从书中汲取的读后感，常常影响我们的思考，这篇杂文引发了我们多层次的读后感受，以下是写文书吧小编精心为您推荐的父与子读后感500字通用6篇，供大家参考。
父与子读后感500字篇1
这是一幅人与动物创造的感人画卷。一位老人每天步行二十余里，只为了到翠湖给一群海鸥送餐。这位老人本可以在家里安享晚年，和老朋友下下棋，聊聊天儿，而他却日日跋涉，给这群鸟儿当起了“仆人”。
在人人追逐经济利益，道德滑坡的今天，老人的“另类”行为，岂不是用爱撑起了一片纯净而美丽的天空？老人没有亲人，他把鸥群当作自己的儿女对待。也许，在他看来，这些白翼天使与自己一样拥有朴实无暇的心灵。
今天，在许多人看来，动物只不过是他们枪下的猎物，口中的食物，手中的玩物，而老人却把海鸥当作了自己的亲人，自己的朋友。他和海鸥们为当今社会呈现了一幅人与动物和谐相处的动人画面。
老人和海鸥的关系是那样亲密无间。虽然老人并不富裕，但是他却用自己不多的工资给海鸥买食物，并且一做就是十年。让我们惊异的是他的坚持。就算是自己的亲生儿女，能够这样风雨无阻也足以让儿女们感动了。
然而天有不测风云。老人竟永远离开了人世，再也不能把他如滔滔江水般的爱给予他没有一天不牵挂的海鸥们了。海鸥们像丢了魂似的舍不得老人离开。或许，它们又想起了老人亲昵的呼唤，又想起了老人含情脉脉的抚慰，又想起了老人无数次为它们撒食的那双宽厚的大手 ……
老人是一位普普通通的老百姓，可他十年如一日的坚持和对动物的关爱却是凤毛麟角。老人虽然不在了，但他的精神将永驻人间！
父与子读后感500字篇2
老舍先生的作品，大家都不陌生。例如：《骆驼祥子》《四世同堂》，今天，我来和大家聊一聊老舍先生的一部话剧——《茶馆》。
?茶馆》主要讲了北京一家小茶馆，从晚清到民国的生意变化，从兴盛到衰败的过程。侧面写出了统治者的凶猛与贪婪。
合上《茶馆》这本书，我脑海中出现了三教九流的人物形象。恭敬达官贵族的王利发，心狠毒辣的刘麻子、唐铁嘴，为人正直的常四爷……不得不说老舍先生将形形色色的人刻画得维妙维肖。
我不禁愤慨万千，当时的统治者竟然如此贪婪，旧时代的腐朽昏庸，老百姓的生活实在是苦不堪言。甚至当时买卖仆人，压榨人民是理所当然的，那时的中国是多么黑暗！
我感慨万千，想想无数革命先烈为了今天我们的幸福生活，献出了宝贵的生命，我就热泪盈眶。我突然想起巴金《家》《春》《秋》中张蕴华的一句话：如果改革需要我牺牲，我愿意为改革出一份力！
我也十分庆幸，庆幸我出生在一个和平年代，一个幸福的年代。没有战争，没有图财害命的统治者，有的是鸟语花香的大世界，和一心为民的中国共产党。
老舍先生的《茶馆》让我受益匪浅，老舍先生不愧拥有“人民艺术家”的美誉，他的作品反映了人们的喜怒哀乐与国家的兴衰，实在让人敬佩！
父与子读后感500字篇3
“草船借箭”(《三国演义》第46回)是紧接“蒋干中计”之后的又一个精彩的斗智故事。?历史上并无诸葛亮用计“借箭”的史实。与这个故事略有瓜葛的记载见于《三国志·吴书·吴主传》注引《魏略》，说建安十八年(213年)孙权与曹操相持于濡须，孙权乘大船去观察曹军营寨，曹操下令乱箭射之;船的一面受了许多箭，偏重将覆，孙权沉着应付，命令将船掉头，让另一面受箭，等“箭均船平，乃还”。这只是被动的“受箭”，而不是主动的“借箭”。在元代的《三国志平话》中，周瑜挂帅出兵后，与曹操在江上打话，曹军放箭，周瑜让船接满箭支而回。但这也只是随机应变的“接箭”，同样不是有计划的“借箭”。由此可见，“草船借箭”完全是《三国演义》的一段杰出创造。作者对事件的主角、时间、地点、原因、过程都进行了根本性的改造，把它纳入“斗智”的范畴，从而写出了这一脍炙人口的篇章。?
?演义》第45回末尾，在写毕蒋干中计，导致曹操误杀蔡瑁、张允之后，笔锋一转，写因计谋奏效而大喜的周瑜叫鲁肃去试探诸葛亮是否识破自己的妙计。这样，小说的情节发展如同行云流水，自然地由敌对双方的斗智转入了同盟者之间的斗智。?第46回一开始，诸葛亮果然识破了周瑜之计，一见鲁肃之面便表示应该“与都督贺喜”。周瑜早就担心“此人见识胜吾十倍，今不除之，后必为我国之祸”，这一来更是大惊道：“此人决不可留!吾决意斩之!”小说的氛围骤然紧张起来。然而，作为联盟中东吴一方的统帅和以才智自负的俊杰，周瑜不屑于、也不能蛮干，他自信有办法对付诸葛亮，所以他对鲁肃扬言道：“吾自有公道斩之，教他死而无怨。”这就为周瑜与诸葛亮的斗智拉开了序幕。
接着，小说层层铺垫，步步设疑，逐次展示这场斗智的奇特性。?第一层，周瑜请诸葛亮议事，明明是设计杀之，却偏偏假作和颜悦色地问之：“水路交兵，当以何兵器为先?”诸葛亮应声答道：“大江之上，以弓箭为先。”这正中周瑜下怀，他马上提出“军中正缺箭用”，要诸葛亮“监造十万枝箭，以为应敌之具”，并且声称：“此系公事，先生幸勿推却。”读者马上会联想到，这大概就是周瑜所谓“公道斩之”的办法了。周瑜这一手确实厉害：如果诸葛亮推辞，就会被加上“临事推诿，妨害联合抗曹”的罪名;而如果他同意，周瑜又会提出更苛刻的条件，以便置其于死地。面对如此难题，偏偏诸葛亮又满口答应：“都督见委，自当效劳。”一方故设陷阱，暗藏杀机;一方却好似浑然不觉，自蹈险境。这是一“奇”。
第二层，周瑜只给诸葛亮十天的期限，企图给他身上再绑上一条绳索;没想到诸葛亮反而主动提出十天太长，“只消三日，便可拜纳十万枝箭”。周瑜趁机逼进一步：“军中无戏言。”诸葛亮答得更干脆：“愿纳军令状：三日不办，甘当重罚。”读者实在不明白诸葛亮为何如此“满不在乎”，为何要“自投罗网”，这就造成了情节的二“奇”。?第三层，周瑜以为诸葛亮上了圈套，不禁“大喜”，得意洋洋地对鲁肃说：“他自送死，非我逼他”，满以为可以达到“公道斩之”的目的了。为了使诸葛亮“两胁生翅，也飞不去”，周瑜又进一步设置障碍，“分付军匠人等，教他故意迟延，凡应用物件，都不与齐备。”这样一来，可以肯定：诸葛亮无论如何卖力造箭，都“必然误了日期”。到了那时，诸葛亮似乎只有死路一条。看到这里，读者真为诸葛亮捏了一把冷汗：面对如此绝境，孔明先生有何妙计?这是第三“奇”。
第四层，令人大惑不解的是，诸葛亮根本不要“箭竹、翎毛、胶漆”等造箭的必需品，却要鲁肃“借我二十只船，每船要军士三十人，船上皆用青布为幔，各束草千余个，分布两边。”他再三叮嘱鲁肃：“不可又教公瑾得知。”为自己的行动抹上一层神秘的色彩。忠厚的鲁肃为自己向周瑜说漏了嘴，致使诸葛亮一再受到刁难而不安，便答应了借船和保密两项要求。但是，这同造箭又有什么关系?任务如此艰巨，时间如此紧迫，诸葛亮凭什么“包管有十万枝箭”?这些都是难解之谜。这是第四“奇”。
这四个奇特的情节层次，每一层都是那么出人意料。它们接踵而来，为小说掀起层层波澜，布下重重疑云。矛盾越来越尖锐，读者的心弦也绷得越来越紧。这样，小说就带着强烈的悬念而进入全篇的高潮。
在鲁肃准备好二十只快船，听候诸葛亮调用之后，小说情节又作一顿，迟迟不揭开高潮的内幕：“第一日却不见孔明动静，第二日亦只不动。”只剩下最后一天了!这时，高潮终于到来，而作者对高潮的处理仍然充满“奇”的色彩。就在第三天凌晨四更时分，诸葛亮“密请鲁肃到船中”，说是要去取箭，“遂命将二十只船，用长索相连，径望北岸进发”。此时，“大雾漫天，长江之中，雾气更甚，对面不相见”，诸葛亮的行动也使人如堕五里雾中。等船只靠近曹操水寨，诸葛亮又作出了出人意料的举动：他命令各船一字摆开，一齐擂鼓呐喊。鲁肃见状大惊，担心曹军冲出，诸葛亮却胸有成竹：“吾料曹操于重雾中必不敢出。”果然，多疑的曹操害怕埋伏，慌忙调集一万多弓弩手，向来船拼命放箭。看到这里，读者恍然大悟：原来诸葛亮根本不打算“造箭”，而是来向曹军“借箭”!这一情节，真是神来之笔，奇妙之极!这时，情节的发展加快。当二十只船的一侧射满箭枝后，诸葛亮命令将船只调头，继续受箭。这是一场地地道道的虚张声势的战斗，一方不停地擂鼓呐喊，一方则继续箭如雨发。等到日高雾散，二十只船的另一侧也已射满箭枝。诸葛亮立即下令收船急回，还幽默地命令军士们齐声叫道：“谢丞相箭!”就这样，十余万枝箭轻轻松松地“借”回来了，诸葛亮准时、超额完成了任务。读者的心情也随着那飞驰的归舟而变得轻松欢快。?随后，作者又添上一处点睛之笔：当鲁肃问诸葛亮“何以知今日如此大雾”时，诸葛亮答道：“为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾，因此敢任三日之限。”这一解释，说明了“借箭”这一奇计的全部合理性，不仅鲁肃为之拜服，就是周瑜得知后也不得不慨然叹曰：“孔明神机妙算，吾不如也!”?在这场扣人心弦的智斗中，诸葛亮的处境是十分微妙的：面对周瑜布下的陷阱，他既不屑于逃避，又不莽撞硬顶，而是从容自如，巧妙周旋。凭着对敌、我、友三方的透彻了解和对自然规律的深刻认识，他把几乎不可能完成的“造箭”任务变成了令人意想不到的“借箭”奇迹，既打击了曹操一方，又维护了孙、刘联盟。毛宗岗在《读三国志法》中说：“观才与不才敌，不奇;观才与才敌，则奇。”正是与周瑜、曹操这两个奇才斗智的胜利，使诸葛亮的宽阔胸襟、雍容气度和绝顶智慧闪射出夺目的光采。
在这场智斗中，周瑜和鲁肃的性格也得到了较好的表现。周瑜作为诸葛亮的主要对手，不露声色，巧设陷阱，一心要除掉诸葛亮，显示了这位风流倜傥的“周郎”性格中刚狠的一面;而当诸葛亮“借箭”归来时，他那一声“孔明神机妙算，吾不如也”的慨叹，则流露出又惊羡、又嫉妒、又无可奈何的心态，真是神情毕肖，活脱如见。鲁肃作为连接周瑜和诸葛亮的次要人物，在艺术上具有不可忽视的作用。没有他的劝说询问，周瑜的心机就不便揭示;没有他的暗中帮助，诸葛亮“借箭”的妙计也无法实施。随着情节的演进，他那忠厚朴拙、顾全大局的性格特征表现得颇为鲜明，既映照出周瑜的狭隘胸襟，也衬托出诸葛亮的大智大勇。?作者善于设置悬念，精于层层蓄势，在波谲云诡的情节中造成“山重水复疑无路”的艺术氛围;然后急转直下，抽丝剥茧，使人在“柳暗花明又一村”的艺术境界中得到美的享受。这种驾驭情节的高超本领实在令人惊叹!
在我国的文学天空上，有四颗耀眼的星星，那就是四大名著。这个周末我就把其中的一颗星星——《三国演义》给重新温习了一遍。其中有不少精彩的片段，比如《关羽温酒斩华雄》《孔明借箭》《火烧赤壁》等。而我最喜欢的片段还是《孔明借箭》。
这篇文章主要说了：诸葛亮借箭的起因、经过、结果，突出了诸葛亮才智过人、智慧出众、顾全大局的特点，也写出了周瑜的妒贤嫉能、心胸狭窄、鲁肃的忠厚老实、曹操的谨慎多疑的特点。诸葛亮成功的原因有四点：一是有鲁肃的大力配合;二是因为利用了曹操谨慎多疑的特点;三是他精通天文，利用有雾的特点，借箭的妙计才得以实施；四是他考虑周全，安排巧妙。
诸葛亮是才智过人的，而我们应该多学习，争取做一个像诸葛亮一样的人，而不是应该像周瑜一样，做一个心胸狭窄、妒贤嫉能的人。
说到诸葛亮的神机妙算，我不得不佩服他草船借箭的事。由于周瑜嫉妒诸葛亮的才能，所以要诸葛亮在十天之内造好十万支箭，以此陷害诸葛亮，但是诸葛亮凭借自己丰富的天文气象知识，准确推算出在第三天夜里，江面上必然有大雾。于是向鲁肃借来二十支小船与稻草人，并凭借对曹操谨慎多疑的了解判断他不敢轻易出兵，只好用无数的的箭来试探情况，用这一计向曹操“借箭”。最后箭如期交付，周瑜长叹不如。
在最后，周瑜感慨地说：'诸葛亮神机妙算，我不如他！”周瑜的话既是他自叹不如的表白，又是全文赞颂诸葛亮足智多谋、才能惊人的又一个突出表现。诸葛亮通过自己的智慧而完成了任务，让周瑜的阴谋诡计没有得逞，这是周瑜万万没有想到的，所以周瑜由衷地感叹。
在鲁肃与孔明聊天时，几次提到鲁肃的“惊”和孔明的“笑”。从中我体会到了诸葛亮大智大勇、决胜千里的风范以及对整件事情的发展与结果早已了然于胸。
这篇文章告诉了我们：做人不要妒贤嫉能，妒贤嫉能的人最后是没有好结果的。
?用奇兵孔明借箭》是《三国演义》里很著名的故事。
这篇文章讲得是周瑜嫉妒诸葛亮的才能，就像故意刁难他。周瑜要诸葛亮在十天之内准备十万支箭，诸葛亮说十天太长了，只需要三天。诸葛亮向鲁肃要了二十艘船、六百士兵，还有一些青布和稻草。前两天，诸葛亮做了一些稻草人放在船上，然后第二天一早他带着士兵和船驶向曹营。快到曹营时，他命令这些士兵打起战鼓，曹操吓傻了，马上命令弓箭手射箭，箭全部射到稻草人身上去了。诸葛亮等稻草人身上的箭差不多十万支了后就掉头回家了。这时周瑜已经在岸边等候取箭了，他看到有那么多的箭，只好叹气承认自己不如诸葛亮。
诸葛亮真是神机妙算，我要学习他的这种机智，面对困难寻找解决的办法，并且用知识合理应战对手的能力。我也佩服周瑜敢于承认自己的弱点，愿赌服输的精神。
父与子读后感500字篇4
一曲《红楼梦》，将人世间哀情道遍；一首《葬花吟》，把无尽落红悲声唱完。悲哉，叹千古幽情终虚化；泣哉，怜痴情儿女尽成灰。
?红楼梦》是我国古典小说的最高峰，又是中国文学史乃至世界文学史上得一朵奇葩。小说以贾、王、史、薛四大家族的荣辱兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写荣、宁二府由盛到衰的过程，并且全面地描写封建社会的人情世态，以及种种不调和的矛盾，向我们展示了一副十八世纪中国社会的历史长卷。
曹雪芹所写的贾府繁花似锦的日子，有可能反应康熙盛世的意思，但是作者亲身经历了家族巨变，深深地感悟到福祸相依的道理，所以，全书揭露了统治阶级繁荣景象背后腐败的根源，揭露了封建制度腐败和必然没落的道理。在书中，作者读宝黛爱情给予支持和赞美，对不幸结局给予同情。另外，曹雪芹还是一个经济学家，通过典型人物和典型事物的介绍与描写，反应了资本主义生产关系对社会观念的影响。
就在《红楼梦》第四十回——史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令：这一次是刘姥姥二进荣国府。本回通过刘姥姥的眼睛再次描写了贵族生活的浮华、浪费和奢靡。
刘姥姥在《红楼梦》这部巨著中，只是一个无足轻重的小人物。但在《红楼梦》作者的妙笔下，刘姥姥却成为中国家喻户晓的人物。在作者笔下，刘姥姥是一个事故圆通的老妇，还是一个摇尾取怜的老妇，向来各家说法不一。
单拿一双老年四愣象牙镶金的筷子与刘姥姥，刘姥姥心中并不羡慕贾家的生活，反而只一心一意计算着平实的居家生活，刘姥姥一再地叹息。作者利用几个细节塑造出刘姥姥的朴实的老农妇形象。同时作者也透过刘姥姥的眼睛映射出贾府“朱门酒肉臭”的景象，对贾府的腐败提出沉重的谴谪。
本回事以乐景写哀情，通过刘姥姥对大观园的描述，侧面描写了大观园的奢侈及浮华；通过刘姥姥的逗笑，我们看到了封建社会穷人和富人之间的差距。他们的所见、所闻、所感，是那么的大相径。
妮紫嫣红的大观园，隔断了世俗与肮脏。可贾府的衰落是不可逆转的，小小一园不可能避免悲剧的上演。十二女怜的“离乡怨”，林黛玉的“潇湘馆”，薛宝钗的“恨无缘”，直至贾宝玉悬崖撒手遗红怨。理想与现实在此冲突，现实多弊却根深蒂固；理想难行却矢志不渝。可柔弱的理想如何改变黑暗的现实？“质本洁来还洁去”吧，“一枉净土掩风流”，何处是香丘？手捧一卷空余满腹惆怅，唯有掬一把热泪洒于闺阁之中。
父与子读后感500字篇5
小说被认为是一个民族的秘史，陈忠实在这部四十多万字的小说开篇引用了巴尔扎克的这句话，而在读完《白鹿原》后，我真切地感受到了此话的贴切，黄土塬上的一段历史，借这部小说充分展现。
起篇的情节是神奇甚至有些荒诞的，配角冷先生借独特诡异的治病方法、男一号白嘉轩借连娶七房女生的壮举、关键人物朱先生借游学南方的奇趣经历、故事主场景白鹿原借有关白鹿的神妙传说闪亮登场，抓人，一下子将我拉进小说。
之后，作者着力描绘的便是原上人们的生活，家庭的纷争、家族的争斗、改朝换代的动荡一一上演，人物众多，事件繁杂，各种人物的性格特征逐渐明晰，看这一段，我感觉是在观赏一幅渐渐展开的原上风情画卷，但，作者的用意绝非如此简单，在一个个故事的推进中，他已经将小说中的人物按信仰、按人生观进行了自然的划分，同样出生在那片黄土塬上的人们，开始渐行渐远。
清廷倒台、军阀混战、民国建立、国共合作、合作破裂、两党相争、抗日卫国、解放、“”，一系列的历史事件将小说情节逐级推向高潮，故事的重点似乎也从老一代逐渐转移到新一代的已经走出白鹿原的青年身上，他们或国或共、或由共变国、或由国变共、甚至由土匪变国又变共，起伏跌宕，好不热闹，其间有情爱、有亲情、有义气、有传奇、有历险、有机缘、有命运，有的东西太多，太重，重得让我渐渐觉得托不动这32k的印本。
到了最后，这些走出黄土塬的人又以各自不一样的方式回到了原上，或发达、或落魄、或存活、或死亡。白嘉轩老了独眼了、鹿子霖疯了死掉了，大剧落幕，戛然。
父与子读后感500字篇6
读《谁动了我的奶酪》，有些想法。
当我们在这个世界上生存时，总要经历许多事情。难免的，有时我们会在生活、工作、学习、爱情等等许多方面遭遇挫折、受到打击。
于是有人开始抱怨，上天是如何的不公平，并且不知是哪个黑心贼偷去了本属于他自己的“奶酪”。
我们很多人，在身处困境时，都会表现出上面的情绪。他因为原本属于自己的东西丢了或是被别人拿走了而感到愤怒或者沮丧。然而，却很少有人去思考，为什么自己的“奶酪”会没有了呢？
实际上，机会对我们每个人都是均等的，就好像我们每个人都有一块相同的“奶酪”，而别人也并没有要抢走你的“奶酪”的意图。真正失去“奶酪”的原因，不是外在因素的干预，而是因为我们自己的疏忽：是我们自己把“奶酪”给丢了。
有时在机会面前，我们显得无动于衷甚至有些麻木不仁；而有时又过分狂妄自大、好高骛远，对一些到来的机会不屑一顾。就这样，到手的鸭子飞了，我们的“奶酪”没有了。
我们每个人，都在社会上拼命地寻找着“奶酪”。只要对现实能够有正确的认识，并且采取积极的行动，那么我们就将得到“奶酪”或者重新找回失去的“奶酪”。
人们都说“穷则思变”。每一个困处逆境中的人都应该冷静地想一想，自己在思想上、行动上需要做出怎样的改变。
最后，让我们每个人都记住书中的这样一句话：“随着奶酪的改变而改变。”
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