老舍笔下的祥子来自乡间，失去了父母与几亩薄田后，十八岁就独自一人来到了城里，他带着乡间小伙子的足壮、诚实、善良与勤劳，当他决定拉车时，便成了“车迷”，凭着自己三年的省吃俭用，他终于买上了一辆属于自己的车，成了上等的洋车夫。可好景不长，当时的社会情况是兵荒马乱的，终于在一次拉车时被逃兵掳走，失去了一切，但幸好牵回了三批骆驼，在回北平路上的一个乡村，祥子把三匹骆驼给卖了，原以为能换到一百块钱买一辆新车的，结果只换了三十多块钱。回北平后，因为一连串的是非祥子与虎妞成了婚，可他并不高兴，幸好虎妞用他自己的钱给祥子买了一辆车，可不久虎妞死于难产，加上他又失去了喜爱的小福子，祥子终于被这个残忍的社会，被折磨他的生活给害得鼓不起信心了，从此他开始了游戏生活，他吃喝嫖赌，出卖甚至害死他人赚钱，祥子彻底沦为了城市的垃圾，彻底成为了一句失去灵魂的行尸走肉。

祥子的悲哀结局让我们惋惜，也值得我们深思，他为什么不早转行呢？如果是在那种恶劣的社会环境下也就原谅祥子这类人吧。可在无战乱的21世纪的今天，为什么仍有“祥子的影子”出现呢？也许是社会没有充分关照最底层的人们吧。我们是多么希望能迎来古时候的那种大同社会啊——人们不独亲其亲，不独子其子，男有分，女有归……

我们应吸取祥子的教训，关爱尊重身边的每一个人，因为我们是一个和谐的大团体，这是我们应尽的责任。

骆驼祥子56的读后感篇2

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“近朱者赤，近墨者黑”当今的社会属于前者，而老舍笔下的“骆驼祥子”更加证实了后者的存在。

这个故事是个悲剧，彻彻底底的一个悲剧。一个曾经勤劳坚韧，有着自己目标的人，而最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般的积极和坚韧。周围的人都是“做一日和尚，敲一日钟”，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去多赚一点钱来达到自己所想要的生活。他不断追求，追求成功、追求幸福。然而即使是这样，也没有让他逃脱最后的悲惨结局。

对于祥子，我深感无奈与遗憾。我佩服他的奋发向上，坚毅勇敢的精神。然而他最终没能战胜自我，抵制诱惑，被打败了。也许是个人原因，又或许是社会环境的毒害，清晰地打造了“近朱者赤，近墨者黑”的说服力。

在拼搏奋斗的过程中，我们很容易迷失自己的方向，放弃自己的目标，从而走向黑暗。毕竟坚韧不拔，有坚强意志的人不多。

作品本身写道：“苦人的懒是努力落了空的自然结界，苦人的耍刺含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽里提拔出来，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。巷子还在那文化之城，可是变成了走兽。这一点也不是他的过错。”老舍正是从这样一种人出发，怀着被侮辱与被损害的深切同情写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙在读者的心坎。

俗话说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”祥子是一个经不起生活考验的人。我一直在想：“他为何不再寻求一条新的道路？他为何不做生活的主宰者，而成了社会垃圾呢？”我想，他或许是害怕了，受不住生活的打击，受到身边人的影响，而这些也造成了祥子的人生之路走向下坡的原因。

社会日新月异，明天会怎么样？我不得而知，但现在我们唯一能做好的，就是把握好眼前，过好每一天。

我坚信“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，你呢？

骆驼祥子56的读后感篇3

对《骆驼祥子》我有几点感触颇深，首先是语言的运用，其次是对人物性格的刻画，最主要的是人物的悲惨命运以及其反映出来的社会面貌。

语言运用的好了，其他的亮点便都紧跟着也来了。在读此书的导语部分时便看到了对其语言的高度评价：“老北京地方口的运用为小说增色不少”，“《骆驼祥子》最显著的特点就是浓郁的地方色彩和强烈的生活气息”。而无知的我在读这些时却在想，用点方言能有什么大的用处，有必要说的这么夸张吗?读后我才知道，仅那点赞美是远远不能形容其中语言的美的。

由于文笔的限制，我不能将自己心里对老舍的敬仰和对《骆驼祥子》中语言的赞美完全、贴切的表达出来。所以只好做个不恰当的比喻，将读书比作和牛奶的话，《骆驼祥子》中的语言如奶中蒙牛般，醇香，浓厚。相比之下，其他的充其量也只能算是个三元之类的，喝起来让人难以下咽。就拿路遥的《平凡的世界》来与其相比，我则觉得如何清水一般。而其他的更次一点的作品则还不如凉水好喝。

我对《骆驼祥子》所描述的旧社会最感到恐惧的是它对上进青年理想的扼杀，从祥子理想的长势我们可以看出其可怕与人们的无奈。一个民族，乃至一个国家，若没有上进青年作为后备军，也只能将繁荣作为他的'历史。而上进青年若没有理想大树的支撑，充其量也只不过是个躯壳罢了。再看那是的旧社会，众多上进青年车夫的理想之树被封建社会的暴风雨拦腰折断，即使后来能再长出些芽儿，也终因营养不良，或经不住封建烈日的曝晒而夭折，可见那时的社会对青年的毒害有多深重。

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骆驼祥子56的读后感篇4

“书籍是人类进步的阶梯。”高尔基的这句话告诉我们多读书，读好书。在寒假，我阅读了《骆驼祥子》。《骆驼祥子》读来语言简洁优美，意义深刻。

主人公祥子是个乡下来的小伙子，朴实，勤快，奋斗，若一直老老实实脚踏实地定能成就一番事业。他从乡下来，干了洋车这一行。祥子是个有恒心的人，他既然干了洋车这一行，就势必要干一番大事业，得有自己的洋车。祥子没日没夜地干活，跑出自己的姿势，自己的脚步，吸引车主。他有精力、有跑法、有健壮的身子，什么困难在他眼里都不是事儿，好像一睁眼一闭眼就过去了，更何况他不抽烟、不喝酒，省钱，只会努力老实地工作，只拉车，只赚钱。终于，在三年呕心沥血地拼搏后，祥子买了一辆自己的洋车！那样闪亮，那样精神！他漂亮的好伙伴陪他度过了一个又一个忙碌天，完成一个又一个任务，他们，是那样配合而默契！好景不长，在一次凶险的工作中，祥子用血汗换来的“密友”被一群贪婪怕死的大兵劫走了，就连祥子也被抓去做了苦力。辛苦了如此久，到了最后，不过像是一场梦，美了些日子罢了，祥子能不伤心吗？

祥子成功出逃后的第二次，祥子重振旗鼓又是辛苦了许久，攒够了钱，却又是造化弄人，被那孙侦探骗了去，人身，灵魂备受打击。第三次，祥子娶了虎妞，花了虎妞的钱买了自己心心念念的洋车，本来，日子逐渐好起来，但管的一手好钱的虎妞却难产死了，祥子悲痛欲绝，没了钱，更没了自己的妻子。祥子没办法，只好忍痛卖了自己的车，换钱埋了虎妞。世事难料，祥子像一叶扁舟漂洋大海，一切不好的事如潮水涌向他。老天那么不公平，带走了虎妞，还带走了祥子喜欢的——小福子。自从小福子自杀后，祥子内心的那希望之火“咻”的一下，灭了。旧社会那样无情而可怕，似有巨大魔力的协助，一个如此坚强的人在这个社会遇到了如此大的变故，那魔力已至人们变得颓废，无助，堕落。曾经，那样鲜活，可爱，勤奋，朴实，健康且充满希望的人变成了颓废，自私，抽烟，喝酒的行尸走肉。能干什么？等死吧，等待着旧社会完全吞噬他，带他走，离开这个不堪的可怖的时代。

?骆驼祥子》表现的是旧时社会的丑态与揭露。而当今社会也在进步，可也有退步的人，像祥子一样，备受打击或经不住诱惑成为险恶，可悲，会抢劫的人，没有办法，只有强制制裁。我们，没有办法为那些人停下脚步，去掉社会中的诱惑，多数，只能靠自己了吧。

骆驼祥子56的读后感篇5

?骆驼祥子》是老舍写的一个讲述了北平人力车夫的故事，在小说的前面部分中，祥子是一个十分要强的人，到最后还是没有脱离悲惨的命运。这个社会并没有因为他的要强、努力而给予他什么。在他刚开始当车夫时，他也不相信命运，他认为通过自己的劳动就能换来自己独立的生活。

在经过了三年的努力之后，祥子买来了自己的第一辆车，但没多久，在兵荒马乱中军阀就抢走了他的车。第一次挫折并没有让祥子颓废。但之后侦探的敲诈，虎妞的纠缠，理想与现实的差距越来越让祥子明白了这样的社会让他永无出头之日，于是他选择了同其他车夫一样逆来顺受。从一个善良、淳朴、老实的车夫变成一个让人同情的小混混。以前那个老实憨厚的人如今做尽了一切伤天害理的事情，读来不禁令人唏嘘。

祥子的悲剧也是那个社会底层劳动人民的悲剧，书中写道：苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。祥子本是一个热爱生活，热爱社会的人。一次次的挫折使他恨透了这社会，就像鲁迅写的一般，那是一个吃人的社会，劳动车夫注定了悲惨的命运。

整部小说语言十分生动，朴实自然。老舍刻画了一个个鲜明的社会底层的人物，如祥子、小福子、二强子、高妈等。同他们我们可以看到那个社会的对底层的压迫，个人的奋斗在黑暗的社会面前根本不值得一提。无权无势的人只能任人宰割，这说明了正确的社会制度是一个人奋斗的前提。我们劳动的成果由谁来享受取决于这个社会。在一个充满剥削的社会里我们劳动的意义又何在？

祥子的故事距今已十分久远，社会也已焕然一新。但剥削是否依然存在？这依然是我们每个人都应该思考的问题。社会主义发展至今依然还有许多待改进的地方。但人们的劳动发生了质的变化，这社会各行各业的竞争十分的激烈，在我看来这种劳动是对现行的社会制度的认可。我们为何要如此辛勤的去劳动，这是因为我们相信有劳动就会有收获。当你通过劳动赚取了自己的第一桶金，自己的房子，自己的车，那一定是一种别样的惊喜与成就感。在经济学上商品的价值取决于它的社会必要劳动时间，而我们创造的价值以及我们的收获都取决于我们所花的劳动时间。

在祥子所处的社会中个人的收获并没有与自己所付出的劳动等同，于是一个阶级被另一个阶级剥削。正如书中所描写的那样：那时候，他满心都是希望；现在，一肚子都是忧虑。祥子最终没有战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。

骆驼祥子56的读后感篇6

读了老舍的《骆驼祥子》后，我不知道是该可怜祥子还是该为其感到痛心。

祥子带着自己的希望来到北平，打算干拉车这一行。经过了三年的努力，他终于买上了属于自己的车。但在兵荒马乱的北平，不到半年，祥子的车被士兵抢去，牵回三只骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。但厄运还没有结束。祥子还没有买上车，钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的生活中，他经过了诸多努力、磕磕碰碰，终于他又拉上了车。但好戏还没演完，悲剧又降临了。虎妞死了，祥子的车也没了，这使祥子失去了生活的信心。他不在是从前那个祥子了，他变了，变得干干净净。吃喝嫖赌，样样都干。以出卖人赚钱，彻底成为败家子。祥子，一个原本积极向上的车夫，被逼成了一个无所不为的“人形垃圾”。

这可恨的社会啊，如果你要把人变成一个垃圾，为何要给人希望，又叫人绝望呢，为什么不一开始就让人堕落呢？对于这样的社会，我感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。

所以，在这样的社会中，我们要带着最初的梦想活下去，不是件易事。或许，祥子当初再坚持一点点，可能会有不一样的结局，不过终究逃不脱这社会的桎梏。因为，这是一个残酷，自私，看不到希望的社会。

骆驼祥子56的读后感篇7

寒假中我读了老舍写的《骆驼祥子》，故事讲述了骆驼祥子从农村来到城市当一位黄包车夫，为了能有一辆心中的车不懈努力工作了三年，终于获得了属于自己的车，但不幸降临了，乱兵抢走了祥子心爱的车，但祥子依旧努力工作娶上了虎妞，借钱买到了第二辆车，但虎妞却因难产而死而祥子不得不花钱办起了丧事，最后随着爱人小福子的自杀，祥子的希望彻底的破灭了并且失去了生活的热情。

故事中的祥子最初是纯朴善良有着坚毅性格的，在进入城市打拼时有着明确的目标并愿愿意为此奋斗一生，这样一个乐观积极向上的祥子为什么最终会堕落？我认为主要原因是因为1、这个社会充满了不平等与偏见，不仅使祥子的才能受到埋没更使祥子受到他人的不尊重2、当时的社会充满了罪恶与腐败在无形间腐朽了善良的祥子，最终导致他的堕落。当然除了外在社会的'主要原因也有样子内心性格的内在间接原因1、祥子应该正确面对悲观情绪适当调整自己使自己相信任然有机会不要放弃。2、太死板，在面对问题时应该随机应变，能缓解或解决危机，这样会使成功来的更加快捷方便。3、虽然祥子有着明确的目标和愿意付出行动的优良品质但他没有根据现实情况适当的调整目标或者计划，而祥子不知变通最终只能不断地受到不幸。

骆驼祥子的故事使我想到了“火箭实验创始者”--罗伯特·戈达德罗伯特，他曾经也像骆驼祥子一样不懈努力的工作，不断想要突破液推火箭的新高度，但到后来他也像祥子遇到了许许多多的问题，从经费不足到没有进展一次次打击着他，但他没有气馁也没继续莽撞的研究，而是把科研的目标转向固推和分节火箭，也就是如今的火箭。

这部小说通过描写社会的黑暗面与残酷体现出现实与理想的差距，而祥子因为分不清现实与理想，在不断地冲击下开始厌恶现实，最终在迷失自我后迷失了方向最终堕落。

骆驼祥子56的读后感篇8

本文讲述了一个年轻小伙子——祥子，一开始从事拉车工作，他一天天比一天努力，对未来充满了无限的期望，经过努力他有了自己的车，可是有一次，他的车被没收了，而车厂厂主刘四强迫祥子娶了他的女儿虎妞，虎妞很快有了孕，但最终因难产母子俩人都命丧黄泉。从此以后祥子遇到了小福子，但祥子还是离开了他的家，去外面拉了一阵子车，他又回到小福子住的地方想娶她，但祥子得知小福子已经上吊自杀，小福子的死让祥子彻底绝望了，祥子整天都喝酒、吸烟、玩乐，开始变成了个人主义的末路鬼。

文章中让我感受最深的人物就是主人翁祥子，祥子原本是一个勤劳、壮实的小伙子，他无时无刻不怀着发家、奋斗的美好梦想，辛勤劳作奔波，却最终无法逃脱被黑暗的暴风雨吞没的命运，可怜的祥子对生活的向往仅仅是一辆车、一个家。他希望依靠着自己的劳动求得一种独立自主的生活，这是一种个体劳动者尽管卑微却是正当的生活愿望。然而身处在那个社会环境下，这个几乎有些渺小的梦想实现起来却是那么的艰难。尽管强壮，绝不怕卖力气，拼命努力，他却只能眼看着希望一次次被粉碎，最后只剩下掏空的躯体。原本善良的祥子，求生无路，抗争无力，在暗夜中衰老了，这是社会造成的。

祥子是一个好人，可是当时社会却把祥子变成了坏人，不过祥子为了梦想不懈追求的精神值得我们学习。由祥子我联想到了自己，我尽管有远大的理想，但是有时候却没有努力的去实现梦想。在这个那么好的社会环境下，我深刻的意识到了自己该努力了，努力地去实现梦想。

同学们，我相信我们每个人都有远大的理想和伟大的抱负，我们要像祥子一样脚踏实地，兢兢业业的去追求自己的理想！

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