我此番赴死，是为革命。中国妇女还没有为革命流过血。当从我秋瑾始，纵使世人并不尽知革命为何，竟让我狠心抛家弃子;我此番赴死，正为回答革命所谓何事。革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界。纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物;我此番赴死，是为革命。死并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快，之烈，之价值，竟让我在这一刻自心底，喜极而泣。这是《辛亥革命》秋瑾赴刑场时精彩开场白。

电影《辛亥革命》讲述晚清末年，内忧外患，中华民族到了危亡之际。改良派维新变法运动的失败，孙中山、黄兴为首的同盟会，以孙中山、黄兴为首的同盟会，为_腐朽的清王朝，拯救中国，于1911年发动武装起义的史实创作，是一部全景展现辛亥革命的电影。剧中孙逸仙、黄兴、秋瑾、徐宗汉、林觉民、等大无畏救国的英雄主义形象深刻的印在我的脑海中，余音绕梁，三月不知肉味的记忆犹存。

辛亥革命，中华民族付出了巨大的代价，结束了两千八百年的封建君主专制统治;开创了亚洲第一个共和体制;写下了人类社会民主主义的新篇章!正像孙中山说的文将与诸位同志一道，致力于实现革命的目标。这个目标就是建立民族独立的国家、创立民国、平均地权。就是民族、民权、民生，就是需要我们毕生为之奋斗的三民主义。辛亥革命是成功了，它却成功的不彻底，它没有改变中国半殖民地半封建的社会性质，也没有从根本上解决民生、民权的革命问题，但是共和国的社会制度在共产党的带领下;在全国各族人民的共同的努力下;在一百年后的今天终于实现了。我们缅怀那些为了革命抛头颅、洒热血先世的烈士，追悼那些年轻的英烈们，他们有的才华横溢、有的家境优越、有的新婚燕尔，他们何以不惜身家性命，不计成败利害，甘死如饴?只因信仰二字。清末的封建王朝早已腐朽不堪、羸弱不谈、困苦不堪，中国人任人歧视、被人觊觎、由人宰割，革命正是为让民众获得幸福、让民众得到自由、为民族争得尊严。

一百年前的今天也许有人会问革命所谓何事?一百年后的今天，也许有人还会问。在绍兴被杀害的同盟会员秋瑾的回答是：革命是为了给天下的孩子造一个安宁温和的世界。黄花岗的烈士林觉民在《给妻书》中说：革命史替天下人谋求永久的幸福。孙中山说：革命是让我们这个即将强盛起来的民族，不再受列强的侵略的掠夺……

革命是什么?革命是一种英勇无私的献身主义精神;革命更是一种至高无上的爱国情操;革命是社会主义社会进步的理念深入人心;革命是让我们中国人有自己的工厂、银行、铁路、矿山，有了可以追寻的民生幸福;革命是实现共产主义;革命就我们在任何一个地方、任何一个时候、在任何人的心里，永远都不再惧怕列强，都不再有皇权，使中华民族屹立于世界的东方!

《辛亥革命》心得体会篇2

历史的长河奔腾不息，正向一代又一代的人们诉说着革命人的壮举，在战争在血泊里，他们为民主捐躯，他们是中华民族的骄傲，他们用生命编写历史的新章。

清末政府的腐败不堪，官吏肆意搜刮民财，人民的生活已到了穷途末路了，加上帝国主义不断向中国政府的经济，文化侵略，中华名族受到这种侵略，不仅人民无以聊生，连国家也面临覆灭的命运。孙中山先生看到这种情形，知道国家面临存亡关头，如果不推翻满清政府，便无法拯救中国，于是就集合许多同志进行革命工作，那时他年纪只有20岁，当时他是以学堂作为宣传革命根据地，并利用行医看病的机会向外一步步发展，吸收同志，到了一八九四年，甲午战争时期，孙中山先生组织兴中会革命组织才成立，从那时起轰轰烈烈的革命行动才一次次展开来。

中国人民为国家的独立、民主、富强，用了整整以个世纪的时间，进行前仆后继英勇不屈的斗争，在革命斗争中一个阶段接着一个阶段又充满着胜利和失败，前进和短暂的后退，。我们重视革命是因为尽管1911年的革命有着未能改变旧中国的社会社会性质和人民悲惨境遇的局限，但是辛亥革命扫除了千年来的封建制度消灭了皇帝制度，打破了世代相袭的制度，此后发生过两次帝制复辟的活动，虽没有成功却足以说明民主共和观念深入人心，为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，这是相当重要的功绩。列宁曾就中国的辛亥革命表达这样的观点：“没有真实的民主主义高潮，中国人民就不可能摆脱，历来的奴隶地位而求得真正的解放，，只有这种高潮才能激发劳动群众使他们创造奇迹。在孙中山纲领的每一句话都可以看出这种高潮。

清晰地记得那一幕，黄兴率领“先锋“160余人，毅然地向两广总督署发起猛烈地进攻，成败得结局早在意料之中，但为了”废除专制，创造共和“，所以事虽不成，还要去做，意料之外的是志士们就义时的从容与慷慨，这些大部分是青年学生，但他们表现出来的勇敢，坚韧和那纷飞的血肉足以惊天地，泣鬼神，他们杀死管带金振邦，放火烧督署，攻袭水师行台等处，与清军展开激烈巷战，终因孤军奋战，坚持以昼夜而失败，黄兴、朱执信等负伤后化妆逃跑，喻培伦，方声洞，林觉民等壮烈牺牲。，看到这里你回游怎么样的感想?我们这些生活在安乐世界的人们怎么能忘记这段历史?如今的我们要做得不是追寻梦境童话般的天真，而是在现实世界里脚踏实地的去践行党和国家赋予的光荣使命！

这是一场空前绝后的革命没在中国历史舞台上了浓墨重彩的一笔，今天我们去回顾他，铭记他，并将它给我们传递一种精神和历史使命延续到以后的无止境的全心全意为人民服务中去，时光流逝，历史远去，岁月可以改变沧海桑田，但是无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳欲聋的枪声将永远定格在人类历史的长河中，可以这样说，随着硝烟散去的那一刻起，人们就一直在探究这段历史从中吸取有益的借鉴，辛亥革命这部电影精益求精地塑造了历史人物的艺术形象，为今天的观众提供历史营养，辛亥革命的仁人志士留给我们的是一种敢闯、敢干、敢试、敢为天下先的大无畏精神，这种精神具有爆发力，原创力，是一种宝贵的人文精神。

现在，中华民族的伟大复兴，已是跃出东方地平线的一轮绚丽的红日，这轮红日是注定要高高升起来的，中国已成为了综合国力强盛的大国，我们为我们正在进行的事业而自豪，更为即将到来的明天而意气风发。世界有一天会再次向中国寻求文化活力，创新思想，世界将在最好的国家帮助下获得新生。

伟大的爱国诗人屈原说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，即使前方道路崎岖，我们也要勇敢直前，因为，历史的潮流浩浩荡荡，不可阻挡。

《辛亥革命》心得体会篇3

晚清时期的中国，各种西方文明碰撞，产生了当时最深刻的一个思想命题──如何改造中国人的“国民性”的问题。当时，严复就提出过“鼓民力、开民智、新民德”的主张，认为这是国家富强的基础。梁启超也主张欲“兴民权”，先“开民智”。戊戌变法运动失败后，他痛定思痛，更进一步提出：“欲维新吾国，当先维新吾民”。后来梁启超在自己创办《新民丛报》时，干脆自谓其曰“新民子”，并且在他所撰写的《释新民之义》一文的开篇首句就说：“新民云者，非欲吾民尽弃其旧以从人也。”他在《论公德》一文中还进一步分析说：“我国民所最缺者，公德其一端也。”并且还在文章中引用了亚里士多德的名言：“公德者何？人群之所以为群，国家之所以为国，赖此德焉以成立者也。人也者，善群之动物也。”笔者从许多晚清至民国的史料书籍中也找到有关类似中国人大多“知有私德”，而“不知有公德”，只顾其小家，不关心大家（注：这里的“大家”指的是国家）的文字描述。为此梁启超曾十分悲愤的说道：“我国民中无一人视国事如已事者，皆公德之大义未有发明故也。”这就是辛亥前夜的“子民“或者”蚁民”的思想价值观状况。当时仅靠严复、梁启超等人发起的早期“新民教育”活动，是很难唤醒和凝聚起中华民族内在的“公德”核心价值。因此讲当时要唤醒和凝聚民族“公德”的核心价值，只有等待革命的觉悟者用大无畏“无我”的“抛头颅、洒热血”爱国主义精神的壮烈举动，来震撼和唤醒我们四万万国民的内心良知。正是一百年前的那场轰轰烈烈的辛亥革命，用无数先烈们的鲜血来洗涤人们的灵魂，才换来了后来继承者“天下为公”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”民族精神与核心价值的中枢。孙中山先生曾经强调指出：在“人际关系中利人重于利已的原则”，他坚持认为：“重于利已的人，每每出于害人，也在所不惜；重于利人的人，只要是于人家有益的事，每每至于牺牲自己亦乐于助人；倡导个体与群体、个人与国家的关系中，国家和民族的利益高于一切，个体服从群体，奉献重于索取的原则。”“天下为公”是重铸中国人的“国民性”的核心价值，是孕育民族之魂的精髓，是凝聚民族精神的支柱。辛亥之后，许多著名学者和思想家们，如辜鸿铭、李大钊、鲁迅、毛泽东、钱玄同、林语堂等人继续投入到中国人的“国民性”教育问题的研究中，并且提出了自己对新民教育的不同见解，比如鲁迅先生所撰写的《药》、《阿q正传》等作品，就深刻地揭露了国民的素质问题。所以笔者认为辛亥革命的伟大功绩不仅仅是推翻的了一个封建王朝，更重要的是它唤醒和凝聚了中华民族的核心价值，即由先前“子民们”只讲私德，只顾小家，转变到弘扬公德，维护国家利益、民族利益的“国民性”大大进步。辛亥之后，中国的“新民教育”活动就象雨后春笋般地蓬勃兴起、不断壮大。

《辛亥革命》心得体会篇4

1911年10月10日，武昌起义成功后，革命党人进驻这里，成立了中华民国政府，宣告“以共和政体建设民国”。义声所播，全国响应，导致清王朝统治迅速覆灭，从而一举结束在中国延绵二千余年的君主统治，开启了中国走向共和的大门。

还未及纪念馆，远远望去，便可以看见红砖砌成的鄂军都督府。历史的洗刷并没有让它变得沧桑，而是如灯塔屹立在那里，百年如一日，生生不息。慢慢走近，映入眼帘的是孙中山先生的石像，它庄严宏伟的气势吸引了每个人的目光。先生身着着长袍马褂，左手持杖，右手拿帽，目光炯炯有神，眺望着远方，一种敬意油然而生。当我们走近纪念馆的大门后，红楼的全貌慢慢浮现在我们眼前。我们沿着左边的小楼，去开始窥探它背后隐藏的历史，在这片圣地中穿行、体验，感受革命的熏陶。一进左边的小楼，看见的是一幅连绵不绝的壁画，他记录着辛亥革命的历史进程，让人不能不为之震撼。着一段段历史的背后是革命先贤们抛头颅撒热血，不惜牺牲自己的生命换来的。再往里走，可以看见各界人士对纪念馆的题词，在题词中他们都高度肯定了辛亥革命的历史意义，也如我们一样对革命先贤们保持着崇高的敬意。而孙中山先生的那句“世界潮流，浩浩荡荡。顺之者昌，逆之者亡”，最让我铭记在心中。随后，我们参观了传达员室，外交部，都督会客室与会议室等十余间古色古香的房屋，向我们诉说着那段难以让人忘怀的历史。此外，我们还见到了先烈们的部分遗物，那战斗是的血衣、大炮、到等战斗工具，让我们感受到了那一段历史的动荡、艰险和国家命运的茫然，也让我们感受到了热爱国家的革命先贤的那一份火热的爱国的拳拳之情。

通过这次对辛亥革命武昌起义纪念馆参观，我深化了对中国历史尤其是对中国近现代史的理解。让我对辛亥革命的理解不再只限于书本上的知识，不再只是为了应付考试而去背的那几句意义，而是切身的感受到了辛亥革命的这段惊心动魄的历史。在那动荡的年代，有那么一群人，愿意挺身而出，为了中国的未来，为了中国人民的幸福生活，他们拿起了武器进行着反抗。他们在死亡面前表现出大义凛然，他们撒热血，抛头颅，他们是民族的脊梁，是民族的希望，是民族精神的丰碑！“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，革命先贤们冒着随时丢到性命的风险，在探索救亡图存的道路上，不畏危险，终于_了封建主义社会制度在中国近两千年的统治，极大的解放了人民被禁锢了近两千年历史的思想，为中国社会的进步开辟了道路。

《辛亥革命》心得体会篇5

习近平总书记在纪念辛亥革命一百周年大会上指出：110年前，以孙中山先生为代表的革命党人发动了震惊世界的辛亥革命，推翻了清朝政府，结束了在中国延续几千年的君主专制制度，近代以来中国发生的深刻社会变革由此拉开了序幕。这是中国人民和中国先进分子为实现民族独立、人民解放进行的一次伟大而艰辛探索。

中华民族在人类历史长河中曾经遥遥领先全世界，无论是在经济社会、科学技术、还是在制度文化等方面都为世界做出了卓越的贡献。但14 世纪以后，中国开始故步自封、夜郎自大，发展的步伐逐渐放缓，而西方那些原来远远落后于我们的国家，却得到了一些历史发展机遇，加快了发展的步伐。他们用了400 多年的时间追赶我们，一直到鸦片战争爆发，进入工业文明的西方国家最终用坚船利炮打开了中国的国门。

鸦片战争后，中国陷入内忧外患的黑暗境地，中国人民经历了战乱频仍、山河破碎、民不聊生的深重苦难。为了民族复兴，无数仁人志士不屈不挠、前仆后继，进行了可歌可泣的斗争，进行了各式各样的尝试，但终究未能改变旧中国的社会性质和中国人民的悲惨命运。落后就会挨打，有识之士开始向西方资本主义文明寻求救国真理。从器物层面(洋务运动)到制度层面(资产阶级改良与革命)，再到思想层面(新文化运动)，向西方资本主义文明看齐的种种努力，都没能从根本上改变中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨命运。

事实证明，不触动封建根基的自强运动和改良主义，旧式的农民战争，资产阶级革命派领导的革命，照搬西方资本主义的其他种种方案，都不能完成中华民族救亡图存的民族使命和反帝反封建的历史任务。要解决中国发展进步问题，必须找到能够指导中国人民进行反帝反封建革命的先进理论，必须找到能够领导中国社会变革的先进社会力量。

正在此时，国际国内发生了一些重大变化，使中国人对西方资本主义文明的学习热情很快发生了重大变化。一战的爆发，使人们对资本主义文明的价值产生怀疑;在巴黎和会上，西方国家鼓吹的公理战胜强权神话的破碎，使中国人更加清楚地意识资本主义文明的虚伪性和欺骗性。在各种努力都归于失败的情况下，俄国十月革命胜利的消息传入中国，中俄相近的社会历史背景、反对帝国主义压迫和侵略的共同意愿、以及新成立的苏维埃政权平等对待中国的态度，使十月革命给中国先进的知识分子带来新的启示，他们进一步感受到两个主义、两种社会制度的巨大差异，从而无论是思想上、还是情感上都增加了以俄为师的倾向。在这种情况下，中国出现了一批赞成俄国十月社会主义革命、具有初步共产主义思想的知识分子。加之一战期间，帝国主义国家忙于一战，暂时放松了对中国的经济侵略，中国的民族资本主义在这个期间获得了快速发展，迎来了春天，无产阶级队伍迅速壮大，1919 年五四运动前夕，中国的现代产业工人已经达到 200 万人左右。先进的理论和传播先进理论的先进知识分子，以及革命所要依靠的先进社会阶级力量都已具备，几者在 1919 年爆发的五四运动这个平台上结合在一起，中国共产党便在中国大地上应运而生了。中国共产党一经成立，就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标，义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命，团结带领人民进行了艰苦卓绝的斗争，谱写了气吞山河的壮丽史诗。这一开天辟地的大事变，深刻改变了近代以后中华民族发展的方向和进程，深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运，深刻改变了世界发展的趋势和格局。从此，中国人民谋求民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的斗争就有了主心骨，中国人民就从精神上由被动转为主动。

习近平总书记在讲话中通过四个启示，深刻指出了实现中华民族伟大复兴，必须依靠中国人民自己的英勇奋斗来实现。面对百年未有之大变局，作为一名中国共产党党员，要做到以下几个用心加力，真正为实现中华民族伟大复兴贡献自己的力量。

一是在加强理论武装上用心加力。持续深入学习总书记重要讲话精神，同学习党史充分结合起来，同学习xx系统史结合起来，做到学史明理、增信、崇德、力行，第一条明理明的就是听党话跟党走的理，最重要的就是明坚决做到两个维护的理;力行就是在所从事的xx系统工作领域中，自觉坚持党的领导，服从维护党的领导，始终保持xx系统工作正确政治方向，不断增强政治领悟力、政治判断力、政治执行力。

二是在加强思想政治引领上用心加力。把学习宣传贯彻习近平总书记重要讲话精神作为当前和今后一个时期首要的政治任务，在xx系统媒体的重要版面重要位置重要栏目全面深入持久宣传总书记重要讲话，讲话的反响以及权威评论，报道好基层xx系统和广大职工学习宣传的最新进展和生动故事。组织先进代表深入企业车间班组，基层一线，用有特色、接地气、入人心的方式宣讲重要讲话，把讲道理与讲故事、讲现实结合起来，讲好脱贫攻坚故事，讲好疫情防控故事，团结引领广大职工增强四个意识，坚定四个自信，做到两个维护，不断增强政治认同思想认同情感认同。

三是在牢固树立以职工为中心的工作理念上用心加力。满怀深情为职工群众特别是困难职工办实事、解难事，多做雪中送炭、扶危济困、聚人心暖人心的工作。继续实施好职工重病关爱、大病救助政策，延伸拓展城市困难职工解困脱困成果，开展好困难职工常态化帮扶，切实把党和政府的关心关爱传递到职工心坎上。

四是在牢牢把握为实现中华民族伟大复兴中国梦而奋斗的我国xx系统时代主题上用心加力。立足新发展阶段，贯彻新发展理念，构建新发展格局，以助推高质量发展为主线，广泛深入持久开展各种形式的劳动和技能竞赛，大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，更好团结引领广大职工为全面建设社会主义现代化大都市积极建功立业。

五是在全面加强自身建设上用心加力。要继承和发扬老一辈无产阶级革命家的革命精神、斗争精神、奋斗精神，学习践行伟大建党精神，重事功、练事功、善事功，对照标尺、淬炼事功、提气打气，增强能力，讲担当、促作为、抓落实，以时不我待、只争朝夕的紧迫感、责任感、使命感。应当以敢于斗争、善于斗争的意志品质，在以习近平总书记为核心的党中央坚强领导下，依靠团结战胜前进道路上一切风险挑战，向着中华民族伟大复兴的目标继续奋勇前进!孙中山先生说：惟愿诸君将振兴中国之责任，置之于自身之肩上，让我们积极响应习近平总书记的号召，全体中华儿女更加紧密地团结起来，发扬孙中山先生等辛亥革命先驱的伟大精神，共同创造祖国完全统一、民族伟大复兴的光荣伟业。

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