对拿我来说吧，小学一直是名列前茅。都能在同学的惊羡的眼光中捧回一张成绩不错的卷子。但到了初中，我的成绩平平无奇，除了一次上了数学计算大赛，也没有什么很高的荣誉。期中考试后，我在班上第十二名，可算是有了小小的进步。全班人（包括我）都在惊羡喻佳铭，哇！全班第一！惊羡邓雅文，哇！全班第二！但之后的成绩——数学85，英语100，不说我的忧伤，父母的一句“要加油”也打碎了我的信心。

如今，期末考试将至，都说：“争渡，争渡，惊起一滩欧鹭。”这般成绩，怎渡？

在这时，我给了自己一个微笑，政治王老师不是说过：“人生难免会遇到挫折，关键是你如何看待它。”没错，我要勇敢地面对它。在周末，大家都去看什么《海王》《龙猫》《蜘蛛侠。平行宇宙》的时候，我就在家里看看书，做做练习册。它虽枯燥乏味，但却对我的成绩有很大的帮助。于是，“好好学习，天天向上”便成了我的座右铭。

经过自己的努力后，我取得了不错的成绩——语文78（差一点上优秀）数学100（满分）历史90（全班第三）。在这里，我不禁庆幸一下当时给了自己一个微笑……

当你战胜挫折时，会觉得挫折也不过如此。这时，请再给自己一个微笑，去面对一个又一个挫折。当你迈向成功的时候，回头看，所有挫折也在向你微笑。

悔和悟为话题作文篇2

十一的劲头，不输任何一个假期，依旧人头涌动，我如同往常一样坐公交去看书。

站台上几乎挤满了人，当然不缺前来旅游的。大包小包挤满了过道，似乎看不见一条可以行走的路。

眼看着就要到了时间，不顾三七二十一挤上了最后一班车，人多的几乎令人窒息，找不到喘息的空间。空气中充斥着各种各样的味道，香水，汗味，食物，药膏，当然不缺乏别人的大呼小叫，打打闹闹。

座位上几乎是清一色的小孩和老人，车上每个人都十分有默契的站起身让位给他们。可是在前排，有一个穿着时髦的年轻男子，坐在座位上，对于自己面前的五十岁中年女士的大呼小叫无动于衷。

我竖起耳朵，听到了事情的经过:由于公交车人太多，女士的孩子不想站着，就指着那位男子让他让个座，结果男子并没有去理会，而是继续看手中的杂志。小孩子脾气，开始不停的哭闹，女士就不乐意了，指着男子的鼻子就是破口大骂，说他不懂得爱幼，这么年轻还霸占座位。

我有点生气，不仅是因为女子的无礼，更是因为男子的轻蔑以及对孩子哭闹的不顾。

男子没有像我想象那般对着女士破口大骂，而是看了她一眼，说:“抱歉，我实在是不方便。”又低下头继续看书。

女子见自己目的没达成，就开始对周围人说:“你看这个人，不仅不让座，还没有礼貌。一副文质彬彬的样子，品德怎么这么坏呢。”这下人群可就如同平地一颗惊雷般炸开了锅，不停的有人对他说，让个座吧，小孩子不容易，谦让谦让。

他放下了手中的书，看着四周的人，眼睛里满是不解和无奈...

“叮咚”提示音不合时宜的响起“下一站，人民医院，下车请准备......”他顿了顿，从座位上起身，一瘸一拐的走下了台阶。人群突然安静了下来，连同那个女子，也顿在那里说不出话，孩子的哭闹也渐渐停止了，仿佛是知道了自己不该任性。

顿时的失语，使我不知所措。从车窗外望见那个男子一瘸一拐的走向医院的大门，脑子一片空白。

直到我下车，那个座位也没有人坐过。

悔和悟为话题作文篇3

百里异风，千里异俗。。所有的地方都有当地的风俗习惯。

我在湖南老家，那里的新年风俗是非常有趣的。在腊月二十九（除夕），我们有一个家庭聚会团圆饭，我们吃团圆饭可以留意：我们必须有三餐，如：鱼，鸡，肉。一定要吃清蒸鱼，而且在鱼放大放了很多辣椒，所以象征着财源滚滚，年年有余一个好兆头。鸡必须是公鸡。肉类，腊肉，熏肉，不像在四川，我们蒸吃，但炒豆子吃，所以吃特别香，特别有嚼头。晚饭后，我们将守岁，一家人坐在一起，愉快地谈论起伏今年的经验。

在大年初一的早晨，我们像老爸老妈请安（拜年）说些吉利公司的话，这样学生可以通过获得自己一份橘子和一份利是，这样一种象征着大吉大利。然后就是我们会出门向别人进行拜年，别人会放鞭炮来迎接未来我们，这样的人表示中国湖南社会人们的热情似火好客、友好。

悔和悟为话题作文篇4

有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。

宽容如水

通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。

宽容似火

因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。

宽容是诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。

当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息。

悔和悟为话题作文篇5

城市里是没有黄昏的，道路两旁的灯火早早亮起，生生把黄昏吞掉了。

若是想去赏黄昏，最好是去村县交接的地方，不会太空旷，也不是很繁华。它在旷野上坐着，它在人家屋顶上坐着，它在鸟的翅膀上坐着，它在树上、花上、草上坐着，直到夜来叩门。

还记得马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，轻轻一吟，总觉得黄昏还别有一番韵味。虽比不上初升太阳的朝气蓬勃，也不如午间的骄阳似火，但朦胧间却夹杂着一丝温情、一缕温馨，让人忍不住去细细品味它。也许大多数人都像李商隐般感叹“夕阳无限好，只是近黄昏”，但我不以为然，就像毛主席的“雨后复斜阳，关山阵阵苍”，黄昏很美，难道不是吗？我已习惯了在黄昏的陪伴下漫步于学校小道，我已习惯了在黄昏的脚印里寻找父母的身影。

黄昏的美其实不尽相同。

初春的黄昏浑身还散发着“新”的气息，它静悄悄的在天空中扩散。当它像薄雾一样笼在田野上空时，动物们的交响乐就逐渐响亮起来，鸟叫声在那边，又像是在这边，密密稠稠，是归巢前的互道晚安呢！盛夏的黄昏是比平时要凉快许多，人们大多选择这时候出门散步，身上披着些黄昏的影子。深秋的黄昏，麦田与晚霞结合得天衣无缝，它们淹在一片夕阳的金粉里，微风扫过，便引起层层麦浪。隆冬的黄昏，皑皑白雪与夕阳交相辉映，泛着一层金边。矮矮的楼房在田野尽头，一排排，被黄昏镀上层绚丽的橙色，像披了锦。

晓月代替了残阳，夜幕中，月光渲染了不远处的鸡鸣狗吠。

赏黄昏，真是倍儿爽。

悔和悟为话题作文篇6

文化创新，是对在传统文化的基础上进行部分改革，使其更符合时代的潮流。在第37届的比基尼总决赛红，佳丽们对京剧进行了“创新”，穿着比基尼演京剧，这样的“创新”却招来了全国的谴责。“呵，这也叫“创新”？

京剧，是我国的国粹，是重要的传统文化，他所表现出来的东方之美，是端庄，矜持，是东方文化的典型代表。而穿着比基尼演京剧，这个措施本来就不合适。比基尼是西方文化的象征，主办者本来是想中西结合，让外国人也领略下东方之美。可这“创新”也未免太卖肉了，比基尼的艳丽，性感与京剧的本来风格矜持完全不相符合，这完全谈不上是对传统文化的创新，这是对中国文化的玷污，糟蹋！他们不知道中国传统文化是不可以随便进行所谓的“创新”，如果是真有心想对传统文化进行创新，第一步而且是最重要的是要尊重它，只有真正地做到尊重中国传统文化，才真正地能够做到文化的真正创新。可是对于那些佳丽们和构思这个节目的人早已经忘记这一点了。

“京剧比基尼”在我看来是对中国传统文化的一种侮辱。所有的传统文化皆有限界，一旦越界，就仿佛是象棋中的楚河汉界一样，卒一旦过河，就再也无法回头了。这件事情所造成的负面影响就如以上的卒子一样。博大精深的中国国粹一夜之间被“创新”地如此低俗，我相信许多人看了这场所谓的文化看不见任何的国粹文化，只是为了一饱眼福，看那些美女的胴体罢了。

唉！这也难怪，在如今的这个社会中，处处充满着利益的欲望，为了吸引他人的眼球，可以不顾传统文化的意义老进行“恶搞”，“创新”，只为了那赤裸裸的商业利益。就是因为有这样的利欲熏心的人，让我们看到了京剧的不再是京剧，国粹已非国粹，他们被裹上了商业的“创新”包装，他们早已变味了。

假如这个世界上的传统文化皆是商业上所谓的“创新”，这恐怕是全人类的悲哀吧！要想对文化做到真正的“创新”而且不越界，必须以尊重的态度对待它，才能更进一步地进行创新。

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