饿的读后感6篇

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Fallinlove
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只有用心分析书籍的内容,我们才能写出好的读后感,写读后感其实是非常考验我们的理解能力的,我们必须要对书中的内容反复斟酌,写文书吧小编今天就为您带来了饿的读后感6篇,相信一定会对你有所帮助。

饿的读后感6篇

饿的读后感篇1

第一次看到这本书时,特别喜欢它的书名——《雪国》,让人情不自禁有种神柲而又纯洁的感觉,当你再看一眼书名又好似带着一丝淡淡的忧伤和孤独。

?雪国》的作者是日本的川端康成,他的作品富有抒情性,追求人生升华的美,并深受佛教思想和虚无主义影响,我总认为川端康成写的作品太干净了,就连虚无的东西都十分自然,毫无违和感。

刚打开这本书便没有让我失望,这本书以世上最纯洁,美丽的雪作为背景,读着读着便让人产生一种感觉,满天的雪,冼濯了肮脏的世界,邂逅的只是安静的大地。我想只要心灵干净,纯粹,那么写出来的东西也一定是这样的吧!川端康成一定也是品德高尚的人。

?雪国》这本书主要讲述的是东京一位名叫岛村的人,他曾三次前去雪国的旅馆,与叶子和驹子发生了一些情感的纠葛的事情,不过这本书倒并没有讲岛村第一次()来雪国的事情,这本书是从岛村第二次来到雪国开始的。在他第二次来雪国的时候他又结识了叶子,不由自主的喜欢上了这个美丽而又单纯的少女。而岛村在叶子和驹子之间也产生了许多微妙的关系。可惜最终叶子因为一场意外而黯然辞世…

也许《雪国》这个故事十分凄凉、悲惨,也为我们展现了一种哀怨和冷艳的世界,但再仔细想一想《雪国》这个故事虽然表面上特别干净,很优美,并没有什么深文大意,但实际上故事以叶子之死为结尾,其实就是要告诉世人:叶子是真、善、美典型的代表,但并不是一个完美的人。作者川端康成就是想借此告诉世人这个世界虽然没有十全十美的人,可是我们可以努力做的更好,努力的突破自己,争做人上人。

饿的读后感篇2

阅读《新论语》才发现,仁者见仁,智者见智,通俗易懂,可读性非常强。通过这次认真地阅读,我竟然有一种豁然开朗的感觉。

?新论语》把孔子评价弟子的所有言论都集中在一起,便于初学者阅读和理解,最吸引我的就是孔子对颜渊、子路、子贡三位弟子的评价。

对颜渊的评价——贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

对子路的评价——道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与?由也,好勇过我,无所取材。

对子贡的评价——女,器也。(瑚琏也)

孔子对三个弟子评价不同,在颜渊身上,他看到了“仁”;在子路身上,他看到了“勇”;在子贡身上,他看到了“智”。“人无完人,孰能无缺”,孔子是一个大圣人,他怎能不知道?可是,他看人,最先看到了他们的优点,而且在后面的言论中,他也充分地发挥每一个弟子的优点和长处,择其长处而用之。

这让我想到了,孔子手下弟子多,却都能和谐相处,这可以看出他统筹有方、协调能力强,因而他对弟子的评价,就显得很重要。协调能力、沟通能力是做好工作的重要能力之一,对公司各部门的协调,与外界的沟通合作都是至关重要的,哪一个环节做得不好,都有可能导致前功尽弃,使工作成为一盘散沙。因此,协调能力、沟通能力是一门必修课,孔老先生的智慧是我们取之不竭的宝库,我一定要下一番功夫再好好学学《新论语》,从中撷取所需,为我所用,从中学到更多的关于为人处事、做好工作的方法和点子,悟出更多的人生哲理来。

饿的读后感篇3

?云裳》,当我第一眼看到这本书的名字时,就想:“难道是云穿上了衣裳”?我顿时被吸引了,等我翻开书后,才知道这本书的主人公叫就云裳,真是太特别了。

云裳的故事让我在她的童年生活里遨游了一番,品味了四川人民的方言习俗以及她们童年与我们的差别。

云裳最让我敬佩的一点是她做事的坚持,她很喜欢编小报,她小报的名称就叫《云穿衣小报》,她把家里发生的新鲜事记录下来,和家人们分享,这是多么有创意的想法!这跟写日记一样,对她而言,有自己编的小报,是多么的自豪的事。云裳做每一样事都会很认真地去做,绝不马虎,她当这份报纸的主人已经很多年了,即使躺卧在病床上,她也在琢磨着编小报,如何使它更生动,更有趣。她是一个有耐心的人。

记得老师经常鼓励我们要坚持每天写日记,可我一开始兴致勃勃,想像着象作家那样,写小说,编故事,可写着写着,就没这个兴趣了,实在是又累又枯燥,那时我还想,这些大作家哪来那么多的.时间精力?现在看看比我们小得多的云裳都能坚持下来,我感觉有些羞愧,我觉得应该象云裳那样,把写日记当成一门爱好,坚持下去。

云裳一家原本过着平静而幸福的生活,然而一场大地震改变了这一切,故事中,有一幕深深的打动了我:云裳和好朋友心心都被埋在废墟里,一片黑暗,什么也看不见,在绝望中她们互相安慰,心心渴了想喝水,云裳书包中有水,她二话不说,使劲要倒水给心心,自已却一口也舍不得喝,这种深厚的友情就蕴藏在这珍贵的水中,心心虽然最后也没有喝到水,但心心应该是感到温暖的,她有一位可贵的朋友。

饿的读后感篇4

假期间。我读了一本书,名字叫《水孩子》,写这本书的人是查尔斯·金斯利,他是英国的著名作家。介绍一下吧。

他是英国19世纪小说家,诗人,生于一个普通牧师家庭。他在伦敦大学和剑桥大学学习法律,毕业后即任牧师。他还在剑桥、牛津大学担任过历史学教授。

这篇小说里的故事可多了,有18章呢!比如:惩恶仙女和福善仙女,帮助可怜的格林姆,营救傲慢的龙虾……

主要讲的是有一个叫汤姆的小男孩给扫烟囱的葛林先生当徒弟,葛林从来不让汤姆洗澡,而且经常打他,骂他。有一天,汤姆和葛林先生在路上遇到一个爱尔兰女人,她说:“那些渴望清洁的人,最终会变得非常干净的,而那些自己选择肮脏的人,最终会肮脏到底。所有的路都是你们自己选择的。”最终,汤姆变成了一个水孩子,到海底去生活了,而他的师傅葛林先生让那个爱尔兰女人罚扫火山了。

读了这个故事,我明白了要干净。生活中,我们早上起来刷牙,洗脸:晚上也要刷牙,洗脸,洗澡哦啊或擦身。记得在我暑假假期中,不担每天起床要10点或11点,起来直接吃饭,不刷牙,也不洗脸,晚上直接睡觉,连洗澡都不洗,连爸爸妈妈都叫”小懒虫”,今后我一定要做一个坚持洗漱的好孩子让“清洁小卫士”的称号伴随我左右。

饿的读后感篇5

它很旧了。

无意中注意到它,目光便被它锁住了。人与书的邂逅,大抵总是这样,凉爽的天气,泡一杯清茶,伴随一个书香浓郁的下午。有人说,诗词存在于苦难,诗词承载着困苦难,但我想,诗词是充满聚散离合各种悲欢。但是最终我们感受到的依然是爱和希望。

很多人对于《诗经》的印象可能就是“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”或“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”但《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。

“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。”《诗经·七月》是《国风》里最长的一篇。该篇描写周代早期的农业生产情况,。以史般的气势记述农家的劳作、艰辛,以时间为线索将在家生活的方方面面展现出来。农民们的日子正是在这种忙碌、平凡、单调、周而复始的劳作之中默默地度过。其实,他们的愿望和要求再简单不过了:活着,活下去,吃饱穿暖就行。他们的子子孙孙一代又一代地怀着这样的愿望和要求活着,劳作,繁衍生息。

不当家不知道柴米贵,不稼穑不知道农民苦。科技快速发展,越来越多的人不再接触农事,甚至鄙夷,厌恶“农村人”。却不曾试想我们所吃的,所穿的,所用的,都源于他们。耕种,是源头,是起点啊。

“知我者为我心忧,不知我者谓我何求”知与不知,理解与不理解,此时,又如何重要,知己难求,《黍离》是对家国兴亡的感慨,文章只改六字,而一往情深,低回无限。可如今又有谁会感慨如此家国兴亡,谁会感叹“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。”忙着工作忙着赚钱,甚至忘了留时间来陪伴我们的亲人或许直到出事后才会懊恼“哦,我为什么没有多陪陪他们”

只是,如今,很少再有人愿意花时间再去回味这些经典了罢。因为对于现在这些都是一些“浪费时间”的东西,因为这仅仅是一种情怀罢了,却不能带来实际利益。但现在真的是利益至上吗?

这个时代,不变的东西太少了,慢的东西太少了,我们前行得太快,以至于那些生活中的美好渐行渐远,只能用来缅怀。《古典之殇》里说“古典场景的缺席,不尽仅意味着风舞之夭折,更意味着众多美学信息和精神资源的流逝。”诗歌竟成了挽歌,成了永诀和追悼

我们唱了一路的歌,却发现无词无曲。

我们走了很远很远,却忘了为何出发。

有人说:诗经如彼岸花,即使无法摘取,也一直存活于心。

饿的读后感篇6

?童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神上或是肉体上,都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来。

高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫,小名阿廖沙。他自幼丧父,随着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切,脾气非常暴躁、视财如命,主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常

为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂,在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

而现在的我们,真是身在福中不知福,不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱,穿不暖,还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕,让我不由得想到:假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?

时代在不断进步,但人们却越发变得懦弱了,遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。

生命匆匆的交错,它再短我也盛开过生命如此的美好,有些苦一定要经历过。

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