妈妈看见了，赶紧走了出来，说：“不要放弃，坚持就是胜利。妈妈来教你。”妈妈劝了好久，我才走进厨房。妈妈说：“跟着我做。”我拿了一片叶子，认认真真地看妈妈做，在学着做，可是第一步还是做得不好，我开始有点生气。妈妈说：“你做的手势不对，大拇指按着叶子，再围着绕一圈，再握紧。记住，不能握得太紧，也不能握得太松。”

我照着妈妈说的做，果然不出所料，第一步做好了。我欣喜若狂，高兴的笑了。接着放馅料。妈妈说：“馅料不能太多，也不能太少，必须刚刚好。”我舀了一勺的馅料放进去，妈妈说：“够了。把叶子折进来，弄好，再拿一条竹条把粽子绑上就做好了。”我边听边做，做好了，我高兴地跳了起来。虽然粽子包得不好看，但它包含了我的心血。看着它，我还是十分自豪。

粽子做好了。虽然做的过程很辛苦，但却很开心。妈妈说得对，遇到困难不能退缩，要坚持。坚持就是胜利!

家想的风俗作文篇2

春节是个很热闹的节日，各个地区过春节的方式也是有所不同，五花八门。而我外婆家的过节方式也是十分新奇。

除夕那天，天刚亮我就被鸡给吵醒了，睁眼却发现，外公外婆早已起床，给门贴上了春联。我穿好衣服看了看钟，才早上五点，此时贴好门联的外婆点燃了一束香火和火把。我很是好奇，就问了问旁边的妈妈：“妈，外婆这是干嘛？”“这是这里的习俗，除夕这天早上每家每户都要派家里一个人点燃一束香和火把，拎一个水桶到山上的泉水边，把带来的香火先插上，然后往泉水里丢几枚硬币给水神，接着用水桶将“新水”挑回家……”妈妈像讲故事一样，和我讲着我也像听故事一样专心地听着。

不一会儿，外婆回来了，还拎了一桶水，这时舅妈拿来一个碗，妈妈也给我拿了一个，让我喝一碗，之后家里的人也都喝了，喝完之后又各自忙各自的了，睡觉的睡觉，烧饭的烧饭。

大年初一根据外婆家的习俗，早上吃水圆，当天均吃素食。初二也是最热闹的一天，用香纸敬财神，参加各种文体活动，唱山歌，穿着当地的服饰跳舞，还会在空地上举行活动。全村人民挤在那块地上，看着空地上的人们精彩的表演，那一天全村上下家家灯火通明。

正月十三至十五期间，人们在谷坪大开歌堂，日里唱“欢冬久”夜里唱“欢古。”正月十五夜里到别人家菜园摘几片菜叶回来，青草也要抓一把，称为“偷青”……

等正月十五过后，年的味道开始疏散。工人们开始返工了，孩子们各自回校上学。老人们，又开始了新一年的期盼……

这就是我家乡的习俗也是我觉得家乡最独特的习俗。

家想的风俗作文篇3

我的家乡在温州市平阳县，在过年的时候是很有年味的：在平阳，有一种年味儿叫腌炝蟹；在平阳，有一种年味儿叫掸新；在平阳，有一种年味儿叫拍全家福；在平阳，有一种年味儿叫分岁酒；在平阳，有一种年味儿叫办年货……在平阳，还有一种年味儿叫吃酱油肉。

每当快要过年的时候，我们一家都会回温州。因为溧阳和温州隔得比较远，早上出发，到的时候往往已经是晚上五六点钟了。此时已是吃饭的时候，而在众多海鲜和菜面前最让我记忆深刻的，是那一道炒包菜，而那道炒包菜里总是会加入一些东西一起炒，使他的色、香、味大幅提升那就是酱油肉。

在餐桌旁坐下，第一股扑鼻而来的香气就是酱油肉的味道，一口下去肥而不腻的感觉真是太好了。一口包菜一块肉。这是炒包菜的最佳吃法，就像生菜包着烤肉的吃法一样，酥脆爽口的包菜配上紧实q弹的猪肉，脸上怎么不会浮现出幸福的表情呢？小孩子们都忍不住不顾吃相的大口吞咽着。

第二天，奶奶走到后院我跟了上去，发现竹竿上吊着一条一条的酱油肉。奶奶说：酱油肉是用猪肉放在酱油中浸泡，然后晒干而成的。过去，在晒这些腊货的那个月份，每家屋檐椽上密密麻麻地扎满铁钉，上面挂着酱油肉、酱油鸭、酱油鸡。自做的酱油肉、酱油鸡味美质优，所以即使市场里有现成的卖，奶奶还是愿意自己动手晒。

这就是我家乡的风俗，你的家乡还有什么风俗吗？

家想的风俗作文篇4

上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：

一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的；外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐；老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。

二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐；没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。

三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包，里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。

家想的风俗作文篇5

我的家乡在山西北部，是一座被称作像北欧一样美丽的城市——朔州市。它有着很多自己独特的韵味。尤其是在正月十五闹元宵，花灯、秧歌、彩车、旱船、焰火……热闹非凡。

挂花灯是山西人民欢庆元宵节必备的一种形式。每逢元宵节来临之时，家家户户都挂起了各式各样的花灯，从正月十四至十六连续三天，每当夜幕降临远远望去，楼房张灯结彩五颜六色，将整个城市装扮的富丽辉煌。各单位也争相制作各种各样的灯展。供人们欣赏。花灯样式之多数不胜数。有现代电器的也有歌颂新生活的，有宫灯、动物灯、飞机灯、火箭灯、飞船灯、有鼔灯、油饼灯······

放烟花，为山西人民最为喜欢的活动，元宵节期间每晚都要在广场上进行放烟花活动。大街上人山人海都在观看那美丽的烟花，多么艳丽，把天空都装扮的绚丽多彩，科技含量相当之高。

文艺踩街堪称民间文化化妆_。“装扮故事，盛饰珠宝，钟鼓喧天，一日狂若”。从十四到十六各区县都组织大大小小的各种文艺汇演到市里来表演。有民间艺术，有现代艺术展示，有传统文艺，有古装戏花样之多数不胜数。大型灯展在街上展出。有代表吉祥的，有代表幸福的，有代表古老传说的，有带有启迪意义的……

啊!家乡的元宵节，你已经成了人们生活乃至生命的一部分。

家想的风俗作文篇6

我的家乡在泰州，家乡的习俗很多，其中最热闹、最有特色的就是溱潼赛龙舟。

赛龙舟通常会在端午节前后举行。当钟摆正好敲到第十下时，突然间鼓声大作，如雷声轰鸣般震耳欲聋，十几列龙舟队一齐划动起来，一艘艘连头带尾一共二十四人的组合随着鼓手的鼓点声越来越快，选手们头上不禁冒出了黄豆大小的汗珠，从脸上往脖子里灌。个个衣服上的水都可以挤出一盆来。有的甚至汗珠都滴进了眼睛里，一片朦胧。现在红队遥遥领先，他们一个个井然有序，动作一致，仿佛前面即使有只猛虎也不恐慌。虽然脸上都冒着汗珠，但都咬着牙，拼劲全力也要赢得这场比赛。因为这并不是代表一个人的荣誉，而是一个团体，乃至全村人民的希望。

红队因为沉浸在快要胜利的喜悦中，队员们感觉已经胜券在握，失去了原本拼命的模样，个个放松了警惕，明显动作慢了下来。此时白队的鼓手配合着音乐声和号子声快节奏不停地敲着鼓，给队友增添了势气，照着这样的节奏他们团结一致，红队被远远地甩在了身后。桥上、路边的人们都在为各自喜欢的队伍加油打气，整个场面热闹非凡！

比赛一直持续到下午两三点还没结束，到了四点队伍才慢慢散开，两股人流渐渐向西东流去。今天这场比赛，每个人都拿相机记录下了这惊心动魄的比赛，场面无不展示出家乡人民的独特魅力。

家想的风俗作文篇7

“五月五，是端午。插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”这首童谣唱遍了大江南北，常常萦绕在我的耳边，但不同的地方，过端午节的风俗也各不相同，桃江人是怎么过端午节的呢？下面让我来介绍介绍吧！

在端午节这天清晨，家家户户都把艾叶插在门上。听妈妈说：艾叶有驱魔祛鬼的作用，很多人都拿艾叶烧水给小孩洗澡，说是用艾叶洗过澡的小孩会少生病。

端午节这天，家家户户都要吃粽子，有些人喜欢吃大街上卖的粽子，有的人喜欢吃自己包的粽子，包的粽子也是各种各样，根据形状分，有三角形，四角粽，枕头粽，椭圆形粽等。根据包粽的内容来分就更多了，以糯米为主体，掺进去的配料有芝麻、绿豆、红豆、板栗、花生、红枣、五花肉、腊肠、火腿等。吃法也各有不同，可直接剥开吃原汁原味的粽子，可剥开浇油煎炸着吃的，也可撒上白糖吃，也可蘸上食盐吃。我最喜欢吃奶奶包的用白糖蘸着吃的粽子。每当剥开那一层层粽叶时，就会闻到浓浓的粽米香味和粽竹叶的清香，雪白的粽米中嵌着片片火腿，还有那去了皮的绿豆，裹着芝麻的猪肉，谁看了能不垂涎三尺呢？更重要的是，我们包粽子还是为了纪念伟大的诗人屈原呢！

端午节这天，资江河里是不能没有龙舟赛的，桃江每年都要举行龙舟赛，这是传统，参赛的选手整装待发。随着一声令下，十几条龙舟在水面上你追我赶，那不绝于耳的锣鼓声，那震奋人心的呐喊声，惊天动地，气势非凡。当地政府非常重视这一传统民间风俗。你知道比赛大奖是多么吗？那就是一万元大奖。

这就是我们桃江人过的端午节，神秘而有趣。狂欢而不俗！

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