在宫崎骏的《千与千寻》当中，为什么千寻的父母最后会变成猪呢?因为他们有了贪婪的欲望，他们不会考虑为什么这里人烟稀少?这些食物有毒吗?他们之所以没考虑到这些，因为他们的欲望无法控制!他们不会等到有人来了再吃，他们也不会像千寻那样静静等待。他们一看到食物，就狼吞虎咽地吃了起来。他们永不停止的吃着，如同猪一般，从侧面也体现出千寻的父母具有猪的属性。没有控制力，等于失去了做人的资本。

这，就是欲望的弊。

然而，并不是所有的欲望都是弊的，欲望有时候也是有利的。为什么这么说--因为，有时人的欲望强，他是为了自己的理想而奋斗!

在我身边就有这样一个人，她是我的姐姐--滕璐伊。为什么说她的欲望是利，因为她一步一个脚印朝着自己的梦想进发。

她从小就有个梦想，当舞蹈明星。为了这个梦想，她牺牲了自己所有的课余时间，每天练习两小时舞蹈，从来不怕苦，不喊累，因为她心中有理想。

现在，她成功了!她成功地迈出了第一步--今年她考进了中国人民解放军艺术学院舞蹈专业，从此开启了她人生的新篇章。

这就是，欲望的利。

欲望是一把双刃剑，利或弊，关键就是看你怎么使用好的双面性。

欲望作文篇2

几天阴雨过后，终于见到了阳光，迫不及待的我换上了休闲装，真是一身轻松。学习、生活、未来带给我的压力实在太大了，心情不免有些沉重，让我不想再为自己增加过多的负担，真想修几天假，悠闲的享受大自然赐予的这美好的阳光。

看着因阳光照射而显的晶晶亮亮的一洼洼水，觉得世界真的是好奇妙，一些微不足道的事物，因为有其它的协助，而变得异常光彩，也许，这个世界有那么多的好的坏的事，才叫世界，那我们的生活有那么多成功失败，才叫生活。

突然，有种欲望。

想一个人去一个没人认识的地方。忘记现在的种种，开始空白的新生活，一个人穿梭在陌生城市的街道，用宁静的，观赏的眼光去发现周围人的生活，用超越自我的心态去剖析生活中的自然，自然中的生活。

想一个人骑着自行车在风里急驰，去海边，看看大海的深邃，让自己的心绪都茫然无比，然后再从茫然中获得瞬间的宁静，放松所有。

想穿得邋遢点，把头发弄得像印第安土著一般红红绿绿，加一双美军的陆战靴，去那大排档，不吃素的，只拣荤的，学梁山好汉大块吃肉，大碗喝酒，岂不快哉？为别人塑造另一道风景线。

更想穿起那青灰的古装，系上一条黑色的带子，在丛林、在山谷、在屋顶上一招一式挥洒着汗水，想像着自己成了一个武林高手，多少草寇、窃贼、从恶之人败在了我的手下，一个个在我微笑下狼狈的退却，那将是一个多么让人有满足感的时刻。

有太多想做的事，也有太多做不了的事，但我就是这样，一边去憧憬，一边去实现，只是不知，到那时那刻，我还会有那么年轻的心吗？看看这个明亮的世界，也许一直都不想有负担，可这些不也是我的负担嘛，只不过是对自己的，当然也要靠自己去实现了。

天依旧那么晴朗，天空下茫然的人依然很多，只是我不再是那其中的一员了。

欲望作文篇3

小草虽渴望拥有大树般高大的躯干，却明白点缀大地、夹缝求生才是自己的性格。

小溪虽梦想拥有大海般汹涌的气势，却知道涓涓流淌、滋润万物才是自己的责任。

蝼蚁虽奢望拥有大象般庞大的形体，却了解默默忙碌、不与世争才是自己的生活。

聪明的人类更有着许多欲望，但正是对欲望的适当加限，才书写了那长篇的进步史。回顾过去，那道路上一个个深沉的脚印，似乎都在倾诉着——

给自己的欲望加限，秦人的哀叹告诫我们。战国时期，诸侯纷争，各国皆有统一天下之心。在此欲望的支撑下，秦国脱颖而出，统一海内。谁知秦王的欲望不断膨胀，即使天下唯我独尊也不能让他满足，焚书坑儒，残虐生灵，终至天下怨声载道，人民不堪其苦，愤然起义，遂灭秦朝。此其为欲望所支配，不能自拔之果也。

给自己的欲望加限，太宗的盛世劝告我们。说起来，太宗也算一代明君，位居至尊，却不骄奢淫逸，致力国政，赢得一片歌舞升平。明智的太宗恰当地发展自己治国的欲望，限制自己享乐的欲望，留下一世英名。他虚心接受魏征的谏议。“诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人……惧满盈，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终……”正当太宗飘飘然之时，魏征的这些话及时提醒他，使他遏制了欲望的蔓延。想来，这“十思疏”对我们来说也有借鉴之处。

给自己的欲望加限。德国的纳粹的狂妄仍在我们眼前浮现，日本军官的喊叫仍在我们耳边回荡，越南和朝鲜又动荡不断，这让人们流离失所、痛苦不堪的事件不断，不都是无限制的欲望的“杰作”吗？

给自己的欲望加限吧！人人都有自己的欲望，在欲望的推动下，我们扬帆去追求自己的梦想。一旦欲望无限，梦想便会被吞噬，你所追求的只会是伤痛！

给自己的欲望加限，我们就不会被欲望支配！

给自己的欲望加限，让我们顺利迈向成功吧！

欲望作文篇4

不是的，从一个周五夜晚开始，住在上海的女孩安琪彻底改变了想法：陌生女孩的奇怪问题，地下穿行的不明生物，从窗口飞进的少年，还有隐居在神秘树林中的老博士，各路人物粉墨登场，天上飞的地下跑的无所不有，她和五个来自不同国家的伙伴一起，被卷入了一场不可思议的冒险，并接触到了一个充满诡异的地下世界。为什么会这样呢？原来，一切都因为梦游发明家麦博士发明的一种飞行药水……

在全是岩浆的地下，我最痛恨的还是东厂的地妖。一群擅长搞幻术的怪人，住在地下更深的地方。喜欢和地面的人作交易，当地面的人有任何强烈的欲望，地妖们就会知道，然后以各种条件作为交换，满足人们的欲望。

其实，与其说我痛恨地妖，还不如说我痛恨人类。地妖的存在，并不是无缘无故的，地妖是跟随着人的意志才出现的。这就说明了一点，有的人吃着碗里的，看着锅里的。但是贪心的人终究没有好结果。就像里面的古先生，为了名利和地妖做交易，出卖了自己的灵魂，最终却一无所获。

杰背着安琪在死亡之穴的通道里，一个地妖老太婆要带走中了麻醉剂，正在沉睡的安琪。杰说什么也不答应，最后，伸出手让地妖老太婆吸足了血，她才放了安琪。当杰失血过多时，安琪醒了，她看到了杰这副模样，哭了起来。这时，地妖男孩出现了，安琪求他让杰醒过来，并让他恢复体力，她做什么干。地妖男孩被他们俩的友谊感动了，决定无条件帮他。

欲望作文篇5

欲望是牵牛花向上盘绕的动力，每朵花是他成功后的欣然的表现。

欲望是我们努力时落下的汗水，每一滴都包含着心底真挚的感触。

可是我有点迷惑，于是问：“何为欲望?”

“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。聚得美妻生下子，恨屋田地少根基，若要世人心里足，除是南柯一梦西。”路人答曰。

我不甚满意，于是漫游于薄雾萦绕的山中，偶遇一素服禅师，于是上前讨教：“何为欲望?”难道仅仅是《解人颐》中的南柯一梦?”

大师微笑道：“你看那树枝上的蛹，他在茧中就有对外面的渴望，只是它在静静等待，总有一天它会破茧成蝶，留下美丽的身影。这个过程中的等待对蛹来说就是欲望。”

“难道有了欲望梦想就能成真?”

“蛹可能出不来，但它仍在努力，若连这欲望也放弃了，那蛹就真的出不来了。是也，成功不常有，但若至心向往之，不亦乐乎!”

夕阳西下，禅师远去。

我明白了。虽然我生来平凡，毫不出众。经历的人生也越来越苦楚，坎坷。但面对这些挫折和不幸，我不再说失望，不再说放弃。因为憧憬就在我们的心中，静下你浮躁的心，举起你的手掌对准太阳，学和阳光混合的嫣红在心中沸腾，在双眸中涌动，那种感觉就是欲望。

云山有它的欲望……在风吹雨打中成长为参天大树，永远站立在天地间。

鹰有它的欲望……展翅翱翔在天空中，永远无畏的俯瞰大地。

麻雀也有它的欲望……穿梭于静谧的森林间，永远快乐的歌唱美好。

不会在一次失败后就放起，因为憧憬在我们心中，欲望就握在手中，有了欲望就有了成功的路径。

坚信你的欲望可以带你走向成功。抛开纸醉金迷的烦乱生活，擦掉眼泪，弹走疲惫，紧握手中的欲望向前。

欲望作文篇6

欲望这由两个字组合在一起的词可能让人觉得就是一个不好的词汇吧。毕竟，从古至今，一直以来，所有人都把欲望当成一个坏东西，所有的欲望仿佛带来的都是，无尽的罪恶和噩梦。也就是因为这样，欲望离我们的现实仿佛越来越远了，可是转头望去，它就在我们的身边，只是我们不愿意去承认它。

其实，欲望可以是好，也可以是坏。它真的是一把双刃剑，如果你懂得利用自己的欲望，利用自己心灵深处的渴望，你就会有一股动力，一股蓬勃而发的动力，你会有使不完的力气，你会觉得每一天都充满了阳光，做什么仿佛都可以那么的兴奋和激动。有时候，欲望可以让人飞上天堂，可有时候欲望也会让人有无穷无尽的噩梦。假如，你的心智不坚定，那么你就被你强烈欲望所左右，你会被你的欲望拉下地狱，当初美好的初心已经被欲望掩盖了，越来越多的欲望让你原本就动摇的心智更加不稳定了，心一点点的堕落，少去了当初的纯洁和天真，多了的一分是世俗，这分世俗变本加厉，最终迟早会让我们走向劫数……

请让我们利用好自己的欲望，别让欲望所左右，也别隐藏起你的欲望。因为欲望一直在那里，躲避是无用的。让我们面对自己心中最真实的欲望，用欲望做一个努力了上进的人吧！

欲望作文篇7

鸟翼上记满了黄金这只鸟便永远不能在天空上翱翔！

——泰戈尔《飞鸟集》

欲深，则天机浅！

人被欲望所累，人若不放弃欲望，那么我们就只能做鸽子。

＂飞鸽传书＂由来以久，人类鸽子＂传书＂的使命是人类的聪明所在。为何不让＂飞鸽＂传器皿之类的重物呢？因为人们知道这些物品的质量超过了飞鸽所能承受的能力。

有思维能力的我们善于利用周遭的事物在其所能负载的情况下，为我们利用。依据这一点，便可以在某些方面来下定论：人是聪明的，是万物之灵。当理论和实践能够紧密结合在一起的时候，结论就浮出水面来了。关于在许多方面人类不如其他动物的报道，稍看过书的人都有所闻。聪明的，在生物界唯一具有思维能力的人类为什么会有这么多方面的不如呢？答案就是人类的欲望削弱了人的智慧。

欲深，则天机浅啊！庄子在几千年前就将捆饶于我们的恶魔公之与世，然而几千内过去了又有多少人在有生之年看清了之恶魔的面孔？难道大众还不都是在欲望的烈火中斟灭的吗？

如此，是不是人类就不需要欲望的心理呢？当然不是，小火可以暖身，只有在流火旁的人才有枯衰的感受。所以，真正大智的人会驾驱欲望，其他人则被欲望驾驱。

我们是小智者，因为我们的心里潜藏着太多的欲望！当这些潜伏的欲望暗袭我们的时候，卑微，不服气的心理就会产生。当这种心理积聚以后，挺而走险的念头就会溢于我们的脑海。当这样一种心理成熟后，我们便会偏离原来的轨迹航道。

在这个社会里，我们显得太卑微，可又有树甘愿卑微呢？可是，能够因为不甘心卑微而使欲望纵生吗？平静的心里不容易保持。简单的生活也难以持续，能在生活的道路上克服欲望。纵然达不到＂圣人＂的境界，也能使自己的心清愉悦！

如果我们是鸟，几别在自己的翅膀上系黄金；如果温暖是鱼，就不要为了漂亮的服饰束缚了自己自由摇摆的身躯。倘若我们成了那不起眼的火柴杆，即使有燃烧尽的时候，火却传了下去！

欲望作文篇8

曾经有一个问题，穷人最缺少的是什么？

这是一个由穷人变为富人所提出的问题。在几十万的答案中，最多的是缺少钱。当然，穷人当然最缺少的就是钱。但却只有一个十一岁的小女孩回答对了这个问题。是野心。

野心，欲望的代词。欲望，说得高尚些就是理想，梦想，心愿；说得低俗些，就是野心。这是一个靠欲望撑起的世界，没有欲望就没有动力。压力从何而来？一个人的内心有要去完成的东西，不择手段是最好的办法。

我不喜欢和尚。那些只会告诉人们，消除一切的野心，根除一切的欲望就会忘记生老病死，死后还会成仙，普度众生。哈，可笑。光中国每年有多少人没饭吃，没衣服穿，怎么那么多人善死成仙了，就没有一个下来救济。

没有钱哪来的食物；没有人，哪来的钱；没有想要赚钱的野心，又哪来的手段？

想要有实力，就是要有自信。但人是很奇怪的生物，当自信从嘴里说出来的时候就变成自负。当你有实力的时候，才有人对你俯首称臣，你的自信才是自信，不然你永远自负。