一、对孩子的要求不要不切实际的高。目前我们对陈浩涵的要求是比较宽松的，但是随着孩子年龄的增长应逐渐严格。相对于一些孩子上了数个课外班，浩涵是幸福的。他只上了绘画和书法两个班，如果有必要可以只上一个书法班，因为浩涵性格急躁不耐性，希望书法能够潜移默化的影响他的性格，哪怕是一丁点。以前浩涵还上过乐器班，但是他不喜欢，于是就退了。

二、浩涵已经上四年级了，但是学习习惯仍未养成，痴迷于电视和游戏。我已下定决心要扭转浩涵的这一习惯。每天除了完成作业外，要养成预习的习惯。希望通过一个和数月的坚持，能改变浩涵的这一顽疾。当然这一过程不可能全部是快乐的。但是在这一过程中我将以我最大的耐性协助浩涵作出转变。如果浩涵能完成这一转变，那么取得良好的学习成绩将是水到渠成的事。注意我只要求浩涵有良好的成绩，而不要求第一。

孩子的人生已经开始，人生中除了快乐和幸福，也有痛苦和挫折。父母将一直陪伴在孩子身边，通过自己的教育技巧、经验和爱，使孩子的一生中不缺乏幸福和快乐。

幸福派读后感篇2

李跃儿老师所著的《谁拿走了孩子的幸福》让我了解到了什么是真正意义上的用心去爱孩子，用情去感染孩子。我被书中的思想教育着，我被书中那浓得不能化解的爱融化着。

书中有一句话，让我回味多时：“在现实当中，成人对于孩子，大都只注意他们的身体和学习，却很少注意背后的那个心灵。他们这样做就会像一个无情的割草人一样把把美好的东西割掉了，把孩子天生的、美好的品质给扼杀了。

这样下去，随着孩子的成长，他们的心理问题就会越来越多，人格、品质也会出现问题。”没错，关注孩子们的心灵，应当是安全防范教育的一部分，是学校教育的一部分。

但是在现实生活中，无论是老师还是家长对于孩子的心灵关心却是越来越少的，老师和家长所关心的大多是孩子的进步，孩子的退步等等。孩子真正要的是什么，孩子的内心又是如何的，却无人问津。

书中提到李跃儿老师在对5岁的杨一凡的教育过程中时时刻刻都关注着她。从孩子的各个方面着手，仔细观察着孩子的每一个点滴，用心去感受孩子的真实想法。

这让我认识到在现代教育过程中，我们也要秉承着这样的理念，从各个方面观察孩子，观察到孩子真正要的是什么？从而进行适当的活动。很多孩子是内向的，他们的表达能力常常会跟不上自身的需求，想要什么？需要什么？只是看着你。

我曾遇到过这样一个孩子，他不会与人沟通，和教师、同伴之前完全没有正常的交流，不管怎么同他说，都无法改善这样的情况。这就是他，有着自己的世界，不接受别人，只有自己。这就是他，会用天真的眼神看着你，却让你无奈的只能发笑。面对这样特殊的孩子，有改如何是好呢？

这个时候就需要我们老师仔细的观察孩子，感受孩子的需要。于是我开始关注这个不讲话的孩子。经过几次的观察，我发现，他其实很想玩游戏，但是他根本就不会玩，完全没有理解游戏规则，这样就使得他在游戏中无法正常的介入。

于是再一次角色游戏时我说：“今天，我和你一起玩游戏，我牵着你的手，今天我是你的妈妈，我带你玩，你好好看看妈妈是怎么玩的，今后你也那么玩，好吗？”他对妈妈这个词似乎很敏感，也似乎因为这个词，他愿意和我接近。

我带着他一个一个的玩，他很高兴，拉着我的手，跳啊、蹦啊。第一次用别的眼神看着我，这也让我的心头涌起阵阵的暖风。我们来到了水果店，“你想吃什么水果啊？妈妈买给你好不好啊？”“是挂”也？什么声音？“是挂”再一次的声音，让我知道我并不是在做梦，他开口讲话了。“什么？刚刚妈妈没有听清楚，再说一遍好吗？”“是挂”想了半天，没有明白这“是挂”是什么。

“对不起，妈妈听不太懂，你能指给我看吗？”他小小的手往西瓜上面一指，原来是西瓜。“跟妈妈说：西瓜”于是我开始第一次正面的和他语言交流。

虽然只是短短的言语，但是他愿意和你交谈了，这是那么久以来我和孩子的第一次对话，这让我的心激动不已。孩子的成长要靠温暖推起的，每一次我都只是和他说，只是说，他一点也感受不到什么，似乎我只是简单的在和他说而已。

但是通过观察我发现了问题，于是我用行动温暖了他的心，同时的他也用他小小的举动来回报了我，在我心中注入一股暖流。

简单的几次观察、温柔的一次交流，让我和这个孩子慢慢的靠近。短短的几个音节让我明白，什么是从真正意义上的爱孩子、教育孩子。更让我明白教育需要我们能够平等地宽容地走进每一个孩子的内心世界。

在《谁拿走了孩子的幸福》这本书中，作者并不简单要我们一心一意去爱孩子就行了，而在爱的基础上，要有智慧的爱，爱是有很高的文化的。就如李跃儿老师所说：“作为老师，首先，要有看见一个孩子，就爱得眼睛都拔不出来的爱心。

但是光有这一点是绝对不行的，光有这一点是不能做一个合格老师的。因为这样，你会爱得不到位甚至错位，爱出许许多多的不好的后果。”因此，我们要用心去感受、了解、熟悉孩子。

李跃儿老师是个有着一颗真爱之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋养生活、用爱去升华生活的一个人。在未来的教学过程中，我也要做到这一点，相信这样孩子们的明天会是一片灿烂的阳光。

幸福派读后感篇3

今年的“三八节”，学校领导别出心裁地送给我们每位教师一份独特的礼物——陶继新老师写的《做一个幸福的教师》。刚看到这本书时，我想大概又是在教我们如何无私奉献吧。可当我不经意地翻开一看，立刻被深深吸引，如饥似渴地读了下去。书中的话语时时在我的脑海里闪光，带给我心灵的碰撞和思想的洗涤。

陶老师说：“人们谈论更多，关注更多的往往是教师的专业成长，这固然重要；但是教师从身到心到灵的生命飞跃，则是超越专业成长的。作为教师，首先应该是个文化人。而要想拥有文化，就必须读书。经典文化一旦成为教师的心里，外显出来的就是一道绚丽的风景。因为经典文化不仅流淌着智慧的光华，而且还摇曳着思想的要义。从某种意义上说，读书与教师的生命成长有着一种内在的维系。”

说实话，我很重视自己的专业成长，一心想成为一名优秀的教师。但近几年我们都有一种越来越强烈的感受，就是老师们越来越忙了，怎么可能还有精力和时间去反思、去沉淀呢？可困惑也好，幸福也好，都需要时间，需要一种良好的心境来体会。只有停下来，慢慢地品味，细细地欣赏，才能让你内心的那双眼睛看见一路的风景。

所以，即使我们再忙碌，每天也要有阅读的时间，要有思考的时间。而阅读，可让我们获得内心的宁静和滋润。而且还要像陶老师提倡的那样，我们要“取法乎上”的阅读，这样才可以一当十，拓宽生命的维度。书中说：“一个文化积淀深厚的教师，往往会有一个属于自己的思想文化领地，在关注教材和教参的同时，也会更多地关注课外更大范围的文化。在教学中，就会有属于自己的话语与思想，能够旁征博引，上下纵横，进入‘教学如有神’的境界。”我想，这即是所谓的“问渠那得清如许，为有源头活水来”吧。

通过阅读这本书，我深深地体会到终生读书、学习的重要性，只有这样，才能不断提升自己的文化品位和专业修养，就像陶老师说的：“文化一旦在心灵安顿，就成为人一生幸福的储蓄。”作为一名音乐教师，只有自己每天幸福快乐了，才能带给学生幸福和快乐，也影响着自己的整个人生是否幸福快乐。那么，就让我们从现在做起，多读书、读好书，做一个幸福的教师吧！

幸福派读后感篇4

我始终相信，读书是一种交谈—与心灵，与思想交谈。在这样的交谈中，我们可以与一些灵魂相爱，获得精神上的满足。而这正是我读完《安娜·卡列尼娜》之后的感触。

而我之所以会一直热忠于这本书，还有一个很重的原因，那就是这本书是通过人物塑造来反映社会本质，这也许在许多别的作品中都出现过，而《安娜·卡列尼娜》可谓是经典之作了。

?安娜·卡列尼娜》一书中所反映的俄国正处于一场大变动中，古老的封建俄国受到西欧资本主义浪潮的猛烈冲击，社会制度、经济结构、风俗习惯、思想意识.....无一不受到震撼。我认为书中的安娜和列文最能反映当时俄国的社会本质。

书中的安娜是“一个多么奇妙、可爱和可怜的女人。”不仅如此，书中的安娜在人性上也是极美的。安娜遇到铁路工人惨死，极为怜悯，竭力想减轻其家属的苦难;兄嫂不和，她对嫂嫂陶丽的劝说，使其受到莫大的安慰;对儿子谢辽查的母爱，更是感人肺腑。可她的丈夫卡列宁则是个做官的机器，虚伪冷酷，正是当时俄国上流社会虚伪，猥琐、残酷和自私的化身，与安娜的真诚、善良截然相反。安娜这样一个长期生活在卡列宁的控制压抑中的感情丰富又有个性解放、恋爱自由的挑战的时期，是很容易爱上伏伦斯基的。在这之前，她的内心也是矛盾重重的，畏惧社会舆论的谴责。最后，她选择了冲破旧的宗教道德观念与伏伦斯基走到了一起，这正好与当时的俄国的社会道德观念相违背。自然只有被重新燃起的不令当时社会状态的自我生命之火焚成灰烬。当然，她的悲剧，伏伦斯基也有不可推卸的责任。他固然可以为了安娜放弃功名，改变生活方式，但他毕竟是贵族子弟，不能把自己的生活长期局限于两人之间的不和，使得拿娜身上的舆论压力越来越重，世俗目光与长期离开儿子的母性的痛苦以及伏伦斯基感情的淡化使她内心一片空虚，终于卧轨自杀。这一切正反映了俄国社会对极美人性的蹂躏。“一切都是虚假，一切都是谎言，一切都是欺骗，一切都是罪恶!”安娜的临终之言正是对当时俄国社会深切的通诉。

书中除安娜之外，列文也是深受当时社会迫害的人。

列文与安娜无论是从生活环境、方式，还是从人性、爱好上都是有差异的。但她们在精神上却有着共同之处：善良、真诚、个性顽强都代表了俄国上流社会中的少数优秀分子，对不公平的社会愤愤不平，既不愿同流合污，又敢于用各自的方式进行对抗。

列文是个大地主，但不同于一般的地主，他有改革的愿望。当时的农村经济也受到俄国社会大变动的影响，列文为此忧心忡忡。他主张实行对分制(收成一半归农民，一半归地主)来提高农民的积极性。但是，农民世代受地主剥削，积累了惨痛的教训，是不会听从列文的主张的，他的改革方法是行不通的。这使劲头十足地搞农业改革并亲自做农活的列文最终一事无成，其精神受到极大打击，甚至想自杀，以致藏了绳子以免上吊，不带枪以免向自己开枪，这真是悲剧!这种悲剧也正反映了俄国社会的黑暗动荡的社会中，土地所有制问题不可能真正的解决，农民和地主的矛盾更不可能调和，列文希望别人幸福，希望俄国富强是不可能实现的，其灵魂也受到当时黑暗社会无情的蹂躏

?安娜·卡列尼娜》整部书讲的是几个不同家庭的不同遭遇，都是通过塑造这些家庭中的人物来反映当时俄国社会的现实，使观众通过生动的人物形象深刻地领悟到当时俄国社会的实质，不愧为名著!

幸福派读后感篇5

假期中读了陶继新老师的《做一个幸福的教师》一书，真的像品尝了一次精神的大餐，感受了一次精神的洗礼。

书中讲到：读书，教师生命成长的必须，让我知道为什么教师要读书，作为一名教师，肩负着一种特殊的历史使命，是人类灵魂的工程师，要当好这个工程师，就要求老师不断地完善自我、提升自我，而读书当是最佳、最捷之径。对此，我对阅读这个问题有了新的认识：我要加强阅读。只有把阅读当成自己生命中不可缺少的一部分，才能真正地拥有丰盈的知识与智慧，才能拥有一颗纤尘不染的心，才能在知识层面与精神层面都给学生以心灵的灌溉，从而与学生达到一种生命的飞跃。

我想每一位教师身上都会或多或少地留有书香味的，最起码从教前的阅读积累是少不了的，可惜的是走上教师岗位后随着时间的推移，不断的感到时间是越来越少，精力、记忆力大不如从前了，因而阅读的时间少了，阅读量大大减少了。陶老师在书中反复提到老子《道德经》中的一句话：“取法乎上，得乎其中，取法乎中，得乎其下。取法乎下，得乎下下”。这句话指明了读书的方向，读书要读好书，尤以经典、名著、精品为首选。通过阅读，向大师们汲取智慧与思想，甚至与大师进行心灵的对话，大师的作品里都蕴涵着真善美，久而久之，便会向大师靠近，自己的思想境界也会越来越高，那种真善美的东西就会走进你的心灵。有了高质量的思想文化品位，才能成为真正的教师，才能被学生认可，以自己丰富的内心世界，同时影响一届又一届的学生。因此，读书不仅仅是教育教学问题，更是拓展自己生命的宽度的有效途径。

读一天书容易，读一本经典名著也不难，每天坚持读就艰难了。也许有时我们会为自己找各种借口说：我备课批改作业要花很多的时间，几乎没有时间看书，下班回去要做家务辅导孩子等，这不是你不读书的理由。课备不好，课也就教不好，如此下去的结果，将是一种恶性循环!越是读书少，备课所需的时间越多，而且课也就越教不好，因为没有文化积淀!相反，看的有益书越多，积累的知识也就越多，备起课来就会得心应手，创造性的教学设计会如汩汩的泉水，上课时就会妙语如珠，旁征博引，进入“教学如有神”的境界，正如陶继新老师所说“读书破万卷，教学如有神”，这样就形成了良性循环。

回首自己的教学生涯，也已有十多余载，至今为了准备一节优质课，还要遍查资料，提前准备好要说的每一句话，就怕课堂上出现突发状况，自己难以招架。如果饱读诗书，胸有丘壑，对知识能够信手拈来，何惧之有?每天睡前半小时的阅读时间虽然不多，但起码保证你有阅读，长期坚持下去，也会有收获的。更何况，我们还可以挤出其它的时间呢!

“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。别为自己的懒惰寻找借口，行动起来，读书吧!

幸福派读后感篇6

幸福也需要提醒吗？

在作家毕淑敏的诸多作品中，这篇《提醒幸福》的题目最吸引我。迫不及待翻开阅读，我在字里行间寻找答案。不愧是心理学家，毕淑敏将人的心理琢磨得如此透彻！

正如她所说，提醒的后缀词总是灾祸。

提醒注意路滑，提醒谨防上当，提醒遇人不淑……提醒大家，只要有人说任何话，我们都会容易相信，并为此忧心忡忡地做着准备。然而，当一切就绪时，灾祸却像迟归的羊群，不知在何处徘徊。可当灾祸真正降临时，先前做的准备能够抵御的风险却非常有限。一波未平，一波又起，新的提醒不断接踵而来，令人始料不及……

但避去苦难之后的时间又是什么？

那就是幸福啊！所谓幸福，就是没有痛苦的时刻。许多人穷尽一生都在追随“幸福”：金钱、地位、名誉是他们眼中的幸福。旁人艳羡的眼光，使他们更加努力地去追赶。可幸福不喜欢喧嚣浮华，它常在平凡中降临。对我而言，母亲每天早晨为我精心烹饪的营养早餐，就是一种最简单却又豪华的幸福。幸福大多是朴素的，它亲切地将我们包裹起来。

其实，幸福也有自己独特的提醒。只不过它总是朦胧般神秘，只是悄悄扑面而来，不经意间使我们置身于爱的温暖。当父亲紧紧拽着筋疲力尽的我，坚持跑完两千五百米后，我虽心有一丝埋怨，嫌他在途中不给我休息时间，但还是感谢他没有让我轻易放弃这对我而言看似不可能实现的目标，此时，属于我一个人的幸福油然而生。望着汗水在父亲衬衫后画出一片片不规则的图案，我鼻子一酸，心里却是从未有过的甜。

常常提醒自己幸福，幸福就无处不在。就像即使是在炎炎夏日，也能感到微风徐徐。

幸福派读后感篇7

这是一本蕴含着哲理却不枯燥的书，也是可以洗涤繁华都市的浮躁同时又安抚心灵的读本。作者延参法师运用朴实的`语言将高深莫测的佛法融入一个个小的故事和片段中，使读者在阅读的过程中能够有思考的时间并且可以与作者产生互动。本书一共分为五章，中心词分别为：顿悟、放下、豁达、慈悲、微笑；“萌法师” 用“顿悟”、“放下”、“豁达”、“慈悲”和“微笑”带我们走出浮躁，踏上通往幸福的幽径。

延参法师抽丝剥茧，运用平实的语言告诉我们“幸福”是一个平凡又不平常的字眼，其实很多人不知道的是：幸福一直在想你，只是你有太多顾忌或者妄念把幸福挡在了门外。找到藏在身边的幸福，在一丝一缕的平凡时光中，幸福是我们最真实的快乐理由。

首先，法师为我们总结出生命的“顿悟”即活着，就是最大的褒奖。“人生不是用来比较的，是用来欣赏的”。只有拥有生命，才能够活出自己的人生。接下来法师真诚劝诫示人：没有如意的生活，只有看开的人生。同时将“放下”融入到字里行间，法师说：“人生好比一趟列车，往事就如那一张用过的车票。虽能勾起我们的回忆，实则却毫无用处。只能被岁月的尘埃所掩埋。往事如烟，就让它随风飘散吧！” 继而，用“豁达”的思想引领我们简单看世界。“当我们感到不快乐不幸福时，往往是因为自己把事情看得太复杂了，以至于绊倒了自己。把复杂的事情简单化，取回本属于自己的快乐。”读罢本章回想自己之前所做的事情，发现过去很多事情都是自己咎由自取，烦恼往往都是自己编造出来的“纸老虎“。法师继续用慈悲为世间注解，世间烟云，一笑而过”，他教会我们用慈悲心化解世间烦恼，也会体会到真正幸福。最后，用“微笑”点缀自己的天空：生活原来如此美好，我们要做的只是擦亮眼睛。心灵仿佛经过了层层净化，微笑着去面对未来。

延参法师将佛教的基本精神化作浅显的道理，平凡淡远，运用丹青笔意，挥洒淡远心意，展现“治愈系萌法师”的惊人的释理功夫。让仍在繁华都市中疲于奔命的人能够重新审视自己。并且重新树立新的生活目标，构造新的生活愿景。

幸福派读后感篇8

我对读过的每一本书都印象深刻，读完后很乐意再去回味其中的内容和其中蕴涵的感情，我一直把它当作一件开心事。可是，当我读完这本书再去回味时，心里却有了别样的感受……

拥抱幸福的泰迪熊，讲述的是一个女生的故事：她深深地喜爱着泰迪熊，喜爱它那张可爱的脸庞、和它那扭来扭去的身材。她甚至常常对着空气和她心中那只泰迪熊说话，导致被同学们认为有病，都离她远远的。一直以来，她没有朋友。后来，她认识了一位医生和一个男孩，他们都是很好的人，医生还告诉她，拥抱泰迪就是拥抱幸福……她在成长的过程中，还经历了很多事，有的令她欣喜若狂，有的令她悲痛万分，有离开她的人，也有来到她身边的人。最终，她拥抱了很多很多的泰迪，也拥抱了很多很多的幸福……从她的成长中，能找到一份份感动，也能找到一滴滴眼泪，还有一张张笑脸……

当我再次回味这本书中的内容时，感受真的是很难形容。那么曲折，说不清这是一个令我满意的结果、还是一个令我伤心的结果，像是一块石头，总也上不去，下不来。仿佛还有一只泰迪没有得到幸福，有些应该回来的人却依然远在天边，只能用心灵交流、用思念传播感情……

我不愿再回味这本书中的内容，并不是因为作者写得不好，只是因为故事情节太动人，直到结尾还有让我想继续把故事写下去、给它编一个完美的结尾的念头。这也许就是作者的高明之处吧。编完之后，我仿佛也拥抱了一只泰迪熊，也拥抱了一份属于自己的幸福！

我一直在心里继续编这个故事，给每个人都发了一只最最可爱、最最幸福的泰迪熊！

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