一本好书，像一位老师从黑暗中为你指明方向。一本好书，像一艘船，带领我们从狭隘的墙角，驶向广阔海洋。一本好书，像一颗甜甜的糖果，吃到嘴里甜滋滋的，让人回味无穷。一本好书，像一张蹦蹦床，让我们像更大、更高、更远的地方飞去······三百年间哈佛大学走出了8位美国总统，40位诺贝尔奖得主和60多位亿万富翁，以及为国家做出伟大贡献的人，现在人们一说哈佛大学，人们就会情不自禁的想起，自己对儿女的期望，希望他(她)们能早日考上哈佛大学，一开始，我对这本树毫无兴趣，一位它是写如何教育孩子这样单一、无趣的书，可是后来它以一个个精彩的小故事，简练深刻的博士点评，让我爱不释手，老师让我们看前50页我却看到160页。

这本书以它神奇的魔力吸引了我，让我手不释卷，这本书的小故事很多都贴紧事实，比如160页的《爸爸的责任》。它的内容就是我们以前学习的一篇课文《地震中的父与子》。总而言之，言而总之，就是你能从鸡蛋里面能挑出骨头来，也不一定能从这本书中挑出毛病，这本书的确很吸引人，如果你不信，那就买本自己读读看，看看到时候你承不承认我的话。

读后感12字篇2

一次偶然机会，我读了一部不朽佳作——红楼梦，它记述了家族的兴衰，爱情的逐渐没落，宝玉和黛玉空前绝后的爱情，最后黛玉“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”的凄凉，多少人为之流泪。读后我的感受颇深。四个大字深印在脑海中——遗憾、永恒。

所谓遗憾就是做事达不到预先的结果，而留下遗憾。贾家，经过几次变迁，由最初的繁荣到最后家破人亡的衰败，曾经金碧辉煌、繁荣热闹的宁国府最后被抄封变得冷落萧条、毫无生气，这是遗憾!

宝玉和黛玉的爱情就像“如果有一天你死了，那么肯定是笨死的;如果有一次我死了，那么肯定是被你气死的”何出此言呢?且听我慢慢道来：宝玉被骗娶了宝钗，但从始至终，他都认为自己娶的是自己日思夜想的黛玉，而黛玉气他娶了宝钗而吐血身亡，自己心爱的人死了，宝玉的心也跟着去了，间接地宝玉也死了。有情人不能终成眷属，这也是遗憾!

在当今社会中，相信人们还存心许多憾事，虽然遗憾二字不难写，但人的一生很少有人能一生无憾，有些人用一生书写，甚至用金钱都无法弥补遗憾……

而永恒二字包含了太多太多东西。永恒是指一些已成为事实而无法改变的。就像黛玉已抛下一切驾鹤西去，纵使宝玉再伤心再不情愿也已经无法挽回，林黛玉不会死而复活，这已成定局。宁国府被抄，人们死的死、散的散，这已无法改变，成为永恒之事了。

时间不停流逝，回望曾经，曾经就像夜空中划过的流星，它们彼此交错，交相辉映，瞬间消失于天暮，急促又灿烂，虽只刹那间芳华但成为永恒不变。

宝玉和黛玉本是一对鸳鸯，天作之和，但月圆月缺，他们就这样错过了，岁岁年年人不同，已物是人非，留下无尽的悔意和遗憾，但这成为事实而流传千古。

遗憾!遗憾!真是遗憾!

读后感12字篇3

?西游记》是四大名著之一，它是由清代的作家吴承恩所写的。这本书主要讲述了唐僧以及他的四个徒弟，一路上历尽千难万险，伏妖降魔最终取得真经的故事。

故事里面心性善良唐僧有三个徒弟:有机智勇敢的“齐天大圣”孙悟空，有好吃懒做的“天蓬元帅”猪八戒，有憨厚老实的“卷帘大将”沙僧，还有一路上任劳任怨的白龙马。他们师徒四人一路上克服重重困难，斩杀了无数妖魔鬼怪，最终凭借顽强的意志取得了真经。

故事的情节曲折离奇，而最吸引我的还是悟空的《三打白骨精》。那个有着千年道行的“白骨夫人”，她想要长生不老，想尽千方百计，多次诱惑唐僧，就是为了吃到唐僧的肉。但是无论白骨夫人怎样变换都逃脱不了悟空的火眼金睛。这期间悟空虽然受到了不辨忠奸，不分善恶师傅唐僧的埋怨误解，但是他始终没有放弃自己除恶扬善的衷心，也没有放弃保护师傅的最初决定，最终打败了白骨精。

悟空在书中还有很多像这样被误解，被冷落，被惩罚，甚至被赶回老家的时候，但是悟空并没有妥协，更没有逃避。从悟空的身上，我意识到了，无论做什么事情都不是一帆风顺的，往往充满了荆棘，但是只要能够树立信心和坚定信念，经过自己坚持不懈的努力，就一定能够取得胜利。

读后感12字篇4

我家有很多的书，童话故事、寓言故事等等应有尽有，今天我要给大家介绍的是我最近读的一本很好玩很奇怪的书《格列佛游记》。相信听过我的介绍你也会喜欢上这本书的，下面就让我带着你们一起走进书中吧！

听妈妈说，《格列佛游记》是世界文学名著，很多人都很喜欢这本书。这就更让我迫不及待的要去读这本书了。书中讲了格列佛在小人国、大人国、飞岛和慧马国四个国家发生的一些很有趣的故事。

在小人国里，格列佛成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，格列佛变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用岛的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家。我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开；还有令人深感汗颜的慧马国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧马和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。

我最喜欢的是小人国的特别的生活和战争，大人国的奇遇，还有一些怪诞形象如耶胡、飞岛人和长生不老人。在小人国里，所有的事物都很渺小，小人国里的居民比现实世界里的鞋子还要矮小。在故事里小人国的人为了给格列佛做衣服，居然要用梯子架到他的背上，让裁缝爬上去，量出衣服的长度。在小人国吃饭的时候，国王要派三百名厨子给格列佛做饭。每个厨子给他做两道菜，另有二百名佣人站在地上伺候，肩上扛着东西；有的扛菜碟，有的扛酒桶。无论格列佛要什么，它们都用绳子把东西吊起来，送入他口中。还有一次，格列佛将敌人的军舰拉了回来，受到了国王的奖赏。还有在大人国里，在主人家里，格列佛被主人当做玩偶，让街坊四邻来看我鞠躬表演。书中有趣的故事实在是太多太多了。

读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，有时我的小脑袋也会幻想有一天自己来到了小人国、大人国、飞岛和慧马国，和那里的人发生的一些好玩的事情，说不定我也能把我的想象写成一本书，名字就叫做《伏梦妍游记》。

听了我的介绍，你是不是有一种迫不及待的心情要去看这本书了呢？那你就赶快去读一读吧！读过以后不要忘记介绍给你的好朋友们哦，好书要大家一起分享。

读后感12字篇5

?镜花缘》这部小说一共有一百回，主人公们到访的国家一共有四十多个，其中涉及到博物知识更是难以细数——它为我们塑造了光怪陆离的海外世界，同时也讲述了主人公们脑洞大开的海外奇遇。

本文借由女儿国、君子国、大人国等著名故事片段与读者共同探讨小说中提出的三个话题：第一个是“女性问题”，第二个是“社会理想”，第三个关于“博学知识”。带着这三个话题来一起阅读这部妙趣横生的小说，在获得阅读乐趣的同时，理解作者在文字背后的深层次思考。

?镜花缘》是清代著名的神魔小说，命名取意于“镜花水月”一词，蕴涵着对于人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形的手法写出了社会的丑恶和可笑，也写出他心中的理想社会。在艺术风格上，作品的奇思异想体现了作者的丰富想象力，以及思想的机警和语言的幽默风趣。

千奇百样的国家，千奇百态的风土人情，千奇百怪的事情，都如一场梦。故事中的语言诙谐幽默，妙趣横生，作者独具匠心对虚幻世界的描写，无情讽刺现实社会的黑暗虚伪，寄寓了作者的社会理想。

?镜花缘》一书的思想意义十分突出，作者借书中人物之口，鲜明地表现了自己的一些社会观点。其中一个非常重要、非常鲜明的主题，就是要求提高妇女的地位，促使妇女扬眉吐气。虽然现在人们的观念较以前已经有了很大转变，但封建残余思想依然存在，像男尊女卑的现象还不同程度地存在着。

一位生活在两百多年前封建社会作家都能打破世俗偏见，控诉封建礼制，主张男女平等，这是否能引起我们这些生活在社会主义社会中的当代人深思呢?

读后感12字篇6

看完四大名着之一的《红楼梦》，大多数的人都会为书中的两大主角——林黛玉和贾宝玉那一波三折，却无法完美落幕的爱情感到惋惜，其实，说来说去，黛玉和宝玉也算是一对“无缘鸳鸯”了。

其实，历史上像黛玉和宝玉一样的无缘鸳鸯还有许多，比如梁山伯与祝英台就是一个例子，虽然他们都是相爱的鸳鸯，却有缘无分，似乎是上天注定无法在一起，凄惨的命运和爱情使他们成为人们眼中的“苦命人”，读完此书，我深有体会。

或许大家都会不禁为最后命薄西天的黛玉感到惋惜，因为如果她能够活下来的话，结局可能会更加美好，可是，我却不以为然，因为我从另一个角度去看，去感受。

我认为，黛玉不够坚强，太悲观了。她一看到宝玉和其他女人在一起，便觉得自己受到了威胁，受到了沉重的打击，然后绝望地回到房间默默地哭泣，却不懂得去争取，去拼搏，去打造自己的幸福。哭有什么作用呢，泪水又不会带给你一切，泪水又不会实现你的任何愿望，泪水只不过是你伤心的陪伴！我们甚至应该把黛玉当成一个“反面教材”，我们会为了目标努力，奋斗，会向着目标前进，而不是像黛玉那样退缩！

再来说宝玉，贾府里的人都说他是一个混世大魔头，我觉得他更是个好色之徒，一个花心大萝卜，如果他不花心，黛玉就不会痛心，更不会绝望了，就是因为他的花心，让黛玉对这动摇不定的爱情不敢苟同。

说来说去，读完这本书，我总算知道了黛玉和宝玉之间，懦弱和花心就是“致命绊脚石”，更是他们成为“无缘鸳鸯”的原因！

读后感12字篇7

当我一看见《安徒生童话》，便爱不释手的读了起来，顿时感到受益匪浅，也使我更加了解了安徒生这个人，他是一位诗人、哲学家、思想家和民族主义者，就是因为如此，他的童话才如此的引人入胜，好像身临其境一样。

我看的是《狠毒的王子》，从那里，让我看到了人性的狂傲、放肆，这个王子目空一切，心狠手辣，使百姓们都恨怒他，但又都敢怒不敢言，让他们一听见他的名字都害怕。他曾经发过誓，他的愿望一定要实现，一定要征服一切。他的权势一天天大起来，他的所作所为倒都能得逞。

他看着自己所拥有的一切，又瞅着自己的宏伟建筑，跟人们一起想：真了不起!真了不起!但是我并不满足，我还要更多更多，别的任何势力都不能和我相比，更别想超过我!他向所有的邻国宣战，征服了全部邻邦。

在他驾车经过街市的时候，他用金链子把被他征服的国王锁在他的车上;在他举行酒宴的时候，他们必须跪在他和朝臣的脚边，捡参加宴席的人扔给他们的面包屑。他从征服的城市掠走金银财宝，在他的王城中收敛起来的财宝，是任何别的地方都无法与之相比的。他令人修建起辉煌的宫堡，教堂和过廊。任何看到这些浩瀚工程的人都说：好了不起的王子哟!他们不曾想到他给其他国家带来的苦难，他们更没有听到从那些被烧毁的城市传来的叹息和呻吟。

王子还让人在各个广场上，在皇室的宫廷里都摆上他的塑像。是的，他甚至要把他的塑像摆到各教堂上帝的神坛之前，但是神父不让，说上帝比他更伟大，因此他竟然要求向上帝挑战，还要征服上帝。第一次王子建造了一艘可以乘着它飞向天空的船，最后被上帝的无数天使中的一个用一滴血燃烧了船，他差点丧命;这一次，他又用了七年的时间制造了一种精巧的船。这时，上帝派来了一个蚊阵，将王子制服了。这个王子也真是胆大包天、愚昧直至啊!

人其实非常的渺小，正如帕斯卡尔所说：人只不过是一根苇草，是自然界中最脆弱的东西……一口气、一滴水就足以致他死命了。圣经上也说过：人算什么，你竟顾念于他。童话里更记载着：这个敢于向上帝挑战的王子，却被一只蚊子征服了。

这篇故事告诉了我们，做人一定不能贪心，对别人不能心狠手辣，一定要有一种恭维的态度，要仁慈的对待别人，否则必将遭受恶果。

安徒生在他的作品中表现出了一种天真和朴素的特有气质，与许多古今中外优秀的文学作品一样。书中的天堂是那么美。是每个人都向往的地方，《安徒生童话》犹如一朵鲜花，绽放在每个人的心里。

读后感12字篇8

拜读了著名教育学者苏霍姆林斯基《给教师的100条建议》这本书的第76条，怎样对待学习有困难的儿童这一小节之后，我深受有触，受益匪浅。

我们平常所谓的学习困难的儿童，都会不同程度的出现学习困难，功课不及格，落后于别人，不会思考，理解力差，缺乏好奇心，求知欲和好钻研的精神等等。而这些所谓的困难，大部分和在儿童早期所受的教育和周围条件有关，他们在童年时期，没有从自己周围的人那里获得对她的发展来说应该获得的东西，没有从自己的父母那里学会如何对周围的事物好奇，甚至如何去发问，他们就是在这个年龄时期——一岁——七八岁，头脑开始变得迟钝。

那么我们作为老师应该怎样去补救他们呢？我认为是在尊重他们的基础上去引导他们。第一，引导他们学会思考，无论这些儿童感到如何困难他都应该学会独立去思考，引导他们让书籍和语言进入他们的精神世界，成为他个人的财富。第二，引导他们的求知欲和好奇心。由于他们的求知欲和好奇心前期在父母那里没有有效获得，那里，老师引导的时候，就应该从最简单的“为什么”开始引导。我们不断的把物品、事物、现象展现在儿童面前，让孩子们靠自己独立的努力看见和发现了哪些东西？让儿童区察觉事物和现象中那些最细微的差别和变化，思考各种因果关系。这种思维的训练，要经常出现，不断对学生进行刺激，慢慢形成一种自觉的，长期的行为，只有学生感到惊奇的时刻出现了，那么他的学习才会是积极的有效的。

比如我们现代教学运用的多媒体手段比较多，学生容易只看表面，不爱发问，那么老师在出示一张图片，一条小短视频，甚至仅仅是一段课文的内容时，就要引导学生看文这些内容你有什么想要问的，这个问题，对爱发问的学生比较简单，对学习比较困难的学生就比较难了，这时，可以让能发问的学生问，让不能发问的学生回答，这样即使他们暂时回答不出来，但是他们却能够从其他同学那里学习到发问的思维方式，可以知道，学习当中，先好奇发问，在带着问题去学习的道理，通过这种方式，不断刺激，锻炼儿童思维，进而培养他们爱钻研的精神。

用这种发问与观察的思维训练的方式，代替强迫学生死抠课本，再加上老师的爱心与耐心的等待，就一定能迎来学困生那豁然开朗花开怒放的时刻。

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