当我们驱车来到我国第一所国立综合性大学——北京大学时，灰蒙的天空正飘洒着绵绵细雨，校园里的一草一木都显得格外清爽，生机昂然。门前仿古的牌坊透出一股精工细雕的灿烂。绕过门头，便是两亩方塘，伴着雨点坠入水中，游鱼沙石，涟漪荡漾。穿行在青砖红瓦的林阴道间，脚踏着石间的小草，我只觉置身于林海之中，处处都是茂密的树丛。其间隐约现出风格不同的建筑物，教学楼、礼堂、活动室零星点缀其中，清澈的未名湖水倒影着大家的身影。北大，清新而飘逸。

进入清华校园时，细雨渐渐消停。我似乎嗅到空气中透出一股浓郁的青春气息，匆忙而过的学子们穿着清一色的朴素校服，将严谨的学风展现得淋漓尽致。正因为有这股独特的精神魅力、纯粹的学风，才不愧称为水木清华。端庄而不失风雅的清华园内风景秀丽，宽阔的荷塘在烟雨沐浴，荷花随风摇曳，别有一番情趣。难怪朱自清先生能够触景生情，流传下《荷塘月色》这样的完美篇章来。

清华、北大的魅力，绝不仅限于她的外表。治学严谨、学风浓郁，一流的学术水平和教学质量，是她无形的“金字招牌”，吸引着全国各地数以万计的学子慕名而来。这是莘莘学子们理想的天堂，是梦实现的地方!当然也是我心向往之所在。

如此美丽的校园，如此美丽的生活，怎能不加倍努力，勤奋学习?现在，我靠近她，被她的神圣、庄严所吸引;20xx年，我会融入她，那时我会为之自豪，为之骄傲——相约清华北大!

理想与现实作文篇2

“据说，一个人如果在十四岁时不是理想主义者，他一定庸俗得可怕，如果在四十岁时仍然是理想主义者，他又未免幼稚得可笑。”

这是多年前在一本书上看到的，书名是什么，具体我也忘记了，只记得作者好像是周国平。但这段话却深深的烙在我的心里，时时刻刻提醒着我。梦想，硬是那一朵开在理想与现实之间的，用辛勤的汗水去浇灌的花。

袁隆平，这个使千千万万中国人乃至世界上的很多人摆脱饥饿的伟大科学家，他面朝黄土背朝天的干着，在希望的田野上寻找着野稻的身影，他用不挫的耕耘栽培出了杂交水稻——东方魔稻。而他自己曾说过，他的工作让他常晒太阳，呼吸新鲜的空气，这使他有了个好身体——————而他的梦想，便是是我最佩服的了。他梦见他种的水稻长得像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，他和他的朋友就坐在稻穗下乘凉。

有两种理想。一种是社会理想，旨在救世和社会改造；另一种理想，旨在自救和自我完善。

袁隆平选择了社会理想，而我也认为在我们设定自己的梦想的同时，我们应该将自己的个人理想与现实结合，为这个社会，贡献出自己的一份力。

爱因斯坦是二十世纪最伟大的科学家之一，他的狭义相对论和广义相对论为人们在宇宙的宏观视角下开启了新的视野。对于自己毕生的研究，他只希望是有益于社会的，一旦会危害到这个世界，那他将竭尽全力的阻止它，如原子弹的发明。

流沙河说，理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。

天空总是这样的湛蓝，阳光总是如此的明媚，而未来的钟声，却在时刻敲打着我们的神经。我们必须不断地思考，我们必须不停的行动，为的只是如何让自己的未来更好的存在于理想和现实之间。理想的血液在身体里沸腾，追寻的道路或许艰辛。但我仍然坚信，将社会理想与人生理想结合起来，不仅拯救自己，更可以，让这个社会不断进步，而自己，也将刚好的实现自己的人生价值。

理想与现实作文篇3

命运把握在自己手中，我相信，可大多数时候不是因为太懒散不愿去把握命运之绳，就是太迷惘不知该怎么去把握自己的命运.如果我头脑简单，没有什么鸿鹄之志也就罢了.可我偏偏又老爱梦想，也喜欢荣耀，总觉得自己该干出一番惊天动地的事业来，因此把自己看得不平凡.在现实生活中不断碰壁后，才发现自己居然没有什么真本领，普通地不能在普通，就那么平凡地生活，就那么平凡地学习，就那么黯淡无光.真是心比天高，命比纸薄.如果我开朗豁达，乐观向上，面对挫折和失败能够泰然一笑也就罢了，可我偏偏又性格忧郁，多愁善感，面对失败我会悲伤甚至失望.

我活在理想与现实的矛盾中，一方面不断给自己设立目标，我想获得很多令我羡慕的东西，比如扎实的写作功底，出色的口才.我努力去追求那些美好的东西，另一方面现实生活又让我感到那些美好不是轻易就能得到的.我挣扎着，感到力不从心.很多时候不是烦躁不堪就是忧郁不已，那个叫快乐的东西已经很久都没有触摸我的心弦了.总觉得心情非常沉重，总觉得每天有做不完的事情，总觉得太多的东西束缚了自己，使我得不到自由.

当我躺在床上的时候，就这样安慰自己：睡吧!睡梦会带走你的烦恼，醒来你便是快活的.当我睁开眼睛时，却发现烦恼不但没有离我而去，反而更增了十倍.于是，夜晚迷迷糊糊地入睡，就希望整个世界静止，地球不再转动，所有的人永远都不再醒来，让我和万事万物就这样安然下去吧!这当然是不可能的，第二天早晨，黎明照常来临，太阳如往升起，我又得面对新的一天.

有时侯宁愿把自己浸埋在郁闷和烦恼之中，独自舔尝它的滋味，不断折磨自己，使自己面容憔悴，形容枯槁.如此，我竟然有一种来自内心的惬意，好似找到了平衡，发现了自我.

我的生活充满矛盾，我活在自己沉闷的世界里.我要逃离，逃离这个苦闷不堪的世界，但我却还不能大步迈向那个充满快活和希望的世界，因为，我的力量还不够强大.

理想与现实作文篇4

认识现实吧，它是一只凶兽。——题记

人们常说：“家是温馨的港湾。”“正义的某某打败了邪恶的某某。”或是“没有什么是不可战胜的。”这些美好的句子虽然反映出人们对幸福生活的渴望，但是也显出大家对现实认识的不足。

现实，并没有这么美好。

难道，世界上真的没有什么是不可战胜的吗？或许，你可以战胜在事业上的竞争对手；或许，你可以克服许多人生之路上的困难；也有可能——如果你足够强壮——你甚至可以赤手空拳打倒一只老虎。如此看来，的确没有什么不可战胜的东西。但是，人类从前无法战胜，现在无法战胜，将来也无法战胜的，是自然。人们可能认为：我们可以砍倒每一棵树，抽干每一滴水，污染每一寸土地，但如此一来，人类又该如何过活？所以我们不但不能挑衅自然，而且为了自己的生存发展，还要“侍候”好自然，更别提想战胜自然了。

现实，并没有这么美好。

谁敢说正义一定是正义，邪恶又一定是邪恶呢？明朝时，有一段时间，朝上有四大党派——楚党、浙党、齐党和东林党，由于东林党过于强大，楚、浙、齐三党结盟，共同抵抗东林党。原本，东林党已入末路，但却又奇迹般地灭了三党。史书上多是记载正义的谦谦君子们战胜了一群无耻小人，但实际上，是有一个汪姓的人，离间了楚党与其他二党，又勾结皇帝身边的太监，才改变了原本已成定论的结局。这就是正义？三党为保全自己的结盟而所做的抗争，就是邪恶？

现实，并没有这么美好。

大家说王守仁一夜悟道，有谁知他因格竹差点死在竹林？大家说张居正身为首辅，为国为民，鞠躬尽瘁，劳碌半生，病重而逝，留功于世，谁又知他后来被满门抄斩，尸体都被鞭笞？

现实，并没有这么美好。

想要在现实中生存，必须要认识到现实的实质，若一味美化现实，人们就会沉溺在虚设的美好中从而失去自己正确的判断的。

理想与现实作文篇5

江崎史子从柔道运动员退役之后，出任了日本女子柔道队的心理教师。她经常对自己指导的运动员讲下面的亲身经历：

那是在1988年汉城举办的第24届奥运会上，她以女子柔道48公斤级的选手登场。她一路过关斩将，打败不少实力相当的对手，顺利地晋升到决赛。但在决赛中，她败给了中国选手李忠云，只拿到了银牌。其实，江崎史子与李忠云相比，也是实力相当、难分高低的对手。可是，她为什么无法获胜呢？

江崎史子是这样分析其原因的：比赛进行到一半时，“搞不好会输”和“可能会失败”的念头瞬间在脑海中出现。这瞬间的预感，具有惊人的作用，简直压倒了四年来对金牌的渴望。这瞬间的预感，使“绝对要赢”的信念转变成了“可能要输”的沮丧。这瞬间的预感，致使她在比赛中分散了精力，丧失了斗志，结果自然错过了金牌。

江崎史子深有感触地说，在体育运动的世界里，预感会创造现实，预感会转变为现实，预感会使胜负发生戏剧性的变化。“一定可以做到”的预感，可以把“做不到的事情”转变为“做得到的事情”。与之相反，“做不到该怎么办”的预感，可以把“做得到的事情”转变为“做不到的事情”。

心理学家认为，江崎史子提出的“预感会创造现实，预感会转变为现实”的主张，具有普遍的指导意义。因为有什么样的预感，往往就会有什么样的结果，这并不局限于体育界，在其他的众多领域也都如此。拥有较多的“好预感”，就会有利于成功；拥有较多的“坏预感”，就会导致失败。“好预感”的结果，实质就是积极思维的结果。“坏预感”的结果，实质就是消极思维的结果。如果说“好预感”或积极思维是一只看不见的、操纵幸运的手，那么“坏预感”或消极思维就是一只看不见的、操纵不幸的手。

理想与现实作文篇6

人生就象一次长途旅行，不要错过沿途的风景。

当你执着地走向成功时，有些人或事物也许会使你心灰意冷，步入歧途，所以你一次次寂寞伤心，一次次彷徨无奈，于是坠入了生命的低谷。但你一定要坚信，黎明前最黑暗，成功前最渺茫，宠辱不惊，看庭内花开花落，去无留意，望远空云展云舒。

管它落定尘埃。

我犹爱子美，又甚喜太白。他们有“寒衣处处摧刀尺，白帝城高急暮砧“，“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜“‘这都是对梦想未实现的哀号啊!他们没有想过淡然处之，而是随着梦想前进，虽然说年事已高，虽然说遭到朝廷的排挤．

李鸿章也如此。他深知统治中国的封建思想坚不可摧，却也夙兴夜寐地为中国民族资本主义发展贡献着，积极开展“洋务运动”，企图使中国走上富强的道路。

他们深知理想对于他们来说遥不可及，可却也在绝望这个关卡上拼搏着，挣扎着，就算如期而至的是失败，他们还会后悔么？

我是一个极其感伤的男孩，面对父母的离弃，“周围事物”的排斥，我知道成功对于我来说是“奢侈品”，失败与死亡已成定局，可我还是在这个追梦的季节奋斗着，拼搏着，因为我懂得：一切曾经都拥有。曾有人说：“旅游一定要饱览沿途的风景。”是啊！也许好的美好的事物都会在我们不经意这件悄然逝去，当你蓦然回首便会感慨万千。

朋友，播下属于你自己的梦吧，哪怕收获是0，也不应后悔，因为你在撒播的过程中已收获甚多。放飞你的理想吧，哪怕结果是失败。

管他落定尘埃。

理想与现实作文篇7

我最初对科学这门学科的认识是它仅仅是做做实验，搞搞发明的一门科目，可随着学龄的增长，我越发认为我错了。

课上，没有器皿，没有工具，只有一个老师在台上滔滔不绝地讲着什么重点，考点，这似乎对我效果不大，一节课老师讲的重点，我就连十分之一都记不住，就算记住了也理解不了。

于是我花了更多的时间在这门学科上，死记那些知识，不求甚解，于是科学考试在我的眼中就像是在做填空题，虽然我的科学成绩很好，但是我总觉得这门学科已经偏离了它的本意。

我不喜欢这门学科，只是因为没有实验，我们无法了解书中那些定义是如何推出的，对此我无比困惑。

我向父亲说出了我的困惑，父亲说：“你自己去网上找一找有什么视频可以看吧，希望有用。”我怀着试一试的态度打开了一个关于水电解的视频，发现了书上空缺的部分，顿时豁然看朗，心中的.空也被补了起来。

在科学这门学科中，我最喜欢的是动手操作，但最讨厌的还是动手操作。在一个学期中，我们实验的次数只有两三次，而且无非是看着老师做，我们几乎不能动手操作。但是一个学期快结束的时候，不知从哪冒出来了个考试，叫什么动手操作能力测试，同学们个个一脸茫然，只能回忆着当初老师的做法，一片乱弄罢了。

我曾把我的意见向老师说过，但她的回答只是：“你以为我不想啊，中考科学180分，你们连定义都没有背全，实验有个什么用！”

我终于认命了，静下心来好好背诵考试重点。我曾经对科学的理解已经完全被颠覆了，不再期望着老师搬来实验工具，这就是理想与现实的差别吗？在应试教育的压迫下，科学偏离了自己原有的意义，苦了本爱科学的孩子们。

理想与现实作文篇8

如果将人生比作一场有目的的跋涉，那么一定会有那么一条大河横在理想与现实之间，每个人都知道到达对岸需要渡河，可靠什么来渡河呢？我想，用行动筑成的桥才是现实通往理想的必经之路。

彼时少年周恩来站在河的对岸。国势衰落，人民生活在水深火热之中，面对老师的提问，周恩来喊出“为中华之崛起而读书。”众人皆称其理想太多空洞，认为他只是说说而已，不会实现。但他此后真的把“中华崛起”作为读书的终极目标，将理想落实在行动中，最终实现了伟大抱负。由此可见，不论梦想多么高远，只要行动，便能不断地靠近理想的彼岸。

彼时少年普京站在河的这岸。普京少年时并不喜欢学习，一次和好友看了一部特工的电影，两个男子汉的内心被深深打动，两人都立志加入克勃格。之后普京为了考入在克勃格招录中相当占优势的法律系，拼命地专研他根本不擅长的文科，最终以优异的成绩进入了克勃客，开启了他人生的新篇章。而它的那位同学呢？他深知自己要多在文科上下功夫，可他却迟迟没有作出任何改变。仍像以前一样荒废学业，最终只成了一名普通的工人，长大后再次见到普京已是一名普通工人和一个铁腕总统的差距。由此可见，能实现理想的人与不能实现理想的人之间，只是行动与不行动的差别。

此时，年少的我们站在河的这岸。在这个爱做梦的年龄，我们有许多盼望，可总会有几盆冷水把我们浇醒，我们清楚地认识到自己好要努力，却只是把不变的话语说了又说，在思想上高比巨人，在行动上却低若矮子。所以至今我们都没有到达彼岸，因为我们从未搭桥。

戴圣说“虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。”

荀子说“路虽近，不行不至，事虽小，不作不成。”

我说“虽有公理，弗践行，无用也，理想虽有，不行动无以成。”

行动起来吧，去搭心中的桥，知行合一，方能成功。

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