昆明圆通山动物园里有各种野生动物，其中雪兔是二级保护动物，因为繁殖率高价值不大，员工便把老弱病残的兔子拿去喂食。距离兔舍不远处有个黑尾蟒笼，员工隔三差五会把雪兔扔进去，每每吓得雪兔们魂飞魄散、屁滚尿流，只能躲在角落里等死。而当一只大耳躲母兔被扔进去时，却不像其他兔子那样吓得瘫软在地，而是趁蟒蛇休息时马不停蹄地挖洞，但才挖了一点点，蟒蛇苏醒了。大家肯定猜到了经过，但你肯定想不到结果。因为，拥有碗口粗壮身体的黑尾蟒居然败给了一只小小的母兔，就像当年以弱胜强的赤壁之战一样让人不可思议！

是的，你没听错，结果就是这般令人意想不到。因为黑尾蟒遇到的是一只即将产仔的母兔。如果说一只小小的雪兔无法和强大的黑蟒抗衡，那么一只母兔却有足够的力量，因为，没有一位母亲会无动于衷玩弄自己孩子的生命！一位母亲，必定是一位英雄！是伟大的母爱创造了奇迹！母雪兔是这样的，老舍笔下的母鸡是这样的，天下所有的母亲都是一样的，她们会为了自己的儿女各种辛劳！她们甚至能让生命与死神对抗，母爱是世界上任何一股力量都无法比拟的！

关于蔡和森的读后感篇2

?友谊》创作于1954年，是叶圣陶爷爷的最后一篇教育小说。

文中，冯云跳高受伤在家休养，同学们帮助她恢复健康，给她补课，使她没有留级。冯云非常感动，最后她含着泪说了一段话：“集体的力量对一个人的作用太大了。一个人得到集体的支持，好比砌在桥洞里的一块砖，你就是存心想掉也掉不下来。我常常想：你们关心我的毛病，关心我的功课，难道只因为跟我好吗?我知道大家想得更多更远……”

从这句话我看出了冯云勇敢坚强，纯洁正直，真诚朴实，表现了“人与人的真诚友谊”塑造了一个“爱和美”的群体。

读完了，我突然想到了发生在我身上的一件事：在二年级的冬天，我和伙伴们在打雪仗，我拿起一个雪球，用力一扔，却不小心来了个“脖子急转弯”，我“哎哟”一声叫了起来，旁边的同学们围了过来，“没事吧?”“疼吗?”“要不要去医护室呀?”同学们七嘴八舌地问了起来，我摇了摇头。这时，上课铃响了，大家回到了座位。

放了学，奶奶把我带到儿童医院检查，一检查，发现我的颈椎骨脱离了“岗位”，可明天我还要考试呢!我只好忍痛上学。

第二天，我一到学校，大家就热开了锅：“还疼吗?”“检查了吗?到底怎么了?”……就连老师也走了过来，对我说：“疼不疼呀?以后要小心点。”又拍了拍我的肩膀，对全班同学说：“因为某某同学扭伤了脖子，所以请大家多多帮助她。”我听了，流下了热泪。

我通过亲身经历，感受到了班级这个大家庭的温暖，同时，我也证明了：“人与人之间是有真诚友谊的。”这一点。

关于蔡和森的读后感篇3

从前一段的学习，我们感受到了詹天佑的中华魂。爱国在詹天佑小时候就有着深厚的影响。

詹天佑小时候，在美国留学，他浓浓的爱国之情萦绕耳畔。一次，他在的房东杰克大叔的家里发现一个青花瓷。詹天佑说是中国人的。一个美国孩子断定：“这样细数精致的纹理，一定是拉丁人的创造的。这要是中国的，我就是死了也不信”詹天佑拿起青花瓷看了看底面，说：“你该死了。这是我国明代时期的青花瓷。”为此，他们两个人争执不休，吵闹的声音引来了老杰克。老杰克大声地说：“这是我三十年前从中国带回来的青花瓷，中国是一个历史悠久的国家！”詹天佑听了。心里美滋滋的，一直对老杰克说：“谢谢，谢谢……”

詹天佑小时候，生活条件多么恶劣，但他深爱着自己的国家。而我们，生活条件越来越发达，大部分的人在福中不知福，还有许多抱怨。对国家没有一丝关心。詹天佑长大成人以后，对国家有着很多的贡献，比如：京张铁路、天津——唐山铁路……詹天佑有种精益求精的工作态度，不正是那些做事马马虎虎、敷衍了事的人所缺少的吗？

爱国，是我们每一个人的应该尽力做的，国家不是一个人的才组成的，而是由成千上万人的心连接在一起，组成一个大家庭。

今天我们伟大的祖国已高高矗立于世界民族之林，我为我是中国人而骄傲，我为我是中国人而自豪！

关于蔡和森的读后感篇4

今天妈妈给我买了一本高尔基写的《童年》，我立马翻开书，一口气把它读完。

?童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，内容包括了高尔基幼年时期从三岁这十岁这一段的生活片段。高尔基在这本书中真实的描绘了自己苦难的童年，反映了当时俄国社会的一些典型特征，特别是描绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情的真实深度的画面。

这本书里有很多个人物。外祖父卡什林是一个小染房主，已濒临破产。他性情暴躁、乖戾、贪婪、自私。外祖父经常凶狠的毒打外祖母和孩子们。竟把幼小的阿廖沙打的失去知觉，结果大病一场。有一次他疯狂地殴打外祖母的脑袋，致使头发上的发针都扎进了她的头皮里。外祖父还非常贪财，暗地里放高利贷，秘密接受典当，甚至怂恿徒工到市场上偷窃。

两个舅舅米哈伊尔和雅科夫都是粗野自私的市侩。他们天天闹分家。为了争夺财产彼此打得头破血流。他们嫉妒阿廖沙的父母，要侵吞她妈妈的嫁妆并坑害他爸爸。他们残忍、无人性，殴打、折磨自己的老婆。雅克夫把自己的老婆活活的打死了。徒工“小茨冈”也是被他们害死的。米哈伊尔穷极无聊，指使小侄把顶针拿去烤红，然后放到老工人格里戈里的手边想烫老工人。没想到烫伤了外祖父。

外祖母的形象可以说是俄罗斯乃至世界文学中最光辉，最有人性，同时也是最富艺术魅力的形象之一。她善良、无私，对世界富有爱心，她热爱生活，善待身边的每一个人。在外祖父家失火时，外祖母表现的最能干。所有人都听她指挥，什么事都逃不过她的眼睛。这是他爱身边每一个人的结果。

阿廖沙是作品的主人公。他的性格是在铅一样的生活重压下同无尽的苦难及恶势力顽强的斗争中，在接受和认识现实中所有美好事物的过程中，逐渐形成并发展起来的。

这本书讲了阿廖沙三岁时父亲死于霍乱，母亲带着他到外祖父家生活。在这个家庭里父子、兄弟、夫妻间勾心斗角，为争夺财产甚至为一些小事常常吵架斗殴。外祖父喜怒无常，脾气暴躁，凶狠的毒打外祖母，把阿廖沙打的失去知觉。外祖母对阿廖沙非常慈爱，给他讲传说、童话和民间故事，承受一切生活压力毫无怨言。母亲被迫改嫁，几年后患肺结核病去世。外祖父破产后，阿廖沙被迫流落人间，开始独立谋生。

为什么我很喜欢这本书呢？因为《童年》是一本独特的自传，它不像大多数自转那样以一个主人公形象创造出一幅肖像来。他更多的像一幅长卷斑斓的油画，复原了一个时代，一个家庭里的一段生活。这段生活中出现了许许多多的主人公，无论是美的，还是丑的，都同时战在读者面前，冲击着读者的心灵。《童年》以其独特的艺术形式，深刻的思想内容和独树一帜的艺术特色在俄苏文学乃至世界文学史上占有重要地位，并具有不可比拟的艺术价值。

这本书内涵丰厚，耐人寻味，为我们描绘了一个精彩纷呈的精神世界。这部世界著名的自传体小说三部曲通过一个渐渐长大的孩子阿廖沙的生活，以孩子的眼光来观察和了解周围的世界，让我们看到了一个倔强、富有同情心和不断追求的青少年的形象。在他成长期所遇到的种种问题，以及所经受的各种心理考验。

?童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，也是高尔基写的最投入、最富有魅力的作品。让我们一起来读一读，了解一下吧！

关于蔡和森的读后感篇5

这学期我们读了《一千零一夜》，在《一千零一夜》中，我最喜欢《渔夫和猴子的故事》。

这片故事讲了：古时候巴格达城里住着一个叫哈利法的渔夫。他穷的要命，连老婆都娶不起。一天，他和往常一样带这渔网出城打鱼。但一连打了十几网，结果一条鱼都没有。等她再次下网后，却捞上来了一个独眼的孩子。他很生气，想一起这下打死他，小猴却说：“他会给渔夫带来好运，让渔夫再次撒网。”渔夫照着猴子的'话，去做了。再次果然给渔夫一个惊喜，捞上来一个很特别的鱼，这鱼是圆头、长尾、眼睛晶莹发亮，像两个金币。这次猴子又说：“你把鱼送到城里，一直低着头向钱市走去。在哪里你把鱼卖掉，然后来接我。”

我对这《渔夫和猴子的故事》，这喜欢1、2、4段，因为他是我的内心有一种从满一种欢喜和惊讶的感觉，我对这一句话印象很深：那只猴子突然说话了：“主人，您别打我，我会给你带来好运的。你再次撒网瞧瞧！”我对这句话很可笑，还有就是这个猴子还会给人们带了好运。这就是一个亮点。

渔夫不停的折磨自己，在深夜里的左领右舍都别吵醒了，纷纷来到渔夫屋前，询问原因，翎居明白渔夫的原因后，都笑了起来，然后好言相劝。于是渔夫不再折磨自己，安稳的躺下睡觉。第二天……

这就是我喜欢这片故事的原因了。

关于蔡和森的读后感篇6

小朋友们，你们一定都读过《绿野仙踪》这本书吧。哦，还有的同学没看过呢，没关系，下面我就给没看过的同学们介绍一下。

?绿野仙踪》这本书的作者是美国的莱曼·弗兰克·鲍姆。这本书主要讲了主人公小女孩多罗茜和她的小狗托托、想要得到智慧的稻草人、特别盼望得到一颗心的铁皮人和超级胆小而想要胆量的一只狮子，他们各自都有一个愿望，而他们的愿望只有翡翠城里的奥芝才能帮他们实现，他们终于克服了重重困难才到达了翡翠城，于是，一段令人不可思议的奇异旅程开始啦。

读完这本书，我的心情特别舒畅。因为所有的人都实现了自己的梦想：稻草人得到了它一直想要的聪明的头脑；铁皮人得到了它盼望已久的一颗心；胆小狮得到了胆量；多罗茜和她的小狗托托回到了她的家乡堪萨斯州。

文中的主人公多罗茜是那么善良、天真，而且还非常聪明。为什么说多罗茜那么聪明呢？并不是因为她的房子在一次偶然的机会杀死了东方恶女巫，而是她开动脑筋想出了一个巧妙的办法消灭了西方恶女巫。多罗茜多聪明啊，我想如果是自己，在那样危急的时刻，会不会想到好办法呢？所以我非常佩服多罗茜，以后要向她学习这一点：要学会利用自己的头脑。

这本书里我最喜欢多罗茜和狮子。因为多罗茜还有一个优点，就是特别勇敢。当我读到第十一章的时候，我看到多罗茜面对着一个可怕的大绿脑袋，大脑袋用比恶狼还要粗暴和凶猛的声音跟她说话。而多罗茜对他却没有丝毫畏惧，依然镇定自若。而狮子对付那只蜘蛛怪的场景也令我非常佩服：它没有盲目地蛮干，而是先细心地观察，找到了蜘蛛怪的弱点，消灭了它，最后成为了百兽之王。

听了我的描述，你们一定对这本书有所了解了吧，如果你们感兴趣，赶快去读一读吧！

关于蔡和森的读后感篇7

?论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。

读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值!老子是以柔为主的辩证法，孔子则是以中为基点，法家和兵家提倡刚，这是中国文化的三足。

读了《论语》之后，我更欣赏孔子的中庸之道和仁的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：墨家兼爱，是无父也;扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆，这就是教育我们要在学习生活中吧学和思结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世程子对其的解释：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。子曰：鱼失水则死，水失鱼犹为水也。以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。

子曰：君子不器。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。

子曰：朝闻道，夕死可以，德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得!一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的中庸之道更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如《论语.雍也》中所提到的质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

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