?少年的你》讲的是两个小少年相知相识以及互相救赎的故事。陈念是一名在复读学校的学生，她成绩优异，家境一般，甚至有些窘迫，母亲被卷入一场传销风波，每当母亲回家时，总有人上门讨债。她在校园里受到魏莱等同学的欺凌，虽然报警了，但是由于法律在校园欺凌中的漏洞，没有得到有效的保护。刘北山是一个辍学的社会不良小青年，但有一颗善良的心，在某一次遭到其他小混混毒打时，善良的陈念路过报警，让他第一次有被人关心的感觉。

从此刘北山走上了保护陈念的路，两个人相互关心，一起成长。

但是好景不长，总有一些社会的毒瘤唯恐天下不乱，魏莱不甘心陈念被人保护，过上平静的生活；虽然刘北山走上了正途，但是他的朋友依旧为非作歹，做上了杀人放火的这档子事。

陈念在魏莱咄咄逼人的情况下，失手把魏莱推下楼梯致死；刘北山为了保护陈念，替她揽下了这件事。但是随着警察的一步步深入调查，秘密逐渐浮出水面。

刘北山为了保护陈念，不惜替她去坐牢，“我这个人什么都不是，没脑子，没钱，也没有未来，但我喜欢一个人，我想给她最好的结局。”看到这句话，我这个泪点超高的人，竟然留下了眼泪，教室里也隐隐约约的有抽泣声。原来每个人心里都有温柔的一面，不管你是什么职业什么身世。

法网恢恢，疏而不漏，所有人都要为自己的行为负责。

校园史观后感600字篇2

5月22日，星期五下午最后的一节课，学校组织我们全校同学看了一场“交通安全讲座”。

下午第三节课上课了，老师走进课室，打开了电视机，只见一位身穿制服的警察有模有样的指着屏幕给我们讲了一桩又一桩触动人心的车祸。我们听的心一上一下，砰砰直跳。

我们目不转睛的盯着电视屏幕，课室里安静的出奇，我心想：课室里真安静啊!恐怕连针掉在地上都能听得见吧!

突然施老师说：“这位同学你怎么哭了啊?”随着老师的这一声话下，我们都顺着老师的目光看向那位同学。原来是毛同学哭了，老师就让她的同桌去问，因为，毛同学听不见，老师就让她写在纸上。原来是毛同学想起了自己的妈妈，毛同学的妈妈是在一次车祸中失去了生命。同学们赶紧都去安慰毛同学。

这次交通安全讲座中，让我印象最深的是：一辆小轿车与电瓶车相撞，顿时，电瓶车四分五裂，电瓶车的主人霎时飞出好几米外，当场死亡。这种事经常会在我们身边发生。我们应该认真学习交通安全的法律法规，遵守交通规则。当我们徒步行走于人来车往的马路时，应不在马路上嬉戏打闹，多一份谦让于耐心，不闯红灯，走人行横道，这样就会多一份安全，少一件车祸。

校园史观后感600字篇3

校园是我们增长知识、接受教育的地方，本不该为欺凌事件的阴影笼罩，可据有关方面统计，全国绝大多数地区未成年人犯罪增多，有些地区年增幅在30%以上，作案者和受害者绝大多数为像我们这样的在校学生。

从80年代末到现在已出现了一个未成年人犯罪高峰，我国出现的校园欺凌事件并不是孤立的。由于影视业的商业化，欺凌恐怖影视作品越来越多，充斥我们的视野，许多作品中对于犯罪过程细节的描述，成了不少青少年模仿的根源，而校园又成了他们“付诸实践“的理想场所。

校园欺凌事件的存在，受影响的绝非个别学生，我们全体青少年都会受此不良影响。校园本应是我们学习的净土，但屡见不鲜的校园欺凌却打破了校园应有的宁静。花季少年身上的欺凌倾向十分令人担忧。说来说去，就是一句话“冤冤相报何时了？“

校园欺凌同时也体现出人际交往问题，人际交往需要风度，风度就是用温柔去对待倔强的人，用宽容去冰冻苛刻的人，用热情去融化冷酷的人。

儒家学说认为，人心固然有善端，但它一开始只是一个萌芽，而且它随时会遭到私心杂念和外界诱惑的摧残。这萌芽要成熟、长大，就需要特别的守护和滋养。提高德性是一个十分艰难的修养过程。游戏人生，看起来固然潇洒，可如此泛泛而过又能找到什么样的人生感觉？生命是单程线，没有回头的机会。

我们青少年共同生活在一起，就应当互相帮助、互相谅解、互相包容。仇恨的种子，长不出和平的芽，单纯的冤冤相报不能解决任何问题。

让我们一起携手共进、驱逐笼罩在校园上空的黑暗。

校园史观后感600字篇4

校园是知识的殿堂，是你我迈向友谊的天地，它是那么温暖与美丽，可是这座求知者的乐园，却因为校园欺凌，成为了埋葬青春与美好的坟墓。

今天，东风派出所的熊警官为我们进行了一次法制讲座，令人受益匪浅。

熊警官向我们讲述了真实案例，使我们意识到了校园欺凌的可怕。校园欺凌是指在校园内外学生间个体或群体，单次或多次蓄意通过肢体、语言及网络等手段实施欺负、侮辱，造成另一方受到身体伤害、财产损失或精神损害等。同学们，试想一下，当你成为欺凌对象，受尽各种凌辱、各种折磨，可却在施暴者的逼迫下，无能为力，不能反击时，是否感到悲痛欲绝?一位曾经受到校园暴力者自述道:“这是我第一次对别人说这件事。我以为这件事我一辈子也不会说出口。我这辈子最耻辱的事情是在童年，那是我永远不想触及的伤疤。”看到这，我的心如发痛般颤抖着，仿佛一锅正在冒泡的沸水，蒸汽中衬出悲痛的味道，虽然时隔多年，但这可怕的阴影会始终伴随他一辈子，这是多么可悲啊!

为了避免这样的悲剧发生在我们身边，熊警官教给我们方法和防范知识。首先我们要做到，不故意挑事、不以强欺弱、不在社会上与坏人交往。学会宽容，与同学们友善相处、遵守纪律。在遇到危险时，利用建筑、车辆等及时躲避，随即报案，学会自救自护、奋力反抗。在看到有人受到欺凌时，见义勇为，及时找到大人或警察，拨打110报案。

有人说过这样一句话:“没有了爱地球便成了坟墓。”我真心希望遭受过校园欺凌的人能够勇敢地发声，而造成校园欺凌的元凶能够早日悔过，向受害者送去最真挚的歉意。

校园史观后感600字篇5

黄梅戏是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区形成，并在安徽安庆地区发展起来的一种民间小戏。两百多年来，它继承了古代戏曲的优良传统，博采众长，吸收各艺术门类的精华，逐渐发展成为一种以抒情见长且通俗易懂的剧种。黄梅戏唱腔优美动听、韵味丰富，具有浓郁的乡土气息，深受各地人民群众的喜爱。中国的地方戏曲品种繁多，每一个地方戏都是一个地域的文化精华，也是维系某一地域人民的精神纽带，特别是对那些背井离乡、漂泊在外的游子来说，家乡戏更是他们思乡的精神寄托，听一听家乡戏、哼一哼家乡的小曲，便可足以慰藉自己思乡的心灵。黄梅戏是安庆个家乡戏，也是慰藉游子离别愁绪的乡音，特别是其代表曲目《天仙配》，更是百听不厌，我曾经买过各种版本的《天仙配》卡带、cd、vcd等，当然其中最经典的还是严凤英版的《天仙配》了，可以说《天仙配》的故事、唱词、唱腔，对于我来说早已烂熟于心了，只可惜自己的嗓子不行，不然的话肯定也会是一名黄梅戏的票友。《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永卖身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深为同情，私自下凡，在槐树下与董结为夫妇。一百日后，玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。

?天仙配》之所以成为黄梅戏经典，是因为其剧情、唱腔、唱词、演员表演等无一不是经过千锤百炼、精心打磨的，《天仙配》也是黄梅戏的传统曲目，解放前就已经在各黄梅戏帮演出，但真正成功还是解放后五十年代新中国文化团体对其进行改编版，同时也造就了严凤英、王少舫等著名黄梅戏演员，并在全国引起了轰动，最后该剧也被搬上大银幕，让全国人民都能够欣赏黄梅戏艺术精华。所以说，《天仙配》剧目在黄梅戏中的地位相当于九鼎之尊，在某种程度上，就成了黄梅戏的代名词。

艺术来源于生活且也高于生活，影片中的七仙女真实得犹如我们身边的身着古装的邻家大姐!她的身上没有半点仙家千金的架子!缝衣、补衣、织布、粗活、细活动手就来!她对贫穷卖身为奴的汉子——董永的一往情深，感动了多少古今中外的大众善良人心!严凤英优美的戏曲身段和动听的黄梅戏曲唱段，特别让人们喜爱和欣赏!那身段柔美无限!那唱腔委婉动人心弦!草原此时此刻虽然不会唱黄梅戏，但时而不由得跟着这动听的黄梅戏曲调、慢慢地轻轻低声和着哼唱??

?天仙配》的剧情非常简单，角色也不多，但故事情节却非常的讨巧，深受老百姓的喜好，戏词通俗易懂，达意深刻，故事情节悲喜交加，简洁却勾人心弦，非常的适合普通大众的品味。《天仙配》的剧情是历史上有关孝子董永的传说演变而来，孝道是中国传统文化的重要内容，历朝历代都重视孝道，董永“卖身葬父”的故事经过民间或野史不断的流传，最终就成了神话爱情故事，其本义也就是宣扬孝道、尽孝能够感动上天，给自己带来好运。五十年代经改编后的剧本，并没有放弃神话的因素，只是将主题升华，加入“玉皇大帝”、“财主”的反面角色，将整个剧情改编成包含“劳动人民追求幸福生活，与封建制度(统治势力)做斗争”寓意，既保留了传统的文化精华(“孝道”)，又贴近时代的特点(反封建)，满足时代进步文化的要求，所以该剧本在艺术性和思想性上达到了高度统一。

戏曲绝对是一种以音乐为主的艺术，戏曲中的音乐绝对是戏曲的灵魂，不同风格的戏曲音乐也就造就了中国不同的地方戏，黄梅戏被誉为“山野吹来的风”，可见其戏曲音乐风格乃是清新、自然，有浓郁的地方乡土气息。《天仙配》的戏曲音乐，不论从词或是曲来看，都是非常地朴实，就和家乡的百姓一样淳朴。《天仙配》的唱词，极其通俗，接近大白话，就算是没有一点文化的劳苦大众也能够理解，比方说其中背广为传唱的“树上的鸟儿成双对”唱段，很通俗地告诉大家，劳动人民的幸福就是夫唱夫随、夫妻恩爱、家庭和谐，体现在具体的表象上就是“你耕田来我织布”、“你挑水来我浇园”，很简单但又非常真实，不需要过多的华丽词藻、不要过多的典故来装饰。戏曲的唱腔也比较单一，没有过多的花哨、技巧，没有像京剧、昆曲那样有复杂的曲牌、套路，老百姓很容易就能理解其中包含的“喜、怒、哀、乐”的情绪，当然，黄梅戏这种音乐特点，也在某种程度上限制了其本身的发展，也就是说有些曲目，比方说武戏等，就不太适合黄梅戏来演绎。

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