小学一年级《道德与法治》新教材的'编写是按儿童的生活路径，以儿童的成长与发展的生活逻辑为核心设计的。教材中的主体是儿童，教材的内容是儿童的生活。教材关注一年级学生的整体成长、生活；了解学校生活的两个主体生活方式；学会玩，并且有意义地玩；学会主动思考，树立正确的学习观，有想法的参与学习。整本教材洋溢着对自然和生活的热爱，从多元的生活世界，力图体现多元、开放、平等、包容的价值观。新教材具备了以儿童的生活视角和路径，形成生活内容和教学相统一的叙事逻辑，教材力图体现和谐与温暖的情怀，体现着人与人、人与自然、人与社会之间和谐与温暖的关系。学生从课本中能学会做事、主动思考、积极参与学习，让自己努力从适应制度走向自理、自律、自觉、自主。

新教材中没有了说教性的内容，各册设计了相对集中的教育主题，呈现方式体现了儿童的审美需求，突出趣味性，激发了学生想象力，力求从生活中的小事中渗透法制教育。教师不仅要向学生呈现良

好的道德实例和现实需求的法治知识，也应和学生一起解读、分析，更要带学生们走出教室，走进社会，观察、思考、感悟、实践。

面对新教材，我们要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教师，用自己的实际行动教书育人，做一位有眼光、有底蕴、有情怀的教育者，用德浸润儿童心灵，用法呵护儿童成长。

道德与法的演讲稿篇2

同学们，老师们：

大家好！

我今天演讲的题目是“道德与法治”。

当我还在小时候刚懂事时，爸爸妈妈就经常教我不要做坏事；当我和爸爸妈妈碰到警察时，他们就会吓唬我：“不要做坏事，否则会被警察抓起来。”那时，我不知道做坏事是什么概念，也不知道做坏事为什么会被警察抓。直到我上学时，我才明白父母对我说的话。这时，除了父母，我的老师也在不停地教育我：“不要做坏事，做坏事是犯法的。”那时，我明白了做坏事的严重性，却不知道什么叫“法”。

法律在我心中，法律在你心中，法律在我们大家心中。我渐渐长大，明白法就是法律，犯法便是触犯法律。随着年龄的增长，知识增加，阅历的丰富，我对做坏事和法律这两个概念理解得越来越透彻。我渐渐明白，做坏事并不是只给警察抓这么简单，做坏事还会给别人和自己带来严重的.后果，害人害己，给别人做坏事，自己也将受到惩罚。

法律，这个熟悉的字眼，勾起了我的回忆。我记得，在我小学一本思想品德课本上就有过一幅关于法律的图画：其中一个人说道：“小孩子可以犯法，犯了法也不会被抓。”另一个人就反驳道：“小孩不能犯法，虽然不会被抓，但会进行其他教育。”这幅图画令我思绪万千，我不由得想起我的一个同学说的话：“小孩子可以做坏事，做了坏事也不会干什么。”现在回想起来，那个同学竟然说出那种话，这真是让我后怕无穷。所以，我们要做到法律在我们心中。要时时心中有法，知法不犯法，这样才不会走上犯罪道路，为我们的人生提供保障。

无规矩不成方圆。法律便是我们成为方圆的规矩，希望大家都遵守法律，不要知法犯法，铸就美丽人生。

我的演讲结束了，谢谢大家！

道德与法的演讲稿篇3

各位盖州市东城中学的教育同仁：

大家上午好！我是营口市育才初级中学九年级道德与法治学科的集备组长。今天我受王雪冬乡村导师团的委托，以线上交流的形式向各位教师分享一下育才中学九年级道德与法治的集备工作。

集体备课要求选择最科学的教法和程序，为优质高效的课堂教学做好充分准备。目的是为了充分发挥集体智慧，集思广益，博采众长，真正实现资源共享。集体备课必须在立足个人备课的基础上，在充分研究课标和教材的前提下，集体商讨教学方法，共同研究教学中应注意的问题，同时要兼顾学生的基础和实际情况，确定教学目标，提高课堂教学效率。

按照学校的工作部署和要求，我们道德与法治学科每周有两次固定的集备时间，周一的第七节课和周四的第七节课。我们在每学期开学初的时候就根据教学计划，确定每次集备的中心发言人。

一、我们的集备大致分以下几个步骤

1.初步研究教材，形成有自己思想的第一教案——个案：对于个案的形成，要求每一位老师在研究教材的基础上，弄清所备课的内容的地位和作用，重点、难点和关键，据此设计教学的三维目标，设计突破重点、难点的方法，设计突破关键点的思路，思考是不是设计了切合实际的、贴近学生学情的教学方法、教学思路以及创新点、德育点，在哪些环节和思路上我们还存在疑问和障碍等，带着问题初步形成了融入我们自己教学思想的个案。

2.在交流碰撞中形成有群体思想的集体教案——共案：在集体备课时，先由主备人说课：即说课标要求、内容特点、学情分析、目标确定、学习过程、教法学法、教学资源的开发和利用，然后由组员发表补充意见，全组讨论，集体商定后确定集体教案。主备人说课是集体备课的重要环节，通过说课，组员相互比较，在组内开始有针对性的讨论。可以用提问的方式反问主备人，可以以商榷的形式提出自己的见解，可以就一些普遍存在的问题展开辩论和思考，对共同存在的问题进行探讨相应的解决办法、提出建议和意见。最后，主备人综合集体的意见，确定每个环节的最佳教学方案，对主备教案进行修订，形成具有群体智慧的、达成共识的集体教案。

3.根据集体教案分析确定自己的个性教案——特色教案：在集体教案形成后，根据自己面对的学情、教学要求、自己的教学风格等，对集体教案进行再一次备课修订，形成集众家之长，又兼有自己个性的特色的`个人教案，并将其应用教学实践，以便更好的促进教学。教师在教学中要有所“统”，有所不“统”，统一的是教学进度、教学目标、重难点，“不统”的是教案。因为每一位老师的人生阅历、知识结构、教学经验、个性气质不同，以及他们对教学理论、教学方法、教学内容的理解也有一定的差异，又面临不同的教学对象，所以，我们应承认“教学有法、教无定法、贵在得法”的同时，也要保证教学的“百花齐放，百家争鸣”。所以我们组的二位老师老师都从自己和学生的实际出发，对共案进行修改补充，甚至再创造，形成自己的个性教案，使自己的教学既充满集体的智慧，又体现个人风格，实现共性和个性的完美结合。如果教师的教学都成了一个模式，这不仅违背了教学规律，而且与新课程理念背道而驰，以集体教案作为实施教学的依据，这样不仅不能提高自己的教学水平，而且会步入另一种教学极端——思维“复制”，个性“粘贴”，失去自我。所以，我们要有“肯钻研，能吃苦”的态度，使自己的个性得以全面的发展，以特色教案作为我们实现教学个性发展的平台。

4.在教学实践中反思共案的效果修订共案——最后教案：在特色教案的课堂实践中，我们九年级道德与法治集备组成员都会根据课堂教学的实际情况对各环节的操作性进行现场验证，对其成败并进行修改、反思、撰写“课后感悟”后，同组交流、归纳、整理、修订，这样不仅使我们二位老师的教学水平有所提高，而且也为下一轮的集体备课的提供了参考资料。我认为我们集备组的教案的价值不仅在于它是为课堂教学做准备，更是我们组二位老师对自己教学认识，教学经验总结的重要资料；是我们反思自己的教学行为，促使我们教学思想成长的记录，更是我们完善自己教学理论水平的宝库。

以上所说的是我们在学校要求的固定的集备时间以及体现在教案上的集备。其实我觉得我们在平时的教育教学中，我们经常是不定时的集备，我们在自己备课的过程中，或者上完课谁遇到问题了，或者是谁觉得自己在上课的过程中某个问题处理得好，我们下课回办公室也会一起唠一唠，大家集思广益，大家如果都觉得这么讲效果好，我们会在没上过课得班级去尝试，并把这些内容丰富到我们的教案中去，丰富到我们的教学反思中去，实际上我觉得我们上完课后回办公室分享的上课的效果与感受这种不是固定时间的集备对我们来说也很有意义。在教学中我们都努力向40分钟要效率，在课堂上组织学生进行探究学习、学生间相互提问，共同讨论，辩论，充分调动学生学习的积极性、主动性，达到愉快教学的目的。在平时的教育教学中，我们组二位老师还经常在教研组长万智颖老师的带领下与全组的老师共同听课、评课、在听评课上我们都会毫无保留的提出自己的意见与建议，被听课的老师对所上课进行自我反思。努力做到评课有感想、教研有收获，这也提升了我们九年道德与法治组的整体业务水平。除了我们集备组、教研组组织听评课外，学校也经常组织听评课活动，每次听评课活动我们组的老师都积极去参加，这也极大的提高了我们老师的教育教学水平。

我们平时集体备课的要求和落实形式：

1.各位老师根据教学计划，理解课标，钻研教材，结合所教班级学生的实际提前备好教学简案，以备集体备课讨论时用。我们每周两次集备，所以每次集备我们备出一个课时就可以了，一般都是一个框题。

2.我们集体备课要求定时、全员、全程参与，不缺席、不迟到、不早退、不做与集体备课无关的事情，专心致志，集思广益，取长补短。

3.集体备课我们也非常注重时效。每次都是专人主讲，全程讨论，集体商定。统一进度，落实重难点，研究突破重难点的方法。

4.各位老师在集体研究的基础上，对自身的简案进行修改和补充，形成既有组内统一意志，又有个人风格特色的教案。

以上就是我们九年道德与法治组集备的一点小小体会，不足之处在所难免，请大家批评指正，谢谢大家，我的发言到此结束。

道德与法的演讲稿篇4

尊敬的各位领导、各位评委、各位老师，亲爱的各位参赛选手们：

大家好！我是来自国家机关代表队的选手谭。今天，在这“三国故地、包拯家乡、淮军摇篮、科教基地”的滨湖新城”--合肥市，我们迎来了“文一包河酒业杯”“诚信与法治”全国演讲大赛的隆重开幕。

首先，我非常荣幸地代表来自全国各地的43支代表队的125名参赛选手，对中国演讲协会等主办单位的精心组织和热情邀请表示衷心的感谢！对在百忙之中莅临大赛的李燕杰大师等各位贵宾和前来担任本次大赛评判工作的各位专家学者表示由衷的敬意！对为保障本次大赛顺利举行而辛勤付出、无私奉献的各位工作人员、志愿者和幕后英雄们，表示深深的谢意！

今天是8月8日，农历立秋的日子，那就注定了这一天将会是辛勤耕耘的日子、也将是丰盛收获的`日子。这一天，因为有了我们演讲人的相约与携手，这一天便有了庄严而知性的色彩！我们脚踏的是悠久丰盛的文化沃土，我们立足的是磅礴大气的演讲平台，我们拥有着厚重历史文化与火热现实发展和谐融汇的根基，我们赶上了打造中国梦想、推动民族复兴、呼唤文化回归的历史机遇。我们真切地感到，时代的发展和历史的责任需要我们用演讲人的思想和语言，来弘扬民族精神、讴歌中国梦想、传承演讲风范、振奋社会激情，更好地为诚信鼓与呼、为法制呐与喊、为社会发展演与讲。

作为选手代表，我和所有参赛选手一样，都为自己能参加这样高规格、高水平、高层次的全国演讲大赛，感到高兴和自豪。受大赛组委会的委托，在此，请允许我代表全体参赛选手宣誓：在大赛期间，我们将严格遵守组委会的规章制度；服从安排，听从指挥，遵守规则，尊重评委；相互学习，尊重对手，文明礼貌，尊重观众；以饱满的热情和积极的心态，展现当代演讲人的精神风貌，赛出风格、赛出水平、赛出友谊！

最后，预祝本次大赛圆满成功！

谢谢大家！

道德与法的演讲稿篇5

各位老师、同学们：

你们好！

今天我以支教老师的身份，给大家谈一谈法律方面的问主义和谐社会的内在要求和重要保障。先哲卢俊曾喟叹：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”其实所谓枷锁在很大程度上是法律的隐喻。如果人间没有了法律的规则，将出现两种极端的局面，一者实现共产主义，社会的资源按需分配，届时国家、监狱、军队、警察等一系列暴力机构将不复存在，当然法律也因为失去了保障其实行的强制力而逐渐消亡。整个社会进入一种理想化的状态，个人的情感与道德的约束超越法律，达到完美的境界。其二种情况有可能世界将混乱一片，人们的基本权利，如生命、财产、健康、性自由等等都得不到保障，整个社会因为规则的缺失而最后崩溃，人类也将随之走向灭亡。较之二者，也许在现阶段看来，第二种状态具有出现的盖然性。由是观之，吾国吾民依然无法摆脱社会规则之清朗。

法律是规则和原则统一。法律首先是规则。法律总是表现为一条一条的规则，规则是法律最基本的表现形式。但是，由于规则本身具有滞后性、有限性等弱点，因而，规则要和原则结合起来，要深入探究法律背后共同的东西，这样才能全面充分地掌握法律。第四，法律应该是百科全书。学习法律不仅仅需要学习法律规则方面的知识，而且需要掌握和这些法律规则有关的非常丰富的广博的知识。人的任何知识、任何经验，对他的法律理解和法律执法都大有裨益。

法律是人的行为规则，法律要规范人的行为。我觉得就有必要首先研究这个“人”是什么？经济学把“人”假定为“经济人”，伦理学把“人”假定为“道德人”，法律对“人”也有一个假定。我认为，法律对人的假定是“坏人”。霍布斯说过一句很有名的话：“如果你要了解法律，一定要从坏人的角度去看待法律，而不要从好人的角度去看待法律”。这就是霍姆斯著名的“坏人理论”。

法律作为人的行为规则，必然要涉及到对人性的基本假定，法律的“坏人理论”把人性假定为恶，具有重要的意义。

正是因为人性恶，是坏人，会做坏事，为了禁止坏人做坏事，让坏人做不成坏事，所以才需要制定各种法律规则。如人会背信弃义，所以要规定诚实信用；会出尔反尔，所以要签订合同；会损人利己，所以要规定损害赔偿；会杀人越货，所以要罚当其罪，等等。从这个角度看，人性恶是法律的基础，也是法律的渊源，有坏人才有法律，从根本上说，法律就是一套对付坏人的规则制度。另一方面，正是因为有针对人性恶，禁止坏人做坏事的各种法律规则，如背信弃义，会遭到“上帝”的惩罚；违反合同，要承担违约责任；损人利己，要损害赔偿；杀人越货，会罚当其罪；等等。既然如此，人们就不背信弃义，不违反合同，不损人利己，不杀人越货了，结果人们弃恶从善，坏人变好人。可见，法律是克服人性恶的工具，法律催人向善，正是因为有了法律，人们才成为好人。

道德与法治是和谐社会的两大车轮构建社会主义和谐社会，法治是最可靠的保障，道德是最有力的支撑。以法治国，法礼并重是我国区别于其他国家法治思想的一个鲜明之处。

那么，如何善用这两大车轮而令我们的社会前进得更加快速，这又是一个问题。法与道德属于上层建筑的不同范畴。法律属于制度的范畴；而道德则属于社会意识形态的范畴。法律规范的内容主要是权利与义务，强调两者的衡态；道德强调对他人、对社会集体履行义务，承担责任。法律规范的结构是假定、处理和制裁或者说是行为模式和法律后果；而道德规范并没有具体的制裁措施或者法律后果。法由国家的强制力保证实施；而道德主要凭借社会舆论、人们的内心观念、宣传教育以及公共谴责等诸多手段。法是按照特定的程序制定的，主要表现为有关国家机关制定的各种规范性文件，或者是特殊判例；而道德通常是潜移默化的。法必然要经历一个从产生到消亡的过程，它最终将被道德所取代，人们将凭借自我道德观念来实施自我行为。

现在，让我们来看这样一个案例，有这样一个农民工，生活在贫穷的小山村，让他觉得自己就好像一只被关在笼子里的`猫，为了家人生活的更加安适，他要改变自己的命运，怀着这样的无限憧憬他来到城市打工。

有一年，他在一个建筑工地找到了工作。他一直抱着美好的愿望，勤勤恳恳的工作着。但是，现实却总是残酷的，他从工地上的高台上掉落，差点跟这个世界saygoodbye，由于工友的帮助，他活了下来，却大病了一场，但是老板却不给他看病，只是给了几片感冒药，多么让人心寒。在这里，他的工作是又脏又累又危险，常常是几十个人睡在一间用木板支起来的大通铺上。但是想到5000元工资，那关系全家人生活的钱，他忍耐着。但是，想不到的是，当他满怀希望的去领取那应得的工资时，得到的却只是50元！多么讽刺啊！当初承诺的5000元竟生生的被减少了一百倍。这是什么概念？这意味着他所有的忍耐，所有的辛苦都付诸流水。多次讨要，老板却死赖着不给。他本不是一个野蛮的人，他试图通过法律手段维护自己的权益，但是结果却是令人无比失望。不得已，他再次向老板讨要工钱，万万没有想到的是，财大气粗的老板不但分文不给，反而骂他像条狗，并伙同其家人和下手将他暴打了顿，淳朴善良、备受欺侮的他愤怒之下向工头举起了报复的钢刀，连捅了5人，造成4人死亡，1人重伤，然后去公安局投案自首。这个农民工的名叫王斌余。也许是所有受欺压农民工的代名词。

在法律上，他无疑要受到制裁，但是，那一个老板就不该接受审判吗？在我看来他的行为不仅仅是道德的缺失，也是人性的泯灭！如果，劳动部门和法院及时出面给予协调解决，维护了农民工王斌余的合法权益；如果，那位老板讲点道德，知道打工者不容易，将人家干下来的血汗钱及时兑付了；如果，老板当时能向民工说句抱歉的话，承诺何时兑付工钱，也许就不会有被杀的悲剧。看来，人格的道德问题，也能酿出更大的灾祸，不守道德，迟早会付出一定代价的。

道德修养若落后于这个时代，那么这个社会必将停滞不前，同时也将给法律带来更多的无奈。近年来，我国政府把依法治国与以德治国紧密结合起来，通过贯彻《公民道德建设实施纲要》，加快法制建设和道德建设步伐。道之所至，法之所在。所以，为了道德与法制两大车轮的平衡运转，社会更加和谐，我代表新一代的青少年，将一直将道德进行下去，使它从一个抽象的名词变成实实在在的动词

谢谢大家！

道德与法的演讲稿篇6

9月8日，我参加了在市实验小学举行的三门峡市教育局20xx年小学《道德与法治》新教材骨干教师培训会。此次培训有两个内容：一是由人教社的郭雯霞老师对新教材《道德与法治》教学内容进行系统解读;二是观摩了新教材《道德与法治》的教学实录。通过这次的培训学习，我收获颇多。

小学一年级《道德与法治》新教材的编写是按儿童的生活路径，以儿童的成长与发展的生活逻辑为核心设计的。教材中的主体是儿童，教材的内容是儿童的生活。教材关注一年级学生的整体成长、生活;了解学校生活的两个主体生活方式;学会玩，并且有意义地玩;学会主动思考，树立正确的学习观，有想法的参与学习。整本教材洋溢着对自然和生活的热爱，从多元的生活世界，力图体现多元、开放、平等、包容的价值观。新教材具备了以儿童的生活视角和路径，形成生活内容和教学相统一的叙事逻辑，教材力图体现和谐与温暖的情怀，体现着人与人、人与自然、人与社会之间和谐与温暖的关系。学生从课本中能学会做事、主动思考、积极参与学习，让自己努力从适应制度走向自理、自律、自觉、自主。

好的道德实例和现实需求的法治知识，也应和学生一起解读、分析，更要带学生们走出教室，走进社会，观察、思考、感悟、实践。

道德与法的演讲稿篇7

那么，如何善用这两大车轮而令我们的社会前进得更加快速，这又是一个问题。法与道德属于上层建筑的不同范畴。法律属于制度的范畴;而道德则属于社会意识形态的范畴。法律规范的内容主要是权利与义务，强调两者的衡态;道德强调对他人、对社会集体履行义务，承担责任。法律规范的结构是假定、处理和制裁或者说是行为模式和法律后果;而道德规范并没有具体的制裁措施或者法律后果。法由国家的强制力保证实施;而道德主要凭借社会舆论、人们的内心观念、宣传教育以及公共谴责等诸多手段。法是按照特定的程序制定的，主要表现为有关国家机关制定的各种规范性文件，或者是特殊判例;而道德通常是潜移默化的。法必然要经历一个从产生到消亡的过程，它最终将被道德所取代，人们将凭借自我道德观念来实施自我行为。

现在，让我们来看这样一个案例，有这样一个农民工，生活在贫穷的小山村，让他觉得自己就好像一只被关在笼子里的猫，为了家人生活的更加安适，他要改变自己的命运，怀着这样的无限憧憬他来到城市打工。

有一年，他在一个建筑工地找到了工作。他一直抱着美好的愿望，勤勤恳恳的工作着。但是，现实却总是残酷的，他从工地上的高台上掉落，差点跟这个世界say goodbye，由于工友的帮助，他活了下来，却大病了一场，但是老板却不给他看病，只是给了几片感冒药，多么让人心寒。在这里，他的工作是又脏又累又危险，常常是几十个人睡在一间用木板支起来的大通铺上。但是想到5000元工资，那关系全家人生活的钱，他忍耐着。但是，想不到的是，当他满怀希望的去领取那应得的工资时，得到的却只是50元!多么讽刺啊!当初承诺的5000元竟生生的被减少了一百倍。这是什么概念?这意味着他所有的忍耐，所有的辛苦都付诸流水。多次讨要，老板却死赖着不给。他本不是一个野蛮的人，他试图通过法律手段维护自己的权益，但是结果却是令人无比失望。不得已，他再次向老板讨要工钱，万万没有想到的是，财大气粗的老板不但分文不给，反而骂他像条狗，并伙同其家人和下手将他暴打了顿，淳朴善良、备受欺侮的他愤怒之下向工头举起了报复的钢刀，连捅了5人，造成4人死亡，1人重伤，然后去公安局投案自首。这个农民工的名字叫王斌余。也许是所有受欺压农民工的'代名词。

在法律上，他无疑要受到制裁，但是，那一个老板就不该接受审判吗?在我看来他的行为不仅仅是道德的缺失，也是人性的泯灭!如果，劳动部门和法院及时出面给予协调解决，维护了农民工王斌余的合法权益;如果，那位老板讲点道德，知道打工者不容易，将人家干下来的血汗钱及时兑付了;如果，老板当时能向民工说句抱歉的话，承诺何时兑付工钱，也许就不会有被杀的悲剧。看来，人格的道德问题，也能酿出更大的灾祸，不守道德，迟早会付出一定代价的。

谢谢大家!

道德与法的演讲稿7篇相关文章：