首先，那些受旧社会封建压迫的知识青年们是同现代人一样对生活充满激情与向往的，他们敢爱敢恨、敢作敢为。同时，他们也同现代人一般具有一些丑恶的东西，他们自私自利、冷漠。他们每个人都在自己的城中为自己的利益运筹帷幄。其次，正如书中的经典语句所述“城中的人想出去，城外的人想冲进来”无非是好奇心的驱使，但当进入城中，发现城中无尽的束缚、无穷的压力，便会马上转向下一座城。周而复始，人们永远在各个城中徘徊而且乐此不疲，又何求当时社会的进步与发展。从而人们只能悲伤得在城中度完一生，终究难以摆脱命运的束缚，也着实使人感伤。命运掌握在自己的手中，自己的城也当由自己来规划。我们既不能一心想着冲出围城，我行我素，也不能完全受制于命运的摆布。反而该用心经营自己的城，让城变得美丽、幸福和快乐，但当别人进入自己的城便不愿再出去。

全书语言诙谐幽默，具有强烈的讽刺意味，深刻揭示了当时社会风气的污浊，对人性的丑恶、虚荣进行强烈的批判，全书对人物的描写惟妙惟肖，仅用只言片语便将人物性格刻画的清晰可见，使人物活灵活现的呈现在读者眼前。全书蕴含哲理深刻，值得我们去感悟、去体会、去深思。

鱼与渔的读后感篇2

从小说的名字中能够感受到这是一篇以杯具结尾的文章。“伤逝”——为逝去的东西而悲痛，让人联想到遗憾、悔恨，给人一种悲哀、凄凉的感觉。作者以“涓生手记”的方式叙述了在“五四”这个黑暗的社会时期，两个觉醒的知识分子为了感情而不顾一切，走到一齐，最终因社会的压力与生活的残酷而走向分离的感情故事。

读完《伤逝》之后，感触颇多，有一种悲凉的感觉。

在我看来，子君，作为一位时代女性，能够冲破封建观念的束缚，挣脱封建家庭的牢笼，毅然追求自我的感情，在当时是很叛逆的，是很困难的，是与时代不相容的。但她对感情坚决，喊出了自我的心声，喊出了数千年来女性不敢喊出的“我是我自我，他们谁也没有干涉我的`权利”这样响亮的个性解放的呼声。她不顾世俗的眼光，义无反顾的和涓生在一齐，即使是没有坚实的物质基础。但当她与涓生在一齐生活的时候，由于生活所迫，她成了一位典型的家庭妇女，为家庭琐事而忙碌，为小事而争吵。慢慢的，她由一个思想解放的新女性转变为一个世俗的女子，而这时她与涓生的感情也慢慢变淡，慢慢变质，最终走向毁灭。而子君最终被抛弃而走向了死亡。

涓生，一个新时代的青年，虽然也有着新思想，但却是不彻底的。刚开始的时候，他是勇敢的，对感情执著，对未来充满期望。但从本质上说，他依然受着封建思想的毒害，表现出守旧与懦弱。尤其是和子君生活在一齐的时候，他的自私、虚伪、卑怯的心里慢慢的滋生起来。当他与子君出去的时候，他害怕别人讥笑、猥亵和轻蔑的眼光，而子君却“大无畏”。到最终，他们的生活越来越惨淡，应对生活的压力，他把生活的重担推给了子君，而自我却不敢应对。最残忍的是他离开了子君，把她推向了死亡的深渊!我认为，涓生的新思想只是表面上的，是经不起时间和现实考验的。

一段完美的感情就这样逝去了，而当涓生再怀念过去的完美的日子的时候，一切已经都无法挽回了，他剩余的时光只能一向“伤逝”下去。二人悲惨的结局，让人不免伤怀。所以，我们对待感情时，既不能失去自我，也不能逃避职责。

鱼与渔的读后感篇3

?青铜葵花》讲述了女孩葵花因为父亲不幸溺水身亡而被送到一个叫大麦地的乡村，被青铜家领养。从此，葵花就成了青铜的妹妹。他们一起快乐地生活了很久，建立了浓厚的感情，但是葵花最终被接回城里，与青铜分开的故事。

其中，我最喜欢故事的主人公，葵花的哥哥——哑巴青铜了！

他为什么叫哑巴青铜呢？在他五岁时，大麦地的芦荡着火了，他跟着家人和家里养的牛逃到了河的对岸。虽然青铜在这一场灾难中幸存了下来，但他因此发了高烧，高烧之后他就成了一名哑巴。所以，大伙儿就叫他哑巴青铜了。

葵花喜欢跟着哥哥青铜玩，他们经常去一片美丽的葵花田里玩耍，因为葵花认为她的爸爸在那片漂亮的葵花田里等着她。等到开学之时，由于家里只付得起一位的学费，青铜在经过深思熟虑之后，虽然自己很想上学，但是他把那个学习知识的机会让给了自己的妹妹葵花；当发生蝗灾时，家里没有足够的粮食了，他就带着妹妹去野地里挖芦根、抓野鸡来填饱一家人的肚子；懂事的葵花为了节省家里的开支尽量少用灯油来完成学校的学习任务，于是跑到其他人的家里借灯光学习。青铜得知这个情况之后，立马给她做了十只南瓜灯，让妹妹不再为照明而感到烦恼……正如村里人所说“哑巴哥哥才是真正的哥哥呢！”

葵花不仅教会了哥哥识字，还捡银杏果赚钱给奶奶治病。从她的身上，我明白了一个道理：做人要懂得感恩

读完这本《青铜葵花》，我领悟到了：青铜对家人浓浓的感情和对妹妹的关系。我还体会到，虽然青铜和葵花家过得很贫穷，但他们的生活却很幸福，因为他们的家充满了浓浓的爱。

鱼与渔的读后感篇4

看汪曾祺的《人间草木》，惹起我无尽乡思。

汪曾祺，一位著名的作家，而作为语文老师的我对他是一无所知，真是很惭愧！汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”

终于买到了他写的《人间草木》这本书，可买来之后这本书就真的被收藏了，因为自己总有很多理由说自己没有时间来读，真是“书非借不能读也！”上周终于拿出时间拜读这本书，一读便不舍得放下！里面没有空泛的好为人师的大道理，也没有宏大的人生题材，流淌在字里行间的都是文人的雅趣和爱好，弥漫着文人的情调。读他写的植物我感受到的是闲情逸致，读他写的人物我享受的则是诗情画意……让我感触特别深刻的是汪曾祺先生笔下描写的那些植物，仔细读来真是一种享受，如流水般净化着浮躁的内心，联想现在的生活、工作，我们是不是过于匆忙，忽略了生活乐趣了呢？热爱自然，热爱植物草木，这是一种人生可遇而不可求的精神寄托，古往今来，从来如此。工作的时候积极努力，休息的`时候，就需要有如本书一样的发现的眼睛和心情，如此，就会在生活的道路上，既有向前的飞奔，又有欣赏途中风景的收获。

这就是我读过本书的最大收获。读汪先生的这本书，觉得心里暖暖的，静静的……

鱼与渔的读后感篇5

本文作者是当代作家曹文轩，他以想象笔调叙述了一个有趣而感人故事。

“一个少女到悬崖上采花，一不小心坠入了深谷……”这画面出现在了本文主人公根鸟梦中。碰巧根鸟在一次外出打猎时，正来到了那个深谷，并且猎到了一只罕见白鹰，并从白鹰脚上取下了一封求救信，写着一位叫紫烟女孩在悬崖边采花不慎坠入深谷，请求那只白鹰把事情告诉人们，要人们救她。

当晚，根鸟与他父亲找遍了附近山谷毫无收获。根鸟竟在梦中看到了那个峡谷——在很远西边，但他还是义不容辞地踏上了西寻紫烟之路。在沙漠中他找到许多朋友，其中根鸟结识了板金，十八岁那年板金失去了梦乡，于是他舍弃了荣华富贵，也踏上了西寻梦旅途。这两个人都是为追寻自己那渺茫梦而西行。西行途中虽然艰难险阻层出不穷，但他们凭借着那坚持不懈精神，心中那没有结果就永不放弃信念，历经千辛万苦也不屈服意志。他们跋山涉水，尝到了社会酸、甜、苦、辣、咸，克服了重重艰险，竭力寻找着自己可能一无所获梦。果然，板金命运是悲惨，他在莺店郊外慢慢地闭上了眼睛，与世长辞了。在他奄奄一息之时，他告诉根鸟：“一定要坚持不懈地去寻找梦中大峡谷和紫烟。”根鸟就凭借梦中记忆，继续踏上了往西路程。虽然只是在漫无目地寻找，但他依然义无返顾地努力着。在鬼谷，他被一个面表温柔人骗去给他挖矿。虽然，根鸟在做苦力——脚上挂着两个大铁球卖力，过着艰苦生活。但他没有放弃，依然一次又一次地逃跑——借助一位老人经验，直至成功。在米溪，他又一次忍痛舍弃了荣华富贵（秋蔓是一个地主女儿，他救了她，地主以表感谢让他在地主家打工，翻倍工资。）和秋蔓（他跟秋蔓玩得好。），毅然又踏上了西去行程。在莺店，根鸟面对自己一贫如洗，再一次显示了自己坚忍不拔恒心和毅力，往西直走，最终来到了大峡谷……

这一切，不都标志着根鸟心中那永远不断坚忍不拔意志吗？正如英国诗人莎士比亚所说那样：“一件事情，一旦着手，不达目，决不罢手。”这句话再次显示了坚持不懈意志是多么重要，它蕴藏着动力将是无穷无尽。它激发着一个人将要着手一件事时，就算是微不足道，也要一办到底，绝不半途而废。这样，我们才可以像绽放着礼花一样，迅速冲顶，最后获得成功。板金虽然没有找到自己那失去梦，但他却为了自己梦想耗尽到最后一刻。他行动也向我们蕴予着要在荆棘丛生艺术大道上闯荡，常人可能会望而却步，但生活强者，那种意志坚强人，他们也许会得到史无前例成功，欢欣鼓舞地来品尝成功乐趣。

这不都是坚持不懈毅力中成功者吗？也就是说一个人要有恒心，要有坚持不懈毅力，什么事都要尽力而为，半途而废人永远都不会成功，永远都不会有成就。

鱼与渔的读后感篇6

趁着午休时光，我读了朱自清的一篇散文——《匆匆》。从文章中浓浓的感受到作者他对时间一去就不复返的遗憾，对时间的消纵表示惋惜跟无奈。从文中开头进入，就引发我的感想，是的，时间真的是消纵及逝的，从来都在你还没有回过神的时候就消失了，而且再也没有回来的方法，没一秒钟都过的极快，一眨眼的功夫就没有了。

跟着作者的思绪走，发现时光永远都在不停的消逝，不管你怎么挽留，都不会在你身边停留。对着文中作者描述：燕子去了也还会再来，杨柳枯去也还会转青，桃花谢谢去也还会再开。这一系列的描述，然后引发后面的疑问和自答：“聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢”，深深的表达了时间的无情，逝去了就不再有了。

同样也是作者写此文对那个时代的迷茫和苦闷，找不到出路，但是又坚强不愿不甘心沉沦，还是有着自己的人生理想，想要无止境的追求下去，不愿放弃。感慨时光无影无踪，把握不住，也散发出自己的郁郁的情怀。

在读了文章，自己也跟着进入里面的场景，自然而然的鸡进去了，发觉我的时光也是匆匆而过，没有印记可寻。他深刻的发问引来本人对时间的思考。他那个时代过得那样艰难，无处寻自己的时间，而我活在新的时代里，时间一样是飞快吧就过去了，但是我却没有去珍惜，一直都在浪费，不懂得时光从来都是一去不返的。现在的生活很美好，所以极尽的浪费，不去反思自己的一举一动对时间的残忍浪费。

读了此篇文章，才发觉自己是那样的不尊重时间，从来没有一刻是为把时光短暂过好而想过怎么做。作者都知道万物皆有消逝，但总有在来的时候，而我们人是没有的，一个人就是单个的个体，时间对我们而言就是生命，没了就是没了，匆匆一来也匆匆一过，不会有半点的不舍和思念。

?匆匆》警示了我要珍惜当下的时光，对自己的时间充分的安排，不要等到消失了再去挽回，到时候就只剩下惋惜、遗憾、无奈了，时光从来没有回头路，一直都是往前走的，也不会倒退。所以匆匆时光，逝去早已不复返，是一定请珍惜的。

鱼与渔的读后感篇7

孔雀蛾是一种长得很漂亮的蛾。它们中最大的来自欧洲，全身披着红棕色的绒毛，脖子上有一个白色的领结，翅膀上洒着灰色和褐色的小点儿。横贯中间的是一条淡淡的锯齿形的线，翅膀周围有一圈灰白色的边，中央有个大眼睛，有黑的发亮的瞳孔和许多色彩镶成的眼帘，包括黑色、白色、栗色和紫色的弧形线条。

读了一个星期的《昆虫记》终于读完了。它深刻地描写了几种昆虫，此如说蝉、黑蝴蜂、舞珠、天牛、萤火虫等习性。

读了《昆虫记》这本书，我知道了关于昆虫的很多事情，大家都知道在夜晚在草虫中发光的是萤火虫，但你们不知道萤火虫是肉食动物吧！萤火虫的主要食物是蜗牛。哈哈，同学们你们没想到吧！我还知道了蝉是怎么唱歌的，因为蝉的状音钹是凹凸的，当音钹被拉得凹下去一点点，又在脉络的'弹性作用下迅速回到凸起状态，蝉鸣就从这来回的振荡中发出来了。我还知道了螳螂是怎样捕食的，天牛是怎样过冬的等等。

读了《昆虫记》，我学到了有关昆虫的知识，认识到了大自然的奥秘。

鱼与渔的读后感篇8

喜欢读泰戈尔的《飞鸟集》，因为它“像山坡草地上的一丛丛的野花，在早晨的阳光下，纷纷的伸出头来。随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的。”

读了这部作品，让我受到了一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞。诗人泰戈尔以一颗赤子之心，讴歌对人民真挚的爱，抒发对整个大自然，整个人类，以及整个宇宙价的美好事物的赞颂。从平凡不过的小草，到美丽妖艳的小花；从展翅高飞的小鸟，到洁净无暇的白云，无一不充满趣味。这本书的第一页就写道“秋天的黄叶，它没有什么可唱的，只叹息一声，飞落在那里。”

泰戈尔在书中写道“使生如夏花之绚烂，死如秋水之静美。”夏花具有绚丽繁荣的生命，它们在阳关最饱满的季节绽放，如奔驰，跳跃，飞翔着的生命的精灵，以此来诠释生命的辉煌和灿烂。当然，“生如夏花”的另一层意思揭示了生命的短暂匆忙。时间从不为某个人逗留，青春如诗，岁月如歌，当人生经历沧桑，过去的甜美成了回忆时，生命便到达了它的终点。我们无法阻止生命的终结，正如我们无法阻止花儿的凋谢。于是有了泰戈尔的另一句诗“死如秋水之静美”，将原来可怕的死亡比作沉静的落叶，可见泰戈尔的宽厚情怀。既然美丽终究无法永久保留，我们就不能仅仅限于惋惜，而更因该珍惜。“死如秋水之静美，没有重于泰山那样的悲壮豪迈，也不像轻于鸿毛那样的卑微琐屑，包含了对自然法则，人生玄机的参悟。“蝴蝶计算的不是月份，而是刹那，蝴蝶乃有充足的时间。”这句也正是体现了作者对时间的珍惜。

诗中通过对一些无名小卒，无名小花的礼赞，来倡导一种为创造美好生活而默默献身的人生精神。像那平凡的野花，比起高大青翠的树木来，没有那一份雄伟，却有质朴的沉默，显示出其内在美，装点着世界。这不就是一种默默现身的精神的体现吗？又像那绿叶，尽管没有果实事业的尊贵，没有花的.事业的美丽，可是，它的价值不就体现在为果实，为花朵的陪衬吗？这种默默现身的精神是无愧于人生的，正如“绿草是无愧于她所生长的伟大的世界的”那样。

?飞鸟集》不仅教会了我如何对待生活中的种种困难，更教会了我如何对待人生。

我缓缓的合上书本，沉静在书中宁静而美丽的天堂里。

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