暑假里，我发誓一定要把自行车学会。这是我暑假前给自己制定的计划。这天早上，我把爸爸买的自行车推过来，我把两只脚放在踏板上，两只手抓住车子的把手上，脚一蹬，开始学骑自行车了。开始时，我的脚还没放在脚蹬上，自行车就往一边歪了，我好气啊，慢慢的，我的脚可以放在脚蹬上了，可是自行车一扭一拐的，就像喝醉酒了一样，摇晃得特别厉害，所以我怎么也骑不远，还老是摔跤，如果不是爸爸在后面扶住，我可要摔得更惨了。

俗话说:”失败乃是成功之母。”我在爸爸的指导下，又练了好多次，可还是失败了。爸爸说:“广顺，学自行车不是一件容易的事，要有决心和勇气哦!”听了爸爸的花，我鼓起勇气，继续练习，我在心里暗暗发誓：我一定要学会，我可是男子汉。不知摔了多少跟头，慢慢地我越踏越熟练，越骑越有劲，爸爸在后面喊道:“就这样骑，要小心，别撞到人。”“欧耶，我会骑自行车了。”我大声喊道。此刻，我兴奋不已。

学骑自行车这件事，让我懂得了，做什么事，不是那么容易，要摔很多跟头，要流很多汗水，才能做成。

虽然学自行车摔了很多跟头，但我可帮了妈妈不少忙，只要家里没有盐，味精等调料，我立马骑上自行车，去附近的超市帮妈妈买，妈妈夸我真能干。

这就是我暑假里让我难以忘记的事————学骑自行车。

有作文素材的作文600字篇2

树是金黄的，树上似乎满是丰硕的果实，黄的，红的，杂色的各样的树叶在风中舞蹈。地上铺着一层黄红的地毯，温和的拂去了夏天的燥热，树皮上的棕色衬托出成熟的美，而楼旁得万年青却在这金黄得季节中添了一抹绿意，显得格外亮眼。连平常嘈杂的工地仿佛也安详了许多。下课铃响了，带着我的心，我的欢乐飞进了金色的秋天。

放学后留下来与众宣委一同出黑板报。出去转了一圈便眉头一紧。其他班远的不说，四班五班斗已经大体成形，而我们班黑板还没有擦好。我回班里一说，不想小胖却反过来骂我。我瞬间怒从心头起，恶向胆边生。

我本来就口才不凡，再加上这怒火，便有如滔滔江水，绵绵不绝地骂了小胖一通。揭短策略运用的更是“极好的”!他竟是哭了，我呢，还不上一句：“和小姑娘似的”。

这时，我朋友赵兄突然和我说：“你以为你恨了不起，你以为你很帅吗?你有什么权力去嘲笑别人?别人长的胖一些，就应该被嘲笑吗?”

这话如同那扫落叶的秋风从我领口，一下灌下去，使我整个人从头凉到脚。秋天的金色，秋天的风，周围的一切仿佛都变得不在祥和，而狰狞的像野兽一样扑向我。

我呆愣在那里，半晌才回过神来。赵兄觉得话说重了：“给小胖道个歉吧，以后还是好哥们儿。”我木讷地迈着我僵硬的步伐，真诚地对小胖说了声：“对不起”。

是的，在赵兄那一段话说出后的一段时间，我的确如同植株被吹掉了花朵一般，但是我获得了果实。收获了平等、待人的平等，以及互相尊重与一个真诚的朋友。

抬眼望去，碧蓝天空，片片白云下，金色的秋天是我收获的季节。

有作文素材的作文600字篇3

月亮，它洁白的身影，是那么的安详、宁静，曾多少次回顾在我的眼前，我十分喜欢它，因为我可以直言不讳地向它倾诉自己的烦恼，还可以无所顾忌吐出我的喜悦。晚上，闲来无事，实在无聊，于是一个人就漫步学校后面的小树林中，独自去享受那夜色之美。抬头望着寂静的夜空，可爱的月亮从树梢后慢慢地爬上半空，光亮、圆润，像一块玉琢的盘子。温柔的月光如流水般倾泻而下，仿佛滑过一曲悦耳的琴声。置身于如此美好的月色之中，我不由得想起了古诗中很多关于月的描写。唐代大诗人王维说得好：明月松间照，清泉石上流。我们不也可以做到这样吗!举杯邀明月，对影成三人，当我们寂寞时，月是我们忠实的伙伴。举头望明月，低头思故乡，月是我们对家乡的深深思念。江畔何人初见月，江月何年初照人，月是我们对人类起源的遥遥揣测。

月亮就像地球的守护神，每天围着地球在转，它是那么的忠诚那么的守信，又是那么尽职尽力。月亮时而又像一位魔术师，一会儿圆得像玉盘，一会儿弯得像一把弓，一会儿又像一叶小船，一会儿又像一个苹果被虫子咬了一口，真是变化多端，千姿百态。当月出现在夜空时，它总能牵引我们的目光，激发我们的思维，绽放我们的情感。使我们为它痴，为它狂，为它欢呼，为它感伤。它并不是那样光彩夺目，但它却是那样令人神往。然而，当我们仰望明月时，有谁会关注它身后那默默给予它光明支持的太阳呢?月亮本来是不会发光的，可太阳好像很同情它，把身上的光线朝月亮那儿一照，月亮就有了洁白的、幽淡的光芒了。每天陪伴你度过甜蜜的梦乡的东西是什么?对了，还是月亮。月亮，它给我带来了无边的遐想，给我带来了无穷的希望，还带我走进了美好的童年回忆。

有作文素材的作文600字篇4

作文教学历来是语文教学的一半壁河山”。顺应教学改革的步伐，高中作文教学对素质特别是创新表现出极大的热情和信心，进行了许多探索和实践，在中学语文教学中正扮演着越来越重要的角色。为此，有必要对之进行一番考察，从而匡正除谬，使我们的作文教学走上正轨，并取得最大效果。

一、当前高中作文教学的现状

1.作文观念：抒写情感，见证生命。许多人认为，作文是生命存在的一种形式，“是生命体验。生活感悟的一种外化”，有“‘生命倾诉’的特点，是学生生命活动的一种需要”。①中学生作文应“以对生存意义的揭示去唤醒人类的灵魂，去洞见遮蔽的生活底蕴”。②因此，作文就是要让学生写出自己的感受，写出自己的性情，吐露自己真实的心声，或者如一篇谈“新概念作文”的文章题目所言“写那想的，想那新的”③。

2.教学目的：让学生写出好文章。平时的作文教学，就是让学生每次都写出一篇优秀作文，可以对全班朗读，也可以拿出去发表。每一次作文，教师又都希望学生能够创新，能够写出一般人不能写或没有写出的内容。

3.作文备课：既无计划也无教案。多数教师只在写教学计划时点明安排几次作文，而在具体落实过程中又不写作文教案。不仅没有教案，而且每一次作文在整个作文教学中的作用是什么，都不甚清楚，也不予考虑。

4.进行方式：就是“写”。作文课几乎都是教师布置题目学生去写。不放心的教师会对作文题作一些简单的解释或提示，说明一些要求。作文一般在课堂上进行，安排在课外的多因课文教学时间紧而不得已而为之。5.作文题目：话题作文一统天下。随着高考采用话题作文的形式，作文教学无论平时还是考试便一股脑地采用活题作文题目，仿佛不如此就不能赶上时髦跟上高考。话题作文从高中延伸到了初中，甚至连小学也在实行话题作文教学了。

6.作文批改：选优说劣。优秀作文一般会在全班朗读，教师简单总结其优点所在。对于较差的作文，多是总体评价其不足，具体到一篇较差的作文，则是多鼓励少批评。本来每次作文都有各自的训练目的和要求，但如果学生未按目的要求作文，而是别出心裁地写了一篇可读的文章，教师也会认为这是本次作文中的优秀篇章。这就等于写什么都可以，写歪了，还会被认为是创新呢。

7.教学效果：效果堪忧，能力不高。有教师指出：“中学生对作文所持的消极态度和低下的写作能力，让我们不得不承认，中学作文的结果是令人遗憾的。”④张志公先生也曾说：“现在，学生最习惯于写抒情散文，别的不会。”在教学实际中，学生往往是这一次作文写得好，得到老师表扬，但多数时候则写不好

平时作文常受表扬的学生高考作文未必能拿一个好分数。事实上学生对于自己的作文水平达到何种程度也说不清楚。

对上述七个方面作一下总结，不难发现这样两个问题：(1)高中作文教学基本上是在引导“创作”，引导文学写作。随着新世纪语文教学人文文学比重的加强，作文的文学化倾向更为显著。(2)整个中学作文教学的过程及形式极其简单：它的备课就是出出题目，上课就是让学生写作，批改就是选优评劣。

二、作文教学的文学化问题

高中作文教学的文学化是怎样形成的?它与哪些因素有

1.它与社会对写作的认识和评价方式有关。在一般社会人士看来，作家诗人才是写作的高手，只有写诗写散文写小说才是写作，作家诗人那样的“创作”能力才是写作能力。而在一般人的心目中，似乎写专业论文那是专业人士理所当然的事，那只是证明你的专业水平高，并非是写作能力高。

2.它与教师把作文的内容定位于抒写心灵有关。在许多教师看来，“写作，原本是写作者思想感情的流露、渲泄，是生命的一种表现形式”。一些名家要求作文时要“放飞学生的心灵，让学生在写作中拥有绝对的选择权力，写自己想写的内容，选用自己喜欢的表达方式，以我手写我心”。这样的“自我”中心论，必然使作文教学重体验、感悟、表现等。这样一来，“写那想的，想那新的”的“新概念”类的创新便弥漫了中学作文教学，独特、怪异、体现个性的作文便成了最受青睐的。而这些正是文学创作的特质。中学作文教学就这样不自觉地钻进了文学的圈内。

3.它与教师把作文的目的定位于促进人的发展有关。许多教师认为，作文是为了健全学生人格，提升学生思想，培养学生人文情怀，纯化学生生活，一言以蔽之是为了促进人的发展。于是无论是“作文——生活”论者，还是“作文——做人”论者等等，都把作文当做塑造人的手段，作文于是从一种素质一种能力变成了一种手段——文学的塑造人的手段。在这样一种思想观念驱导下，作文不是为了去叙写学生人格思想，而是为了去提升学生人格思想;不是为了去再现学生人文情怀，而是为了去培养学生人文情怀;不是为了去表述学生生活，而是为了去开拓学生生活。

4.它还与高考导向及教师对文学的偏爱偏重有关。高考的话题作文倡导学生发挥个性，表现自己所体验的生活，即使是写议论文，也要求写得具有文学味，要能“笼天地于形内，挫万物于笔端”，这实质上就是在倡导文学创作。由于高考的影响，广大学生无不努力使自己的文章文采化文学化。而广大教师无不“竭忠尽智”，作文教学几乎都是围绕文学写作来进行，办“文学社”，“写作兴趣小组”，等等。

诚然，中学作文教学进行文学写作引导，让学生进行文学写作，这是完全必要的。但问题是，文学写作教学并不是中学作文教学的全部，甚至还应该强调的是，文学写作教学并不是中学作文教学的主体。我们可以从四个方面来分析：

1.从文章写作的动机来看，不外乎两个方面，一是写作的冲动与灵感，二是写作的某种实际需要。前者即是文学创作，而后者却并非文学创作，而是工作、学习、生活中的实用型写作。

2.从社会实际需要来看，“社会需要具有良好人文素养的公民，他们有良好的教养和审美能力当然好，但社会不需要那么多的诗人、作家”。大多数学生将来在工作、学习、生活中，可能极少进行文学写作，写的最多的可能还是发言稿、实验报告、法律文书、调查报告、学术论文等等一类文章。

3.从作文教学的目的来看，其目的不是培养作家、诗人，作文教学也没有必要主动地承担这一任务，任何文学才子都不可能依靠中学作文教学来产生。极少数写诗歌、散文、小说的学生，大概也不是中学作文教学的结果。当了作家、诗人的人也并不感谢中学作文教学。

4.从国外中学作文教学的情况来看，像德国、日本、美国等，他们的作文教学大都以社会实用为目的，立足于学生进入社会实际的需要。如日本写作教材中设“书信和日记”、“生活和意见”。“实验报告”、“调查报告”、“研究报告”等作文题，实用性的特点显著。

着眼于实用，着眼于学生未来工作、学习、生活需要的作文教学，才是健全的作文教学。高中作文教学，可以让一些学生尽显文学才华，但不能让一个学生缺失实用写作能力。

三、作文教学过程的简单化问题

首先，单一化的“写”及其每次作文都要求写出优秀作文的教学形式，使作文教学缺失了训练过程。这样的作文教学客观上一开始就把学生当作具备写作能力的人，而省去教师科学有序的作文指导，省去学生“创作”出优秀作品之前的较长时间的循序渐进的训练过程。这样，就必然把多写(也即多创作)等同于训练或达成能力的手段，把结果等同于过程

而“写”的时间和“写”的量又没有一个科学的规定，什么时间写仅凭教师的工作缓急或兴趣去决定，写多少就全凭教师的“经验”或“感觉”去决定。中学作文教学就这样变得无比简单和随意。

其次，“多读多写”的“感悟”“自得”式的传统方法论，严重阻碍了作文教学的科学化进程。直到今天，人们还津津乐道“读书破万卷，下笔如有神”、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的“悟得”方法，还沉浸在“功到自然成”的超然境界。作文教学既无学科体系，也无科学的训练体系，除了一味地“写”，也就别无他路了，也就显得无比的茫然和盲目。

再次，由于文学化倾向的影响，一些人强调写作“最重要的一点是学生有了写作的冲动再写”，这使得作文教学研究放弃了对“没有写作冲动也要写”的探索与训练。我们知道，写作并非都是因冲动而生，并非都是有感而发。比如领导要求你写一篇发言稿，或工作总结，或先进人物的事迹材料等等。朱光潜先生曾说：“前人写旧诗，标题常用‘偶成’和‘赋得’的字样，‘偶成’者触兴而发，随时口占;‘赋得’者定题分韵，拈得一字，就用它为韵作诗。”“‘偶成’的作品全凭作者自己高兴，迫他写作的只有情思需要表现的一个内心冲动，不假外力。‘赋得’的作品大半起于外力催促，或者要满足一种实用的需要，如宣传、应酬、求名谋利、练习技巧之类。”由此可看出，“偶成”当是因“冲动”而生，但“赋得”却不是因“冲动”而生，恰恰是写不出来也要硬写的“为赋新词强说愁”的状态。又如唐人的“吟安一个字，捻断数茎须”显然也是“硬写”。中学作文教学在这些方面却一直弃之不顾，因此也就不可能作出有意义的深入的探索。

可见，中学作文教学还缺少真正意义上的教学，还缺少真正意义上的科学有效的训练。

四、新的思考

从以上情况看来，当今中学作文教学已经严重滞后于时代的发展，已经不能担当起全面培养学生作文能力特别是适应未来工作、学习、生活需要的作文能力的任务。为此，我们有必要对作文教学进行新的思考。

1.必须把中学作文作为一个学科来看待，它是与中学数学、外语等学科相并列的一门基础学科，甚至是应该从语文学科中独立出来的一门学科。作为一门学科，它应该有自己的科学有序的内容体系，有自己明确的教学目的和要求，用以来完成教学大纲所规定的教学任务，为学生将来的工作、学习和生活打下坚实的写作基础。

2.必须明确作文课的任务是培养学生的语言表达能力，特别是书面语言表达能力。作为能力，需要按照一定的方式循序渐进地进行训练来达成，这就需要建立起科学、有效的训练体系，这种训练体系还应该具有可操作性，能为广大教师所采用。

3.要有严密的教学计划，必须明确学生在中学各学段及整个中学阶段应达到的写作水平或写作能力。教师的上课及学生的训练应体现出渐进性，并且要考虑每一个作文单元在整个作文教学过程中所处的地位和作用，要考虑每一次训练是为了达成何种能力。

4.要改革高考只考话题作文的局面，努力探索真正能检测学生作文能力的考试方式。平时的教学，作文最好单独设科教学、设科考试，这样作文就不限于只是一道写作大题，它还应有其他方面的作文学科考试题，以便全面地检测学生的作文能力。

一个人的写作能力，主要是在中学阶段打下基础，特别是理科学生，他们几乎只在中学学习写作。可见，中学作文教学对于一个人的未来及人生是多么重要!愿广大语文教师及其写作教学专家对当今中学作文教学进行新的探索，为作文教学做出崭新的贡献。

有作文素材的作文600字篇5

何为爱国?回想自己成长的岁月,多少年来,我还没有认真思考过这个问题。

印象当中能触动自己爱国情怀的事是当年在电视机里看国庆节的阅兵式。看着战士们整齐划一的步伐，气势如虹的国歌，小小年纪的我总是热泪盈眶。

慢慢的,从地理课本中我知道了祖国幅员辽阔，知道了我们的祖国地大物博。看着讲台上老师滔滔不绝地讲着祖国的美好，我就想着以后也要做一名教师，把这些美好传播下去。

没想到多年后真的成为了一名教师，而当我真正站上三尺讲台时，我想分享给学生的已不单单是祖国的美丽，而是想把那爱国的种子植入孩子们的心灵。

2020年新冠疫情战场的硝烟弥漫了全国的每一个角落,我们深深的被那些白衣天使震撼,他们为了病人置自己的安危于不顾,有的推迟了婚期,有的舍下了年幼的孩子,是什么信念在支撑他们? 而钟南山这个名字又一次让我永远的记住了!

那么多医护人员的无私奉献,就是在国家和人民最需要的时候不计代价的做好本职工作。我只是一名普通的教师,没有能力象富商一掷千斤捐助弱势群体,不能如高官忧国忧民,更不会有机会如刘胡兰,董存瑞做民族英雄，我能做到的不多。我能做到的只是认真的做好我的本职工作,面对平凡而辛苦的工作我依然努力，面对名来利往的诱惑我无悔,我可以让孩子感受爱,感受学习之美关,这爱和美滋养着孩了的心灵,孩子的成长是我最宝贵的收获。

有作文素材的作文600字篇6

夜色在世界弥漫，星星摇着银铃浅唱，柔洁细碎的月光斜透过格子窗照在弟弟甜睡的脸上。

墨蓝的天空很苍茫很浩渺，灰砖、梧桐，还有墙角斑驳花影微风中摇曳，心中升起一丝惆怅，嘴角却习惯性地挂起傻傻的笑。

今夜我十叁。

其实我不想长大，不为什么，就一个塬因——成人的世界没有百合花。十四岁不算成人，还小，非常小，但每长大一岁就离成人的世界跨进了一步。一瓣百合凋落。

于是，我爬上了屋顶，在离上帝最近的地方拼命寻找十叁岁的尾巴，幻想第二天起来还是七月二十五日，永远都是。可我找不到，我找不到我吹散的蒲公英，找不到那七彩的泡泡，找不到我纯真的梦想，也找不我所寻找的岁月尾巴。

无奈，徒劳地在屋瓦上颓然坐下，呆呆地徜徉着安静的天空。微凉的风无声无息地划过我的鼻尖，同样，抓不住。

记忆在夜空中挥着透明的翅膀，星星点点的亮粉掉落，想起很多事：沙沙(死去的狗狗)、海边洁白的小贝壳、白色雏菊天真的笑脸、午后暖暖的池塘、透蓝天空下自己亲手做的四不像风筝……好多好多事，以后只能在记忆中珍藏。

月凝眸望我，我凝眸望月，银河从头顶上无声无息悄然流过，不经意间一瞥，瞧见了幼时种下的梧桐。

那棵梧桐现在已经长得很魁梧高大了，在淡乳的月色下泛着油亮墨绿的光。夏时的午后手执竹扇在树下轻摇，听着树上慵懒的蝉鸣，嘴角一定会挂起掩不住的笑意。

我怔怔地看着梧桐，想起它尚未长大的时候，那么嫩，那么绿，那么惹人爱怜，可一遇到大风大雨就不行了，嫩嫩的叶子一下子被吹走了，在风雨中无助地摇摆，仿佛瞬间就会被连根拔地，幸好，还有个小棚子护着它。渐渐地，梧桐长大了，又一次风雨中，棚子被吹走了，没有任何东西保护它，但它已不再畏惧了，长大了的它，那么地顽强，不管多大的风，多大的雨都傲然接受，狂风暴雨中依稀看到它坚毅的线条。

屋瓦上被震撼了的我终于释怀，看着那颗沉默的梧桐感激地笑了，十指紧握默默祈祷长大后的我也能够想梧桐那般自立刚强。

院子里，妈妈看到我在屋顶上，大声叫：“你在上面干什么呢，还不快下来!”于是，我下来了。伴随着我的十叁岁。

有作文素材的作文600字篇7

孙中山先生有言：“惟我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石枯海烂，此身尚存，此心不死。”孙中山先生在民族危难之际，振臂而呼，“让我来”担当起拯救民族危亡的重任。可见，“让我来”是一种担当。

在浓雾中，领路前行的人，知其前方是未知的障碍，是迷茫与选择，却毅然决定“让我来”，他便将担当扛在了肩上，心怀担当，一路披荆斩棘，走出迷境，这便是担当。

当整个社会的人都在为着名利而蝇营狗苟，失去了内心的对自然的崇敬与信仰，整个思想界被搞得乌烟瘴气的时候，梭罗勇敢地跳了出来，一句“让我来”便担当起了“净化思想”的责任。他开辟了心灵的平静湖水，恬然泛舟瓦尔登湖上，潜心著成《瓦尔登湖》。于是，越来越多的人沿着梭罗的足迹，回归自然，回归内心。试想，若没有梭罗“让我来”的担当，世人还陷入泥潭而浑然不知，又怎会有如此明净的《瓦尔登湖》呢?

赫鲁晓夫曾鄙夷地说：“中国能够造核潜艇，简直痴心妄想!”黄旭华挺身而出，带领团队担当起这个不可能的任务。而面对团队对造成的潜水艇怀疑，黄旭华坚定地说：“让我来”随团队一起进行深潜试验。这种担当，使其获得同事的信赖，更使中国完成了这个“痴心妄想”。在国家、社会需要的时候，也正是“让我来”的担当，推动着社会的进步，民族的富强。

让我来，是堂吉诃德拔出宝剑，直指社会腐朽的担当;让我来，是卡夫卡写下现实的担当;也是林徽因为保护古建筑奔走呼吁的担当。正是有千千万万句“让我来”，千千万万个肩膀，拨开了迷雾，撑起了苍穹，才能开辟出芳田，找到天堂。

扶?不扶?似乎是人人都要面临的选择，很多人畏于被讹的可能，漠然走开，社会道德被打上了大大的问号，而郝建却站出来，“人倒了不扶，心不就倒了，让我来”。现实中勇敢地说出“让我来”，担当起一份光荣的责任，是我们应该做的。

鱼因有了水，才能够畅游弋;树因有了阳光，才能茁壮成长;人应有了“让我来”的担当，才能不断进取，不断收获。既然“让我来”是一种担当，何不从现在起，不畏炎热，说出“让我来”担当起属于我们的责任，奔向更美好的未来呢?

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