在别人的故事中，流自己的眼泪。是的，我为管春、毛毛的爱情流泪，我庆幸在这繁华匆忙的尘世，他们没有转身就此错过，兜兜转转，所有的繁难，到最后竟简单到点点头就好的地步。我为荔枝和茅十八的分离流泪，不为他们没有在一起，只为他们曾那样真挚而热烈地想着今后要永远在一起。我为骆驼和他的姑娘流泪，为他以味蕾纪念她的方式心酸庆幸，还好，在所有一切和她有关的记忆变得模糊之时，他还有办法记得她。我为小玉和马力流泪，她为他和另一个女人拼酒，喝遍了大半座城的酒吧，最后栖息在他肩头撒娇流泪的人却不是她，只能说句好累来掩饰伤悲。我为“我”和姐姐流泪，为她逼着“我”学电脑，为她假扮别人和我聊天，为她在死前敲出的“我爱你”。我为王慧流泪，这是我真正觉得在唱独角戏的主人公，她飞蛾扑火般的一场爱情给她带来一个未婚先孕的身份标签，除此之外和一张十万块的支票，可她到底是以末等兵的身份杀出了一条血路，成为一等生。

实在不是我泪点太多，而是这样的故事真实又虚幻，这样的结局心酸又完满。我想真正吸引我的是这样一个个鲜明的人物身上散发出的无所畏惧的光芒，快意恩仇，颇有江湖儿女的风度。生活总有各种各样的烦恼与无奈，相貌不佳惹人烦，身材不好惹人烦，工作不顺心惹人烦，恋情坎坷惹人烦。你不知道下一个烦恼是什么，可它总能冒出来。那要怎样，掩面痛哭还是自我了断?办法总比困难多，自己的人生是要活出自己的光彩，在理智无法告诉你怎样做的时候，就相信直觉。相貌不佳就多读书，腹有诗书气自华，否则也只是一个花瓶而已。身材不好就减肥，减不下就找适合自己的穿衣方式。工作不顺心就去充电，做自己喜欢的才能喜欢自己做的。恋情坎坷就放手，让你觉得累的是坏掉的爱情，去找一个对的人。

正是他们一个个只图此生尽遂我意，不管满身鲜血淋漓的洒脱自在让我感到深深的羡慕，因为自己没有他们那样的勇气，理智总先于感情做决定，或许结局是要好些，可自己满心的不甘要如何安放?被生活织的网困住的我，嫉妒着他们这些同样在网里挣扎却仍能找到出路的一群勇士。生命只有一次，在你即将离世的时候，你只会为没做的遗憾，而不是未做过的后悔。所以每一个凡人所求的不过是自己的人生掌握在自己手中，不为往事所悲，不为今后所忧，每一天都平安快乐。即使不能改变世界，也要努力不被这个世界改变，如果不按照自己想要的去生活，那么久而久之你会发现，你的生活竟全不是自己所想要的。对这个世界随波逐流、感到妥协是容易的，要坚守却无比艰难。愿你我能抵得住狂风暴雨，做最好的自己。

山鬼读后感1000字篇2

前段时间，我有幸读了李镇西《做最好的老师》，不仅让我感慨万千，而且受益匪浅。

李老师的《做最好的老师》让我读懂的一个字：那就是“爱”。李老师是苏霍姆林斯基的追随者，他在书中极力强调“没有爱，便没有教育”，爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。“爱”是李镇西老师永恒的教育理念。如果没有爱，他就不会始终如一和学生进行心与心的交流;如果没有爱，他就不会和孩子一起过年，一起玩雪、拼字照相;如果没有爱，他就不会挽回一个又一个后进生。

这就是深深打动我的一个重要原因。

当然，李老师也认为教育并不是有了爱就有了一切，教育之爱绝不是迁就纵容学生，绝不是放弃严格要求和严肃的纪律。教育中真正的'爱，意味着对学生的成长以至未来一生的负责，因此这种爱必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理惩罚。总之，“爱”、“理解”、“尊重”、“平等”与“责任”在李老师身上体现得淋漓尽致，这正是教师的气度，教师的魅力。试想，这样的好老师，怎不让学生爱戴，怎不让家长喜欢?

我也想做最好的老师。用李老师的话说，“最好”就是“更好”，虽然这个“最好”永远达不到，但一个一个的“更好”，便汇成了一个人一生的“最好”。“做最好的自己”，强调的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己——我今天备课是不是比昨天更认真?我今天上课是不是比昨天更精彩?我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳?我今天处理突发事件是不是比昨天更机智……”他说：“每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我便不断地向“最好的教师”的境界靠近。”看到这里，我想到了自己，有时在某些方面自己总是缺乏信心，总觉得自己不管怎样努力都无济于事。李老师的话使我受到了启发，也增强了信心。做一位好教师，除了有思想，还必须要有一定的底气，如果没有扎实的基本功、没有厚实的人文底蕴、没有创新的意识，那也只是一种空想。李镇西老师将“读书、教书、写书”视为他生活的全部内容。书中李老师将自己阅读过的书籍、杂志分类罗列出来，有古典类、文学类、教育类、人文类、杂志类，样样俱全。惊讶李老师哪来的那么多时间去读书，其实他早已养成“手不释卷”的习惯。回想自己，真是惭愧，每次总是以没时间为借口，放弃为自己充电。我想自己应该以李老师为榜样，博览群书，开阔视野，提高素养，将阅读作为自己的生存方式之一。只要我争取每天多读些书，每天都有点进步，每天都努力做得更好，每天都会比前一天有进步。尽管这些天我都很忙，但是每天在睡觉之前我都会阅读。我想只要我坚持不懈的努力一定会有很大的提高，离最好的老师就越来越近。

“你也许不是最美丽的，但你可以是最可爱的;你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋;你也许不会最富有，但你可以最充实;你也许不会最顺利，但你可以最乐观——因此，你若是工人，就要当技术最出色的工人;你若是营业员，就要当服务质量最佳的营业员;你若是医生，就要当医术最高明的医生;你若是教师，就要当最负责人的教师;甚至你哪怕只是一名个体户，也要当最受顾客称道的劳动者!你也许不能成名成家，不能名垂青史，但你可以成为同行业中千千万万普通人里最好的那一个!”我会将李老师的教育理念在自己的工作中慢慢实施的，我将会继续带着自己的心去读，带着自己的梦去追，带着自己的思考去摸索，不断寻求突破，找寻更好的教育方法，做一个受家长、学生喜欢的老师。

山鬼读后感1000字篇3

?海底两万里》写于一八七零年，是凡尔纳著名的三部曲的第二部，第一部是《格兰特船长的儿女》、第三部是《神秘岛》。

在我读过许多科幻小说后我发现并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性。《海底两万里》整部小说动用大量篇幅，不厌其烦地介绍诸如海流、鱼类、贝类、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循环系统、珍珠生产等科学知识，成为名副其实的科学启蒙小说。它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说，不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明。凡尔纳的一切幻想或是推理都是有现实作为基础的，例如：海底森林，穿越海底隧道，一块沉没的陆地，在未来世界，一切幻想皆成为了现实。他作品中的幻想大胆新奇，并以其逼真、生动、美丽如画令人读来趣味盎然；情节惊险曲折、人物栩栩如生、结局出人意料这些使他的作品具有永恒的魅力。

?海底两万里》让我学到了很多：在南极潜艇被困于冰下船内极度缺氧的情况下，船中人们奋力开凿冰盖的永不放弃的精神；在大西洋与章鱼进行肉搏的英勇无畏的精神；在印度洋与鲨鱼展开殊死搏斗的知难而上的精神……其实在真实的人生里，面对大大小小的挑战，每一个人都必须单打独斗。如果我们永不放弃奋斗，就能主宰自我。放弃，是一个念头；而永不放弃，则是一种信念！现实生活中，我们往往会自觉不自觉地选择前者，因此我们极易成为普通得没有一点棱角的人；而有些人却坚定得近乎倔犟地选择了后者。这种人虽然是少数，但他们却往往能赢得大多数人的掌声。

这使我想到吴斌，他是一名普普通通的大客车司机，然而在面对突如其来的灾难时，淡定的做出一系列职业规范的动作，不放弃、坚守岗位、舍己为人，用自己的职业操手保护住了全车乘客的生命安全。这看似平凡的举动但在关键时刻体现出了永不放弃的高尚精神。用生命诠释了立足岗位，尽职尽责的奉献精神。生命对于每个人都只有一次，也许他的一生都是平平凡凡、默默无闻的，但在生命的最后一刻他留给我们的精神财富却是永存的，那就是永不放弃的精神。

“不服输、永不言弃”这几个字简单，说来容易却做来难。许多人都对邓亚萍在赛场上“鹰隼一般的眼神、猎豹一般的吼声”记忆犹新，对她拿到120多块金牌羡慕不已。然而谁知她甚至从小到大都让一些教练不屑一顾！但她刻苦训练，将不可能的事变为可能。正如萨马兰奇赞扬她说：“邓亚萍所表现的永不服输的劲头代表了奥林匹克运动员应有的精神风貌”。在平时的训练中只要输了就拉住对手不放，非要和人家再打一场不可，正是由于她有一种不放弃、永不服输精神，所以意志力很强，当时很多运动员都怕她，这对我们学习、工作也很有启迪，只要我们不放弃、不服输，困难就会怕我们；就能取得好的成绩。

这又令我想到徒步走遍全中国的探险家余纯顺。在进行了近10年艰苦卓绝、九死一生的漫长旅程后，就只剩下生命禁区、杀人洼地、全世界至今尚无一人征服的罗布泊了。在生存几率几乎等于零的残酷现实面前，余纯顺没有退却，没有放弃。临行前，他对随行采访他的记者说：“我也许真的会失败，但我不能放弃这个梦想，就是失败，我也要当失败的英雄！”吴斌、邓亚萍、余纯顺等等那些拥有无所畏惧、永不放弃的坚定信念，不正给我们树立了新时代不倒的丰碑吗？

山鬼读后感1000字篇4

作为一名经济学类的大一新生，在众多的书目中选取了《货币战争》一书，由于对经济学理论只有浅显的了解，我仅简单地浏览了该书系第一部的大致内容。

作者宋鸿兵，1968年出生于四川，1990年毕业于东北大学自动控制系；1994年赴美留学，主修信息工程和教育学，获美利坚大学（americanuniversity）硕士学位。长期关注和研究美国历史和世界金融史。1996年后在美国媒体游说公司、医疗业、电信业、信息安全、联邦政府和著名金融机构供职。2002年开始先后担任美国最大的非银行类金融机构房利美（fanniemae）和房地美（freddiemac）的高级咨询顾问，主要从事房地产贷款自动审核系统设计、金融衍生工具的税务计算分析、mbs（资产抵押债券）的风险评估等方面的工作。

?货币战争》从历史的角度梳理了世界金融寡头的形成、发展的历史，追述了世界金融寡头的世界历次重大经济、政治、社会运动中的角色以及给社会经济造成的破坏，证明了金融资本的逐利的本质，分析了金融资本利用货币发行权制造通货膨胀剥夺广大民众财富的种种手法。使人感到震撼，对世界金融发展历史有了深刻的理解。

国际银行家通过种种手段在美国和欧洲等国确立中央银行制度，从而控制美国及其他国家经济。为了得到一个好收成，通货膨胀是最不为人民所发觉的手段。经济学理论中提到，通货膨胀是指经济运行中出现的全面的、持续的物价上涨的现象。纸币发行量超过流通中实际需要的货币量，是导致通货膨胀的主要原因之一。在一定时期内通货膨胀可以增加一部分需求，从而刺激生产，出现经济的虚假繁荣，但通过增发货币所增加的需求不是真正的需求，没有相应的商品保证，不能根本解决生产和需要的矛盾。高通货膨胀率不仅会打乱经济秩序，而且会危害社会安定。

国际银行家施展他们的绝技，先使劲发放信贷，把泡沫吹起来，让人民和其他行业拼命创造财富，然后猛踩信贷刹车，使得大量企业和和人民破产。当看到收获的季节到了，国际银行家和他们在美国的代理人携手再度收紧信贷，造成了"1857年恐慌"。"金钱没有祖国，金融家不知道何为爱国和高尚，他们的唯一目的就是获利"，这是书中多次提到的拿破仑的一句话，美国的南北战争，从根本上看，是国际金融势力及其代理人与美国政府激烈争夺美国国家货币发行权和货币政策的利益之争。在南北战争前后的一百多年的时间里，双方在美国中央银行系统的建立这个金融制高点上进行反复的殊死搏斗，前后共有7位美国总统因此被刺杀，多位国会议员丧命。直至1913年，美国联邦储备银行系统的成立，最终标志着国际银行家取得了决定性胜利。

作者利用历史的分析，说明了亚洲金融危机与上世纪日本经济低迷、衰退的金融之迷，重点分析世界金融资本操作手法，并提出中国面临的危险。姑且不论其中是否存在阴谋论的影子，但不得不说本书提供了另一种角度来看世界金融格局。1945年，根据《布雷顿森林协定》，国际货币基金组织和国际复兴开发银行成立。在历史课本中，国际货币基金组织（imf）的宗旨是稳定国际货币体系，主要任务是稳定国际汇率，消除妨碍世界贸易的外汇管制。在货币问题上促进国际合作，对国际收支出现暂时困难的成员国提供短期贷款。国际复兴开发银行又称世界银行（wb），成立初期的宗旨是致力于战后欧洲经济复兴，后来则转向全球性的发展援助，为成员国提供长期贷款和技术援助。而在作者的书中揭露了国际银行家"帮助"发展中国家进行"全球化"的附加条件，即私有化。更准确地说是"贿赂化"，借此以便于接下来让受援国继续服用资本市场自由化，市场定价，缩减贫困策略——自由贸易的三服药。

山鬼读后感1000字篇5

一个古灵精怪、活泼可爱、天真无邪的女孩小豆豆，一名真正愿意与孩子近距离交流谈心，真正愿意理解孩子，真正懂孩子的心的小林宗作校长，一位明智的妈妈将我们带入了一个充满奇迹，充满孩子们银铃般清脆天真的欢笑的巴学园华丽殿堂。在这里，一朵朵“祖国的花儿”露出了一张张天真灿漫的笑脸，她们尽情绽放。我做梦都幻想着能在这样的学校中学习，这才是真正属于孩子们的天地。

主人公小豆豆是个单纯快乐、心地善良、活泼好动，对新事物充满好奇心而又有点淘气顽皮，在别人眼中的“问题女孩”。当她发现学校的书桌与家中的不一样时，便把书桌的盖子开了关，关了开，足有上百次。她还在上课时站在窗边与街上的宣传艺人打招呼，请求他们上来为大家表演一曲，这时的老师又能奈这个单纯天真的小女孩如何呢?只好一个人站在讲台上，等着演奏告一段落。总算一曲终了，小豆豆又站在窗边对两只正在教室的屋檐下面搭窝的燕子一遍又一遍地大叫道：“哎，你在做什么?”这个小女孩简直让老师伤透了脑筋，一天又一天，老师实在忍无可忍，向学校申请要求小豆豆退学。其实，这个在别人眼中的“问题学生”是那么的热情、善良、对别人充满友善，她只不过是不善于掩饰这一切罢了。

被迫无奈，小豆豆的妈妈只好带着小豆豆四处奔波，寻找新的学校。这次要去的学校，就是妈妈刚找到的。她没有告诉小豆豆这次退学的事情，如果告诉小豆豆，她也不会明白自己做错了什么。于是，妈妈做出了一个明智的决定，她只对小豆豆说：“我们去一个新学校看看吧!听说那里很不错呢!”想想看，如果那时小豆豆的妈妈对小豆豆说：“你怎么搞的，这么调皮，这个学校都不要你了，看你怎么办。”那么小豆豆也许就会深刻地意识到自己犯了一个很大的错误，在这条漫长的人生道路上留下一个阴影，在心中留下一个自卑的情结。

这个新学校的名字叫“巴学园”，它与其他学校不一样，使小豆豆一眼就喜欢上了它。学校大门是用矮矮的树做成的，而且树上还长着绿色的叶子。教室是废弃的电车，午饭是我们闻所未闻的“山的味道，海的味道”，课程可以自己选择……这个学校中，什么学生都有，如：再也长不高的侏儒高桥君，患过小儿麻痹症的泰明，一张嘴就叽里呱啦说个不停的小豆豆……但在这里，没有嘲笑、讽刺与歧视，有的只是平等与爱心，宽容与真诚。我简直不敢相信，世界上真的有这样的学校。在我们学校，往往把学生分为两类，一类是优等生，另一类是差生，而这两种学生的待遇完全不同。面对优等生，老师的脸上露出无限满意的笑容，嘴里蹦出一句又一句的夸奖：“你真棒!你真聪明!”而面对差生时，脸上的笑容立即转为了恨铁不成钢，其实，差生需要的正是老师给予优等生过多的鼓励。顿时，我的心头涌上一丝对小豆豆他们的羡慕之情。

但这么一个教育的理想园，正是因为这么一位理想的校长——小林宗作校长。他的教育方式十分独特，他常常鼓励孩子们，常常举办一些别出心裁的活动，让孩子们在不知不觉中学会许多道理。校长先生是个极有耐心的人，他可以在与小豆豆的第一次谈话时听一个六岁的小女孩毫无头绪、乱七八糟地东扯西扯四个小时，这是一种怎样的肯定。他还可以像苏霍姆林斯基说的那样：“对待学生的自尊心，要像对待叶子上颤动欲坠的露珠般小心。”他因为女老师在无意间问高桥君有没有尾巴而把她叫到厨房里训话，他可以让孩子们穿上最差的衣服毫无顾忌地玩，他可以因为满足孩子们想看电车怎样进学校的好奇心而让他们带睡衣和毛毯到学校来……太多太多的“他可以”，只源于他真正懂孩子。现在，巴学园的学生都知道“欺负比自己小的人是可耻的”之类的道理。校长先生常常对小豆豆说：“你真是一个好孩子!”这小小的一句话，却一直鼓舞着小豆豆，直到她成为了日本着名节目主持人。

读完这本书后，我深受感触，我记住了那明智的妈妈，那幽默慈祥的小林宗作校长，更记住了那开朗而又天真烂漫的小豆豆。我希望我们的学校也是那样，同学们团结友爱、互相帮助，我们可以自由学习，快乐学习，就像一个幸福的大家庭，我期待那么一天!

山鬼读后感1000字篇6

读完《于丹〈论语〉心得》这本书，心灵有所触动：它使我重新认识了孔子，让我领略到了一种独特的智慧，一种正确的心态，一种融入到当今社会中理性的道德。

?论语》是一本记录着两千五多年前孔子教学和生活的语录。记得读中学时，我在语文课上机械地背诵着“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?”，其实并未真正读懂。而今，于丹教授用自己独到的视角，将这样一本古老的书籍，用现代的眼光进行系统的解读和阐释，拉近了我们普通人和圣贤之间的距离。

在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤。可是现在，于丹教授将一般人艰涩难懂的《论语》和现在这个缤纷的世界联系起来，通过心得的方式来解读，用深入浅出的语言，结合现代实际生活娓娓道来，阐述其深刻内涵。其中，她的许多独到见解，仿佛让人欣赏到了一个个曲径通幽的胜地，宛如久闭的心门打开了一扇窗，丝丝缕缕的阳光透进来，心里明亮了许多;又如涓涓细流注入心田，沁人心脾而美不胜收。

于丹教授笔下的孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递出一种朴素、温暖的生活态。正如易中天所说：“孔子只有温度，没有色彩”。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。《于丹〈论语〉心得》分天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并运用讲故事的形式告诉我们许多为人处事的哲理。下面，我从五个方面来谈谈《于丹〈论语〉心得》诠释的“为人处事”：

(一)为人之道。在物质生活丰富的今天，因为生活节奏快、工作压力大、竞争激烈等问题，人们显得越来越浮躁，精神世界十分空虚，很多人心态不平衡，怨声载道。其实人的生命是短暂的，如何让自己的人生有意义，做一个真正意义上的人?《于丹〈论语〉心得》告诉我们，要想让自己有限的生命变得有意义，做一个有意义的人，要做到：精神富足、心理健康、积极生活、和他人和睦相处，爱岗敬业、安于本职，献于社会。

(二)处世之道。在社会交往中，无论是工作还是处世，人们都想找到一个法则，既对自己负责任，又要对他人负责任。《于丹〈论语〉心得》中提到，“不在其位，不谋其政”。意思就是说，一个人不要越俎代庖，你在什么位置上，就要做好自己的本职工作。不要越过你的职位，去做不该你做的事，不在其位，就不要谋其政。在工作上如此，在与人相处方面也要如此。现代社会人与人之间的关系，可以说人与人是近了，但也可以说人与人更远了。因为通讯和交通工具的使用拉近了人与人之间的距离，但是在钢筋混泥土的城市中，对门的邻居却往往成了陌路人。记得顾城写的一首诗《远和近》：“你\一会看我\一会看云\我觉得\你看我时很远\看云时很近。”这首诗把人与人之间的关系讲述得非常形象、非常微妙。人与人之间，即便走得再近，也还是会有可能产生距离。如何与人和谐相处，于丹在《<论语>心得》中借用《论语》之语总结了与人相处的几点原则：第一、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。第二、修己以敬;修己以安人;修己以安百姓。第三、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。从三点原则中我们可以悟出，相处之道的确是一门艺术，其前提是要保持一个乐观和积极的心态，其关键是要把握好相处的尺度。只有这样，才能真正地做到与人和谐相处。

(三)交友之道。在每个人的生命中都会有很多的朋友，但究竟有几个真正属于自己的朋友呢?究竟有谁会在自己需要帮助的时候伸出手来帮一把呢?《于丹〈论语〉心得》中说，对待朋友要有一定的尺度，要保持一定的距离，要保留一条界限，这样朋友也才能够交往得长久。可见，通过《于丹〈论语〉心得》，《论语》告诉我们的是一种交友方式：怎样交朋友，交怎样的朋友并要怎样维护友情。

(四)理想之道。一个人应该有理想。中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”。做好一切事情的根本是修身，修身是放在第一位的。修身可理解为：外在能力完善，懂得变通，与时俱进，内在心灵完美、富足。因为只有内心修为提升了，自身能力提高了才能更好地去处事。通过《于丹〈论语〉心得》，我们知道了这是孔子对人生理想的总结，这也被后人奉为人生理想的指南。

(五)人生之道。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子自道的人生轨迹，却也成了后人的人生坐标和价值体系。它就像一面镜子，人们可以通过它比照自己的人生轨迹。当然，人的年龄有生理年龄、心理年龄和社会年龄，但如果我们能在二三十岁时就能提前感悟到四五十岁的境界，并在内心建立起明晰的人生价值体系，做到淡定从容，那这样的生命一定是有效率、有意义的生命。从《于丹〈论语〉心得》中，我读到了这份人生的价值体系。

于丹教授对《论语》的感悟是快乐的、丰富的、给人启发的。通过读《于丹〈论语〉心得》，我学会了修身养性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，并将自己的情感和生命融入到自然的状态中，才能寻找到自己内心的那份安宁，也才能如孔子教导我们的那样：快乐地生活!

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