富贵原本是个富家子弟，过着“衣来伸手，饭来张口”的无忧生活。他不把父母当回事，对妻子的辛苦劳累不屑一顾。最可恶的是他那吃、喝、嫖、赌的陋习，挥霍光了老一辈留下的所有家产。他的父亲也被他气死了。可是这时忏悔已经来不及了。从此，他只能过着一贫如洗的生活，饱受着为生计而奔波的劳累、苦楚。他怎么也没想到命运会一次又一次地捉弄他，让他的心灵遭受一次次与亲人离别的痛苦，最后只剩下了他一个孤家寡人苟活于世。

生活形成的巨大反差，使福贵努力地重新生活，这位历经沧桑和磨难的老人将苦难消解于自己的忍耐和平静之中，坚强地挺了过来。

生活本身就是一位好老师。是生活渐渐让游手好闲、薄情寡义的富贵变成了一个任劳任怨、百折不挠的家里的顶梁柱。如果没有经历后面的变故，他可能一辈子也无法体会到活着是多么美好和幸运。

在每个人生活的道路上，每一段都是那么刻骨铭心，每一次都让人大汗淋漓，生容易，活不易。人生的道路，就像波浪形曲线高高低低、起起伏伏。虽然走起来非常辛苦，但是它却通向我们人生幸福的道路。只有攀过那危峰兀立的高峰，越过那一条条一望无际的山谷，才能真正体会到活着的意义。

让我们以积极乐观、自强不息的态度面对生活，走好每一段生活的旅程！

王读后感篇2

悲剧是什么？悲剧是催人泪下的故事；是悲惨不幸的遭遇；是悲痛灾祸性的结局。而在《伟大的悲剧》中，斯科特一行人的悲剧则是在于他们与对手阿蒙森进行角逐，争夺首位达到南终点的名誉，结果却失败了，还有失败后在南极恶劣的环境中悄然地走向死亡之悲。

那他们的伟大又在何处呢？我想或许是他们失败后所对于失败的态度与在面对死亡时所展现的高尚人格吧。面对失败，他们虽然内心痛苦不已，但依旧选择强忍着悲痛继续走完全程，这种对对手的尊敬难道不是崇高人性的体现吗？虽然失败，但依然为对手见证他们的成功，这种痛苦后坦然面对失败，这种无私大爱的品格又何尝不是这悲剧中闪闪发光的精神呢？他们失败后的悲痛与绝望的情感，不是也体现出了他们对于任务的责任感和使命感吗？面对死亡，他们对于科研品等价于生命的保护难道不是他们对职业的热爱，崇高职业操守的体现吗？在死亡面前同伴的舍己为人、慷慨赴死，坚守生命最后的底线如尊严，如此之英雄气概怎能不让人为之敬畏呢？及其在死亡边缘的挣扎，那超凡的勇气与凛然的情怀怎能不叫人敬畏呢？英雄的肉体虽已在与自然的搏斗中毁灭，可他们那些崇高的灵魂是无法被冰雪封锁的啊！

人必有一死，或轻于鸿毛或重于泰山。斯科特和他的探险队员们所带给我们的正如高山一般，托着我的灵魂在比原来更高的地方展望，让我一抬头就能看见属于我精神世界中那片蔚蓝而广阔的天空！

王读后感篇3

这是青铜和葵花的故事，这是男孩和女孩在苦难中感动大家的故事。

为了让葵花上学，青铜放弃了自己上学的梦想为了让葵花照一张相，青铜在冰天雪地里卖掉了他自己脚上的芦花鞋；他为了葵花晚上写作业有灯点，青铜捉来最大萤火虫做了十盏南瓜花灯；他为了让葵花看戏，青铜顶着葵花默默的站立了一个晚上……

苦难是不可避免的，但只要拥有了爱，那种大爱，就比什么都重要。他就算日子过得再苦再累，心里都是幸福的、充实的，都被对方的爱感动着。青铜所做感动着葵花，感动着我们，而葵花在苦难中也感动着每一个人！

生活虽然艰辛，但这家人却没有一个愁眉苦脸的，他们在一起有说有笑，心里惦记着的是眼下的日子，向往着的是以后的好日子。苦难是永恒的，我们用不着为自己的一点点苦难就大惊小怪，我们需要的是面对苦难的心态。

我们可以像青铜葵花一样，善待周围的人，以乐观的心态去付出，去感动，感动自己，感动大家！

王读后感篇4

妈妈给我买了一本叫《中外名人故事》的书，我一拿到这本书就兴致勃勃地看了起来。

这本书里的名人有很多，比如说：“发明大王”爱迪生、“数学王子”高斯、“航天英雄”杨利伟、“飞人”迈克尔.乔丹、“苹果之父”史蒂夫.乔布斯、美国“石油大王”洛克菲勒等等。这当中最吸引我的就要属迈克尔.乔丹了。

迈克尔.乔丹是公认的最伟大的美国蓝球运动员之一，他是优雅、速度、力量、艺术、创造性的完美结合。他刻苦训练为自己打下了极为扎实过硬的基础。值得我们学习他的刻苦精神。他还是我最崇拜的运动员偶像。

?中外名人故事》中的名人都是靠着勤奋和努力奋斗而成功的。从这些名人身上我收获到只要心中有一个理想，努力奋斗就会成功。

王读后感篇5

每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗？不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。

高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。

童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理：高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。

高尔基在小的时候就非常喜欢数学。在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=？”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。

从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。

我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么。所以我们更要知足，知道父母的不容易；知道学习的重要性！

高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。而我们确在父母的保护下茁壮成长！

因此我们更要感恩！

王读后感篇6

屈原是中国文学史上第一个伟大的诗人，所作“离骚”是现存第一篇宏伟壮丽的抒情长诗。诗人思想的灿烂光芒闪耀在全诗的字里行间。

屈原在二十六岁就做了楚怀王的左徒，为楚国建立了法度，办理外交，使楚国势趋富强，并一度成为六国联合抗秦的领导。经过这一系列的政治实践，认清了楚国的发展前途，在于富强与独立，这就是他所谓的美政。他希望楚国能够沿着这条理想的道路走下去，达到最终的强大。

屈原具有强烈的参政意识，但现实世界的黑暗使他只得把自己不能实现的“存君兴国”的美政理想寄咏于诗。美政理想的崇高目标是实现大一统，诗中所描述的上下求索，四方神游的所在，几乎包括神话传说中整个中国的辽阔疆土和广大空间，这正是作者向往一统天下的形象表现。

同时他又为祖国积极培养人才“余既滋兰于九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷”。他设想一个圣君贤陈相结合的政治局面“曰两美其必合兮，孰信修而慕之”。

可是楚国的贵族政治已日趋没落，楚怀王及其子襄王都是昏君，秦国张仪以重金收买了嫉妒屈原的大臣及怀王的宠妃郑袖，造成了一个全面的政治攻势。

他对混沌的政治局面加以斥责，不顾遭到更严峻的迫害。“亦与心之所善兮，虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。而转念一想，又何必死呢。不如“及行迷之未远”，“退将修复吾初服”。但屈原毕竟是个有政治理想的人，他无法面对混浊不堪的局势退而独善其身。朝廷中没有同道之人，就连自己最贴心的女伴也劝自己明哲保身。现实中他是如此孤独，无处申诉内心的忧愁和痛苦，无奈之下，“就重华而陈词”。他的心绪仍不见平静，他仍旧一再抽泣，“沾余襟之浪浪”。这泪是一个充满理想抱负的男人在理想破灭之时，在失意、悲痛、被世界遗弃之时流下的泪水。“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”

屈原回首再回首，拭泪又拭泪，最后终于抱起岸边的一块记录了楚国建国、辉煌、中落的历史的江石投入了奔腾怒吼的滔滔江水。

天地不言，唯有江水呜咽。

历史并不为一个悲愤文人的死而有所改变，但屈原在满怀绝望投江的刹那，心中是否有一丝解脱，是否闪现过一丝希望的火光呢？

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