今年的清明节被国家列入了法定的节假日，前一天的晚上，携妻儿往家赶，一进大门，院子里干干净净的，黄黄的土地上一尘不染，星星点点地洒上了清水，屋顶的炊烟正缓缓地飘着，母亲举着两只沾着面的手从屋里迎了出来，儿子从院心飞进了母亲的怀里，惊的落在房檐下的燕子“腾”地一声窜上了布满红霞的天空。不用问，母亲在蒸祭祀用的供馍和面做的燕子。祭祀用的供馍和燕子是用发酵的面粉蒸的。供馍像大一点的象棋般大小，出笼后还要在上面用筷子蘸上水红色的颜料，点上一个圆圆的点。一份供馍四个，一个坟墓就要摆上三份，一共十二个。每家都要蒸上几十个，因为哪家也有几个老祖宗的坟墓。我小的时候，物资匮乏，农民自己种的白面一年到头也吃不上几顿，但每逢清明，母亲总要把攒下来舍不得吃的白面拿出来蒸上祭品供奉先人。

为什么一份不是三个或五个？我在小的时候就多次问过母亲，母亲总是一边捏着供品一边警示我，不要乱问，但她又总是要告诉我，“人三，鬼四，神仙五”，每逢这时，我总不再多问，感觉到这就是一项很严肃的大事业，因为母亲亲手蒸的馍要供奉给鬼神享用，自然感到有了一种神秘的感觉。而那些用面做下的燕子，则可以说是母亲的工艺品了，你看那燕子的形态各异，或飞或站，或张嘴鸣叫，或回眸张望，更让人感受到一种亲情的是一只大燕子的背上还背了一只小燕子。母亲说，河里的冰化了，燕儿们从南方回来了，老远呀，小燕子飞累了，妈妈就背上他吧。

这些供品和燕子蒸好后，要有家里的男人们装在一只竹篮子里，连同炒好的各种菜肴和酒，还有各种水果，再把香烛和专供亡人用的冥币装好，扛一把铁锹到坟地里祭供先人。到了坟前先要把祭品摆好，点了香烛，敬了酒，焚化了纸钱，然后再用铁锹铲上新土轻轻拢在坟头上面。每到清明，小孩子们就要嚷着跟大人们去上坟，但不过十二的小孩是决不会让去的。至于什么原因，我没有问过父母亲，估计这中间还有些迷信的色彩吧。我从十二岁那年起，父亲就主动叫上我去上坟，我俨然一副大人的模样，扛上铁锹，提上祭品，不是跟在父亲的后边，和父亲并排相跟着祭祀长眠在坟地里的祖父、祖母、曾祖父、曾祖母、高祖父、高祖母……

后来参加工作后，若能碰到星期天是清明节的，我一定要回家培着父亲去为祖先们上坟，但长大后的我已经觉得这不是一件神秘的事情，虽然母亲的.供馍照样蒸，燕子照样做，各种各样的菜肴照样烹炒，我也附和着总是在路上买上些花花绿绿的冥币，父亲看见后就笑着说：“若能花上这钱，倒好了，嘿嘿，哄鬼了。”但他们照样一丝不苟地上坟、烧纸。

从坟地回来，父亲总要用铁锹折上一截酸枣树枝，把母亲做的燕子细心地扎上去，举回家中，把它别在窗户上面。一时间，就会感到一种春和景明，燕语呢喃的景象。

晚上，和父母亲睡在暖暖的土炕上，心里有一种别样的踏实，我问他们，那死去的爷爷奶奶真能吃上你们蒸的馍，花上我给他们的钱么？

父母亲相视一笑，很爽朗地笑了道：“哈哈哈……儿子，你是记者，还不知道这？这就是孝心啊！人死如灯灭，就不存在了，但作为儿孙后辈却要记住前人的养育之恩啊！”

夜里，春雨沥沥拉拉地下，我想起儿时母亲对我说的一句话：孝敬大人有饭吃！我明白了一个道理，我们的祖先用几千年的民俗文化流传给了我们的道理，那就是把“孝”字意义代代传下去！

参加清明节活动的心得体会篇2

清明节记事今天是清明节，有一句古诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。今天虽然没有下雨，但是天也阴沉沉的。我们一家和姑姑一家去马莲台踏青，呼吸一下大自然的新鲜空气。...

今天，就是清明节，按照习俗今天我们这些晚辈要去拜祭祖先，我一直都不喜欢清明节，因为我很怕鬼。我一直都对坟墓这些东西很有成见，今天我几乎是被爸爸又拖又拉的求着去的，我的心中有着说不出的怀恋和感动。

清明时节，熙熙攘攘，跟随着张择端的脚步，我缓缓走进了清明上河图。北宋的清明微微有些细雨，空气中弥漫着油菜花和酒的香气。我穿着宋代服饰腰上黄，欣然漫步于东京码头。

燕子来时新社，犁花落后清明，转眼又到了一年一度的清明节了，根据新的放假制度清明放假一天，于是爸爸妈妈带我回老家扫墓祭祖。满街杨柳绿似烟，画出清明二月天，今年的清明节遇上了难得的好天气。

您还记得我吗?敬爱的爷爷啊。每夜望苍穹，只见得天尽黑，星汉灿。另一个世界的您呵，可想到，爱您的孙子，常常入梦都看到您的脸庞，见到您那瘦削的身影。

清明，烟雨。呷一口碧螺春茶，饮不尽我对祖母的悠悠思念。碧螺飞翠太湖美，新雨吟香云水闲。祖母家住太湖边。每逢清明谷雨之前，她会斜背一个自制棉布袋，趁着白露刚晞，赶往碧绿葳蕤的茶园，采摘新茶。

初春时节的细雨，伴随着清明节静静地下着。天空低沉着，走在泥泞的乡间小路上，心里是无尽的悲伤。伴着林里的鸟叫，本是清丽的风景却给自己又增添了一份惆怅。这个清明，注定了我的忧伤。

清明心绪一年一度的清明节又来临了，这是一个不同寻常的日子，它不像其他节日一样热闹非凡。相反，清明节很是凄凉悲哀，人们的心情格外沉重。

参加清明节活动的心得体会篇3

为深入贯彻落实党和政府提出的弘扬优秀传统文化、建设中华民族共有精神家园，引导居民慎重追远、缅怀先辈的情怀，认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统。

4月2日上午，社区组织社区党员、社区工作人员20余人在烈士陵园开展缅怀祭奠革命先烈活动。我们怀着同样崇敬的心在这个特别的日子纪念他们的伟绩。步入宁静的烈士陵园时，大家都不约而同地肃静，沉浸在这种严肃而凝重的氛围中。我们面对在这里安息的烈士，立足今天、放眼未来，让我们学习、牢记他们的精神。献上了花篮，将代表着纯真、热忱的花篮放在烈士的身上。虽然烈士们走了，但他们的事迹会幻化成永不磨灭的丰碑高高矗立在我们后人的心中。

此次活动对我们进行了深刻的教育，活动使我们受到了一次深刻的爱国主义教育及革命传统教育，激发了我们对党的崇敬之情和对祖国的热爱之情。

参加清明节活动的心得体会篇4

为缅怀先烈，加强对学生的爱国主义教育和集体主义教育，培养学生热爱祖国，热爱家乡的情感，积极响应县教育精神，按照城关镇中心校的安排，我校于清明节前后，开展了内容丰富、形式多样的“祭奠英烈”系列教育活动。

一、加大宣传，形成声势

清明节前夕，我校充分利用国旗下的讲话、宣传栏、黑板报、校园广播等各种宣传途径和手段，宣传革命先烈的光辉事迹，对学生进行充分的革命传统教育。各班相继召开“学习革命先烈，做新时期合格的小学生”主题班会，表达了同学们发扬革命传统，继承烈士遗志的决心和信心。激励了同学们继承中华民族优良传统，发扬革命精神，为中华民族的伟大复兴而刻苦学习、不解奋斗。

二、祭文征集，缅怀先烈

我校结合感恩教育，通过追思先人的养育恩情、弘扬先贤的精神品质、讴歌先烈的丰功伟绩和崇高精神，表达对先人、先贤、先烈的深切怀念和无限哀思，在学校高年级组开展了祭文征集活动。此次活动，极大地增强了学生进取心，进一步规范了学生养成习惯教育。

三、诗文朗诵、革命歌曲比赛，以此祝福祖国

我们举行了清明节“缅怀革命先烈”诗文朗诵比赛。同学们怀着对革命先烈无比崇敬的心情，朗诵了一首首颂歌。通过这次活动，大大地激发了师生们热爱祖国，热爱新生活的情怀。真正让同学们认识到：今天我们悼念革命先烈，缅怀革命先烈的丰功伟绩，就是要以先辈为榜样，为我中华之崛起而读书。

四、开展六年级优秀少先队员“清明祭英烈、弘扬民族魂”活动

20xx年4月x日下午，我校少先队辅导员带领六年级优秀少先队员到将军新村—赖村，以此沉痛悼念为国为民赖传珠将军的英灵，深切缅怀先烈的丰功伟绩，回忆过去的峥嵘岁月，以表达我们对革命先烈的无限哀思。学生们在活动中表达了对革命先烈的崇高敬意，抒发对党的无限深情，进一步坚定了永远跟党走的意志。也激发同学们的爱国热情，勿忘光荣的革命传统，同时激发同学们的学习热情，继承先烈们的革命遗志，努力成为一名合格的社会主义建设者和接班人。

此次清明节“祭奠英烈”系列活动，使早已远离战争、身处和平的师生重温了为国家独立、民族自强、人民幸福而前仆后继、不屈不挠、英勇斗争的革命先烈的英雄事迹，心里迸发出了强烈的民族自豪感，也深感到今天的幸福生活来之不易。也更加珍惜今天和平、安定的幸福生活，坚定了保卫祖国、建设和发展社会主义的信念。

参加清明节活动的心得体会篇5

为加强辖区传统文化教育，使群众对我国的传统节日“清明节”有一个更深刻的了解，牢记中华民族历史，教育和引导青少年树立正确的世界观、人生观、价值观，增强热爱祖国、热爱社会主义的坚定信念，我社区开展了一系列“我们的节日?清明节”活动。

一、开展“网上祭英烈”主题教育活动

我社区积极号召广大群众积极参与到“网上祭英烈”活动中来，这是在网络时代弘扬民族精神、祭奠民族英烈的新方式，通过发挥网络的特点，限度地满足群众的参与愿望。活动中组织我辖区群众浏览相关网站，向革命先烈献花、留言，并评选自己心目最尊敬的革命先烈。通过网络向民族先烈敬献鲜花，在缅怀他们英雄业绩、铭记中华民族遭受的苦难和抗争历程的同时，珍惜今天来之不易的和平生活，表达复兴中华的宏伟志向和豪迈心声。

二、开展文明祭祀活动

我社区积极组织辖区居民开展文明祭祀活动，带领大家学习文件，倡导节俭办丧事，树立时代风尚;实行火葬和生态安葬，保护生态环境;带头文明低碳祭扫，传承先进文化;倡导殡葬改革，弘扬新风正气。

三、开展中华经典诵读活动

为进一步加强学生的传统文化教育，我社区利用社区图书室组织辖区学生开展中华经典诵读活动。通过开展中华经典诵读活动弘扬了祖国优秀的传统文化，陶冶了学生的情操，培养了审美能力，提高了文化素养，潜移默化地形成优良的道德思想，并逐渐完善学生们的人格，同时在社区活动中，把开展中华经典诵读活动，作为增厚学生文化底蕴、建设社区书香驿站的一种方法。

参加清明节活动的心得体会篇6

当今，主流社会倡导的是“厚养薄葬”，主张在生前给足尊严，善待处之，使之生活幸福;提倡在死后丧事从简，生态入葬，留下环保风范。这是对家庭、对社会、对国家、对人类赖以生存地球的高度负责，没有哪一个人可以逃离生生死死的规律，更没有哪一个人能够改变“赤条条地来，空荡荡地去”的现实。生态，才是维系人类生存的重要密码，对待逝者，需要用生态的观念解决现实生活中的问题。

在公众吐槽大气污染时，很多人习惯性地把矛头指向各大涉染企业的烟囱、马路上汽车尾气的排放，甚者来自西北区域的沙尘暴，这些都是公认的公共生态环保责任，唯独没有想到与己相关的应担责任。在一些地方，亲人离世还保留着土葬的做法，占用大量农地耕地;运灵车一路抛撒冥币，既不雅观又给环卫工人添累;高高的坟头前，烧化的是祭奠用品更是新的污染源……特别是清明节期间，各种汽车开进山野，你追我赶，喇叭声此起彼伏，打破山村的安祥与静谧，活脱脱地演绎成一场车展秀。这与生态祭扫先人的要求相差甚远，离传统的清明祭扫愈行愈远，繁华落尽是空虚，心灵的哀思何以寄托?

清明节，是中国人们的传统节日，也是中央文明办力推的“我们的节日”。国家文明需要社会文明来诠释，社会文明需要公民文明来体现。作为新时代的国人，身上理当充裕着时代文明的风范，能否让清明节成为展示文明的一扇窗口，从这个窗口望去，满眼的生态文明应当成为一景。如果说，一堆纸钱化作升腾的青烟，能够寄托后人的哀思，那么，一束鲜花清新高洁敬献先人，不也能代表晚辈的追思吗?在祭奠先人的问题上，与占地土葬及乌烟瘴气地乱烧一通相比，海葬、河葬、树葬等充满环保理念的生态殡葬，则更加顺应潮流，倍受推崇。

生态殡葬靠公民的自觉，更要靠法律法规等硬约束增强执行力。教育只能起到宣传引导的作用，但不是根治意识形态领域问题的万能药，必须依靠强有力的法规作后盾。在推进生态殡葬管理方面，仅仅依靠没有约束力的说教和制度是远远不够的，应当让公民知道破坏生态殡葬的严重后果和需要承担的法律责任。生态文明不是软绵绵的说教，而是需要国家、社会、公民各个层面实实在在地落实各自的责任，把担当的精神写在尽职尽责中。

生态祭扫，是缅怀先人的最好方式，也是改善子孙后代生存环境的最佳选择。故人离去，留下的是精神财富，激励后人以科学的精神继续创造划时代的辉煌。作为后人，理应接住优秀传统文化的接力棒，把先人的创新创业、勤俭节约等精神发扬光大。由此，方能告慰先人，昭彰后人，不负做人。

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