通过写心得体会不但可以记录我们的收获，还可以提升我们的写作思路，经常写一些心得可以提升我们的写作能力，写文书吧小编今天就为您带来了读经典著作的心得体会8篇，相信一定会对你有所帮助。
读经典著作的心得体会篇1
为认真落实从严治党的要求，切实增强学校党员思想理论武装，根据县委《关于在全县党员干部中深入开展学习马克思主义经典著作的意见》(组办[2015]17号)精神，结合实际，现就学校开展学习活动，制定方案如下：
一、目标任务
按照习近平同志提出的学原著要专心致志地读、原原本本地读、反反复复地读的要求，认真学习马克思主义经典著作，深入理解马克思主义的精神实质和思想精髓，努力掌握贯穿经典著作中的马克思主义立场观点方法，促使学
校党员自觉把学习马克思主义经典作为一种精神境界、工作习惯和价值追求，不断增强工作中的科学性和全面性，创造性地运用马克思主义立场观点方法解决学校改革发展中的实际问题，为办好人民满意的教育和全面提升办学水平培养一支高素质党员干部队伍。
二、学习安排
学习经典著作要以研读原文为主，通过党员个人自学、集中学习、交流研讨等形式，深刻把握精神实质和思想内涵，着力提高党员特别是党员干部的思想认识，在真学真懂、真信真用上下功夫，做到内化于心、外化于行。
1、个人自学。普通党员每人每年要精读1本马克思主义经典著作;党员干部每人每年要精读3本马克思主义经典著作，并记入工作日志，做好读书笔记，每半年要撰写1篇心得体会，由学校党委择优推荐到县委组织部，并在《泾县党建》、《泾县报》、《泾县先锋网》等媒体择优刊发。
2、集中学习。充分利用党委理论中心组学习，支部会议学习，行政会集中学习等载体，每季度组织1次集中学习，通过精选代表性篇目研读、纳入党组织学习计划、看辅导录像等多种形式开展理论学习，深化对马克思主义经典著作的认识与理解。
3、交流研讨。学学校党组织每季度召开1次学习马克思主义经典著作心得交流会，每半年组织开展1次学习马克思主义经典著作的专题讨论，紧密联系思想和工作实际进行深刻反思，注重运用马克思主义经典著作中阐述的基本原理来正确分析和解决教育教学工作中出现的问题。
4、举办专题报告会。创新专题学习教育方式，采取请进来、走出去的方式，邀请相关专家、领导进行专题辅导讲座，同时也可与其它院校积极开展交流活动。
5、革命传统教育。充分利用我县红色现场教学示范基地作用，组织
各支部党员干部到基地，采用专题教学、现场教学、体验教学等多种方式，弘扬新四军精神，开展革命传统教育，强化党员干部党性锻炼，坚定理想信念，为服务泾县教育和社会发展提供思想保证。
三、有关要求
1、学校党组织要高度重视党员学习马克思主义经典著作工作，把学习活动摆上重要议事日程，加强领导，精心组织，列出学习专题，制定详细的学习计划。
2、学校党组织要结合实际，采取生动活泼、喜闻乐见的形式，组织好学习活动，扩大学习教育的覆盖面，使马克思主义立场观点方法深入人心。
3、学校党组织要创新宣传方式，充分发挥校报、广播、校园网络和宣传橱窗的作用，及时通报活动开展情况，交流学习经验和心得体会，确保活动有声有色，持续深入开展。
4、学校党委要加强督促检查，严
抓落实，确保活动取得实效。各支部要及时总结学习情况，将学习制度、学习计划、学习记录及学习心得等资料整理归档，于每学期末报校党务办公室。
读经典著作的心得体会篇2
这个学期最让我开心的时刻就是每周三下午的综合实践课，我们一起打开还散发着油墨香的新书---《中华经典诗文诵读读本》,一起诵读经典诗文。
从这本新书里，我认识了古代的圣贤孔子、孟子、老子......特别是记录孔子言行的《论语》，在老师的讲解下变得浅显和易懂，里面的一句句话都包含着一个个深刻的做人做事道理。从中我知道了做学问要“温故而知新”，要“知之为知之，不知为不知”;做事情要从小做起，从简单开始，由易到难地去做，这就是“天下之难事必作于易，天下之大事必作于细”。想到我自己平时在学习上遇到困难总想着要退缩，不想去努力，我不禁有些脸红，这些话语，使我受到了很大的启发和教育。
在这本书里，我还认识了拾遗求利的乐羊子和拾金不昧的乐羊子的妻子;认识了可爱的“蜀鄙二僧”，他们让我懂得了---“有志者，事竟成”。最让我感到好笑的是那个滥竽充数的南郭先生，我真想对他说：不学习，不劳动，靠欺骗过日子是只能混得了一时，混不了一世的，最终必定成为大家耻笑的对象。
“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”早上还躺在被窝里的时候，我经常会不由自主的朗诵起朱自清《匆匆》里的开头，它让我知道了我们的日子是永远一去不复返的，我们要珍惜每一分每一秒的时间。
在这本书的第一页上写着：经典浸润人生，经典伴随一生。让我们都来诵读经典吧!我想我们一定会收获更多、更多。
读经典著作的心得体会篇3
马克思主义，是马克思和恩格斯创立的无产阶级革命学说，是代表无产阶级根本利益和世界观的发展的、科学的理论体系。在中国革命与建设的长期实践中，中国共产党自觉运用马克思主义的基本原理，结合不同历史阶段的中国实际，以毛泽东思想和中国特色社会主义理论两次历史性的飞跃，实现了马克思主义的中国化。
科学理论武装为主题的第一单元学习，从《资本论》、《费尔巴哈论》、《谈谈辩证法问题》、《论共产党员的修养》等经典著作的导读，到马克思主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系等科学理论基本问题的解析，深入浅出、脉络清晰、详实生动的课堂讲授、专题辅导，让我受益匪浅。
认识一：马克思主义是一个开放的发展的理论体系。马克思主义是不断发展的前进的思想理论。马克思主义的生命力，正是体现在它的开放和发展进步之中的，而这个发展进步是建立在历代共产党人的实践、探索与丰富上的。马克思、恩格斯、列宁在革命实践的基础上，经过艰苦的理论创造发现了真理，但没有结束真理，更没有穷尽真理。马克思主义的后继者在不同的历史条件下不断结合革命与建设的实践发展丰富和发展了马克思主义。正如习近平总书记指出的，中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观在内的科学理论体系，是对马克思主义、毛泽东思想的坚持和发展。它反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义制度自我完善和发展的强大理论武器。
认识二：资本主义社会进行的一系列变革与改良，反证了马克思主义的科学性与现实价值。受迫于马克思主义及其引领下的国际工人运动的压力，资本主义社会进行了一系列的反思、变革和改良。比如：在产权关系上，以员工持股等方式调整了财产的所有制形式;在劳资关系上，允许部分工人、工会参与企业管理;在分配关系上，更加注重国民收入的再分配;在经济机制上，建立了宏观经济的调节机制，以弥补市场的失灵情况;在统治形式上，通过民主选举等方式进一步扩大了公民权。这些调整、变革，正是资产阶级吸收和运用了马克思主义所倡导的很多观点、方法和手段，也在一定程度上实现了马克思主义的部分政治主张。因此，当今，资本主义社会能够腐而不朽、垂而不死，恰恰是因为主动引用了马克思主义的理论和方法来进行改良，也从另外一个方面反证了马克思主义的科学性和时代价值。因此，我们应该也必须清醒地认识到，在新的历史时期，我们既要正视马克思主义面临的挑战，又要科学认识马克思主义的时代价值，更要善于立足国情在实践中丰富和发展马克思主义。
认识三：马克思主义仍然是社会主义国家的理论指导。事实表明，当今世界马克思主义依然是人类社会发展道路上的路标。尤其是中国特色社会主义事业的胜利推进，表明了苏联模式的失败不等于社会主义的失败，更不等于资本主义的胜利，马克思主义的影响并没有随着东欧社会主义国家的解体而消亡，相反在中国的发展中展现出了它不可抗拒的生命力。中国的实践证明，只要社会主义国家能够结合本国实际，科学地坚持和发展马克思主义并以此来指导革命和建设，而不是僵化和教条地照本宣科，那么马克思主义真理的力量就会显现出它的强大生命力。正是这样，中国特色社会主义理论体系，既坚持了马克思主义的基本原则，又根据时代条件赋予其鲜明的中国特色，从理论和实践结合上回答了在中国这样人口多底子薄的国家建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题。实践证明，中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向，只有中国特色社会主义才能发展中国，只有发展了的中国化了的马克思主义也就是中国特色社会主义理论才能指导中国继续推进社会主义建设、实现中华民族伟大复兴的中国梦。
认识四：中国特色社会主义理论体系是富有鲜明特色的马克思主义中国化的最新成果。正如习近平总书记指出的，中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果，是马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃的理论成果。这个理论体系，围绕探索和回答什么是社会主义、怎样建设社会主义、建设什么样的党、怎样建设党、实现什么样的发展、怎样发展三大基本问题展开，以全新视野深化和丰富了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，具有鲜明特色，也就是：贯穿中国30多年改革开放全过程的实践特色，伴随中国发展实践不断发展一脉相承、继承创新的理论特色，注重结合中国国情、实现马克思主义与中国民族文化结合和统一的民族特色，体现马克思主义不断创新的科学品格与基本规律，顺应时代、与时俱进的时代特色。这些鲜明特色，告诉我们：在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。
读经典著作的心得体会篇4
在党的十八届四中全会上，党中央把依法治国作为全会的主题，并出台了《全面推进依法治国若干重大问题的决定》，这也是党中央为加快社会主义法治国家建设进行顶层设计和作出的重大战略部署，这在党的历史上是第一次，充分体现了党中央对当前形势的清醒判断、对执政规律的深刻把握和对历史使命的勇于担当，深刻表明我们党坚定不移走中国特色社会主义法治道路的鲜明态度，开启了建设社会主义法治国家的伟大航程。
依法治国是当前和今后一段时期的重大政治任务，是指引我们工作的风向标，也是考验我们工作成效的试金石。今年是全面推进依法治国的开局之年，作为基层工作人员，就要带头学习贯彻依法治国的有关精神和习总书记的重要讲话，紧紧围绕依法治国总目标，紧密结合我镇工作实际，坚持用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾，促进公平正义，维护和谐稳定，深化法治建设，不断开创依法治镇工作新局面。
下面，我谈几点粗浅的认识和体会：
一是推进依法治国，就要强化法制意识，努力营造法治氛围。要在巩固深化六五普法教育成果的基础上，深入开展七五普法和法律七进活动，积极培育群众的法治观念，树立法治意识。要切实加强对干部特别是领导干部学法用法的培训，建立健全领导干部学法制度，强化干部法律知识的考核，不断增强干部职权法定、带头依法观念。建立健全村规民约，教育引导广大干部群众遇事找法、办事依法、化解矛盾用法、解决问题靠法，使遵法守法成为全社会共同追求和自觉行动，努力营造良好的法治氛围。
二是推进依法治国，就要加强制度建设，做到依法科学决策。在具体工作中，要进一步健全决策机制，对政府职能、民主决策、政务公开、会议制度和公文审批等事项进行具体明确，同时进一步划定权力界限，规范制定程序，强化备案审查，充分发挥制度建设对社会经济发展和公共秩序维护的重要作用。要进一步完善制度体系，加强对行政权力的制约和监督，增强监督合力和实效。健全和完善行政程序制度，完善重大行政决策程序制度，规范重大行政决策事项范围、主体、权限、程序和责任。严格执行重大行政决策法定程序，确保行政决策制度科学、程序正当、过程公开和责任明确。同时要推行文化教育、医疗卫生、环境保护、社会保障和公用事业等重大民生决策事项民意调查制度，切实做到科学民主决策。
三是推进依法治国，就要坚持依法行政，切实转变政府职能。要加强法律法规的学习，在作决策、安排部署工作时一定要头脑清楚、认真思考，始终将政府决策行为置于法治框架下。作为乡镇干部，首先要带头依法行政，同时要提高全镇干部依法行政的意识和能力，将权力关进制度的笼子，切实做到自觉学法、知法、用法，让权力在阳光下运行。要坚持法定职责必须为、法无授权不可为，坚决纠正不作为、乱作为，坚决克服懒政、怠政现象，坚决惩处失职、渎职行为。要进一步深化行政审批制度改革，推行相对集中行政许可权，切实加强事中事后监管，加快建设法治政府、服务政府。完善市场监管体系，强化对生产、流通和消费领域全过程的监管，强化监督问责，促进依法办事、依法行政。
四是推进依法治国，就要狠抓作风建设，坚定不移惩治腐败。总书记讲到作风建设永远在路上，推进依法治国，加强作风建设至关重要，也是我们各项工作取得成效的关键所在。当前，我们要深入贯彻落实好中央八项规定精神，巩固和拓展党的群众路线教育实践活动成果，建立健全依纪依法，反对和克服形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的制度规定和长效机制，切实纠正和严肃查处违纪行为，持续抓好整改任务落实。作为一名党员干部，要坚决做到法律红线不可触碰、法律底线不可逾越，严格执行领导干部政治、工作和生活待遇方面各项制度规定，着力整治各种特权行为。严格落实党风廉政建设责任制，全面抓好政府部门的党风廉政建设，持续保持高压态势，以零容忍态度惩治腐败，依纪依法坚决惩处各种腐败行为和腐败分子，努力形成不敢腐、不能腐、不想腐的有效机制。
五是推进依法治国，就要推进政务公开，建设阳光透明政府。全面推进政务公开，坚持以公开为常态、不公开为例外原则，推进决策公开、执行公开和结果公开，确保行政权力在阳光下运行。进一步明确和规范政府信息公开范围和内容，重点推进财政预算、公共资源配置、重大建设项目批准和实施、社会公益事业建设等领域的政府信息公开。县政府和政府相关工作部门要依据权力清单，向社会全面公开行政职权、权力依据、实施主体、职责权限、管理流程和监督方式等事项，推进政务公开信息化，让广大群众及时了解和掌握政府工作，建设阳光透明政府。
六是推进依法治国，就要狠抓社会管理，努力构建和谐社会。当前，社会正处于转型期，各种利益纠集、矛盾凸显，作为基层政府，直接与群众打交道，要直面矛盾，稍有不慎，就会引发不稳定事件，因此，我们要牢固树立稳定压倒一切理念，不断创新社会管理模式，充分认识安全工作的极端重要性，始终绷紧维稳这根弦，履行好第一责任。要深入开展矛盾纠纷排查化解，落实信访主体责任，引导群众依法反映合理诉求，抓好预防和疏导，防止问题积累、矛盾激化，妥善解决信访突出问题。要加强社会面治安管控，深入开展平安创建工作，严厉打击各类违法犯罪行为，不断增强人民群众的安全感。深入开展打非治违专项行动，落实好安全主体责任，加强重点领域的安全监管，坚决遏制重特大事故发生，努力营造和谐稳定的社会环境。
读经典著作的心得体会篇5
老舍先生是一位非常的小说家和剧作家，我们经常接触到他的作品。这个暑假，我品味了老舍先生的作品。
?呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。
?狂人日记》，疯言疯语可所说的却未必不是真话。那本写满吃人的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。
狂人说：没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。
任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。
多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起梁上君子，最终，死是对他的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!《阿q正传》是《呐减》中代表性的文章之一。
他之所以如此家喻户晓，因为它写出一个现代的我们国人的魂灵来(鲁迅《俄文译本阿q正传序》)，即表现国民性的弱点。
阿q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的精神胜利法(通称阿q精神)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。
这种精神胜利法使阿q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。
他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。
同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感哀其不幸，怒其不争，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!
读经典著作的心得体会篇6
通过本学期对马克思主义经典著作的学习,我对马克思主义的价值观和方法论的经典阐述，不仅使我重新认识了人生观和价值观及世界观，也让我对自我价值的认知，有了进一步奉献人民的思想更加清晰了，心灵得到了洗涤，认识得到了提高。
马克思主义经典著作，是人类思想发展史上的一座高峰。既包含着经典作家所汲取的人类探索真理的丰富思想成果，体现着经典作家攀登科学理论高峰的不懈追求和艰辛历程。值得我们下最大的决心，以最大的毅力来反复诵读，领会其精神实质。阅读经典著作，本身就是增长知识、开阔眼界、增加思想深度的过程，就是培养脚踏实地的工作作风的过程，会使我们在潜移默化中受到他们崇高风范和人格力量的熏陶，从而实现自己思想境界和道德情操的升华。
马克思主义哲学是智慧的基础，众所周知，马克思主义具有一个博大精深的思想体系，其基本内容包括哲学、政治经济学、科学社会主义等基本组成部分，贯穿哲学社会科学的各个学科领域。而在其中，处于最深层次的便是它的哲学。要正确判断形势，要在错综复杂的形势变化面前保持头脑清醒，要坚定理想信念，要科学分析面临的机遇和挑战，都离不开马克思主义哲学的指导，离不开辩证唯物主义和历史唯物主义的思想方法。
毛主席也说过：如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零
碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量。因此学好学透马克思主义哲学，把思想方法搞正确，增强工作中的科学性和全面性，才能不断开创各项工作的新局面。
我总以为：在学习马克思主义经典著作上，不仅要从态度上要老老实实，浮光掠影不行，浅尝辄止不行，知晓一些名句、个别篇目也不行，必须积土成山，积水成渊。在内容上要精选精学。特别是在学习马克思主义经典著作开始，逐步延伸到政治经济学和科学社会主义著作，最终做到突出重点、纲举目张、精而管用。
习近平同志强调：马克思主义经典著作思想深刻，要深入理解马克思主义的精神实质和思想精髓，必须专心致志地读、原原本本地读，努力掌握贯穿经典著作中的马克思主义立场观点方法，学懂学通马克思主义基本原理。在学习的时候要逐字逐句的读，应该细细琢磨，反复咀嚼，应用的时候要实事求是，不能读死书，死读书，要一切从世界出发，充分考虑现实环境和条件等因素，做到活学活用。
学习马克思主义经典著作，正是由于其对现实的敏锐关注和依赖，使得它呈现出与体系化哲学相当不同的特色，也是其最终能够超越其它哲学的根源所在。因此，无论社会如何变化发展，其都不可能脱离开实践而行，马克思主义经典著作所具有的强烈的实践品格这一特质都不会落伍，其必将随着实践的发展更加丰满。
我们用马克思恩格斯自己的话加以整理，这种彻底的批判精神集中体现在:
第一、从变化发展中把握事物，它指出一切事物的暂时性；在它面前除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在。这无疑体现了注重发展、推动变革的进步意识。
第二、新思潮的优点恰恰在于我们不想教条式地预料未来，而只希望在批判旧世界中发现新世界。这种立足现实、现向未来的创新意识，解决了长期以来困扰人们的一大难题，即面向诸多可能性的未来，如何使理论的前瞻性避免主观预测。
第三、这种批判不怕自己所作的结论，遇到触犯当权者时也不退缩。这里既包含着自我批判的反省意识，又包含着不畏权势的唯实精神，体现了彻底的科学态度。我认为社会要进步要更好的发展，必须要有一批勇于和敢于坚持批判精神，拿起批判武器的人士。
作为一位学习马克思主义经典著作的一员，我们应该坚持马克思主义哲学思想所具有的批判精神，在实践中应该自觉运用这一思想武器为建设和谐社会服务。无论是革命时期还是建设时期，马克思主义经典著作，这种彻底的批判精神都是我们巨大的思想财富，它的魅力也必将是永恒的！从这个意义上来看，具有浓厚人文关怀精神的马克思主义，自然在我们当前建设以人为本的和谐社会中无疑具有极强的现实指导和借鉴意义。只要这个社会还有现实的人的存在，就必定离不开对人的关注。因此可以说马克思经典著作，在人类社会的中也是永远不会消失的
马克思主义经典著作是理论武装的力量源泉。马克思主义是人类迄今为止最先进的思想体系，学习马克思主义经典著作对于在新时期
加强党建仍有现实意义。今天我们阅读马克思主义经典著作，需要把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征紧密结合，用发展着的马克思主义指导新的实践。坚持不懈地读好马克思主义经典著作，就能掌握马克思主义这个强大的思想武器，获取理论武装的力量源泉，不断推进中国特色社会主义的伟大事业。
品读马克思主义经典原著，升华马克思主义理论素养。我大致阅读《共产党宣言》、《资本论》等，深化认识对人类社会发展的规律，进一步坚定共产主义理想信念。通过研读《国际工人协会共同章程》、《国家与革命》等、我深化对共产党执政规律的认识，感觉到不断提高党的执政能力的重要性。通过研读《政治经济学批判》、《论俄国革命苏汉诺夫的札记》等，我深化认识社会主义建设的规律。
马列主义经典著作，是人类思想发展史上一座高峰。它以辩证唯物主义和历史唯物主义为科学的世界观和方法论，凝聚着人类一切优秀的思想成果。不仅能使我们对自然、对社会、对自己有一个正确的认识，为我们提供了解决新问题开创新局面的金钥匙。用通俗的语言系统阐述了科学社会主义原理。
在马克思主义科学体系中，哲学是基础。学好了马克思主义哲学，就掌握了学习马克思主义的根本方法。今天我们完善社会主义市场经济仍然具有重要指导意义。坚持从经典中汲取强大思想力量，把学经典的成果转化为观察、思考、分析问题的立场、观点和方法，转化为推动科学发展的实际能力，我们就能不断研究新情况、解决新问题、开创新局面，从胜利走向新的胜利。
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读经典著作的心得体会篇7
孔子思想、学说的精华，比较集中地见诸于《论语》，这是一部伟大的思想总集，它记录了伟大的教育家、思想家——孔子的言行，言简意赅却含义深刻，字字珠玑，耐人回味，字里行间渗透着圣人的思想、言行和处世为人之道。
我读《论语》，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术;并在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。孔子儒家思想――中庸之道的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?这是孔子积极向上的人生观的流露和写照。每个人学习的目的是各种各样的，有人是为了掌握一技之长，借以糊口;有人是为了提高自己的文化素养，提高自身的层次。孔子从十五岁起，便确立了学习的主旨是为了修身做人，也为了做事，做学问。学而时习之，就是对学习采取无时而不学、无处而不学、无事而不学的积极态度。这样随时、随处、随事都在学习当中，时时、处处、事事都能从中得到启发、得到教诲，日有进功，内心充满着掌握真理的愉快。有朋自远方来，志同道合的人，从四面八方而来，交流为学求益的心得，切磋做人的体会，探索做人的道理，砥砺学行，互相增长见识，不亦乐乎。
别人如果对我不理解、或者对一些事物、知识、理论，一时还不知、不会，甚至缠夹不清，我们则善于等待人家的自觉理解和逐渐领悟，不把琐事放在心上而自寻烦恼，更不会暗自埋怨、窝火。如果能做到这点，就达到一种做人的高度，一种人生境界，就是有道德修养的君子风范!
这三句话，讲述了人生上进征途中的三个历程。少年和青年时期的立志学习，逐渐培养自觉的学习热忱，自觉进德修业，与时俱进;中年时期，经历学习上的艰难、生活上的困顿和工作上的挫失之后，才知道朋友之间人情相亲和道义相交至为珍贵;到老年有丰富的人生阅历和经历后拥有平静的心绪和意境。
孔子认为学习的宗旨，不外乎做人、做事、做学问。我们做人要走正道，才能教育学生做一个有理想、有道德修养、严格要求自己的人;做事要勤勤恳恳，忠诚党的教育事业，爱岗敬业，不谋私利;做学问要打好基础，要耐得住寂寞，不计较功名得失和虚名。随时、随地、随事自觉学习，创造出一个积极进取、充满欢乐和幸福的人生。
三人行，必有我师焉、敏而好学，不耻下问。这是《论语》中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。三人行，必有我师焉。这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。
古往今来光阴之叹是我们看到最多的感叹，这种感叹在《论语》中也不列外，子在川上曰：逝者如斯夫，这是大家都熟悉的一句话，这句话很含蓄，但是里面有多少沧桑?刘禹锡说人世几回伤往事，山行依旧枕江流。也就是仓山不老，但是人心中很多悲怆古往今来川流不息。这就像著名的《春江花月夜》所发出的这种无端之问江畔何人初见月，江月何年初照人，人生代代无穷己，江月年年只相似，不知江月待何人，但见长江送流水。就在这样一种天地悠悠，江山有情，这样一种物序流转中，每一个人，一个渺小的人，一个转瞬即逝的生命，我们能够有一种什么样的人生规划呢?很多时候是苍茫的，
治学方面，孔子的学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。同时孔子认为好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
虽然这本书我还没读完，但已从中受益良多。所以有时间和精力的话，我一定会仔细地重读几遍，细品其中滋味。
读经典著作的心得体会篇8
着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢?
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时;蜀，曾经功成不居;吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓;刘备，爱民如子;孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细(的)地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
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