海娃的父亲老赵是民兵队长，一天，他得到鬼子要进山抢粮的消息，便给八路军写信，告知消息。老赵把这个任务交给了海娃去完成，海娃便带着鸡毛信以羊群为掩护，出发到王村给八路军送信，海娃刚走进一条山沟，便与鬼子相遇了，他灵机一动把信藏在羊尾巴下方，鬼子抢了他的羊，还要把他带到龙口树去。鬼子和伪军煮着海娃的羊，仍不放海娃走。深夜，海娃悄悄溜了出去，从羊尾巴下方拿了信，撒腿便跑，可当他坐下歇口气时，发现信不见了，就再回去找时，鬼子又追来了，他最后找到了信，却又被鬼子抓住了。鬼子们强迫海娃给他们带路，海娃骗他们说大路上埋有地雷，便领着鬼子从小路走。在小路上，鬼子们的骡子行走不方便，海娃手脚灵便，很快与鬼子拉开了距离，鬼子们开枪了，子弹乱飞，海娃中弹了，他依然强忍着痛爬上了山，把信带到了八路军手里，海娃成了一名抗日小英雄!

抗战馆观后感篇2

截止到我发布这篇文章的一刻，《八佰》的票房已经高达6亿。即使大部分影院的上座率只限于百分之五十，任何人也可以预见到电影票房的持续增长。《八佰》的最终成绩会告诉我们，在人人焦虑不安的“后疫情时代”，一部新映画电影最高可以斩获多少票房，而这个数字将会影响到中国内地往后四个月的新映画电影定档及排片计划。

?八佰》在上映之前就已经备受争议。尽管这场争议从始至终都和故事本身的价值倾向无关，但忿恨的情感总会给电影蒙上阴影。不过从现有的票房成绩来看，管虎与秦汉合照一事最多只能证明导演的认知存在严重问题，电影里中国军人的浴血奋战并没有受到无辜的牵连。

我在豆瓣上给《八佰》打了四星，以作鼓励。因为我们国产电影实在太需要这种规模的战争电影，每一部都显得弥足珍贵，成绩优秀的孩子就应该有糖吃。但是《八佰》并非完美无缺的电影产物，它自身仍然存在着许多不可忽视的问题。

群像戏叙事混乱不清，是《八佰》最大的问题。为突出战争的残酷，电影频繁更换负责提供叙事视角的角色，缺乏一个从头到尾穿针引线的人物，造成严重的视点混乱。本可以引以为傲的群像戏反而拖住整部电影的后腿，足以成为让电影成为群像戏拍摄的反面教材。如果你不明白什么叫做在群像戏里安排穿针引线的人物，那你可以看一下陈德森在《十月围城》里如何处理王学圻和梁家辉的角色，也可以看一下经典影片《十二怒汉》。

电影叙事讲究松弛有度，尤其是战争电影更讲究群体演员的调度和镜头信息的抓取、文戏和武戏的交叉推进、插叙和倒叙的恰到好处。在这一点上，《集结号》远远要比《八佰》做得要好，哪怕是《芳华》里短暂展现的越南战场长镜头调度，也能够证明冯小刚的导演能力比管虎至少高上一个档次。

与此同时，管虎不断强调保卫战的戏剧性质，可观众远没有他想象中的那么笨。无论是赵子龙的戏剧场景，还是穿梭在枪林弹雨里不死不灭的白马，如此频繁堆砌意象符号，最终只会弄巧成拙，令人出戏。观众并不需要过分重复的说教，特派员与谢晋元的一场谈话已经点明来龙去脉。

管虎尽到的最大努力就是放大战斗激烈悲壮的一面，正规军和逃兵散兵同台登场，战士、兵痞、流氓、黑帮、平民共聚一首，有人英勇无畏，就有人懦弱不堪。面对大银幕上血淋淋的写照，除了肃然起敬和痛心疾首之外，观众很难产生更复杂的情感。唯有观影完毕之后，观众才可能察觉到细微的违和感，对电影故事产生质疑。

这时候就谈到电影的一个基本问题，那就是电影故事应该如何把握真实与虚构之间的界限。像《集结号》、《活着》、《霸王别姬》、《阿甘正传》都是优秀的典范，创作者以虚构的人物角色历经真实的大事件，从而讲述一个独立的故事，其中的行为细节和个人遭遇又是以人物的性格和社会的背景为依据进行虚构的，因此真实与虚构之间的融合相当到位。当然，就《八佰》而言，故事的开头与结尾早已注定，交战经过也有所记载，于是创作者能够发挥的空间只剩下具体的人物和个体的行为。

然而即使导演在片头和片尾分别注明“基于真实事件改编”，也仍然会有观众像幼儿园小孩似的闹着大喊这个故事不还原、不写实，仿佛其他人都不知道这是一部电影，唯有他自己洞悉真相。最极端的观众自然希望以纪录片的形式还原四行仓库保卫战的所有细节，平和的观众需要电影故事的开头与结尾正常接上历史的轨迹，最随意的观众只求爆炸、火焰和鲜血。

电影的改编应该包含多少真实内容，又应该具有多少虚构创作，全靠着创作者自行摸索，自行领悟。拍电影没有菜谱，一个观众对电影宽容与否，会依据其心情像货币汇率一样实时浮动，于是同一个观众很可能会在认可《战狼2》里棉被挡火箭的同时，否认《八佰》里双方军人的残酷交锋。

而正如我一直坚持的观点，观影是一件非常隐私的事情，观众有权利依据自己的想法对作品进行评价。评价就是观众最大的权利，所以观众可以指责电影不够真实，叙事不够全面，战斗不够真实，看不惯“恶之花”参与演出，以及更多更多的批评，这都是观众享有的权利。这也是我为什么对豆瓣电影抱着敬意，在那里，观众对电影的热爱能够战胜强大的资本和疯狂的粉丝。

尽管指出了《八佰》的诸多问题，但我依然要向各位推荐这部电影。这部电影告诉我，为什么一百多年过去了，电影院仍然存在于世界上。如果有条件去电影院看的话，那就尽量去电影院。如果有条件去imax影厅的话，那就去imax影厅。

记得，如果你容易落泪，那就带上一包纸巾。观影的时候戴好口罩，不要摘下。进影院前不要买饮食，只要是稍微严格的影院，都不会允许你把饮食带进去。最后，请不要摄屏，不要带小孩，或者告诉你的小孩在观影期间不要闹。以上是我一些善意的建议，如果你决定去电影院，那么我祝福你可以拥有良好的观影体验。

看《集结号》的时候，尽管我感受到凄凉、憋屈和刚毅，但也不会有痛心疾首的情绪。看《八佰》的时候，我好几次都有落泪的冲动。

为什么《集结号》与《八佰》带给我的感受会如此截然不同呢?

等待老司机从洗手间出来时，我总算找到答案。

不是因为我想要去厕所。

而是故事后续未来的问题。

?集结号》的时间点已经是1948年，我们进入飞龙骑脸阶段，次年新中国就要成立。凄凉与悲伤的情感是投射在谷子地身上的，投射在单一部队身上的，尽管有更多人可能跟谷子地有相同的遭遇，但这是个人的命运和兄弟的荣誉，从某个角度来说，只要你想活着，总是可以活着的。

?八佰》的时间点是1937年10月末，淞沪会战尾声，上海失守，南京尸横遍野，中国饱受苦难，亡国灭种的危机近在眼前。现在我们知道八年后，中国就能扛过去，但当时的人，恐怕无法预料自己要扛多久时间，才能迎来胜利的曙光吧?

抗战馆观后感篇3

6月初，我有幸参加了《八佰》的一场内部交流观影。160分钟左右的时间内，置身于82年前那个特殊战场，苏州河两岸，一边是繁华的英美租界，一边是四百多名士兵浴血奋战的四行仓库。管虎不愧是老辣的导演，用最简洁的空间重建，即实现了对整场战役的全方位还原，解决了战争片最困难的微观战场与宏大叙事之间的矛盾。这样举重若轻的结构，甚至连《敦刻尔克》也无法做到。

如预期中的，《八佰》中的确不乏“燃”点、“泪”点，某种程度上填补了我对四行仓库保卫战中壮怀激烈的想象，但是这种填补因为审慎而让我刚看完时甚至微微有点不满足，觉得导演在对这场战役的正面褒扬也即“热血”的叙事上稍显吝啬，让人看到了更多热血之外的多角度审视。然而回头细想时，又恰好是这些多角度的审视让战役更加真实和耐人回味。

比如说，影片一开始就是从逃兵的视角进入的。这是一个不同凡响的开场。几个老百姓以及逃兵误打误撞被编入了四行仓库的国民革命军第八十八师“524团”(其实是第一营，为了对外营造仓库内有一个团的守军的假象，在通讯中用“524团”代替第一营)。这些人中有从乡下来的青年和孩子，本来想见识大上海的繁华，被误当成逃兵抓起来，送进四行仓库;也有积极领饷消极上阵的老兵油子，“不幸”成了敢死队的一员。这些本来习惯于置身事外的形形色色的中国人，被迫经历这场特殊战役的洗礼，成为热血写就的“八佰”。

抗战馆观后感篇4

历史是一面映照现实的最好的明镜，也是一部绝好的爱国主义教科书。国耻，作为一个民族、一个国家悲惨命运的真实写照。

历史不容忘记。只有真正了解并牢记中华民族百年屈辱的历史，才能深刻了解并牢记中华民族全面复兴的重要性。

中国人民抗日战争是世界战争反法西斯重要组成部分，中国人民为世界反法西斯战争胜利做出了巨大的民族牺牲和重要的历史贡献。抗日战争的胜利为中国共产党团结带领全国各族人民实现民族独立和人民解放、建立新中国奠定了重要基础，也对世界各国人民取得反法西斯战争的胜利、争取世界和平的伟大事业产生了巨大的影响。

“知耻而后勇。”牢记历史，勿忘国耻，才能从内心伸出激发爱国之情和报国之志，才能高扬爱国主义的时代主旋律，不断激发奋发图强的精神动力。今天我们纪念抗战胜利75周年，就是要铭记这一具有特殊意义的重要日子，重温历史，牢记历史，勿忘国耻，化耻辱为悲愤，化悲愤为自尊、自信、自理、自立、自强、自励，进而确立远大的理想和抱负，为祖国富强、民族复兴而奋斗!

牢记历史，勿忘国耻，对于广大青少年来讲，必须牢固树立国耻的意义、忧虑意识和危机意识。一个国家对自己民族遭受的耻辱，往往比得到荣誉更能刻骨铭心。而建立在爱国主义基础上的忧虑意识，更是当代青少年建功立业的现实压力和动力!目前一个不忘国耻而愤然前行、充满忧患意识而始终居安思危的民族，才能成为一个伟大的民族。在纪念抗战胜利75周年的日子里，在伟大祖国通往现实化的不平坦的征途上，我们广大青少年理应警钟长鸣，勿忘国耻，具有危机感和忧患意识，变压力为动力，把爱国精神和国耻危机转变为报效祖国的实际行动。

朋友们，我们是国家的未来，祖国的希望，我们要树立起强烈的观念：居安思危。

抗战馆观后感篇5

当站在烈士墓前，我不禁浮想联翩。多少革命先烈们为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;多少革命先烈们为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血;多少革命先烈们在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。我敬慕你们，正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的英勇无畏，有了你们的流血牺牲，才有了我们今天的和平环境，才有了今天经济的繁荣、和社会的安定。我们应该好好学习，为祖国做出贡献!

在我国的传统文化中，清明节是祭扫陵墓、缅怀故人的节日。今年正值中国人民抗日战争胜利75周年，在这样一个年份里的清明时节，我们缅怀的除了故去的亲人，还有那些在抗日战争中为捍卫国家独立、民族尊严而英勇战斗、血洒疆场的民族英烈.他们拼命的战斗难道不是为了祖国的明天，祖国的未来吗?红军战士长途跋涉，都在步步泥泞的路上走着，他们没有松懈过，一生都在拯救祖国，保卫祖国。没有他们，哪来如今的美好的家园，哪业如今的富裕生活，他们是创使者，他们尊敬他们是理所当然的。多少年来，有多少人赞扬过他们，他们百折不挠，奉献生命，为了革命的斗争而光荣殉职，总之，一句话——他们生的伟大，死的光荣。

我热爱他们，我赞扬他们，我崇敬他们。他们为了革命的事业，抛头颅洒热血，在帝国主义列强的残暴折磨中，他们没有透露半点消息，宁愿死也要守住党的秘密，他们宁愿做光荣牺牲英雄，也不愿做苟且偷生的叛徒，这就是我们中国烈士的特点，我也因此对他们产生了无限的敬佩，无限的感慨，我也要因此而赞扬他们，他们是我们中国人民的感谢者，他们是神圣的，没有人能取代他们。在我的眼里，他们是光明的象征，他们是战胜一切的力量。

只要想着这些革命先烈，我就会觉得自己是多么的美好，在这个富裕的社会主义国家中，我是多么的美满和幸福，而在那个艰苦的斗争社会中，哪有如此美好的生活。我要郑重的烈士们说：“伟大的革命先烈们，你们的斗争胜利了，我们青一代少年将再次继承你们努力开辟下来的光辉道路，我们将要去建设祖国的明天，我会认真的学习，学好本领，长在后再继续工作——建设祖国，你们安歇吧!我会努力去做的，我敬爱的烈士们。

我热爱烈士，热爱祖国，我为自己是中国人而感到骄傲、自豪。我将永远的把自己的一生奉献给祖国。中国有辉煌的历史，有铁一般的热血男儿，有着那种致死不悔的精神，我要做一个堂堂正正的中国人，我祖国的未业而奉献一切。我是革命烈士的后继者，我一生的求学难道不是为了这个目的吗?作为身为中国人的我，去继承先烈的遗志是理所当然的。我真想像烈士那样，做到永垂不朽。我这个报效祖国的决心是无法动摇。

“生当作人杰，死亦为鬼雄。”一千多年前，李清照一声长叹。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。七百多年前，文天祥炳焕千古。“恨不抗日死，留作今日羞。”七十多年前，朱德愤恨感概。

七十五年前，曾有株顽强的青草，冲破战场上一片焦灰;七十五年的冷雨，七十五年的风吹，七十五年的青青橄榄随风而垂。曾有只孤独的雄鹰，寻觅天边自由的高飞;七十五年的翱翔，七十五年的热泪，七十五年的盛世之梦夜夜回归。曾有群伟大的人们，双手唤醒巨狮的沉睡;七十五年的荆途，七十五年的光辉，七十五年的英魂凝聚不朽的丰碑。

转眼七十五年都过了，七十五年的风花雪月铸就了如今的辉煌历史。七十五年前中国统一抗战，国名党和共产党统一抗战基本路线，全国人民奋起抗战，他们诠释了团结的真正含义。当年的中国共产党如同一棵稚嫩的绿芽，刚刚初见的世界却仿佛如黑白一般，如死神降临。然而这“死神”就是日本法西斯，他们一个个好似被剥夺了人性，眼里似乎只剩下杀戮和死亡。这棵刚出土的嫩芽还没来得及好好看世界一眼就饱受法西斯的摧残。身心疲惫!

八年抗日战争期间，九一八事变是日本在中国东北蓄意制造并发动的一场侵华战争，是日本帝国主义侵华的开端。它同时标志着世界反法西斯战争的开始，揭开了第二次世界大战东方战场的序幕。卢沟桥事变的爆发，日本帝国主义全面侵华战争的开始，也是中华民族进行全面抗战的起点。紧接着，日本侵略者在南京犯下了如滔天般的罪行，南京大屠杀，这是日本全面侵华初期日本军国主义在中华民国首都南京犯下的大规模屠杀，纵火、抢劫等战争罪行与反人类罪行。手无寸铁烦人中国平民和战俘被日军杀害，南京城被日军大肆纵火和抢劫，致使南京城被毁三分之一，财产损失不计其数。这地狱般的生活，现在想想更让人义愤填膺。因此，从2014年开始将每年的12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日,以祭奠那些无辜死去的人民。

七十五年的沉淀和努力，今年已是抗日战争胜利七十五周年。如今，我们追思那段血与火的历史，纪念那场伟大的胜利。我们不是为了延续那段仇恨，而是为了从那段悲壮的历史中吸取伟大的精神力量和深刻的智慧，启发，以便于更好的把握今天的生活和未来的方向。七十五年了，我们远离炮火，却从未熄灭对黑暗的怒火;我们告别战争，却一直持续和愚昧的战斗。在过往有声无声的斗争中，我们的祖辈们用生命换来和平，安康。我们更要捍卫这和平的土地。

我们相信：进步与和平是人类永恒的信念!我们勿忘国耻，我们振兴中华!

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