这其实就是一个因为成绩太差而被学校开除又不敢马上告诉父母这坏消息的学生霍尔顿·考尔菲德潜回纽约的一段短暂游荡史。在这个高中生身上，你可以看到学生时代有一类人的形象特征：不失青少年特有的单纯但又有点无厘头、小痞性，对家长和学校不无敬畏但又非常厌烦，成绩稀烂，内心有些小狂野，玩世不恭，散漫娇纵，抽烟酗酒，吊儿郎当，惧怕受到别人的轻视，喜欢漫无边际地胡思乱想，在他的小脑袋瓜子里，世界上他所能遇到的几乎所有事情都是令他难以忍受的，或是应该被否定、嘲笑和捉弄的。还是霍尔顿·考尔菲德的小妹妹一语道破：你不喜欢正在发生的任何事情。在这种人生状态中，霍尔顿·考尔菲德的那些口头禅充斥在这本书的各处：他妈的(随处可见的语气词)、混账(惯常使用的定语)、杂种(对不屑的人或者东西的通称)、婊子养的(同前)、腻烦得要命、差点笑死、老天爷、我不开玩笑等，还有他那种信口开河的随意夸张，如：我在约莫两个星期里已经花掉了一个国王的收入、那张奇大无比的床，总有十英里长十英里宽。通过这样个性化十足、不羁的描写，处于青春期大男孩特有的叛逆性和躁动就给刻画了出来。可以这样说，在中学时代，你身边总有至少一个霍尔顿·考尔菲德，甚或你自己就曾经是霍尔顿·考尔菲德，一代又一代的霍尔顿·考尔菲德总不免出现在校园里。这就是这个形象的典型性。也许你可以说这本书很顽劣，没有什么正能量，但它确实反映了一种久已存在校园的形象。加之那些细致的心理描写，让中学男生或者早已度过了学生时代的读者来看，或多或少会引起一种共鸣和宣泄的快感，可能还会引起各种其他的感觉，依个人学生时代的经历而定。也许这就是本书多年来始终畅销的原因所在。

至于《麦田里的守望者》书名的来历，看了本书，我想大概是作者一时兴起吧，就取了一个这样的名字，很讨巧的书名。纽约有麦田吗?怎么可能。小说在106页才出现麦田的字样，源于一个小孩子哼唱的一句歌词：你要是在麦田里捉到了我;到159页算是点题了：我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子……没有一个大人，……我呢，就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住……我只想当个麦田里的守望者。……纯属想象出来的一个场景，也许是想表达希望永远置身一个没有大人的世界;远离尘嚣、不愿长大、守护童年、成长的烦恼、对进入成人世界的恐惧，都在这里面了。这不由地让人想起奥登的一句诗：害怕夜晚的孩子们，不曾快乐也从未驯良。塞林格自己则说得更加彻骨：我虽生活在这个世界，却不属于这个世界。

稻田里的守望者作文篇2

迷茫对社会怎样怎样不满，直到全书的临近末尾安多里尼先生与主人公的一番对话中才慢慢体会出一种深意。安多里尼先生曾给霍尔顿在纸上写过这样一句话:一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。这句话给了我些许想法，在归类并取其精华之后，在书中所描绘的世界里我们可以将人分为3种:不成熟的人、成熟的人、以及像霍尔顿这样迷茫其中毫无目的的。

为什么英勇的死去反而是不成熟的表现呢?对此上文中安多里尼先生的一段话给了我些许启发:他们在人生中的某一时期，想要寻找某种他们自己的环境无法提供，或他们认为无法提供的东西，但他们甚至在还未真正开始寻找之前就已停止寻找。这一类人浮躁、自大、消极……寻找之路大多是艰难困苦的，而死去明显就是一种逃避，无法面对前方的险阻而自欺欺人的临阵脱逃，假装自己已经竭尽全力。

由此，卑贱地活着便很好理解了。为了自己想要的可以放弃一些浮于表面的东西，放低姿态。如果我这样解释是对的，那么霍尔顿的哥哥d.b.可以称得上是成熟的人了，明明是个有才能的作家却到好莱坞写剧本，而不成熟的人大概可以说成是那些假模假式的人。

稻田里的守望者作文篇3

那天去书店,我从一大堆世界名著中挑了一本很薄的书,名字叫《麦田里的守望者》,在我拿起这本书时,我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响,使我感触很深,我觉得这本书的形式和内容都很出色.

美国的五十年代是一个相当混乱的时期,二战的阴云尚未散去,冷战硝烟又起.一方面科技发展迅速,而另一方面,人们缺乏理想,意志消沉,在自己无力改变的社会大背景下,过着混混噩噩的生活.于是,"垮掉的一代"出现了,霍尔顿就是其中的一员,他抽烟酗酒,不求上进,但是,他还不至于沦落到吸毒,群居的地步,因为在他心底,一直还存有美丽而遥远的理想---做一个"麦田里的守望者".

我们生活的这个国家,这个时代正处于科技的变革之中,一切都在日新月异的发展.,这与50年代的美国确实有些相反.社会不断进步,人们的思想观念也在发生变化,很多人开始迷茫,他们逐渐遗忘自己的理想,没有了最初的热情,开始向往平庸.

我们是一群生活在新时代的孩子,自然已经习惯了困惑和烦恼,但是我们应该集中精神看准我们的前方,我们的路,我们应该是一群有理想有抱负的人.假如霍尔顿没有他纯洁的理想,那他就会堕落到底,是他的理想让他活下来.理想是人的指路明灯,它带着人走向未来,走向光明.我们的人生才刚刚开始,纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨,但一切不过是暂时的,不就都会过去,我们现在最需要的,就是我们的理想.

有理想就有希望,希望就在明天,明天会更美好!

稻田里的守望者作文篇4

我想，我们大多数人读完之后都会找到一些自己的影子，反正我就感觉他就是我的一个极端，只是我没有胆量把它变成现实。

虽然这本书读起来很怪诞，但是我觉得他的目的和主旨都是很明显的，那就是还我们的生活一片绿油油的麦田。朴实的麦田，微风吹过可以泛起绿色波浪的麦田。

我们都在伪装着生活。就像演戏一样，其实现实比电影更富有戏剧性，真正的我们才是演员。我们的检测技术越来越好，地图越来精确，你可以在大洋彼岸看清我手里拿着的冰激凌是什么牌子的，可以看清我脸上的痣，可是我们的心还真的是很远，我们素不相识。能把两个素不相识的人联系在一起的最典型的东西我只能想起战争，我们拿枪把另一个人的头打爆。

黑暗里更容易感到害怕，因为我们看不清周围的东西，我们的伪装就是让别人看不清我们，让别人害怕进而保护我们自己。霍尔顿多次提到他孤独寂寞的要命，人怕孤独，怕的要死。我们生来有一种被奴役的天性，我们幻想着隐居的生活，认为那是神仙的生活，可待到当真让我们自己一个人在孤岛上呆着的时候，我们却要天天盼着有船来把我们带走。有人说孤独，是一个人的狂欢，狂欢，是一群人的孤独。可是那是因为我们孤独的时间不够长，假设有足够的时间，我们会疯的，一定会的。

做人很累，是因为在别人面前活得累。其实，我们每个人都是很羞涩的，本质上没有什么区别，无论是在万人礼堂里滔滔不绝的演说家还是在只有两个人的寝室里面，两个人就够了，两个人就足以让你羞涩。让你披着一张皮生活。比如在小说里写老斯宾塞抠鼻子，比如当你确定那个人确实今天不回来睡觉，你想睡他的床之前却还是要问别人一句他今天回来吗?

有一次在餐厅吃饭，一个同学的拉面被另一个同学碰翻了，然后我就看他们的两个的神情，被撞的那一个低着头红着脸只看着自己撒了一地的汤，撞人的那个则红着脸一面说对不起一面用手很不自然的摸着自己的后脑勺，我看完之后就只有一种想法，就是想让这个餐厅里的人在最短的时间内全都滚蛋。这样他们就不会感觉很窘。其实，我们也真不大注意他们究竟是怎么解决的，可是他们就以为整个餐厅的人都在看着他们，看着他们该怎么办，然后再把他们两个品头论足一番。

所谓我们所固守的那些所谓的规矩，就是纯粹和自己开玩笑，跟耍猴儿似的，悲哀的是我们真会因为别人做错了位置而不高兴，会因为别人没有朝你笑而朝另一个人笑了就抱怨怠慢了你。我们做这么多繁琐的规矩到底有没有用，我们为什么这么在乎我们这张脸。它能带给我们什么，满足感?欺骗自己感觉很满足吗，还是被别人欺骗很满足?

说起来我们都是很自大的，我们疯狂的爱着自己，也以为别人也疯狂的在乎着我们。我们最相信的永远是自己的看法，别人的再好我们也会找出一两个缺点来的，就算最后实在被证明我们实在是错了，心里反正是很不好受的。

你我都成了表面上的朋友，实际上，我们和周围的一切都在对立着，虎视眈眈的。想一想，我们身边有几个朋友，几个真正懂你的人，几个你想去懂的人。我们一面将自己全副武装，一面拿一把剑，瞅着别人有个地方露在外面，我们便刺过去，直到别人也都全副武装，任何人的拥抱都隔着冰冷的金属，成了冰冷的拥抱。

有朝一日，我们能交给孩子的是怎么样让别人伤害不了自己，怎样在别人打过来一拳还过去一脚，生存的意义在于不受伤害。我们便再也没有了精力去干别的事了。

如果说人生是一场比赛，那么对手只应该是自己才对，可是我们拼命的爱着自己，并且感觉我们周围的任何一个人都会影响我们的幸福，而我们总想做那个最幸福的，于是，我们便总想证明别人没有我们幸福。所以，但凡别人遭了殃，我们看着只是一种快感，悲伤，也成了一种快感，我们会一边嘴里说着这小孩真可怜，以后可怎么办呢，但是实际上我们正在大嚼着他的痛苦，然后心里庆幸，唉，幸亏不是我，我比他幸运多了。

这个世界似乎也是充满了臭烘烘的味道，我们前进的路上好像挤满了人，一点空间都没有，要想往前边去，就要非把别人挤到后边去不行，我们活的太拥挤了。大家都不肯留出一点点空间来，因为害怕别人会抢占那份空间。我们全体都在麻木的被拽着朝一个方向走，当有一个人举起了反面的旗帜，我们便会齐心协力把他踩死。大多数人在一起，就是一群暴力。

我们的世界成了一个个孤立的高耸入云的山峰，我们在不同的峰顶上，彼此都看不见对方了却还在比着谁站的更高。我们拼命的和别人争，等到把别人统统踩在脚底下，当我们独自一人登上那铺着积雪的山峰顶上的时候，我们才痛苦地有时间去想一想，我们到底得到了什么，荣誉，至高无上的荣誉，可是当偌大的宫廷里面只有我们自己时，那荣誉还有什么意义呢，我们的荣誉我们的威严是为了给别人看而已。我们给自己留下了什么东西?只有漫无边际的寂寞。

霍尔顿谎话连篇，可是所有人都吃这一套。我们会苦口婆心的自以为是让别人理智些，可是我们自己理智吗，我们难道不是时时刻刻在撒谎吗，给别人撒慌，也帮着别人欺骗自己吗?到底我们谁是正常的人，谁又是真正撒谎的人。我们真的很可怜，整个世界就好像是一个巨大的*，我们说谎话，别人也明白这是谎话，但却是真真地喜欢的要命。更为可怕的是，我们还要告诉我们的孩子们要他们说谎，让他们融入说谎的大潮流中。

我们可怜好些人，可是真正可怜的是我们自己。我们圆滑的要死，同时会用身不由己来为自己开脱这种虚伪，可是正是我们的一次次所谓的身不由己使得我们自己，我们的孩子生活在谎言之中，有时候想想也挺好笑的，我们为什么说谎，是为了取悦于人然后自己好办事吗?可是我们为什么会因为别人说你一句恭维的话还这么受用呢?我们是说谎者同时是听谎言者。这不是自欺欺人吗?

你可能会说实际中你就是要这样说才礼貌，生活需要技巧，需要艺术，可这是礼貌吗，是欺骗而已。一开始是谁规定我们对别人说好话是尊重?人的尊严到底是个什么东西，需要用谎言去支撑吗?我觉得真实比心里舒服重要的多，还是一个老问题，如果你这一辈子生活在一个谎言之中，直到你死了也不知道，在别人看来你很快乐的过着。你愿意吗?我反正是绝对不会愿意的，我宁愿要一个痛苦的经历。至少，他是真实的，知道被欺骗了的感觉总是不好的。

从一定程度上，我们成了一群奴隶，钱的奴隶，自己这张脸的奴隶。我们应该时不时的对金钱表示一下厌恶才对，有朝一日天上会掉下钱来，我想我会恶心死的。可能很多人会认为我用着金钱又说鄙视金钱的风凉话，对，是的，我离不开它，但它仅仅是一个工具。决不能让金钱冲昏了自己的头脑。我相信我们真正需要的东西绝对不是金钱，金钱是人创造的，人应该追求自己创造了的东西吗?我们真正需要的是精神上的安宁，因为真正能够收放自如的东西是思想的精神，而它恰恰能带给我们——自由。

我们真是太看的起自己了，还真把自己当做主人了，还真是，自以为是的家伙。本来人类的命运我不该操心，可是我会忍不住想，我们会以什么形式结束自己的旅程，很可能是自己毁灭自己。我就觉得现在西医独大将是一个大大的错误，我一直感觉西方人的办法好笨，非要将自己贬低到机器的程度，把大自然的恩赐当做是一部机器，身上的各个部分只是一个个简单的零件而已，人类确实是很自大的，以为自然界不过如此，认为她只不过是一部大的机器而已，我相信总有一天上帝会让我们知道，人类，不过如此。

人类是有自己的局限性的，我们永远也脱离不了自己的局限性，任意的让你的想象力驰骋吧，撒开欢儿跑吧，最终你还会是局限在你的思维里面。宇宙外面是什么，这句话本来就很幼稚，因为这还是一种空间概念。就像火箭永远有一个极限速度一样，我们永远也超越不了某些东西，比如说思想。

一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着成熟是个什么东西，在我看来，成熟只是别人对我们的一种态度，是为别人的，不是为自己的。我们什么时候能为我们自己造出个概念?有的只是自我，自私，自大，自恋吗?大家都要求我们为别人着想，你为他着想，他为你着想，可是到最后我们并没有为别人着想，反而老是感觉自己亏了，私底下拼命的补偿自己。真是很虚伪，就像两个人都不自信，可到最后，这个人对另一个人说我相信你，另一个人对这个人说我相信你，难道这两个人就会自信吗?我们连自己都还不明白自己，更何谈明白别人，更何谈要感化别人让别人理智?

我们是失踪了，我们没有有信仰，有的只是丛林一般的法则，大家都在狂奔，但是没有方向，我们一生都在追求自由，可结果却缠的身上满是锁链。我们有太多放不下的东西，我们自己给自己带上脚镣，并逼着自己喜欢跳带着脚镣的舞蹈。

有谁在想着为自己设计一条锁链?可是我们带着的是别人给我们设计的，其实都一样。你锁住了我，我锁住了你。

我们到底应该怎么样活着，我的态度是要认认真真地活着，生活没有那么多调侃，也没有那么都废话。我们过一秒钟少一秒钟，我们来到这个世界上的第一秒，便是我们失去的第一秒。没有那么多的时间浪费在谎话连篇上面，浪费在欺骗上面，浪费在知识的垃圾里面。有的人一半的时间在镜子面前度过，却重来没有好好看看自己是什么样子。好的是我们有镜子照照自己的脸，坏的是没有镜子能照照自己的心灵。

真希望我们能正经起来，好好的活。

稻田里的守望者作文篇5

我是一片麦田，随着岁月的流逝变绿了又变黄，唯一不变的是身边总有两个稻草人张开双臂看守黑夜，看守阳光，一直看守着这片麦田。他们是我的父母，我在他们的目光下慢慢地成长。

——题记

15年里，他们为我打理了生活的点点滴滴。为我牺牲了自己可贵的青春年华，但我却从来未曾与他们分享忧愁，还显得那么的不懂事。可他们仍然不会拒绝我的要求，因为他们要为我创造拼搏的条件又要给我闯荡的资本。我一直不敢刻画他们的写照，因为我怕年少无知的自己会用拙劣的笔亵渎了他们的那份虔诚。

随着我的不断成长，与他们相处沟通的时间少了，渐渐地与他们之间有了一堵隐形的墙。他们需要的是我温暖的问候和体贴的关心，但我却一直都吝啬着你们想要的东西，甚至用各种的借口逃避着。每次放假回到家，我都掩饰着自己的兴奋与喜悦，怕让他们知道我的情感流露。在离开他们的日子里，又在泪水中知道失去后的可贵。我真的很想把我的感情向他们倾诉，但我没有这样的勇气，我害怕我的情感在他们的眼里会显得那么的卑微。

他们都是平凡地活着，平凡地给予着，但却孕育着不平凡的梦。

爸爸本来是一位老师，但为了我，他当起了一位双手布满铜钱味的商人。用他的汗水支撑着我们的家，给予我们一家的是安全感和幸福感。他不仅注意我的学习也很注意我的道德品行。他让我知道知识的重要性，又让我懂得知识并不是寻找幸福的唯一出路；他让我知道待人接物应有的态度，又让我懂得面对成功和失败时也要昂首向前走。

妈妈本来也是一位老板，但也为了我，他当起了我家的“家庭料理大臣”。妈妈用她的双手包办了我生活的每一个细节，给予我们一家的是舒适和温馨。她对我的教育并不比其他人少，在依稀模糊的印象中第一个握起我的手，教我识字的不是接受了高等教育的老师和爸爸，而是知识浅薄的她。

从来没有真正地跟他们说过一声谢谢，也曾没有为他们许下挚真的愿望，有的只是一声又一声的顶撞。你们无怨无悔的给予让我在两行清泪中明白了一切。谢谢您们！麦田里的守望者！无论我怎样的逃避，却始终逃不开你们那样炙热的情感。好想让您们看看我的泪，让您们明白我心里的一切。

谢谢您们！麦田里的守望者。

稻田里的守望者作文篇6

曾经那片田里有两位守望者，一位守护着我，另一位守护着我们。

在我还小的时候，我家分得一片农田。虽然时隔久远，却记忆犹新。我总能看到外婆在农田干活，她总会半蹲着，右脚稍微向前迈，左手抓住草苗，右手拽住镰刀不断来回。汗珠从她的发根滑到发梢，经过眼角，划过脸颊，在下巴形成颗颗珠粒，最后滴落干涸的田地，形成一道完美的弧线。她轻轻地哼着歌谣，脸上不断泛起笑容，眼睛眯成弯弯的月亮。

一天，我踮起脚尖悄悄地向她靠近，脚边的昆虫匆忙飞去。她的后脑勺向左转动了一下，又迅速向右转回。刚准备扑向她，她背对着我突然说："放学了，过来。"她不急不忙的放下手中的农具，我用余光瞥见了一位陌生的客人。我边跺脚，边用食指指着它："它是谁？"她用手搭在我双肩笑着："它是一位守望者。"我脸上泛起不悦，她盯着我笑而不语。继而，拉着我走回家。可我悄悄地向后望去，眼睛不断盯着守望者。

时光如梭，门前的一棵小苗长得不如从前了，而我也不再像儿时那样与外婆亲近。外婆眼角的皱纹随日增多，它也被啄穿了无数个细小的洞，它的"内脏"飘落在田地。

直到有一天，在放学的途中。我突然心血来潮，想去看望那片农田。我一如既往地踮起脚尖悄悄地向她靠近。我停了下来，呆望着。泪珠不断在眼中打转，突然，她不急不忙的放下农具，面向守望者，嘴唇轻轻地蠕动着。我向她靠近了一点，听见她不断来回哼唱着我小时候与她在农田玩弄的歌曲。一股暖流涌上心头，泪珠从眼角涌出，滴落在干涸的田地。

直到许久，我还一直站在原地远远的观望外婆和守望者。

两位守望者，一位守护着我，一位守护着我们。

这边风景因她们而独好。

稻田里的守望者作文篇7

我们生活在一个令人难以置信的发达年代，我们的生活中充斥着前人连做梦都想不到的高科技产品。可是不是，就是在这创意无限的快节奏中，人们反而忘了自己的梦呢……

我只愿做麦田里一个安静的守望者，守望住儿时的梦。

纵观古今中外成功人士，最成功的往往不是那些开口闭口物质主义顺便谈谈理想的人，而是那些时时追随梦想顺便挣钱过日子的人。

我想俞敏洪必定是敢梦的。虽然论及天赋、智商与资历，他都不是最出色的，但是他心中有梦。他从来都不怕被嘲笑痴人说梦，他只知人生有梦就去追。曾经疯狂的呓语插上了追梦的翅膀，俞敏洪也便到了一个普通人无法企及的高度。我想那时的`他肯定就是个痴痴的守望者，在纷乱的人世间总算是守住了梦。没有失去梦想，于是与众不同！

说起梦想，似乎不得不谈及马丁·路德·金的《我有一个梦想》，而不久前辞世的南非前总统曼德拉正是对梦想最完美的诠释。生命那么短暂，而苦难却那么漫长。九十五年的生命，曼德拉竟在狭小的监狱中度过了二十七年，可是，他终于还是熬过来了。心中有梦想，爱的梦想有那么大的力量！在非人的磨难中，曼德拉没有忘记做梦，可以说没有他，就没有今天的南非。

在那样的环境下，曼德拉都没有放弃梦想，那么生活安逸的我们，又有什么资格轻易放弃呢？

高晓松有一段话震撼人心：“那些声称被应试教育毁了的人，不应试也会自毁；那些指责婚姻磨灭理想的人，不结婚也成不了居里夫人；那些整天抱怨在现行体制下无法创作伟大作品的，去了瑞典照样找不到灵魂的自由。我们面对同样的时代，有些人看见世界，有些人伸手不见五指。”

我们是社会性动物，但总有那么一点不同，把我们从自然界的动物中区别开来。那么不妨用梦想点亮我们的灵魂吧。行走在城市之间，每个人都面带一样的笑容，迈着频率相同的步伐，为了同一目的的奔走。我们总是抱怨生活压力太大，生活节奏太快，压得自己失去自己，逼得自己忘了梦，也忘了自己还有做梦的能力。那么，何不像儿时的贝克汉姆，勇敢地说出“妈妈我将来也要当英格兰队长？”从此因为有梦而勇敢。守望着梦想的麦田，敢梦，敢坚持梦，也许，下一个“英格兰队队长”就是一直守望，梦想麦田的你呀……

稻田里的守望者作文篇8

这本书，是美国的j.d.塞格林写的长篇小说。j.d.塞格林是我喜欢的作家之一。下面让我带你们走进j.d.塞格林的长篇小说-------《麦田里的守望者》。

本书讲述了，在20世纪四五十年代的美国是一个相当混乱的社会，人们缺乏理想。意志消沉。在自己无力改变的社会环境中过着浑浑噩噩的生活。于是这一代就被社会给垮掉了。本文主人公霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒、不求上进。但是，他还不至于到吸毒的地步，因为在他的心底一直还存在着一个美丽而纯净的理想------“做一个麦田里的守望者”。

我们生活的这个国度、这个时代正处于巨大的变革之中。一切都在日新月异的发展，从某种意义上说，这与20世纪四五十年代的美国确实有相像，社会在不断进步。

人们思想观念也在发生着巨大的变化，很多人开始迷茫、消沉、找不到生活的目标。他们逐渐忘记自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平凡。霍尔顿对他们说：“我们是一群新时代的孩子，我们也有许多困惑和烦恼，但是我们要集中精神看准前方，走好我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人，理想是我们的指路灯。它带领着我们走向未来、走向光明。”假如霍尔顿没有纯洁的理想和抱负。他就会堕落到底，也可以说是他的理想拯救了他。

通过读了j.d.塞格林的《麦田里的守望者》让我感受到了每个人要有生活的理想和抱负。我们现在的生活才刚刚开始。纵然生活中会有着很多的困扰和不满意的地方，那么我始终相信困难只是一时的。只要我们一如既往的保持我们最初的意愿，靠我们的力量去改变它，就会实现我们的愿望。

它山之石可以攻玉，以上就是一秘范文为大家整理的3篇《麦田里的守望者作文》，希望对您的写作有所帮助，更多范文样本、模板格式尽在一秘范文。

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