小男孩安迪，没有外婆和奶奶。有一天，他在树上看见了一个奇怪的老人，这便是他的外婆，她的衣着非常奇怪，她头戴一顶用羽毛装饰的帽子，帽下露出白色小弯鬈发，胳臂上挎着一个大绣花挎包。她穿的是一件旧式长裙，裙边下露出镶着白色花边的裤子。而且性格也和别的老人不同，留给他的影响只有另类。她带安迪去游乐场，去草原上套野马、到各种地方去游玩，她日日夜夜都呆在苹果树上，顽皮的像个小孩，他们常常都呆在苹果树上聊天。没过多久，隔壁又搬来的一位老奶奶，这位老奶奶教他种土豆，教会他很多劳动技巧，安迪就这样有了两位外祖母。

读了这本书，我觉得文中的小男孩安迪非常幸运，她有一个这么幽默的外婆，对他特别好，还带他去各个地方游玩，而他令一个奶奶使他懂得了不少知识，因为有了这两个外祖母，安迪也变得快乐起来，这将是他童年最美好的回忆。这真是一本好书啊！

知与行读后感篇2

岁月如轮，无论多么复杂的事，也终究会转回原点。项链是真的也好，假的也罢，在经过长达十年的洗磨，早已变得平滑无犄。可十年的时光，十年的青春，十年的努力，并没有因为项链的丢失而白费，而是成就了一个更好的自己。

?项链》这本书是大文学家莫泊桑所写，他所述了虚荣的罗塞瓦德夫人，为了在一次贵族宴会上出风头，特意从富有的女友那里借来一根金刚石项链。当她戴着项链在宴会上出现的时候，引起了全场人的赞叹与奉承，她的虚荣心得到了极大的满足。可乐极生悲，在回家的路上，项链意外丢失了。为了赔偿这价值三万六千法郎的金刚石项链，罗塞瓦德夫人花了整整七年的节衣缩食才还清了这笔巨债。可悲剧的是那条项链是假的。

法国哲学家柏可森说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”从这篇小说中，我们学到了不应该盲目追求虚假的东西，而要脚踏实地，通过自己的努力和智慧，去努力创造属于自己的荣誉来。

知与行读后感篇3

高尔基说过：书是人们进步的阶梯。我读过很多的书，有《童年》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等等。其中我最喜欢的一本书是《童年》。

高尔基，他的一生无数辉煌，他的童年却历劲磨难。自幼丧父，随母亲投奔外祖父，但那并不是幸福的开始，反而是苦难的前奏。《童年》这本书的主要人物阿廖沙，就是高尔基的化身，讲述高尔基的童年生活。读完这本书，我不禁为阿廖沙的经历感到心酸。冷酷暴虐的外祖父经常毒打他，只爱钱财的两个舅舅冷淡他，表哥萨沙总是捉弄他，除了外祖母，几乎没有人关爱他。

阿廖沙的两个舅舅为了争夺财产，总是吵架斗殴，阿廖沙在这种家庭中，过早的体验了人间的痛苦与丑恶，外祖父为了得到更多的钱财，怂恿伙计去偷东西，按放高利货，赶走眼下的伙计格里高里，让他成为乞丐……

和阿廖沙悲惨的童年相比，我们的日子就幸福多了。我们的生活是快乐的，幸福的，衣来伸手，饭来张口，从不缺少关爱。我们坐在宽敞明亮的教室里，听老师纯纯教导，放学回家，父母将好吃的端到面前，对我们嘘寒问暖。我们应该感到幸福。《童年》唤醒了我，我们也要长大；教会了我，它让我知道，要像阿廖沙一样，坚强勇敢地面对人生中的苦难，这是一个人成长的过程。我不会再惧怕苦难，再惧怕失败，因为这些与阿廖沙的悲惨命运比起来，是那么的微不足道。与他相比，我拥有的太多了，也幸福多了。作为新一代的少年，我要努力学习，做一个自立自强的人；做一个对社会有用的人；做一个对国家有贡献的人。

知与行读后感篇4

我读了这本《伊索寓言》后深受启发。虽然都是一个个小故事，可是每个故事都说出了一些做人的大道理，使人回味无穷其中我比较喜欢的寓言故事有：

“贪心的樵夫”：一个樵夫为了给老母亲治病，用他的勤劳和诚实换来了金斧头和银斧头，而另一个贪心的樵夫，不诚实，不但没得到金斧头和银斧头，还丢了自己的性命。这个故事告诉我们善有善报，恶有恶报，贪心的人连生命都要赔上。勤劳诚实的人总会过上好日子。

书中还有一个这样的故事狐狸和葡萄。狐狸饿极了，看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄。狐狸一心想着摘葡萄，可怎么也够不着。狐狸不甘心，爱面子，安慰自己说葡萄还没成熟，肯定很酸很酸。这个故事告诉我们，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。这是对喜欢为自己找借口辩解的人得写照。

知与行读后感篇5

再一次翻动那泛黄的纸张，平凡，这个词语又跳跃在眼前，多么朴素的字眼，被路遥先生用来定义一个苦命的年代。我不禁沉思，在他生命的尾声为我们送上《平凡的世界》这本书，必是有他的深意的：一个平凡的人，也会有不平凡的人生。在这个寒假，我怀着难以抑制的激动心情，再次沉浸在平凡人的奋斗岁月中……

“就在这时候，在空旷的院坝北头，走过来一个瘦高的青年人。他胳膊窝里夹着一只碗，缩着脖子在泥地里蹒跚而行……”孙少平，那个躲在角落里独自啃着焦黑的高粱面馍的高中生，极度自尊和贫困使他敏感而又小心翼翼，虽然食不果腹，衣难遮体，但仍不甘心平庸。挚友田晓霞启发他：“你不平凡，你是一个有另外世界的人。”他深刻的理解了：一个人，只有永不遏制的奋斗，才能使青春之花，即便是凋谢，也是壮丽的凋谢。

因此，在哥哥少安开办砖厂使家里的光景好转后，少平毅然决然的离开了家乡，因为他在少年时代看多了家人的疾病，贫苦，眼泪，叹息和无助。他放弃了当小队会计多拿工分的机会，发誓要改变像父辈们面朝黄土背朝天的命运，他渴望拥有不一样的人生。一个偶然的机会，少平当了煤矿工人，这工作虽然艰苦，但少平庆幸终于找到了属于自己的人生道路，他也实现了自己的理想——考上煤炭技术学校。

是的，穷，并不可怕，穷，并不代表不富有。虽然少平穷，他也因此自卑，因此哭泣，但他最终也因此强大。他的不甘心，不仅实现了自己的理想，更给了自己人生一个满意的答复，不让生命抱有遗憾。路遥先生曾说过，生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，它也会给人自身注入一种强大的力量。一个平凡的人，只要心中有目标，并敢于去为之奋斗努力，不但会享受到温暖的太阳，温柔的风，也会有理想的生活，奋斗的喜悦！

“晓霞，我应该是那个坐在火车上的人”“我迟早要搭上火车，去远方的世界看看。”我耳边又回荡起孙少平那充满激情的话语。是的，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方，这就是一个平凡者奋斗的宣言！

知与行读后感篇6

我看了一本书——《城南旧事》。是林海音所写的，讲述了她童年在城南时的故事。

在北京的一座四合院里，住着英子一家。在胡同里，英子的第一个朋友是常痴立在胡同口找女儿的“疯女人”秀贞。后来，英子帮助秀贞找到了小桂子。与秀贞相认后，带她去找爸爸。后来英子一家迁居，英子又结识了个朋友。为供弟弟上学而去偷东西。英子觉得他很善良，不知道他是不是好人。英子捡到个小铜佛，被警察发现，抓走了他，英子很难过。后来，兰姨娘来到林家，英子发现爸爸对她感情不对，很伤心，想了个办法，把兰姨娘介绍给德先叔，他们俩相爱后乘马车走了，爸爸很难过。英子九岁那年，奶妈的丈夫来到林家。英子得知宋妈的儿子掉进河里淹死了，而女儿被丈夫卖人了，十分伤心，不明白宋妈为什么不管自己的孩子而来伺候别人，后来，宋妈被丈夫用小毛驴接走了。后来，英子的爸爸因肺病去世。

本书写了老北京形形色色，其间英子经历了成长，就是这样，一个个人物走进故事：“疯女人”秀贞、好朋友妞儿、供弟弟上学而做小偷的哥哥、因病去世的爸爸……他们都是英子成长过程中的重要人物，也是教会她道理的人。书中，英子用自己的眼光去看这个社会。对那些人和事，她有着特别的理解和看法。她有分不清的事，比如分不清海和天，她觉得太阳是从大海上升起来的，但它也是从天空中升起来的。她身上有种宝贵的.东西，就是有颗助人为乐的心。她为了让人一家团聚，竟把妈妈的手镯给他们做盘缠。这让我想起一句俗语：赠人玫瑰，手有余香。

祖国渐渐强大，地主现在也没有了，大家都生活在幸福的生活中。在《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子》这一篇中我悟出一些道理：遇到挫折时，不能向挫折低头，要勇敢地向前。像我们学生，如果一次考试考砸了，不要害怕，要努力读书。高尔基说过，书是人类进步的阶梯!只要好好读书，就能进步。

生命不在于长度，在于厚度!人生是美好的，会得到，也会失去。热爱学习，热爱生活，你会发现生活是美好的，就会发现人生的真谛!

知与行读后感篇7

每每读起《祝福》，都会感叹祥林嫂命运的悲惨，增添几分对其的怜悯，同时也有几许无奈。那样受尽苦难折磨的人儿，得不到祝福，谈不上所谓的幸福。

?祝福》里的过年是认真的，从送灶神到祝福，礼数周全，祭祀丰盛，这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气。这“年终的大典”作为直接的生存手段，却给祥林嫂带来了巨大的心理压力，直接主宰祥林嫂的命运。

春天，孕育着期望，孕育着生机。然而，祥林嫂却是一个没有春天的女人。春天，她失去丈夫；春天，她被卖改嫁；春天，她痛失爱子；春天，她就那样地走了……

受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女，丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖，她被逼出逃，经卫老婆子介绍，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视，虐待。很快又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲，贺老六是个纯朴厚实的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂最终过上安稳的日子。然而命途多舛，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂失魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了阴间还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最终，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮生中，惨死在街头。

祥林嫂是怎样死的，穷死？饿死？冷死？祥林嫂被代表政权的鲁四老爷赶出鲁家大门，成了乞丐。没错，她是穷死，饿死，冷死的。一连串的打击，鲁镇人的轻蔑，柳妈的恐吓，使祥林嫂精神完全崩溃。当人们带着喜庆心境祝福之时，在她的精神世界里，有的只是阴间惨状，死鬼男人争夺，阎王爷锯尸，阎王爷代表神权，她是被吓死的，被封建统制经过祝福活活杀死的。

五年前，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，两颊还是红的。五年后，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕。之后，花白的头发已经全白，会不像四十上下的人，脸上瘦削不堪，黄中带黑，并且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，仅有那眼珠间或一轮，还能够表示她是一个活物。

是什么让一个人变化如此之大？生活上的打击是必然的，然而精神上的创伤却是最残酷的。一个人，没了生的欲望，活着还有多大意义。于祥林嫂而言，生的悲哀，死的恐惧，已让她无所适从。

祥林嫂只是那个时代的一个缩影，有更多如祥林嫂般的劳动妇女深受封建礼教的摧残，她们没有幸福可言，得不到应有的尊重。

和祥林嫂相比，我们是幸福的。那么，我们就要珍惜我们现有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若我们遭遇到什么不幸的事，依然会有人向我们伸出援助之手。

没有生活上悲哀的困扰，我们更应去追求生命的意义，让这段历程长满人生之花。祝福，为自我祈祷；祝福，也为他人送去。

知与行读后感篇8

不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。

故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他就应说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

那里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样能够使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的杯具让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

?红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

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