?资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。它是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。

司马光曾患历代史籍浩繁，学者难以遍览，因欲撮取其要，撰纪传体史。初成《通志》8卷，起战国至秦二世，表进于朝，引起宋英宗的重视。治平三年（1066），诏置书局于崇文院，继续编纂。宋神宗即位，赐书名为《资治通鉴》，并序以奖之。元丰七年（1084）书成。

?通鉴》由司马光总其大成，协修者有刘恕、刘攽、范祖禹3人。刘恕博闻强记，自《史记》以下诸史，旁及私记杂说，无所不览，对《通鉴》的讨论编次，用力最多。刘攽于汉史、范祖禹于唐史，都有专深的研究。他们分工合作，各自作出了重要贡献。最后，由司马光修改润色，写成定稿。其中是非予夺，一出于光。

?通鉴》征引史料极为丰富，除十七史外，所引杂史诸书达数百种。书中叙事，往往一事用数种材料写成。遇年月、事迹有歧异处，均加考订，并注明斟酌取舍的原因，以为《考异》。《通鉴》具有相当高的史料价值，尤以《隋纪》、《唐纪》、《五代纪》史料价值最高。

资治通鉴晋纪的读后感篇2

?资治通鉴》是我国北宋史学家司马光用时十九年才完成的编年史巨著，作者按照时间顺序根据历发生的重大事件编写而成，当时的皇帝宋神宗认为这本书中记载的故事可以作为一面镜子，就像“前车之鉴”，可以让后人更好地治理国家，因而将此书命名为《资治通鉴》。

长平之战。赵王受秦国反间计，命赵括代替廉颇为大将，但赵括只知死读兵书不知随机应变，纸上谈兵使四十五万人白白丧生，赵国损失惨重。从中我们借鉴到了学习知识不能“死”，而是要“活”，要懂得随机应变，懂得准确运用。

楚霸王项羽。诛杀宋义，威震楚国，声名大震。鸿门宴，义放刘邦，虽破釜沉舟，置之死地而后生，大破秦军却在乌江之夜闻得四面楚歌最终无颜面对江东父老，自刎乌江。得民心者得天下。善于用人的汉高祖刘邦，手下三杰韩信、张良、萧何辅佐刘邦完成大业，可见得民心的重要性。

再看唐太宗李世民。结交豪俊，收天下英雄为己用，在波澜壮阔的农民战争中看到人民群众力量的伟大，便吸取隋朝灭亡的教训，爱民如子，轻徭薄赋。他善于纳谏，听取正确的治国方法，最终开创贞观之治。唐太宗的成功又一次证明了纳谏与得民心的重要性。所以，我们需要在平时生活中广交益友，善于听取别人真诚的劝告。虽然忠言逆耳，良药苦口，但是它们却对自己有很大的利处。

历史是一本集错本，而且是铁皮封面的，其中穿插的竟都是刀光剑影。但是这样的血教训就让我们能够更加的改正自己的错误，让自己不在犯古人犯过的错误。真的感谢司马光先生，假使没有《资治通鉴》，时到今天，恐怕全世界没有一个人能提供一个轮廓;作为一个读者，我是何等幸运。问题是，读史者的幸运，不一定是造史者的幸运。因为我在其中听到了太多佞臣的假话谎言，和太多人民的哭声喊声。这就让我在缅怀历史的同时，也该从中学到些教训，不能让历史重蹈覆辙。即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定此名为《资治通鉴》。

资治通鉴晋纪的读后感篇3

从小我就和书交了朋友，读了很多好书。有让我捧腹大笑的漫画书；有让我浮想联翩的魔幻小说；有使我身临其境的科幻书籍……但我最爱的，还是这本史书——《资治通鉴》。

?资治通鉴》是北宋著名史学家、政治学家司马光主编的。主要讲述了春秋战国时期到宋朝建立之前的沧桑历史，其中的改朝换代、风云变化令我感慨万千。

书中记载的人物很多，我敬佩的人物也很多。例如忠武侯诸葛亮，足智多谋、神机妙算，协助刘备缔造了蜀国；唐太宗李世民励精图治、文韬武略，使当时的封建王朝达到鼎盛；女皇武则天聪慧敏利、胆识超人，可谓是“巾帼不让须眉”；谋臣张良风华绝代、魁梧奇伟，运筹帷幄之中，决胜千里之外……

读史使人明智，令我敬佩的人数不胜数，更重要的是，我应该学习他们的优点，用来充实自身，取长补短，将来，才能像这些名人一样，大有所为！

虽说历代都有令人钦佩之人，但臭名昭著的人也不计其数。

秦始皇虽然有统一六国的盖世功勋，但他的凶狠残暴也是妇孺皆知的。他焚书坑儒，建造富丽堂皇的阿房宫、雄伟壮观的长城、纵横交错的秦始皇陵……这样做既劳命伤财，又显示出了他的荒淫无度。隋炀帝杨广虚伪暴虐，让原本的繁荣盛世变得民不聊生，让人们生活在水深火热之中。还有请君入瓮的来俊臣，口蜜腹剑的李林甫……他们遗臭万年，被世人所唾骂。我应该牢记前车之鉴，《资治通鉴》的本意也是如此。

“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”《资治通鉴》不愧是中华史书中的一大瑰宝！它不仅丰富了我的知识，更让我谨记前人之事。我决心奋发向上，勤奋刻苦，以超人的努力去学习，去进步，去报效祖国！

资治通鉴晋纪的读后感篇4

如水的月光打在素净的白纸上，月光微凉，顷刻间就流转在字里行间。柔光轻轻盈盈的如蜻蜓点水般落在尘封的文字里，落在藏在文字背后的故事里。眼前，矗立起一个高大挺拔的身影。他站在铜镜前，一件一件任由内侍为他穿上皇帝冠服，中衣中裤，罗縠单衣，玄衣降裳，襭夹，黼黻腰带，通天冠——自此，一个统一的多民族集权时代来临。

我隔着五千年时光模模糊糊的看着他，我抚摸他，试图唤起沉睡已久的他；我以眼泪祭奠他，祭奠他那惊心动魄、功齐三代的人生。

我看着那字里行间的惊心动魄，似一幅泼墨山水，一笔一画都惊心。曾几何时，年少轻狂的他在不知不觉间成长为一个笃定威严的君王，并六国，夺九鼎，称皇帝，统一天下；制郡县，征四方，修长城，力保疆土；度同制，整交通，开沟渠，发展经济；书同文，行同伦，收客卿，进化思想……这皋牢百代的功业耗费了他的一生，我仿佛看到了他眼中朦胧间的丝丝晦暗，和手指尖暗淡的血色。三色堇开花了，它的身影摇曳在阿房宫冰凉的.玉阶上。灿烂如阳，妖冶如血。

爱江山更爱美人，有爱情的君王才更生动。我的眼前再次出现了他的身影，这千古一帝历经狼烟，已然沧桑落寞。他站在阿房宫的玉阶上，迎着夕阳，是在想念那善良美丽的阿房女吗？远方传来了飘飘渺渺的歌声，“日夜背负着相思的重担，让英雄气短就唯有爱，假如半生奔走最后留不住红颜知己为伴，就算手握无边江山也有憾。逞好强纵有泪不轻弹，酒一干满怀苦心已酸，世间最难为铁胆柔情男儿汉，难为男儿汉……”

秋风骤起，一夜间合欢落了满地，当最后一抹血色的残阳融进黄昏里，阿房宫的大火烧了三天三夜，也烧毁了他的千古功业，虽然并没有阿房女。

历史匆匆，跨越千年，旧茔新坟，上演着功与过的悲喜剧。历史，终究只有真正经历他的人最清楚、。但是我看他，就如同看旧友，他就站在那，带着五千年的风霜雨露，带着五千年的毁毁誉誉，我尊重他，我敬仰他，我膜拜他，一直到天长地久！

资治通鉴晋纪的读后感篇5

今天我看了《资治通鉴》的楚霸王自刎乌江。它讲的是刘邦追击项羽来到固岭，商定与韩信、彭越汇合，可到日期了，韩信和彭越还没来，刘邦很着急，最后将韩信和彭越封王以后，两人立即支援，几面合攻项羽，项羽被打的措手不及，好容易逃到乌江边了，却迟迟不渡河，手拿短兵器与刘邦作战，砍了几百人，自刎而死，刘项两家的争夺也就以刘邦胜利而结束了。

可刘邦为什么会胜利呢?以前是项强刘弱，刘邦为什么会扭转战局呢?我觉得是因为他会听从别人的意见，善于招募人才，比如张良、萧何、韩信等都是他的部下，他还舍得拿钱，当时赏张良就是金百溢，珠二斗，而项羽呢，恰恰相反，他是妇人之道，他看见士兵受伤甚至会流眼泪，可将领有功他又迟迟不肯封赏，所以人们才会默默离开他，刘邦听取张良的意见，给韩信封为大将军，项羽却只是对待他像对待一个小兵一样，从不听他的意见。

刘邦年龄也很大，他取得王位的`时候已经五十多岁了，足足比项羽大了二十四岁，他还有长者的风范、没有杀秦王子婴。

但是刘邦也有不好的地方，他爱破口大骂，萧何去追韩信时他回来就对萧何破口大骂：“那么多好将领你不去追，便去追一个韩信……”直到萧何解释后他才止住。

总之，刘邦是得到王位了，它的优点是大于缺点的，应该留名千史。

资治通鉴晋纪的读后感篇6

最近我突然对历史产生了浓厚的兴趣。《资治通鉴》变成了我的阅读对象，它让我了解了许多历史上的知识。

?资治通鉴》是我国第一部编年史巨著，由我国宋代著名史学家司马光组织编撰，其中记载了从战国到五代共1362年的政治，军事等重要史实，总结历朝历代衰败的经验教训，具有很高的史学价值，文学价值和收藏价值。

然而对历史了解多少，那是很重要的，例如在正常交谈中，谈论某一个人将他和成历史上的某个英雄或某个小人做比较，自己因为不了解那时候的历史背景等而插不上话，就算别人没有注意到你这一点，自己也会觉得非常尴尬。

我们班上的王雨泽，他对于历史的了解很广，现在正在读众多史书中的《明朝那些事》，因为他对历史很感兴趣所以看过后常常能记得和陈述，所以在上《石灰吟》时这首诗的作者于谦是明朝的人，王雨泽能很好的陈述出当时的历史背景，他口若悬河，说的形象生动，把当时于谦的品质和皇帝的昏庸说的有生有色，直至下课铃响了也不想下课。

可见历史的了解可以改善人们的观念，也可以改变一个人的形象，还可以改变一个人的气质。

资治通鉴晋纪的读后感篇7

暑假期间，我认真拜读了青少版《资治通鉴》，受益匪浅，让我爱不释手。

?资治通鉴》是北宋著名史学家、政治家司马光历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著，记载了从战国到五代共1362年的史实。一段段历史情节，犹如身临其境，历历在目。然而，让我感受最深的是历史教会了我一个为人处事的道理----谦虚。

“韩赵魏三家分晋”的故事，就是一个典型的例子。智伯一表人才，箭术高明，骑术精湛，身怀绝技，无所不通，文笔优美，思维敏捷，还有意志坚强、勇敢果断的品质。但他却妄自大，目中无人，当着韩、魏两家说：“汾河、綘河原来可以象晋水淹没赵一样淹没你们两家啊！”结果却是韩赵魏三家联合灭亡了智家。同此可见，做人一定要谦虚谨慎，一旦狂妄必将招来杀身之祸。

唐太宗与贞观之治的故事，从另一面告诉了我们，唐太宗贵为天子，却能以谦虚的态度，有“海纳百川，有容乃大”的博大胸怀，治理国家。他任人为贤，知人善用，广开言路，虚心纳谏，重用魏征，以谦和之心应付他人的劝谏，创造了唐朝初期的'太平盛世，他的丰功伟绩载入史册，被后人称道。

骄傲使人落后，谦虚使人进步，这虽是我们耳熟能详的陈词滥调，却是为人处事的至理名言。从（资治通鉴）中许多故事可以看出，为人处世谦虚，可以使前路平坦，免去不必要的纷争与忧扰，是人生的智慧。

今年暑假期间，我报名了星乐培训学校的奥数尖子班。因为前几次测试，我都得了满分，所以我有点飘飘然，骄傲了起来，结果最后几次测试我只得了90分。看到老师在试卷上打的大大的“×”，我懂得了谦虚的重要性。

以史为鉴，面对当今复杂的社会，谦虚依然是一种美德。我们应该怀着一颗谦和的心，在平凡中懂得感恩，对社会的感恩，在淡泊中，不忘对别人的感谢。

资治通鉴晋纪的读后感篇8

司马光与周威烈王论礼，司马光认为：所谓礼教，在于分辨贵贱，排比亲疏，裁决万物，处理日常事务。礼教的根本所在是用名位来分别称呼，用器物来分别标志。礼教中最重要的是低位高下的区分。由此以智家、韩家、赵家、魏家为例，智家之王智瑶有才而无德，最终遭到其他三家联合灭族，由此得出治国治家者的确立，需审核德与才，以德为主，才为辅，由此方得长治久安。魏文侯作为一国之君，尊重游士，善用人才，谦于受谏，于是国泰民安，各方游士前来归顺，国立日益强盛，然至此，并未生野心，不接受韩、赵两国任一方的请求联合攻打他国，由此得到两国尊重，成为三国之首。

我认为秦国的统一，前期有两大贡献者，一为商鞅，二为张仪。商鞅所实行的变法等等一系列措施，为秦国的统一提供了经济和军事基础，而张仪，四处游说，不惧死独自进入楚国。张仪以之智谋瓦解了各国联合抗秦的联盟，并四处游说，以逐个击破，为秦国的统一奠定了坚实的基础。中期也有两大能将，一为魏冉，二为白起。魏冉拥立秦昭王，为他除去隐患威胁;举荐白起为大将，向南攻取鄢、郢两城，向东开拓地界到齐国，使各国向秦国俯首称臣。秦国能够更加强大，都是魏冉的功劳。然而秦昭王听信范雎添油加醋的谗言，使得秦国失去一员大将。白起自被启用以来，屡立战功，为秦国打下了半壁江山，可谓是秦国不可或缺的一员大将。而范雎为了保住自己的地位，诱导秦昭王，使得白起不得已白死与外，令人惋惜。

周朝之灭亡，归结于其软弱，安于现状以及其自负感。周王室从建立以来一直保持着统率诸侯，号令诸侯的权利，于是，周王室认为无论诸侯再怎么互相吞并，征战，兼并，也不会去威胁他自身的地位。于是，使得各国的能力日益强盛，而周王室日益衰微。正是因为周王室的放任自如，才使得秦国有机可乘。各国的灭亡，不能归咎于某一任君主，每任诸侯都有每任诸侯的特点，整个王室之流传，会在某一时段因为一个王而强大，也会在某一时段因为一个王而衰弱。善用人才，谦于听劝谏的.君主更能使民心归顺，国家强盛，他国就不敢轻易侵犯。而不听劝谏的君主，往往会把过错归咎于士人的身上。荀况说：“国家，集中了天下的利益和权。有道行的人主持，可以得到大的安乐，大的荣耀，成为幸福的源泉。无道行的人主持，却带来大的危险，大的拖累，有君王的地位还不如没有。等到形势极度恶化，即使想当一个普通老百姓，也做不到了。”

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