其实读后感就是用于记录我们读书感受的，书写一篇读后感帮助加强同学们对名著思想的体会，写文书吧小编今天就为您带来了周国平专读后感7篇，相信一定会对你有所帮助。
周国平专读后感篇1
艾青在《光的赞歌》中这样写道：“光在召唤我们前进/光在鼓舞我们、激励我们/光给我们送来了新时代的黎明”。读完《艾青诗选》，艾青笔下那一句句充满力量，振奋人心的诗句，让我更加相信，只要心中有光，前方便有希望。
1933年，艾青由于从事革命文艺活动，不幸被捕。他在狱中写了不少诗，《大堰河——我的保姆》就是其一。在这首诗中，艾青写了自己的乳母——大堰河。他赞美她，赞美这位善良、勤劳、简朴，但却命运悲惨的农村劳动妇女;他感谢她，感谢她对诗人的悉心照料，感谢她给予诗人的温暖，感谢她为诗人付出的那份最无私的母爱。
但是，艾青更敬重大堰河。大堰河作为千千万万深受旧中国黑暗社会压迫的劳动妇女之一，她承受了“四十几年的人世生活的凌侮”，但她并没有因此向生活妥协。艾青敬重她，因为狱中的艾青希望自己也能像大堰河一样坚忍，而不向生活妥协，真正做到“世界以痛吻我，我却报之以歌”。
此时，大堰河便是艾青心中的光，伴他度过了狱中的几年。
有人说，艾青写的诗大多是忧郁的。确实，随便读几首《艾青诗选》中的诗，便可以感受到艾青笔下的那种淡淡的忧愁。
?雪落在中国的土地上》里，艾青描写了大雪中的中国农夫、蓬发垢面的少妇、无数的土地的垦殖者，和自己流浪和被监禁的悲惨命运。每一个画面都刺痛读者的心，让人产生一种无力感。这就是所谓“忧郁”。但这种情绪是来源于他对广大劳动人民的悲悯同情和对中华民族所受种.种苦难的真情关切。
周国平专读后感篇2
读书是来自心灵的感受，《思想的星空》作者周国平先生说，真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。
也就是说，没有灵魂参与的阅读活动得不到一点用处，毫无价值可言，我们读书重在思考，我们常常揣摩作者写作的意图，可是常常是什么也悟不出来，是的，这种情况会出现，但我们在思考的时候，脑海中会出现我们自己理解的作者的意图，也许不准确，但通过这样的活动，我们就有了一种新的对书籍的理解，这也难怪一千个读者，一千个哈姆雷特，人们对于书的理解不同，则感受就不同。
读书是一个愉快的过程，如果在读书时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。
我们常常也有所感悟，读书，如果是一种痛苦的过程，那么再怎么强迫自己，自己的意识也不会承认自己对其产生好感，也不会去读，如果一种教育使学生不能体会和享受读书的乐趣，反而视读书为完全的苦差事，我们便可以有把握地判断它是失败了。
所以，当我们真正的沉浸，从内心深处去感悟和认同它，一本书就是朋友而不是敌人。当然，这样的感觉是需要培养的。
青少年时期是对书籍渴望的爆发期，在这段时间培养起我们的读书习惯，就可以受益终生。首先可以从自己喜欢的书开始，在逐渐深入，我相信真正读书愉快的一定会手不释卷，就像黄山谷所说："三日不读书，便觉语言无味，面目可憎",这样的境界，应当是读书的至高境界。
读书，要看读什么样的书。人有好坏之分，书有优劣之别。读书自然应当是一种幸事，但看了无用之书亦是无用之举。尤其但我们身处于思想构建的重要时期，书的选择对我们而发言就很重要了。
周国平先生说要读永恒的书。永恒的书是什么？他就相当于是经典读物，是在历史是几千年的车轮下碾过依旧完好的智慧结晶。"经典是人类精神财富的一个宝库，他就在我们身边，其中的财富属于我们每一个人。阅读经典就是享用这笔财富。"经典自然是我们智慧的结晶，因此他对我们构建思想体系起着重要作用，而且读书不能轻信那些有着畅销书名号的书籍，因为时间才是最公正的裁判，经过时间的考验，书的价值才有所发展。周国平先生还提出一个观点，直接读原著。"哲学的精华仅仅在大哲学家的原著中。"我们不能否定它，那些注解书是别人思考的成果，却不代表作者本人的观点，当我们直接去面对原著时，我们才能真得从作者的角度出发，或者从自己理解的角度。
读书不一定是门苦差事，至少我们都觉得读书以自强。
周国平专读后感篇3
我可以没有一切，不能没有你，宝贝。
我不能没有一切，因为有了你，宝贝。
这便是周国平老师的《宝贝，宝贝》！
关于写此书的理由，周国平老师强调，不是因为他是一个作家，不是因为他的女儿特别，只源于父亲对女儿的爱。
“一个普通的父亲，爱他的一个普通的女儿，这是我写这本书的全部理由。
爱，这一个理由已经足够。”
?宝贝，宝贝》记述了周国平的女儿啾啾从出生到读小学的成长故事。我们无法忽略周国平的哲学家的身份，所以在叙述中处处可见他的哲思与积淀。如果说他对女儿忘情的爱如天空般广袤，那思维的火花就像灿烂的烟火，使天空更加美丽。
父母和孩子的相处本是在平常不过的事，相处中免不了的摩擦，误会，理解，感动，这样的小事可能被大多数的父母轻易忽视，偶尔想起也只是拾捡散落的珍珠，再无法串成一串迷人的项链。但是周国平老师不一样，他把女儿当成日记的主角，情不自禁地记下女儿一点一滴的表现，为了怕自己遗漏，他也鼓励妻子一起记录，于是便有了这样一本读来令人动容的《宝贝，宝贝》。
慢慢翻着书，似乎也看到一个婴儿逐渐长大的身影，如蓓蕾般娇嫩的身子慢慢舒展开来，散发出沁人心脾的芬芳。从啾啾牙牙学语到蹒跚学步，每一丝成长都汇聚着父亲深沉热烈的爱。我惊叹于这样一位细心的父亲这样仔细温情的记录。女儿最初微笑的表情，最初发出的模糊的学语的声音，最早学走路的憨态，就连日期也被父亲记下来了，这需要多大的耐心和恒心。
其实细看他们一家人的生活，和千千万万个家庭也没什么两样，一样有争吵有欢笑，不同的是，他将过去的生活以艺术的形式保存下来，并与读者共享。所以周国平老师也鼓励天下父母，不管是不是作家，都可以拿起笔来为孩子保存幼时的记忆。对待女儿，他并没有想把女儿培养成作家，他简单的希望女儿成为一个珍惜自己生活经历的人，希望女儿养成写日记的习惯，“一个认真些日记的人，生活的时候是更用心、更敏锐、更有自己的眼光的，她从生活中获取的更多，更是生活的主人。”
从啾啾学着用言语表达开始，书中除了哲学家的思考和感悟，更多的是啾啾的连珠妙语，童言的真实纯洁和直言不讳常常让人忍俊不禁，生活中细枝末节的言语片段也成了父亲笔下的瑰宝。不得不承认，每个孩子都可能是小小的语言专家。我的一个小姨会时常记录她的孩子生活中言语，我每篇必看，常常看到自己笑出眼泪；大学看到robin老师也记录他的孩子的成长故事，读来也是妙趣横生精彩绝伦，让人忍不住也想养个小孩子。哈哈！看来，大人们真该做养孩子的有心人，这样的“育儿经”都是艺术呀！“艺术源于生活，高于生活”还可以商榷一下，我觉得生活本身就是一种艺术，只是很多人没有发现这件艺术的价值。
啾啾开始读幼儿园时，父亲允许她每周少上一天课，允许她迟到缺课，确实不遵规守纪，但在孩子天性发展面前，规矩什么的就显得无力好多。他没有像某些家长那样，孩子一出生就制定了宏大的目标或周密的计划（有的孩子甚至没出生就在接受父母安排的教育——胎教），他只当自己是个普通的父亲，希望女儿健康快乐的生长，丝毫没有想过在它身上施展自己的宏图。这让我不由的想到《我的青春谁做主》里面李霹雳的妈妈杨尔，她是让女儿实现自己的梦想的典型。她已经为霹雳铺好了一条康庄大道，也不管女儿乐意不乐意，反正要顺着自己的意思做。多么霸道的女人哪，口口声声说着为女儿着想，其实就是为了实现自己的剑桥梦，霹雳要造反完全可以理解。
言归正传，父母就应该把孩子当作独立的个体，就像纪伯伦所说：“他们是借你们而来，却不是从你们而来，他们虽和你们一同生活，去不属于你们。你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想，因为他们有自己的思想。你们可以庇护他们的身体，却不能庇护他们的灵魂，因为他们的灵魂居于明日之屋宇，那是你们在梦中也不能想见的。”所以，对孩子不仅要爱，还要尊重。这一点在啾啾学琴时表现得最为明显，开始她兴致很高，而且表现出极大的天赋，慢慢失去兴趣后变不愿意再学。父母老师都没有强迫她，让她自己决定，也不要她去考级，这样的淡然让多少急功近利的家人汗颜！保护孩子的兴趣比那些所谓的证书和荣誉都高尚得多！
另外，在学习过程中，周国平老师从来不要求啾啾上补习班、提高班、培优班，相信今天很多的家长都做不到！他注重的是孩子素质的培养，好的素质是熏陶出来的，周国平和妻子都喜欢阅读，家里满屋都是书，孩子从小就喜欢看书也不足为奇了，知识可以从书本上获得，综合素质则更多是在生活中锻炼出来的。父母的言传身教和适时的鼓励和表扬很重要。对待孩子的弱点，点到即止，父母都是有弱点的人，有什么资格要求孩子完美？所以，包容弱点，发扬优点！
看这样一本书，满目都是平静从容的叙述，有时带一点劝诫和建议，我看着有点怪怪的，不知道把自己放在怎样的角度，把自己当作父母吧，我完全没有体验过养一个孩子的艰辛与欢乐；把自己当作书里的孩子吧，我早已经不是孩子的年纪，所以干脆游离开来，当自己是个旁观者。看完才发现书封上写着“献给已做父母、将做父母或可能一辈子不愿做父母的所有中国人”。
果然，我不属于它的读者。
周国平专读后感篇4
"凡是真正爱书的人，想必都领略过那种澄明的心境。夜深人静，独坐灯下，摊开一册喜欢的书，渐觉尘嚣远遁，杂念皆消，忘却了自己也获得了自己。"——周国平
随着年龄渐长，生活阅历和人生感悟的增多，对很多事情多了许多无奈，就像《致我们终将逝去的青春》中的一句台词，"人生真是讽刺，一个人竟然真的会变成自己曾经最反感的样子"，而这种变化是保护自己的有效途径，虽然无奈，确实有效。可是，夜深人静辗转反侧时，也会讨厌现在的样子，而拯救自己的只有书。读书，不似与人交谈，不用担心别人没时间、没心情，甚至遇冷碰壁，只要你有时间，有想法，就可以坐下来，静静地读上许久，尤其是经典，多为浓缩精华，句句透着哲理，好似长者娓娓道来人生道理，轻松惬意，又受益颇多。
而周国平的散文就是其中之一，遇到人生的坎，想不开，过不去时，我喜欢读读他的文章，很多时候都会深有感悟。其实，很多时候，我们都会困于自身想法出不来，烦恼、痛苦、郁闷也就接踵而至。读周国平的散文，让我懂得，人活一世，活着是一个态度，正如周国平所说，"我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻"，"一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情"。所以，端正态度，活出性情，活得充实而有意义，才不枉此生，也会因此更积极地看待人生浮沉、世间百态。
所以说，读书可以让我们更好地去感悟社会、体味人生，也会更容易更清醒地去认识自身、活出自己。社会愈加现代与科技，人们却愈加烦恼与高压，一剂很好的良方就是书，读好书，好读书，很多事情就会看得透，想得开，人生的路也会更好走些。
与书相伴，人生幸哉！
周国平专读后感篇5
人与人的相遇，是人生的基本境遇。感情，是一对男女原本素不相识，忽然生死相依，成了一家人，这是相遇。亲情，一个生命投胎到一个人家，把一对男女认作父母，这是相遇。友情，两个独立灵魂之间的共鸣和相知，这是相遇。感情，亲情，友情，人生中最重要的相遇，多么偶然，多么珍贵。
让我们珍惜人生中一切完美的相遇，珍惜已经得到的感情，亲情，友情。
——周国平
这是我最喜欢的一段话，相遇带来的感情，亲情，友情，让我们开始生活，开始发现自己。我很感谢每一次的相遇，她让我有了幸福的家，让我找到了亲密的爱人，志同道合的'朋友，给了我最为珍贵的一切。此刻我将要与我的另一个家人相遇了，我会成为他的父母，他要成为我的儿女，一种奇妙的，新鲜的，一生相随的关系将在我们之间生成。
说实话，我期盼着，却又隐隐的担心。想起朱自清先生在《儿女》中，因为他父亲所说的“我没有耽误你，你也不要耽误他才好”，感到深深的自责。这就是我担心的所在，父母给我生命，并让我体会到她完美，而将为人母的我呢，能不能也如他们一般仁慈的，让自己的儿女好好的长大，转成他们想成为的自己？信心，我是有的，只是怕会在这长长的时间中，繁多的琐碎里，消磨了耐心，忘记了初心，到最后，只会自私的以爱的名义侵犯孩子的人生。
周国平先生的《宝贝，宝贝》，我读的很慢，他与女儿的每一次对话，在我脑中都会化成一个个的情景片，宝贝从一头十足的幼兽，一个纯粹的天使成长为一个可爱的，幽默的小女孩，他享受着自己辛苦养育带来的最完美的补偿，我也贪婪的跟着作者乐在其中。书中那密密麻麻的不只是文字，也是他满满的父爱。
他说：“在婴儿的身上，潜伏着一个小人儿，这个小人儿天然的亲近人的环境，在人的环境中慢慢的苏醒。”
他说：“在亲自迎来一个新生命的时候，人离天国最近。”
他说：“父母和孩子之间，在朝夕相处中慢慢相认。直到有一天，你忽然发现，当他喊你爸爸妈妈时，你是理所当然的答应，你做父母的感觉无比的踏实，仿佛天老地荒的就已经是他的父母了。”
他用感恩的心和自己的智慧全心全意的爱着自己的女儿。
我们得到这宝贵的机会，亲眼看到这生命拂晓微妙的风景，亲身感受天使才能给予的纯净的爱，我们就应感到万分荣幸，就应加倍珍惜。而孩子生来就是爱我们的，在很长的一段时间内，我们是他的唯一，他完全依靠并且无条件的信任我们。
初为人母，我没有周国平先生的智慧，也早早料到今后自己定会手忙脚乱。但是，我会时刻提醒自己要带着感恩和仁慈之心，不管如何去爱他，也不能耽误他成为他自己。
周国平专读后感篇6
在本书的第一节，周国平先生就拿出古今中外皆认可的有关教育的7条箴言，既然是教育箴言，应该具有很强大的生命力和学习价值。反复思考，确实让人有一种触动心灵只感觉，它们是：
1、 教育即生长，生长是目的，在生长之外别无目的。
此论点由卢梭提出，杜威进一步阐述，教育即生长，道出了教育的本义，就是要使每一个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外在的东西，灌输进一个容器。甚至本身就具有很大的价值，每一个天性得到健康生长的人，本身就是一个优秀的人。我们的教育真正目的就应该是促进一个人的健康生长，而不是用一个模子制造大量的仪器。教育的急功近利其实是一种拔苗助长的劣习，最终使教育走向了它的反面。
作为一个优秀的老师，我们应该放慢自己的脚步，降低自己的期待，让孩子慢慢的成长，慢慢的长大。你会发现孩子们会给你很多的惊喜！
2、 儿童不是尚未长大的大人，儿童期有其自身的内在价值；
我们最常说的一句话是：“长大了怎么怎么，为了将来不后悔，你应该怎么怎么样”如此等等。似乎教育的目的就是为了孩子长大后的某些成就，完全忽视了孩子成长的过程和当下意义。
书中写道：人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值，没有一个阶段是为另一个阶段准备。尤其是儿童期，原是身心发展的重要阶段，也应该是人生最幸福的时光，教育所能给的最大功德是给孩子一个幸福的、有意义的童年，以此给他们的一生打下良好基础。而今天，大人们纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子，驱赶他们在名利场上拼搏。我担心，在他们未来的人生中，在若干年以后，同年被野蛮剥夺的恶果不知以怎样的方式现象出来。
尽量给孩子一个快乐的童年，留给孩子一些除了学习意外地记忆，是我们义不容辞的责任。给孩子慢慢长大、享受成长的机会，对每一个人健康生活的构建，会起到很大的作用。
3、 教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实；
这句话是西塞罗的名言。蒙田也说过：学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。孔子语曰“古之学者为己，今之学者为人”也是这个道理。教育就是应该促进内在自由、产生优秀的灵魂和头脑创造条件。
我看后感觉很惭愧因为我经常说的一句话就是“好好学习，为了更好的适应社会”，看来，我的教育理念要好好提高了。
4、 最重要的教育原则是不要爱惜时间，要浪费时间；
这句话出自卢梭之口，听来似乎荒谬。如果说教育即生长，教育的使命就是为生长提供最好的环境。什么事最好的环境？不外乎自由时间和好的老师。在希腊文中，学校一词就是闲暇的意思，希腊人认为：学生必须有充足的时间体验和沉思，才能自由的发展其心智能力。
说到底，一切教育都是自我教育，一切学习都是自学。就精神能力的生长而言更是如此。老师讲的再好，说的再多，如果学习不学习，一切都是白费，所以老师的任务不是讲课多么好，而是要引导学生学会学习，学会做人。
5、忘记了课堂上所学的'一切，剩下的才是教育；
这句话似乎平时听到过，今天才知道第一次出现是在爱因斯坦的文章里。其实有时候想一想还真是这样，我们在学校了学习的东西，似乎大都没有了印象，就连大学里学习的知识，对我们的工作和生活也没有太大的作用。而对我们有用的都是内化为我们身体的一部分，似乎不是学习得到的，而是本来就是我们的。也许就像书上所言“忘记了课堂上所学习的一切，剩下的才是教育”。课堂上所学习的一切，必须内化为自己一部分才有实际意义，否则一切都会还给学校，没有实际意义。
6、大学应该是大师云集的地方，让青年在大师的熏陶下生长；
对于大学的含义，我不愿意多说什么，但是深有同感。名校何尝不是如此？每一个名校都有一大批名师支持着，没有名师，也无所谓名校了。
周国平专读后感篇7
最近，我一直在读《周国平论教育》。在这本书的第53页，周国平老师认为衡量一本书的价值的标准是：“读了它之后，自己是否也遏制不住地想写点什么，哪怕想写的东西与它似乎全然无关。”这句话真精辟，一语中的。专家就是不一样，随便一句话就这么深刻。
近段时间，我就一直在思忖着想写点什么，可是终日忙忙碌碌，总是不得空闲。明天又是周五了， 此刻，我停下手头的一切工作，集中精力梳理连日来反复在心间激荡的一些感受。
对于这位著名的哲学家在第四辑“哲学与语文教学”里面所谈的“如果我是语文教师”感触颇深，里面的几个观点引起了我的强烈共鸣。因此，我几次回过头来，将第111页至第112页反反复复看了好几遍。周国平老师在“如果我是语文教师”这一小节第一自然段开门见山地提出了“如果我是中学语文教师，我会怎么教学生？”这个话题。紧接着，周老师凭借自己的切身经验谈了一些感受。然后谈到了语文水平无非就是这两样东西，一是阅读的兴趣和能力，二是写作的兴趣和能力。结合我自身的教育人生经验，一直以来，我也是这样培养学生的。首先是因为我本人及其喜欢阅读和写作，其次是因为非师范院校毕业的自己之所以能有今天，也是得益于阅读和写作。
另外，我还将第二辑“阅读与素质教育”里面的“阅读经典与素质教育”，即《周国平论教育》这本书的第26页，用心品读了几遍。
周国平老师认为阅读经典是素质教育的最佳教育途径。在这一辑的扉页，周国平老师说“把受教育者引领到经典著作的宝库里，让他们了解、熟悉、领悟存在于其中的传统，受其浸染，加入到人类精神探索的伟大进程中去，在我看来，不可能有比这更名副其实也更有效的素质教育了。”
周国平老师用平实的语言从智育、美育和德育三个方面分别论述了经典著作是极好的教材。他说，若能从中学时代就开始走近经典，阅读经典，乃至迷上经典必将终身受益。
我是小学老师，结合周国平老师所谈的以上观点，再联系当下所处的教育现状，我认为有必要引导小学生阅读经典童话。因为经典是一盏心灯，不仅照亮孩子的童年，还会照亮孩子的一生！每个儿童都是一部童话，每部童话都是儿童成长的小小阶梯。许多色彩斑斓的童话向儿童展现了一个个神奇而又迷人的世界，无数动听的故事能教会孩子们懂得做人的道理。它像一盏神奇的灯，照亮孩子们的心和他们前进的路，引领他们茁壮、健康地成长。
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