刚开始读《飞鸟集》我就觉得它的语言非常优美，朗朗上口，有一种甜蜜柔嫩的气息，犹如花朵绽放一般。读第二遍觉得韵味醇厚，使我受益匪浅。“树根给予树枝果实，却不求回报。”这话把父母比作树根，把孩子比作果实。这让我想起了以前我父母辛苦工作的样子，他们每天忙忙碌碌的，既要上班，又要照顾我，可以说父母的生活像艰辛打仗一样。早上他们先我去上学，又匆匆忙忙地赶去上班；下班了就冲到学校来接我，回到家又要煮饭菜，又要教我做不会做的题目，非常累。但父母这么关心我，却从来不求回报，我很感动，我会尽力多帮助父母做我力所能及的事。

“鸟翼上系了黄金，便永不能在天上翱翔了。”“如果你因为失去了太阳而流泪，那么也将失去群星了。”这些不仅仅是美丽的诗句，更多的是浓缩的智慧和道理，泰戈尔的诗集让我明白了许多道理。

呀作文读后感篇2

“我常问到你经济情况，怕你开支浩大，演出太多，有伤身体与精神的健康；主要是因为我深知一个艺术家在西方世界中保持独立多么不容易，而惟有经济有切实保障才能维持人格的独立。并且父母对儿女的物质生活总是特别关心。再过一二十年，等你的孩子长大以后，你就会体验到这种心情。”

羡慕傅聪有一个好父亲。翻译家傅雷在儿子傅聪留学海外的过程中，先后写了近百封家书给他，教导他立身行事、爱国成才，把中华民族的优秀道德融入了对儿子的谆谆教诲中。由这些信件汇集而成了《傅雷家书》——是一本教导中国孩子如何做人的书。

静静翻开《傅雷家书》，如深沉父爱一样，有许多足以令我感动的细节。譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的日渐陌生的因素，不顾重重的困难，坚持给孩子邮寄有关的书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲，还有自己的译作。在信笺中他阐述着民族的文化哲学思想，不止一次给儿子纠正用错了的字词，为的是让儿子明白：作为一名炎黄子孙，他是足以骄傲的，因为祖国有着无尽的文化财富，一代又一代在所有中国人的血脉里传承着！

这不禁让我想起我的父亲。父亲是个严肃而又幽默的人，小时候，记忆中的他总是喜欢轻轻抚着我的小脑袋，给我讲历史故事、唐诗宋词。而现在，随着我的开销越来越大，父亲也外出赚钱，许久才回来一次。而他却没有像傅雷一样，不知疲倦地给我写信。但是我知道，父亲仍是很爱我的。

天下父亲，或许不会像母亲一样，天天守候在我们身旁。他们的爱，一直很安静。

呀作文读后感篇3

在寒假中我读了一本让我回味无穷的书——《朱自清精选集》，在书中一篇篇让我终生难忘的文章如蝴蝶般飞舞在眼前，是那样的亮丽那样的轻盈，郁达夫是这样形容他的：朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能满贮着那一种诗意。文学研究会的散文作家中，出冰心女士外，文章之美，要算他。

一篇《匆匆》如一首让你永远都不会忘记的歌曲他是那样的熟悉，是那样的悦耳，那一句句不惜浪费时间的话语提醒了我们时间的珍贵我们不能浪费时间。

当你在头脑里回忆起他的散文每时每一篇都会让你赞不绝口，回味无穷。那一篇《背影》抒发了多少人对父亲的感慨，细腻的抒写出父爱如山的伟大之情。

还有那写景抒情的散文更是栩栩如生的展现在眼前，正如林菲先生所说：朱自清的成功之处是，善于通过精确的观察，细腻地抒情写出对自然景色的内心感受。比如这一篇《荷塘月色》更是体现出了朱自清对散文语言的讲究，哪怕是一个字两个字的问题也决不放松。如著名的语言学家朱德熙所说：他的注重语言，绝不是堆砌辞藻。

他那一篇篇诗文和散文的著作那种味道不仅让人回味无穷，而且味道极正和醇厚，并且那种香浓的味道久久的徘徊在我的脑间和心里，这才是人间散文诗集的精华和典范。

呀作文读后感篇4

这几天,我读了高尔基的自传体小说《童年》。

马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中。在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头：幼年丧父，却又受尽外祖父的虐-待。他周围的人都是那么的自私，贪婪，充满了仇恨……

高尔基的童年是那么的悲惨，和他比起来，我可是幸福多了。

我出生在一个依山傍水的美好的地方，父母无微不至的呵护，亲人亲切无比的疼爱，伙伴们天真无邪的友爱，使欢乐的音符时时洒落在我的身边。在竹林里嬉戏，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，闻花香，追蚱蜢，我的童年就是这样无忧无虑开始的。

拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子，大篮子却总是撞到我的脚后跟。两条小辫儿上下欢快地跳动着，白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞。湛蓝湛蓝的天空，万里无云，微风挑逗着衣襟，篮中的麦穗已有大半。童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的。

走进了书香四溢的校园，也成了一个莘莘学子。充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了。老师热心地传授我们知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我结束了快乐的童年，开始走向成熟。

我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事，这里的人是善良，纯洁,乐观的，因而我的童年是充满了幸福和快乐的。

呀作文读后感篇5

譬如《论语》，“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！”几句话决没完全描写出孔子说这番话时候的心境，而“如斯夫”三字更笼统，没有把当时的流水形容尽致。如果说详细一点，孔子也许这样说：“河水滚滚地流去，日夜都是这样，没有一刻停止。世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽么了过去的事物不就永远过去决不回头么了我看见这流水心中好不惨伤呀！……”但是纵使譬如《论语》，“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！夕”几句话决没完全描写出孔子说这番话时候的心境，而“如斯夫”三字更笼统，没有把当时的流水形容尽致。如果说详细一点，孔子也许这样说：“河水滚滚地流去，日夜都是这样，没有一刻停止。世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽么了过去的事物不就永远过去决不回头么了我看见这流水心中好不惨伤呀！……”

之前一直觉得有时候自己的表达过于详细，反而很尴尬，会破坏一定的美感，正如朱所??

据这个雕刻，讨论美术上含蓄的道理。以上是从各种艺术中信手拈来的几个实例。把这些个别的实例归纳在一起，我们可以得一个公例，就是：拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。人世间的伟大不是由理性铸就谈情与理性，朱光潜这一点和乌合之众不谋而合，

这就是人性，群体中的个人不但在行动上和他本人有着本质的区别，甚至在完全失去独立性之前，他的思想和感情就已经发生了变化，这种变化是如此深刻，它可以让一个守财奴变得挥霍无度，把怀疑论者改造成信徒，把老实人变成罪犯，把懦夫变成豪杰。群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。……群体固然经常是犯罪群体，然而它也常常是英雄主义的群体。正是群体，而不是孤立的个人，会不顾一切地慷慨赴难，为一种教义或观念的凯旋提供了保证；会怀着赢得荣誉的热情赴汤蹈火……这种英雄主义毫无疑问有着无意识的成分，然而正是这种英雄主义创造了历史。如果人民只会以冷酷无情的方式干大事，世界史上便不会留下他们多少记录了。

所以说再很多事情上人是控制不住自己的，坏人也有怜悯之心，源自于我们内心的潜意识，是人类几千年来的传承，这才是人性，这才是我们的信仰，我们自己，才是自己的上帝。

但是人性究其根源还是神性与劣根并存的种类，有时一念之差，差之千里，一定要发扬自己神性的一面，以木棒撬动地球。

呀作文读后感篇6

无论是战争时期，还是和平时代，都会涌现出许多英雄人物让我感动。最近我看了一本《英雄人物》，这里面讲的就是许多英雄的壮举。

英雄的事迹总是让我们感动。他们之所以被称为“英雄”，不只是他们能够在千钧一发的时候冲出来挽救人民生命和国家财产，还因为他们能在平凡的生活中严格要求自己。

在这本书中，有这样一个人，他每天为人们做好事，却不愿留下姓名。他，就是雷锋。他的一生是平凡而伟大的一生，说他平凡，是因为他做的事情再普通不过，普通的让很多人都忽略了。说他伟大，是因为他做了很多其他人都忽略了的东西，他的道德高度没有几个人能够达到，在科技发达的今天，我们更加怀念这种“毫不利己、专门利人”的雷锋精神。

他的见义勇为的典范，在身中数刀的情况下，用背心兜住流出体外的肠子，依然跑出50多米去追赶歹徒。你们也许不知道他是谁，现在我告诉你，他是—徐洪刚。我在阅读徐洪刚的故事的时候，有太多太多的事情令我感动。他见义勇为，与歹徒搏斗，身受重伤。而在他受伤的时候，又有那么多人的努力救治，并最终挽回了英雄的生命。

还有许多英雄我是很佩服的，例如：精忠报国的岳飞，奋勇抗战的戚继光，坚贞不屈的刘胡兰，舍身炸碉堡的董存瑞等。

通过这本书我明白了不仅仅只有乱世才能创造英雄，英雄不是时代成就的。只要你有一颗爱心，热爱祖国，热爱人民，你也能成为大家的榜样!

英雄不一定都要战死在沙场上，只要是为了人民。我也

做一个为人名服务的英雄。读完这本书后，我明白了：革命前辈的精神就像一座灯塔，永远为后继者导航!

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