说成一小撮反动的暴民，而红军则是为数不多的、衣衫褴褛的土匪罢了。

但是国民党无法解释的是，如果真如他们所说，共产党是暴民土匪且人数少得可怜，为什么一直无法被消灭？相反还继续扩大着根据地？共产党真的是反帝的么？或者如国民党支持者所说的，他们激烈的抗日口号只不过是争取公众的同情和绝望的挣扎，是亡命的汉奸和土匪最后的呼号？

总有些人愿意追求真相，即使冒着失去生命的危险。斯诺无疑是这种人。

尽管心中忐忑，斯诺还是在张学良将军的东北军帮助之下，毅然决然的踏入了这个被蒋介石政府描绘成是充满血腥、暴力、野蛮、土匪当道的红色根据地，而他所能依靠的，只是一封写给的介绍信。

然而怀着冒险心情的斯诺很快就知道了自己的担心毫无必要，这些红色区域绝不是国民党政府所说的那样恐怖，正相反，在这里，有着人民真正支持、信任的政府。

由于外界的封锁和造谣，共产党领导人的情况一直不为外界所熟知，国民党不停地在炮制他们的“恶行”，并且讽刺的是，在多次报道、朱德等共产党领袖死亡的消息同时，他们又悬赏对这些人进行缉拿。

按斯诺自己所说，他只不过是一个好奇心强、敢于冒险的洋鬼子，但是在红色政权的所在地，他不但受到了贵宾的待遇，而共产党的领导人们也对其坦诚相见，为其的采访报道提供一切便利条件，这和国民党的遮遮掩掩、欲盖弥彰、颠倒黑白是截然不同的。

通过和共产党、红军的接触，斯诺终于明白，为什么会有成千上万的人不惜牺牲生命而依然加入共产党，为什么红军在人数、装备处于绝对劣势的情况下能够转战南北，为什么人民群众会如此的支持着共产党及其领导下的军队。

其实原因很简单，因为共产党领导下的中国才有希望，因为红军是真正的人民军队。

中国梦的读后感600字篇4

妈妈给我买了一套《中国通史》，我很喜欢，因为我一向沉迷历史，钻进去就不出来了。

这套书有六本，书非常厚又重，封面是洋红色的，中间一条黑框闪闪发亮，又用金色绘出四个大字：“中国通史”!黑框上面和下面都用金线缝了，一看就很醒目。

我先把六本书扫了一遍，特别是秦二世如何夺取王位，他杀了兄弟扶苏太子，与赵高狼狈为奸，残害百姓;秦始皇在驾崩前，曾命李斯和赵高写信给扶苏太子，要他离开边疆赶到京城咸阳即位。但是胡亥拉拢李斯和赵高密谋篡位，还逼扶苏自杀。二世认为现在天下太平，不用忙于朝政，应该专心享乐，他从各地调来几万囚犯和农夫大规模修筑秦始皇的坟墓，先把铜铸(zhu)化了倒进去，再把水银灌下去，最后居然把所有造坟的工匠都埋在墓道里，不让一个人活着出来。之后他花人力建造阿房宫，为了让自己住得更舒服、华丽，他不惜一切，搜刮民脂民膏，过着花天酒地、醉生梦死的生活，所以秦末才爆发了烽火连天的农民起义。秦始皇建立起来的秦朝江山可谓宏大，但是却因为二世的昏庸无道、荒淫无度而葬送在胡亥的手里。

这套书可谓是让我心中的疑问揭开了：秦朝为什么会失去江山呢?这就是因为朝廷大肆剥削压迫人民，导致百姓苦不堪言，农民起义纷发而使秦朝被灭亡。……

?中国通史》是一部完美的史书。有一段我也很喜欢：唐太宗初期，有人告诉太宗，有个叫魏征的官员曾让太子杀了太宗。太宗就问他：“你为什么挑拨我们兄弟关系?”魏征答：“因为我那时是太子的部下，就要尽心尽力的为太子着想，可惜他没听，要不然也不会落到今天的下场。”太宗认为他很有才干，便被封为建议大夫。后来魏征去世，唐太宗沉痛地说：“以铜为镜，可正衣冠;以人为镜，可明得失;以史为镜，可知兴衰。如今魏征去世，我失去了一面镜子呀!”

?中国通史》让人知晓历史、明白道理，我向你推荐她，开卷有益啊。

中国梦的读后感600字篇5

预里堡是位于宁夏东南部的一个古老的回民城地，斯诺在这里找到了司令员彭德怀。

在我的印象中，彭德怀是一位骁勇善战的红军领袖。事实上，他的确如此。他曾举行平江起义，并与起义的农民会合，成立了湖南的第一个苏维埃政府。他亦曾带领一支约有八千个兄弟的“铁军”赶跑了何键的六万，攻占下湖南省会长沙。他身经百战，只受过一次伤，身体极为健康。政府军悬赏五万到十万元要缉拿他，他的司令部门孙却只有一个哨兵站岗，他在街上走时也不带警卫。

然而，透过《红星照耀中国》的白纸黑字，我竟窥见了一个可爱得有些孩子气的彭德怀。

在作者笔下，彭德怀是个愉快的爱笑的人。作者坦言：“我必须承认彭德怀给我的印象很深。他的谈话举止里有一种开门见山、直截了当、不转弯抹角的作风很使我喜欢。”看来，彭德怀的人格魅力连外国人都被深深折服。他有一件个人衣服，孩子气地感到得意，那是在长征途上击下的敌机后用缴获的降落年做的背心。读着读着，彭德怀孩子气的笑容浮现眼前，仿佛小孩子在过年时得了件新衣，纯真的笑靥便立即绽放，快乐如此简单！纯粹！简朴的生活使他面对一件降落伞制成的背心都能如此“得意”，比起国民党领袖的锦衣玉食，彭德怀反倒更令人可亲、可爱、可敬！

“冲到顶上去！”当作者同彭德怀要一起爬一座很陡峭的小山时，彭德怀突然各他气喘吁吁的冲下叫道。“他像兔子一般蹿了出去，在我们之前到达山顶。”精力过人的他曾多次提出挑战。这是否令你想起童年时与小伙伴大战三百回合的场景？彭德怀作为一位在将士中极有威信的首将，竟也如此淘气活泼。内心的童真可爱一览无余。做为红军的领导人之一。他理应背着双手，迈着鸭子步踱来踱去，紧锁着眉，一副威严冷峻的样子，可是他没有。他甚至与“红小鬼”一起笑称作者“大鼻子”也许正是这份轻松的心态才使他能够依然理智和微笑着去面对各种伤害，复杂的困难局势，或许正是这份童真童趣才使他那样喜欢孩子。

原来，你是这样的可爱。而且，或许这就是共产党人所具有的真性情！

中国梦的读后感600字篇6

“生于忧患，死于安乐”，再读《红星照耀中国》在漫长的假期赋予我新的时代意义。于字里行间，我感受到历史的车轮滚滚向前;与书中的伟人为伴，我汲取到前行的力量;在安定中重温历史，我懂得了感激和珍惜。透过斯诺的文笔，红军彰显了如下三点伟大的人格魅力：

一、自律之美

吸在红伍中是禁止的，且吸香烟的战士很少。作者邀请战士们吸烟时，他们多数谢绝。有些战士喜欢玩一种叫做“识字牌”的游戏，帮助不识字的人学习基本汉字;此外，有些战士喜爱集体游戏，譬如唱歌;更多的红军战士学习军事战术和人体卫生等。这就是后方正规红军战士有组织的生活，并不十分刺激但却极其严格自律。有一幅漫画前些日子在网上流传，画面是一个女子躺在床上玩手机，形如抽的姿势。此画描述的情形不无道理，因为玩手机许多亲人之间的关系正在变得疏远，因为玩手机沉迷于魔兽世界有些同学性情大变并荒废学业。只有像红军一样自律，心怀远大目标并持之以恒，我们才能离梦想更近!

二、爱民之美

“江海之所以能为百谷之王者以其善下之”，一大批优秀领导人物为红军赢得民心赢得了天下。等领袖与战士们同吃同住，亲力亲为，在各大战役中起到了不可替代的领导作用，其间“三大纪律八项注意”等都以歌曲的形式成为我党我军爱民的见证。同时，红军在对敌人方式的和态度上，也体现出其爱民之心：“中国人不打中国人”和“同我们一起打回老家去”的口号影响了东北军的全体官员，促成了张学良与红军的合作。正是这种兼容并包的同理心使得红军化敌为友，拥有了源源不断的新生力量。当今社会竞争激烈，如何缓解我们这个时代的焦虑?拥有一颗同理心，以爱为前提去化解矛盾不失为一种可行的方法。

三、坚韧之美

“两军相争勇者胜”，强渡大渡河是最能体现红军坚韧的历史事件。安顺场以西四百里，峡谷高耸，河流又窄又深又急的地方，就是有名的铁索悬桥——泸定桥。仓皇的敌人把煤油倒在桥上烧了起来，这是多么骇人的高温!面对处于高温的铁索桥，脚下湍急的河流，敌军的密集轰炸，赤脚的红军没有丝毫胆怯，而是冒着敌军的炮火蜂拥爬上了铁索，扑灭了火焰并铺上新板。红军团结一致的坚韧在气场上压倒敌人并取得决定性的胜利!这种坚韧，为我们提供了生生不息的精神力量和砥砺前行的丰厚动力。

人无精神不立，国无精神不强。以红军精神为指引，我们才能明是非，知进退，才不会像乱港分子那样为美英所利用成为历史上的跳梁小丑。当年，红军苦中作乐，被斯诺称为“最幸福的中国人”;今天，我们沐浴着时代的丽日和风，更该为了理想一往无前，成为“最坚韧的如初人”。为了新的征程，让我们拥有一颗勇敢的心，一起昂首出发!

中国梦的读后感600字篇7

归纳：“它是当今时代无与伦比的一次史诗般的远征”这是斯诺对红军长征总评价。

本章中，斯诺通过对红军长征的详细描写，透露出红色军民这一伟大征途的真实情况，粉碎了国民党对外谣传的弥天大谎。其中由第五次围剿开始，红军为保存实力，被迫撤出江西地区，于是便开始了这一伟大征程。

一路上，红军一共突破国民党四道防线。在贵州和云南时，与少数民族巧妙对话，使他们明确了“白汉”和“红汉”;在大渡河以敢死队在前冲锋，红军日夜兼程由铁索抢渡大渡河;所谓大草地，其实就是一大片沼泽地，在国民党不断的轰炸和进攻下，在粮食极为短缺，牲畜稀少的情况下，红军走过了大草地，翻过了雪山，尽管有成千上万的人被饿死冻死，但他们的队伍依旧走了下去;在藏族人部落区，红军受到了他们误会般的敌视，买不到吃的，牲畜被他们杀死，因为情况紧急，红军无法向藏族人民解释，红军不得不为了吃的而打仗，这也是红军唯一的“外债”。最后，斯诺用一组惊心动魄的数字表达了红军这一路途之艰难，耗时之长，牺牲之大。被称作是军事史上最伟大的征途实至名归。

评价：令我印象最深的一段是强渡大渡河，首先他们为了确保能够在最短时间内通过，他们的领导人被迫决定日夜兼行，可河流端急，渡船稀少，他们无法通过渡船渡过河流，只能够在铁索上进行强攻，令我最敬佩的就是红军选出了一批敢死队，他们冒着敌人的子弹，冒着舔人的火焰，在不断的牺牲中，为后面的队友冲出了一条血路，他们用自己的牺牲换取了队伍的胜利，换取了红军精神的胜利。

长征这一伟大的行程，粉碎了国民党反动派要消灭红军，消灭革命的企图;宣扬了红色军民不畏牺牲，以集体为重的无畏精神;这也号召了全国各地的热血青年站起来反抗军阀，支持革命，开拓新天地。

是的，我们又何尝不应该学习这种精神呢?在学习中，在生活中，我们都可以将这无畏困难，无畏艰险的精神;这伟大的红军精神发扬光大。我们虽在和平年代，但我们应依旧有着先辈们渴望光荣的血液，在生活的荆棘丛中，在挫折的鞭笞火燎中，怀着一份无畏的勇气，向着光荣和胜利，进发!

中国梦的读后感600字篇8

刚刚接触到这本满是学术言论的书，我是抵触的，觉得这书不是与我“同一世界”的事物。但毕竟是必读书目，在老师的引导与同学的陪伴下，我慢慢靠近它，渐渐发现自己改变了对《乡土中国》的看法。

它不像我以为得那样生涩难懂。文中常有生动的实例，如“文字下乡”一篇提到，教授的孩子虽在学校成绩好，被夸聪明，但与乡下孩子在一起捉蚱蜢时，却远不及他们灵活敏捷，这有力阐释了一个人的知识文化水平与个人所处环境的需要有关，乡下人也并非愚的道理。

它不像我以为的那样远离生活。“差序格局”一篇中提到“我们的格局好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，想想自己的生活，的确拥有与自己关系远近不同的人形成的如“波纹”般的交际圈。

它更不像我以为的那样平淡无趣。这本书充满了富有浪漫亦或哲理意味的句子。“从个人说，这个世界不过是个逆旅，寄寓于此的这一阵子，久暂相差不远，但是这个逆旅却是有着比任何客栈、饭店更杂复和更严格的规律……只此一家，别无分店。”，“一个孩子在一小时中所受到的干涉，一定会超过成年人一年中所受社会指摘的次数。在最专制的君王手下做老百姓，也不会比一个孩子在最疼他的父母手下过日子为难过。”……它们激起我对此书的阅读兴趣，同时引发了我更深刻的思考。

“我敢于在讲台上把自己知道不成熟的想法，和盘托出在青年人的面前，那是因为我认为这是一个比较好的教育办法。我并不认为教师的任务是在传授已有的知识，这些学生们自己可以从书本上去学习，而主要是引导学生敢于向未知的领域进军。”通过此书我也了解到，作者费孝通先生，原来是这样一位富有勇气与探索精神的开拓者，着实令我敬佩不已。

在这本书中，还有令我印象最为深刻的一句话:“我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。”在如今这个飞速发展的时代背景下，乡土社会这种中国人民世代繁衍生息形成的固有结构，是保存还是被改变……大概会引起很多人的沉思吧！

?乡土中国》一书，让我收获了很多，在我的学习生涯中留下了浓墨重彩的一笔。

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