如果想演讲的好,就肯定得认真考虑你的演讲稿,大家在撰写演讲稿的时候务必要强调内容完整,以下是写文书吧小编精心为您推荐的中国》演讲稿模板6篇,供大家参考。
中国》演讲稿篇1
青山清我目,流水静我耳。悠悠华夏五千载,漫漫长河几万里。
在中国这个古老而又不曾隔断过国家文明,没有人在没有梦想的国度里,能够依然前行,没有人在没有梦想的家园里,能够安然自若,更没有人在没有梦想的事业中能够不断超越,每一个人,每一个梦,每一个中国梦。
也许我的梦本该如此,尊崇自然,敬畏生命,尊天重地,敬天爱人,判天地之美,析万物之理。
谁会不怕死?谁不想身体健康,20xx年的5.12过去,四川又一次的4。20,大地无情的“抖了抖身”让雅安芦山这个美丽的地方变成了一片废墟,震的支离破碎。正是我们出力之时,没有什么豪言壮语,不又是一次舍小家顾大家吗?随时准备着,当我们穿上这洁白的护士服,戴上护士帽的那一刻起,我们就将一生献给了患者,献给了我们所挚爱的护理事业,为了这纯洁的雪白,我们将义无反顾奔赴“战场”,伸出一只手,拉出一条命,生死不离。
也许……我的梦本该如此,不该那么复杂,去除空虚的想法,前进在可行的道路上,努力在工作学习中做好一名合格的社区护士。
由于人们的生活方式,行为习惯和心理因素等多方面的问题存在,慢性病,传染病问题等等改变着我国的疾病谱,护理人员为顺应医学模式的转变,由医院走向社会,为个人。家庭。社会提供直接。连续。全面。方便。快捷。经济。优质的护理。
我社区科的同事们不畏惧随时面临精神病人的特殊病情发作时高风险,每一次慰问患者时,既要保障自身安全,又保障病人的安全,其实新闻报导工作中已经有医务工作者用生命证明了病人的冲动是无法预测的。社区护士不怕在对肺结核病人家访中是对看望患者具体的执行者和不可避免的会与患者发生近距离和零距离接触的易感人群。不怕患者的不理解,不相信,辱骂拒之门外,我的同事们依然冰山一角取暖微笑。
社区护士工作范围广泛,常常单独面对个人或家庭的访问和护理工作,她们除了应用医学,心理学,社会学,关系学等人文学科去护理患者外,还运用流行病学的只是去发现社区中存在的健康问题。异具备一定的辨认和解决问题的能力,能增加我们的责任性,自觉性,独立性。不断的更改和改变,增强意识,提高服务质量。促进护理事业的稳定发展。这是我的梦,是每一位社区护士的梦。
也许我的梦本该如此,身残志坚,超越梦想一起飞,让大地的每一片土地都能为我们喝彩加油,不负人生美丽的瞬间。
中国的梦想秀,中国的达人秀,我们都熟悉一个人说的一句话;“我的人生中只有两条路,要么赶紧死,要么精彩的活着。”在《中国达人秀》的舞台上,刘伟演奏了一首《梦中的婚礼》轻唱《you're beautiful》,全场静寂,只闻优美的旋律,曲终,全场掌声雷动,他是当之无愧的生命强者。他是没有双臂,用双脚趾来弹奏钢琴的强者。一位没有了双臂,却依然能够谱写出华丽的乐章,把人生推向一个新的高潮,刘伟做到了,我想这也许是我的梦,大家的中国梦,远离浮夸的物质世界,只作一个现实主意的奋斗者,谱写自己的美丽音符,造就新生命的不屈乐章。
也许,我的中国梦本该如此。怀揣我的中国梦,不以物喜,不以己悲,国之梦,梦之国,用最基础的做好护士本职工作来实践南丁格尔的诺言,患难时忠于义务。积极向上让最纯洁的那颗心来实现。愿梦让梦真实璀璨!
中国》演讲稿篇2
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
大家好!
不久前,有一则传言:一批诺贝尔奖得主一起开会,会议结束时宣言:如果人类要在二十一世纪生存下去,必须回头汲取孔子的智慧。听到这里,我乐了,再往下听:但是,经过多位学者反复核查,这个会议最终并没有宣言,没有提到孔子,甚至没有提到中国。回想起刚才自己的乐,我思考了很多。
中国是一个年轻的国家,他却拥有着五千多年深厚渊博的文化积淀。朝代衍替,文化一声一声强有力的脉搏,像从容不迫的鼓点,从过去走向现在,从现在走向未来。未来,该是一条怎样的路?
中国传统文化,做好真实的自己,像例子中,我们有时太在意别人的评价,反过来一想,何必呢?文化成长在特定的历史,人文,环境背景中,别人无法理解,但那适合我们。就像黄河水不可能喂养出莱茵河的人民。中华文化不必那么着急的关注自己对世界的影响,时间会给出文化智慧的答案。因为文化也是优胜劣汰的,中华文化能够久久屹立于世界文化之林,必然有其优势所在,所以我们应该正视文化,还原真实的文化。
中国传统文化,做修养的自己。当一幢幢高楼大厦拔地而起,许多极具中华特色的象征正一点点淡出人们的视线,褪去它本来朴素的光环。政治经济的全球化使我们不得不接受器物的变化,但是,文化不应该走向全球化!如果文化都“全球化”了,那么,思想的碰撞,智慧的火花又从何而来?中华文化的独特和无可替代,使我们更应该珍惜它。这种珍惜并非来自他人的认可,而是来自每个华夏儿女发自内心的尊重!
中国传统文化,做发展的自己,我们不仅要保护传统文化,珍惜祖先给我们留下的精神财富,更应该放眼世界,紧跟时代潮流,以积极的心态接纳学习洋文化,再综合使其成为中国特色文化。毕竟中国文化还年轻,还需要经过许多磨难和历练,但是,只要我们一直在路上就好。况且还有几千年的文化遗产在支持着我们呢。
?道德经》说:“道可道,非常道。”换个断句方式,就是“道可,道非,常道。”可见,中华文化早已深谙舆论之理。那么,中华文化,做好自己,这样,才能在全球化的海潮中,完善自己,发展自己,总会成为别人接受和学习的楷模,久久屹立于世界文化之林。
中国》演讲稿篇3
敬爱的老师,亲爱的同学:
常说我们离不开火,无论是哪一样,烧开水,煮饭……都离不开火,或是两面派,有的时候,你不好好使用它,它也会有邪恶的一面,发生火灾事故,不仅仅影响大,并且损失也大,所以,作为一名热爱生活的小学生,就应当掌握一些消防知识,如:使用灭火器的只是,初期火灾扑救方法以及会报火警119。
和火在一齐做坏事的还有一个东西,是火的“铁哥们”——烟雾。可别小瞧它,许多人在火灾失去生命的“罪魁祸首”的也就是它,为什么它会让死亡率增高呢那是因为烟雾中包含很多的有毒、有害气体,如果不加防范,就会中毒。
了解了以上的知识,此刻,让我来介绍如何逃生的办法吧
发生火灾时,如果被大火包围,就拨打119报警电话,在报警中,要讲清楚发生火灾的地点、报警人的名字和火势的大小。随后,等待救援。如果火势小,就用湿毛巾、湿毛毯披在身上冲出去,逃出去时。要逆风而行,并弯腰爬出去,用湿毛巾捂住口鼻,以免中毒。如果火势大,能够利用房屋的阳台、下水道或其他接地牢固的物件逃生。也能够用绳索或床单撕成条状接起,一端一端拴在固定物件上,再顺着往下滑,即可逃生。如果万分情急决定跳楼出逃时,可先往地下抛出一些衣物棉被等,以增加缓冲,然后手扶窗台往下滑,以缩小跳落高度,并尽力坚持双脚着地,尽可能地保全性命。
“隐患险于明火,防范胜于救灾,职责重于泰山”。不错,就像江泽民爷爷说的,只要每人做到“人人关心消防、处处注意防火”的群防群治的局面这样,火灾会少得的多,那么我们的明天也会给加完美!
中国》演讲稿篇4
各位老师,各位家长:
下午好!
很高兴能作为家长站在这里表达我对孩子的关对子女我同样有着自己的宏源。我希望他们健康快乐;希望他们在各方面出类拔萃。但是我更加的疼爱他们。我的主题是:给孩子一个自己的未来。
我们也曾年亲过,不是么?那时看着他人的“棒棒糖”、新衣服流过口水抛过媚眼;也以刘翔的速度关电视、回座位、装过乖孩子;也因为撒谎、打架被教育过;更多的是因为糟糕的成绩受到严肃的教育!在这样的成长环境下,我们是否达到了父母的要求,我们是否快乐?在回忆时我们是否存在自嘲?
对于我们,一切已经不再重要。因为我们已经走过!但是对于我们的孩子,他们的未来只属于他们。我们只是指引者!
与文革以前相比物质越来越丰富。用于教学的工具,儿童生活用品,食品丰富度等各个方面都不可同日而语。然而改革开放以来,我们的教育是否有所提高?我们的大家是否还依旧独领风骚?物质的丰富给我们带来了极大的方便。在物质方面我们能给子女的也将更多。但是,所有的一切都不是全部,不是我们要求他按照我们制定的轨迹成长的理由!他们的未来只属于他们,他们需要的是我们的指引!
作为一名普通的家长,我希望我的子女朝气蓬勃,意气风发。我愿给他们最大的自由,只希望他们能微笑着面对明天。对他们的未来我依旧带着梦幻般的期待!因为我不知道明天他会成为文学家,科学家或者是其他适合他们
中国》演讲稿篇5
从千年前江新渔船上越女的歌声,到水之《诗三百》的悠扬旋律;从优美的楚辞常规汉赋,到多姿多彩的唐诗宋词,再到被江南女子捧红了牙、捧红了板的宋词。从南山种草的桃花源,到西湖烟雨中的油纸伞;从三六的“且改名为浅唱低唱”,到苏东坡的“此心安处是吾乡”…飞雪烂泥反映时间,历史充满沧桑;一首悲伤的歌曲诉说着一个人的内心,但春秋的歌曲并没有结束。你知道吗,以前有一对图腾叫龙凤,还有一套羽毛套装叫霓虹;你知道有一个朝代叫汉唐,有一条河叫长江吗?
当你沉迷于魏紫的那句“山无棱,天地合而为一,却敢与你独树一帜”时,你知道乐府里有句话吗,“为恶!我想好好了解你,我会长命百岁。山中无陵,江水疲,冬雷雷人,夏雨雪,天地合一,却敢与君绝!”;当你不断高喊“脚踏实地,实事求是”的时候,你是否知道它来自《汉书》中的“修身,实事求是”;当你是“哈汉”“哈日”的时候,当你痴迷于日本动漫和韩剧的时候,你知道《山海经》里的童话,昆曲的历史,十二木卡姆的声音吗。
传统文化之美在于它的历史,这是先人的精神积淀,也是几千年的传承。但今天,在这个充满情趣和繁华的时代,歌唱中的故乡正在消逝。我们像迷路的孩子一样回头看,却找不到回家的路。那个,有着水墨香的故乡,那个,我们的精神家园。
今天,你看不到元宵节的灯笼,看不到端午节的船挂香符号,看不到玉兰盆地的驱鬼,看不到重阳爬进山茱萸。我们不再欣赏“融四岁能做梨;香酒玲,能暖桌”,我们才突然从风靡全国的《东风破》感受到古典美。你知道有多少语言在流逝,有多少民俗在消失,有多少乐器技艺在失传,有多少文化遗产和古建筑在被破坏…90后怎么办?古语有言:大学之道,在明明德,在新民,在止于至善。
“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。先哲梁启超的《少年中国说》仍振聋发聩;韩美林说是汉子就要撬动地球,能晃三下晃三下,能晃五下晃五下……
一个民族,一个国家,如果忘记了过去,会怎么样?它该如何向前,如何大踏步地走在世界前面。身为祖国的未来,如果我们不珍惜,不继承,它们将如何保全自我?未来,不论多么发达的高科技,都难以替代历史的一抔黄土;无论我们在这颗星球上能走多远,总要有一点东西,铭记于心。
先人曾说:“穷则独善其身,达则兼济天下”,让我们去“修身齐家治国平天下”,即《礼记》中的“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”清代学者张横渠说:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”今天,我们尚且不谈奉献社会,不谈为国捐躯,但我们要知道什么才是我们中国人的根基。我们要左手紧握"且教世界换了人间的”壮志豪情,右手秉持义不容辞勇于担当的道义,去为传统文化开创一片天。
你看:渭城的朝雨沾湿了王维的衣裳,巴山夜雨涨满了李商隐的秋池;倚窗而立的女子,调一杯蓝色的愁绪,敲落了一地的灯花;青衣布衫的才子,正书写着古老的故事……
让我们回到繁华的盛唐,与李太白一起酒入豪肠,与王昌龄一起醉卧沙场;让我们回到如画的江南,醉心于三国的尔虞我诈,感伤于西厢的且悲且怆。五千年的传统文化是我们不变的荣光,她的下一缕墨香需要我们共同的力量,让我们一起,去传承她的滋养,成就她最灿烂的辉煌。
中国》演讲稿篇6
古人说,“不学礼,无以立”。
就是说,你不学“礼”,就没法在社会中立身。
那么,什么是礼仪呢
简单地说,礼仪就是律己、敬人的一种行为规范,是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
文明礼仪,不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。
更是城市的脸面,更是国家的脸面。
所以,学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。
作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”,讲文明、用礼仪,也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
我们身在社会中,身份、角色在不停地变化之中。
我们这一刻讨厌别人,下一刻往往成了别人讨厌的对象。
这些无非都是“不拘小节”的行为所致。
当我们身为游客的时候,总是依着自己的兴致,随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候,又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。
当我们和同学相处的时候,总会埋怨同学的“不拘小节”,无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。
当我们乘坐公共汽车的时候,总是为能抢到座位而沾沾自喜,挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候,总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候,站在晃晃悠悠的车上,总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。
随着社会的发展和进步,人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高,就越来越希望得到理解、受到尊重。
毫无疑问,在当前的形势下,礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求,而是全民所需。
火车跑得快,全凭车头带。
在家里,如果家长能够带好头;在学校,如果师长能够带好头;在单位,领导如果能够带好头;在窗口单位,窗口工作人员如果能够带好头……推而广之,要在全中国推广、普及文明礼仪,如果首都一千多万人民能够带好这个头;如果我们每个人都能从我做起,从现在做起……毫不疑问,我们的文明礼仪推广和普及工作,就会更加容易。
那么我们的精神文明建设,就会和物质文明建设一样,取得飞速发展。
我们十三亿人民的精神面貌,必然会焕然一新,人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中
文明礼仪,强调的是“尊重为本”。
想让别人尊敬你,首先就得尊敬人。
那些陋习,图的是一时之快,丢的是自己的人格和尊严。
一个连自己都不尊重的人,别人还会尊重你吗
我的演讲到此结束,谢谢大家
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