最近有一本书让我废寝忘食，他就是令全世界的父母和孩子们感动的伟大作品－—《爱的教育》。这本书主要以小男孩安利柯的眼光，从10月份4年级开学第一天开始写起，一直写到第二年7月份，共100篇文章。每章每节都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致。每当我看完一次《好友卡隆》这篇文章都会被感动得热泪盈眶。脑海里总会浮现出一个身强力壮、挺拔魁梧的好友“卡隆”的形象，一个愿意牺牲自己生命去救助朋友的人。

艺术来源于生活，读完这篇文章，我会想起我的几个朋友：甘思源、刘奕成、罗海麟和李政君等。他们都是我要好的朋友，但是能做到像“卡隆”这样的朋友不多。就在最近，我们科学试验小组在做试验时应该是第一个完成试验的，可是我的一些朋友盗用我们的方案。还有就是我们同学之间玩的侦探游戏，我一直以为甘思源就是接到神秘信件的人，想不到他居然是“叛徒”，把我们所说的计划全部告诉写信人。我自己一直在编写小说，当我拿给我的朋友看后，他竟然把内容记下，经过改编比我早一步写出来。他们或许只是为了一时的自私而去伤害朋友间诚挚的情感，但是跟“卡隆”的精神背道而驰，使我一度感到彷徨与迷惑。我最信任的朋友只有从一年级到现在一直关心我、帮助我、支持我，真正把我当成朋友的－—刘奕成和李政君，他们就是我的“卡隆”。我很羡慕安

利柯有“卡隆”这样的朋友，希望我们身边有乐于助人的，越来越多的“卡隆”出现。现在我也要努力一下，让我成为他们心中的好“卡隆”，交上更多的朋友，帮助更多的人，再把以前的朋友争取回来。

我要学习“卡隆精神”，努力使自己成为同学们心目中的“卡隆”。最后让我们一起记住这篇文章，铭记朋友间的纯洁的友谊，记住好朋友——“卡隆”，把“卡隆精神”发扬光大

饿的读后感篇2

?孝经》教会我们许多为人处事的道理，读了《孝经》，我受益匪浅。

孔子说：“百事孝为先”。《弟子规》里也说：“尊长前，声要低，低不闻，却非宜。”读到这里，我想起平时我对妈妈的种种不好的表现，不由得脸红了……平时我对妈妈总是呼来唤去的，我以为妈妈生了我，就要为我服务，什么就得依着我。于是就连一点点小事，我都要妈妈来做。本来洗碗筷、打洗澡水等这样的家务活我完全可以自己做的，但是我却不做，全部要爸爸妈妈为我做，他们对我百般依顺，我对待他们却完全随着性子。有一次，我被作业难住了，心情不好，爸爸妈妈来叫我吃饭时叫了我好几声我都不理他们，最后才凶巴巴的对他们吼道：“我心情不好，别来烦我！滚！！”爸爸妈妈不但不生气，还温柔地安慰我。现在读了《孝经》，学了《弟子规》，再想想老师说过的话“自己能做的事自己做”，我知道我错了！我已经长这么大了，还对爸爸妈妈大吼大叫，一点点小事情都愿意去做，以后怎么能做大事呢？

我对自己以前的行为感到羞愧。古人说“有错就改不算晚”，我决心“亡羊补牢”。从今以后我一定以孝为先，好好对爸爸妈妈，不会再对爸爸妈妈大吼大叫，不会再乱发脾气了，坚持自己的事情自己做，不会再衣来伸手，饭来张口。我要好好学习，长大后为祖国作贡献。我也希望所有的人能像对那些需要帮助的一给予一点关怀，用我们的爱心，真心去帮助所要帮助的人，让世界充满爱，相信我们的明天会更好！

饿的读后感篇3

?小小气候探索家》有一个气候探险故事，20个我喜欢的小实验，最后有一个气候游戏。

爷爷喜欢种花种草，爸爸喜欢种菜，我喜欢动手做各种小东西，我家里有各种各类的温度计，所以我对第一个温度计制作不感兴趣。

我要制作个量雨器试一试，爷爷爸爸种植肯定有用处。

我要把风力测量器改进一下，把纸杯改成塑料小杯，把硬纸板改成薄木板，就可以在下雨时也能使用，而且更为牢固更加小巧。

我在科技馆玩过龙卷风，自己制作个龙卷风一定很趣。

我在网上查过在饱和状态下甜水重，与书中的结果不同，为什么呢？实践是检验真理的标准，等我的试验结果吧！

我和爷爷做过不少的出芽试验，用苔藓做发芽床，用封口玻璃瓶作发芽箱，可以试一试，相信会有好结果。

我对用量杯给种独行菜的盘子浇水，接着给种在相同大小没有植物的盘子浇同样多的水，观察变化的试验感兴趣，因为这个实让我想到了不同的植物不同土壤吸水量变化大小问题试验方法。

“一片横截的树干告诉了我们什么？”我很想知道树木的年龄，可是我不能砍掉树木而得到树干的横截面，怎样通过截切分枝来分析树木的年龄这是我思考了很久的问题。还有我在景山看到了一个树干的横切面上有两个年轮，为什么？

“耶利哥的假玫瑰”我在小主班听过犹太人怎么攻破耶利哥城的故事，所以我对它有兴趣，我以前和爷爷做过苔藓晒干后再恢复生活力的试验，我还收藏一种叫海金沙的叶子，二年后发现叶子撒出了金沙一样的细粒，爷爷说这是蕨类的孢子，类似种子，能生出蕨类的幼苗。因为我们这里没有“耶利哥的假玫瑰”我想用苔藓和蕨类代替它做试验。

?小小气候探索家》不愧为实验书，让我收获不少。

饿的读后感篇4

在这一部作品中，给我留下最深刻印象的是命运坎坷的阿廖沙。

文中一开头，刚明白一些事理得阿廖沙就是去了他的父亲，但是失去父亲的阿廖沙还不知道悲伤。但这一切在在他的心里留了难以磨灭的印象。母亲的悲伤，小弟弟的去世，以及父亲葬礼，他只是觉得生活比往日严肃了很多。但是，让阿廖沙留下的印象更深的还是他的外祖母。她很乐观，也十分开朗积极向上的生活态度和不屈不饶的斗争精神，都让阿廖沙觉得外祖母是一个可以交谈的人，是一个可以说心里话的朋友。阿廖沙过了一段时间就来到了外祖父的家，在外祖父的家，阿廖沙受尽了苦。阿廖沙就是这一事度过了这样的一个童年。

阿廖沙的童年过的十分坎坷，书中包含了当时底层人民的辛酸与苦楚。阿廖沙的童年十分悲惨。

饿的读后感篇5

?简爱》的作者夏洛蒂勃朗特以自身的经历为素材，叙写了一个小女孩克服诸多艰难险阻，从一只丑小鸭变成白天鹅的动人故事。主人公简爱是一个不畏艰险，十分坚强的女孩，尽管自己童年生活在痛苦中，但她并没有屈服，而是以一种超人的毅力与坚强追求到了自己的幸福。我们亦应如此，应对挫折，我们只有超越自我，坚强克服，才能拨开云雾见青天。

挫折其实就是对你的考验。若屈服于它，就意味着你与成功失之交臂，但若抓住它并凭借其力量勇敢地战胜它也许就会一步登天。简爱深谙此理，她凭借着挫折的考验成为了一个有着钢铁般意志的人。当她在舅母家受尽虐待与欺负后，他毅然决然的选取了学校;当她刚踏进学校门就被校长体罚时，她坚强地挺了过去，从最后一名升至第一名……简爱是个不可否认的强者，她的毫不畏惧挫折的品质也令人大加赞赏!

是啊!挫折就是这样妙不可言。脆弱的人觉得它是一块望而生畏的压顶石，而坚强的人则视它为攀登高峰的垫脚石。我们若想成就一番事业，必定要遭受不尽其数的的挫折。我们只有咬紧牙关，以超人的坚强去迎接挫折，进而战胜挫折。那么，当我们成功再回首时，你会发现，原先艰难的每一步都是踩在挫折上的，而在挫折上建立起来的坚强才算是真正的坚强!

忆往昔，历史上凡成就大业者都是不惧怕挫折的。汉朝的司马迁，在受宫刑后被关进大牢，他以坚强的意志，坚持创作完成我国历史上第一部纪传体《史记》。试想一下若司马迁没有忍辱负重，而向挫折低下了头，那历史的天空不就一片空白了吗?

应对挫折，我们应当有一份“千磨万击还坚劲”的雄心，只要还有期望，就不要轻言放下目标，站起来，继续向前走，因为，人生旅途毕竟买不到返程票。

千百次挫折的考验，造就了我们执着的性格，铸就了我们刚强的意志，练就了我们过硬的本领，铺就了我们成功的道路。在挫折中，我们一点点积蓄力量，一步步迈向辉煌。让我们满怀“扼住命运的咽喉”的豪情壮志，去挑战挫折，战胜挫折吧!

“应对挫折当自强”，踏在青石板上，我的眼前又升起一轮新的太阳!——后记

饿的读后感篇6

?我的人生感悟》里所收的都是季羡林先生有感而发所写的具有文学性的文章，应归入散文类。这些文人散文无论是回忆往事、记述师友，还是写物抒情、感时言志，篇篇都洋溢着至深的真情，字字都流露出推敲的匠心，因此感人肺腑。而行文之优美、运笔之轻松，又令人爱不释手。这些以真人真事为题材，以真情真意为蕴涵的散文并不刻意追求情节的完整与结构的清晰，而以篇幅不等、形式自由，表现出不拘一格的灵性，彰显季先生的精神人格。

?我的人生感悟》里的散文不仅让人看到了作为散文家的季羡林，而且也让人发现了一个学者活的灵魂。这些散文思想厚重而文字轻灵，集史、识、才、情于一体，堪称“老生派”散文的杰作。他以自身亲历过的事情，感受过的情愫，高度概括与浓缩了自己九十余年漫长的人生苦旅中，那些最为刻骨铭心的生存体验与人生感悟。由于他的学者经历，这部散文集超越了个人生活史记录，具有对人生、社会深度思考后的一种人文精神，表现出20世纪一代知识分子生存档案的性质。从一个学者的人生个案，人们发现的是具有代表性的一批老知识分子的心灵史。

?我的人生感悟》中的这些散文不仅表达了季先生学者型散文家的思想探索，也反映出一个智者那种寄情明志的磊落，那种以史为鉴的达观。散文中含蓄深邃的哲理思辨、无穷的韵味，都使人感到一种睿智的生命律动和历史沧桑所引起的感动。它来自散文中那些丰富人生感受所给人的启迪与开悟，来自个人传奇性的曲折生命史与人民苦难史重合的惊讶，更来自面对逆境、直面人生的那种浃于骨髓的精神高度与人格魅力。季先生的生命意识由于杂糅了民族的基因而表现出如此强烈的韧性，其思维方式也因为融入了智慧而形成一种对生命追求的执著，他的散文写作不会缺少睿智的思考。

季先生散文中流露出不少的智者之思，悟者之思。他自身修行历练成一种智者的思想方法和文化底蕴，他经常从细微之处入手，以独特的视角评析、判断现实生活细节中的是与非，其所用之笔是如此的轻快准确，如此的驾轻就熟。恰到好处、实事求是的判断使他能以一个普通人难以觉察到的角度去审视现实中的细部，使人们通过他的智慧之笔发现生活之美，触摸鲜活的灵魂。身为智者的季先生在当前文化快餐充斥的情况下，敢为天下先，于默默无闻中，用如椽之笔为人们开启了一扇扇智慧之窗，从中透出的使人驻足观望、凝神思考的圣洁之光，毫无折射地射入人们的心田。

?我的人生感悟》有不少自己的人生体验，写出来颇似老人的谆谆教诲，不温不火，一派仁者风范，因此又可说是仁者的散文。仁者似的评价对季先生而言颇为恰当。他的散文具有“老生派”性格化散文的特点，虽处尘世，但充满了宁静、淡泊、肃穆、安详的气氛。散文中既没有显山露水的抒情言志，也没有剑拔弩张的激动情怀，只有光风霁月般的温柔，在温文尔雅中流露出明辨是非的骨耿与率直。他竭力以一颗对生活无比虔诚的心在当下环境中去寻觅那些被时间、世俗磨损而且遮蔽了的生命美感和生活诗意，以明察秋毫的目光去审视历史的瞬间所呈现的彩虹之美，这种宽广的胸怀，超脱的精神，铸就了仁者的大仁大义，一派长者之风。

?我的人生感悟》中的散文有优美的抒情，有舒缓的叙述，娓娓道来的随意性却颇具匠心。作者的写作心态平和，寓含褒贬却不直言，形成含而不露、婉而多讽、皮里阳秋的写作特色。季先生散文的抒情性源于文中所蕴涵的深邃思想和老道的语言表达。无论是散文的内容和形式都给人一种随手拈来，天然去雕饰之美，因此颇有随笔特色，信笔而写，不拘一格。这种作者个体的思想以反思、记忆方式表达出来，会形成当前文坛一种社会集体记忆、叙述的方式。随笔的随意、漫不经心，实则是作者的匠心所在。它虽然是作者心灵最大限度的敞开，但却构筑在社会公众的认同与共鸣上。它依赖于个体生命的张力自由闭合，却延伸至芸芸众生可能生活的各个领域，将个体记忆碎片连缀成社会全景。季先生所显示的个人人生踪迹，通过春秋笔法将自己的判断播扬给他人，调动起广泛的社会记忆。人们从这种随意叙述中感受到被引领而进入审美层次的喜怒哀乐。

“大象无形，大音稀声”，虽然只是一己的人生感悟、小小悲欢，作为读者的我依然被笼罩在作家本身所散发出的温柔的精神光芒之中，并且从中体验到“天地有大美而不言”这样一种震颤灵魂的生命感动，不禁让人想起千年之前范仲淹的那句慨叹：噫! 微斯人, 吾谁与归!

饿的读后感篇7

俗话说：“百善孝为先”。古人说的“孝、悌、忠、义、礼、义、廉、耻”这八德，孝排在第一位，可见“孝”对于我们每个人都是非常重要的东西，所以，“孝”是我们每个人都要必须做到的。

?孝经》，通过孔子和弟子曾参之间的对话，精要地阐述了儒家对孝道的见解，认为孝才是一切德行的根本，也是一切教化得以推行的关键。

?孝经》说“身体发肤受之父母，不敢毁伤。孝之始也”。让我知道一个人的躯体、四肢、毛发，皮肤，都继承父母，要好好爱惜，不要随意毁伤，这是孝行的起点。这句话令我感动。还记得在我我四岁的时候，有一次我玩喜洋洋（就是一元一次的那种摇摇车），一不小心从一米多高的`地方摔了下来，我一直哭，妈妈问我是不是很疼啊。我说：“妈妈，胳膊刷坏了，让您担心，我才哭的呢。”妈妈搂着我直说我是个孝顺懂事的好孩子。

对啊！爸爸妈妈把我养大，费了多少心血啊，我们要是不孝顺父母的话，就是大逆不道！所以，我出去吃饭的时候，总是给妈妈碗里夹肉，妈妈直说我长大了；平时，我也做家务，去买早餐让大人吃，晚上放学去买馒头。让爸爸妈妈多休息；我还早起晚睡，好好学习，不要因为贪玩耽误功课让父母担心。

?孝经》是孔老夫子留给我们的瑰宝，从《开宗名义章》起，共18章，讲了孝的功能、孝的本质、孝的内容，讲了从天子到庶人尽孝的标准，讲了以孝治天下的原理等等。

总之，孝是德行根本，我们一定要孝顺父母，做善事，才能做大事。

百善孝为先，是中华民族下五千年的优良传统，我们要让孝道走遍中国，传遍世界。

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