优秀的书籍是对我们的人生有很大的指导意义的，读后感是检验我们是否真正理解文章内容的证据，大家也越来越意识到读书的重要性，并且要写好读后感，以下是写文书吧小编精心为您推荐的王读后感6篇，供大家参考。
王读后感篇1
秋雨连绵，而我，便喜欢独自坐在书桌前，听着窗外似有若无的雨声，手捧一本《朱自清散文集》，细细品味。已记不清是多少次再读《背影》。中学时的我并不能体味其中深意。如今，我已日渐成长，书中父亲提着橘此文来源于范文搜网蹒跚的背影，已定格在我的脑海里，像一根敏感的琴弦，一经拨动，便会引发我无限的感慨。
在中国几千年的浩瀚文海中，歌颂父母的文章不计其数，而《背影》却是最让我感动的一篇。也许就在于作者用普通人的眼睛去发现普通的父亲一个最普通不过的动作。而这恰恰触碰到了我心里某个最敏感的部分，让我想起我的父母，细腻的情感绵绵不绝，汇集成一条温柔的小溪，在我心中缓缓流过。
我敬佩和羡慕那些作家或擅于写作的人，可以把对父母的情感通过笔尖，自然而然地流泻于纸上，读来总能带动读者的心灵随之跃动，让心灵深处的情感也随之点燃，继而蔓延，情到深处，禁不住泪眼模糊，就像《背影》带给我们的感动。
于是我情不自禁地想到我的父母。想着虽然生活艰辛，但他们却乐观幸福的笑容；想起我放假回家，母亲见我时孩童般的喜悦；想到他们冬日里依然在凛冽的寒风中，守着收入微薄的小摊，任冷风吹痛了脸颊的身影；想起他们日渐加深的皱纹、愈加清晰的白发……真的，想到此处，我便忍不住泪眼濛濛。
平凡的父母给了我不平凡的此文来源于范文搜网。我有一个很简单的愿望：早日让父母卸下沉重的担此文来源于范文搜网，安享晚年的幸福。我只有尽我的努力让他们过得更好，因为我知道，父母，都是无私而伟大的。
王读后感篇2
现在网络上流行一种“杀人游戏”。这个游戏之所以能够流行，是因为当中充满了欺骗。杀手通过欺骗隐藏自己；平民通过欺骗找岀凶手；就连不能说话的法官和被杀者的眼神也充满了猜疑。欺骗的背后其实就是每个人的自私自利。
?罗生门》中的主线就是杀人，但这个“游戏”并不好玩。
罗生门因年久失修而衰败不堪，在大雨滂沱之下，它静静地迎接着前来避雨的人们。平常人烟稀少的罗生门，似乎恢复了一点生机。可是罗生门下的人们谈论的却是死气沉沉的东西——杀人。人们彷佛都进入了罗生门”的世界罗生门”的世界是阴暗、欺骗、自私的。卖柴人是第一个看见武士被杀的，但他也是第一个说谎的。他为了不被卷入其中，捏造了事实，因为他拿走了那把好匕首。抓住多襄丸的男子说他是从马上摔下来的，而多襄丸却说是因为自己喝了有毒的泉水；多襄丸说，喜欢真砂是因为她的刚烈，而真砂在作供时却表现的无比脆弱；神巫“请”来了武士的魂魄，并自编自导自演了一出武士自杀的好戏每个人都说着不同的“故事”，这其中除了欺骗，还是欺骗。我们究竟还能相信谁。但黑泽明导演并没有让影片在欺骗中结束我们重新相信了我们自己。和尚是整个影片中唯一没有说谎的人，而且极易相信别了多襄丸，相信了武士可是在他相信所有人后，他开始迷茫了。在卖柴人讲岀他亲眼所见的真相后，他的信念动摇了；在眼睁睁地看见被遗弃小孩的衣服被人扒掉时，他失去信念了；在他以为卖柴人要扒走小孩最后的贴身衣物时，他找回了最初的信念。雨过天晴，卖柴人抱着小孩走远了。
黑泽明导演通过“杀人”使我们看到了人们自私自利的一面，但最后一句“你让我能重新相信别人”，又让我们看到了人性的善面。罗生门是黑泽明心中的地狱，人们在走进罗生门后，就变得自私自利起来。当雨过天晴，人们走出罗生门后，一切又变得真实可信了。其实“罗生门”并不存在，它只存在于我们的心中。
王读后感篇3
读罢《边城》，脑海里留下的只有一片青翠的绿色，那种绿不同于油画家笔下沉稳厚重的墨绿，也不同于水墨画中轻描淡写的石青，而是一种纯粹且通透的青翠，翠得发亮，翠得莹润，翠得仿佛能凭空沁出芬芳的水气，翠得仿佛草木间所含的天地灵气都劈面扑来。
故事随着如溪水般清灵地慢慢展开，每一个字符都熨帖在心上，看似平淡叙事、语言也充满着口语化，却让人能品出一种优雅的美感，这真是令人惊叹。这个故事里没有曲折离奇的故事情节，没有扣人心弦的矛盾冲突，却用真情真意写活了一座质朴的小城和那里淳厚的人们。沈从文先生的笔触细腻恬静，又带着淡淡的愁怨，让生活在喧嚣现代都市的我不再心神浮躁，慢慢沉浸在这个世外桃源中。
热闹的小镇中，每个人都是快乐的，他们淳朴善良地相处，乐于助人却不求回报，甚至面对爱情，也要谦让起来。三个端午节的故事，美丽单纯的翠翠用行动和话语坚定了对爱的决心。可怜祖父始终担心她走母亲的老路，不肯告诉她事情的真相。世事无常，偶然的因素太多，我们既无法预测美好，也不能改变事实。每一次机缘巧合往往会改变我们的生活，在不知不觉中让我们陷入变化莫测的事端。
在感叹边城人们的人性美的同时，我也感受到现代生活的浑浊。摆渡的老船夫过渡不收钱，翠翠的娇憨与伶俐，傩送的善良淳朴，顺顺的豪爽大方，在现代的社会是何等少见。但是，人性中也有卑劣自私的一面。顺顺和二老不愿让间接害死大老的翠翠嫁给二老而使老船夫死在雨夜，让不知前因后果的翠翠孤单地守着渡船！
王读后感篇4
但起初阅读书名是，带给内心的感受就是焕然一新！“奇迹树”这个新颖的词汇引发我无限的联想：真正品读，那些美丽的真谛打开我的心灵。
让所有的爱都来得及，在你醒悟之时亲爱的他们已经悄然离去。自己涌动的思绪开拓着幼小的心灵，你创造了自己独一无二的个性。在你带着好奇心成熟是，父母正在用毕生的精力来爱你！也许你很晚才意识，正当你一腔热血的想来报答他们的时候，这份心意化成永远来不及的爱！这篇文章震颤了我的心。我愿意永自己单纯的爱来爱他们，并积累一点一滴完成父母对我的期待。
无论是谁，成长的过程中上帝不会永远的眷顾你：云朵总会遮住阳光来个倾盆大雨。与生俱来的条件与环境无法选择，但是在自己心中有阳光就会照亮自己的世界！
学习不是痛苦的根源。喜欢上学习不是等待时光流逝慢慢的懂得：而是你自己敞开心扉微笑着接受这个事实。最幸福的人喜欢他所做的事情！
也许你清纯的白日梦是打开未来的第一步，伸展幻想的翅膀遨游在自己的世界；自己的命运生活在自己的世界，你变幻这自己的世界，你的命运随之改变！没想到作者的白日梦竟是改变命运，打开未来大门的钥匙。
每一篇文章都前呼后应的重复着成长的真谛，微笑面对一切，开拓单纯的心灵，打开自己的心。感谢这本书净化了我，升华我的心灵！
王读后感篇5
关于书名，师父在书中提到了《中庸》名字的三种层次的理解含义，第一种含义是用中。庸解释为用，就是中的使用方法。第二种解释为不易。就是不变化，永恒的。也可以理解为绝对真理。第三种解释为平常。就是“中”在我们的生活当中。这三种不同的理解会影响我们对《中庸》这本书的理解，不管是讲方法论，本体论还是平常修行，我们每个人看书都是有一定的目的性的。有的看书为了消遣，有的看书为了涨知识，有的看书为了看而看，有的看书为了实用，有的看书为了提升自己的内在品质……
这三种解释对我来讲，首先我觉得说得都对，其次我看《中庸》的目的是什么。这一点我是要弄明白的，如果我是因为《中庸》是儒家经典，四书之一，我必须得看。那这本书我会看得很吃力。以前看书兴趣是第一位的，现在看舒适实用是第一位。因为我意识到，已经没有太多的时间让我自己可以随意的去挥霍。我现在选择看书，就需要满足两种条件。读后感·第一个是要满足自己的灵魂需求，第二个是要满足自己的生活需求。这里讲的生活需求，就是可以改变我在现实生活当中的状况。那么我看《中庸》就一定要自己能用上为主。如果仅从这一点来看的话，《中庸》我的理解就是用中，就是中在生活当中的应用。
能指导我们生活的状态的，就是日用平常的一些东西，它不会脱离现实单独存在。从这个角度来讲，《中庸》就是日用，平常也未尝不可。中庸成书于20xx多年前，20xx多年前到现在依旧在日常当中存在的，也就是不易变化的。这三个方面完全可以穿起来看，对我而言是这样的。
启予四书里只有《中庸别讲》读过的次数最少，写的读后感的次数也是最少的。
王读后感篇6
在这个暑假里，我读了一本书，书的名字叫《伊索寓言》，里面有很多篇类，有动物篇，人物篇，昆虫篇，两栖动物篇，以及植物篇。对了，还有哺乳动物篇呢！
有一个寓言，它让我印象深刻，题目叫做《鹿与葡萄》。有一只鹿正在寻觅食物，远远的看见有一个猎人。那只鹿为了躲辟猎人的追捕，躲在附件的葡萄藤底下。猎人走近，只是四处看看，一点也没有注意葡萄藤。猎人刚刚离开不久，鹿以为已经没有危险了，就自在的大口大口的吃起葡萄藤叶子。刚走不久的猎人发现树叶在响，便轻轻的走了过去，认为里面一定有生物。发现在葡萄藤下面有鹿的斑点。说时迟，那时快，猎人一箭就射中了鹿的腹部，鹿就笔直的倒下了。鹿在临死前说：我真的该死，因为我伤害了我的恩人。
这个故事告诉我们：善有善报，恶有恶报。见利忘义，忘恩复意的人最终是没有什么好的下场的，必须要回报恩人。
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