蝉的文章读后感5篇

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读后感是阅读的升华,让书中的思想真正融入自己的精神世界,读后感是阅读的升华,让文字不再停留在纸上,而是走进心里,下面是写文书吧小编为您分享的蝉的文章读后感5篇,感谢您的参阅。

蝉的文章读后感5篇

蝉的文章读后感篇1

范雨素火了。我到今天才知道,我一向就是一个后知后觉的人,蜗居在自己的世界里读书、写字。带着和别人一样的好奇心,我搜索到了《我是范雨素》,并且通读了它。

文章叙述了范雨素从幼年到目前的生活经历,是一篇自传性文章。语言平淡质朴,没有丝毫的华丽装饰,仿佛邻家大姐叙家常,和她本身的生活形象十分贴合。

无可厚非,文中人物体现的坚强、乐观、不向命运屈服的奋斗精神是该文打动人心的根本。但是除此之外,文章中涉及到的几位女性对于婚姻和命运的态度也引发了我的思考。

首先,是范雨素本人。

如果不论学历,单就读书而言,范雨素也算知识女性。而且有理想、有抱负,十二岁时便体现出了常人所没有的勇气与毅力。身无分文,借助从小说中学到的伎俩——逃票,南下海南岛。在那里用乞丐式的生活践行自己看世界的梦想。二十岁时又再一次为了摆脱乡下枯燥地坐井观天而北上京城。

可是,就是这样一个爱读书、有理想、有勇气的女性在面对婚姻时依然表现出了草率的态度。我在北京蹉跎了两年,觉得自己是一个看不到理想火苗的人。便和一个东北人结婚,草草地把自己嫁了。这样草草的结果,必定是婚姻的不幸。结婚短短五六年,生了两个女儿。孩子父亲的生意,越来越做不好,每天酗酒打人。我实在受不了家暴,便决定带着两个孩子回老家襄阳求助。那个男人没有找我们。

多么可悲!一个有着巨大追求理想热情的女性惨败于婚姻。

其次,是范雨素的小姐姐。

在范雨素的眼中,小姐姐是个饱读诗书的人。一个农村中学语文老师。脑子里有一万首古诗词内容的存储卡!但是却因为一次失恋而放任了自己的婚姻。小姐姐恨恨地说:squo;一字不识的人才有诗意。squo;小姐姐找了一个没上过一天学的男文盲,草草地打发了自己。又一个草草打发自己的人!

我们不能妄言范雨素小姐姐婚姻幸福与否,因为文中没有提及。但是这种态度下的抉择以及两者在思想上的巨大差异(一个是有万首古诗词奠定基础的诗情画意,一个是一字不识的白丁。),我很难想像他们的幸福模样。估计,即便是没有酗酒、家暴,也难以心意相通,水乳交融。

再有,就是范雨素大女儿结交的两个同龄的不上学的女孩的妈妈。

丁建平的妈妈不知何故轻易抛弃了丈夫和女儿,李京妮的妈妈则因为李京妮父亲的欺骗而选择了逃避。范雨素对两者在文中都是一笔带过,未做过多描述,估计她知道的情况也不多。但是两位女性对于婚姻的草率可见一斑。

最后,是范雨素的女雇主。

这位女雇主与前几位女性有着明显的不同。前几位都是清一色的劳苦大众,而且从物质的角度看都居于社会底层。而这位女雇主老公却是上了富豪排行榜的。

穿金戴银,豪宅名车,儿子女儿自有保姆、学霸相伴,普通人生活的苦与累她是丝毫也沾染不到的。只可惜她并非正宫娘娘。

女雇主比男雇主小25岁。有时我半夜起来哄小婴儿,会碰到女雇主画好了精致的妆容,坐在沙发上等她的老公回来。女雇主的.身材比模特曼妙,脸比那个叫范冰冰的影星漂亮。可她仍像宫斗剧里的娘娘一样,刻意地奉承男雇主,不要尊严,伏地求食。可能是她的前生已受够了苦,不作无用的奋斗。

为了优越、奢侈的物质生活完全放弃了自己的灵魂与思想。华丽外衣下隐藏的是扭曲、败坏的婚姻观。只要让她能够躺在金钱上睡觉,践踏别人的婚姻与放弃自己的尊严都无所谓。她们对待婚姻的态度当然也只是草草而为,甚至更为卑劣。

那么这种婚姻会幸福吗?当然不会。

幸福的婚姻是建立在平等的基础上的。唯有如此,才能够惺惺相惜。如果其中的一方带着某种目的步入婚姻,那么婚姻的天枰一定是倾斜的。带着目的的一方为了维持目的的实现状态,势必在某些方面示弱。那么双方就不会有正真意义上的交流,特别是推心置腹,更谈不上灵魂的契合。文中的女雇主貌美如花,身材魔鬼,却要不顾尊严,伏地求食,就是最好的验证。带着获取舒适奢侈生活的目的走入富豪生活,当然只能低眉顺眼,卑躬屈膝,看对方的脸色行事、过活。哪里还有幸福可言。当有一天红颜不再,谁也不知道她是否还能拥有今日的生活。

可见,不管是相貌平平的普通人,还是外貌出众的绝色佳人如果对婚姻抱着草草而为的态度必定不会获得真正的幸福。

那么,做为新时代的女性我们该用什么样的态度来面对婚姻和人生呢?

对待婚姻首先应该是慎重和理性的,虽然恋爱时难免有激情。婚姻意味着我们一生中绝大部分的时间将会与另外一个人在一起度过,如果选错了对象,两个人的人生都会遭到毁坏,留下伤痕。生命的唯一性与不可逆转性使得我们的人生尤为可贵,这也注定了一旦婚姻错误人生即被改写,所造成的伤害完全是没有办法弥补的。

为了自己,为了别人,为了孩子,我们在面对婚姻时都应该拨开激情的重重迷雾以极其理性的态度来对待。

如果婚姻是建立在两人相互爱慕,充分了解和深厚感情的基础上那一定是非常幸福的,即便是遇到困难也不会轻易破裂。著名哲学家周国平认为婚姻必须建立在爱情的基础上,而且两个人一定是相爱到永远也不想分开的程度才可以选择婚姻。

另外,我觉得特别重要的一点就是在面对婚姻或者人生的任何阶段女性都必须拥有独立的人格与高贵的灵魂。

决定步入婚姻时,切勿将与婚姻无关的因素带入其中,特别是那些物质性利益的考虑,让婚姻变得干净而纯粹,唯如此,我们才可能尽享婚姻的美好。不要总是想着攀龙附凤、坐享其成或者借助别人飞上枝头。

当然,我们在人生的道路上不可能一帆风顺。当我们遇到困难时我们既要坚信自己的力量,也要相信爱人会和我们一道牵手度过难关。

此外,我们要在日常生活中不断完善、强大自我。即便不幸遇到婚变我们也有足够的承受能力而不至恐慌、迷乱,进而不理智地选择下一段婚姻。

在这方面,范雨素给了我们一个很好的榜样。

范雨素有着不屈地与命运抗争的精神。当她意识到婚姻的错误时毅然决然地选择了放弃。她放弃了婚姻,但却不逃避母亲的责任。她坚强地独自一人抚养两个女儿,而且特别注重女儿思想方面的培养,没有上学的条件,她为女儿从旧货市场上买回了一千多斤旧书。坚强母亲的形象与书籍的熏陶让大女儿在没有受过多少学校的情况下依然成为一个拥有多项技能年薪九万的白领。

范雨素之所以能够在离开丈夫后活得出彩完全在于她有着一颗坚强而高贵的灵魂。依靠自身的力量摆脱困境。而不是像很多女人那样,像扔掉包袱那样摆脱前段婚姻,急于在下一段婚姻中寻求解脱。其实,一个软弱甚至猥琐的灵魂在哪里都很难寻求真正的解脱。

最后,我觉得作为女性要有面对世俗的巨大勇气。千百年来形成的一些根深蒂固的观念依然牢固地束缚着女性的思想。男大当婚,女大当嫁;将女性与生育划等号;离婚是不光彩的事等等,让女性无法真正活出自我,活得精彩。当一段婚姻已经死亡,形同虚设,让你窒息,而大家都劝你为了孩子委屈求全,以及离婚后无形的巨大压力,你是否还有勇气 打破婚姻,走出困境?你到了一定年纪仍未寻觅到灵魂相吸的伴侣,或者你根本就是一个不适合婚姻或独身主义者,你是否有勇气直面世俗压力?……

人生如此短暂,如此珍贵,唯有用极其认真的态度遵循我们内心真实的想法来对待每一分钟,方不负此生。愿所有的女性都不要草草地打发自己,在生活中磨砺出坚强而高贵的灵魂,过一个真正属于自己的完满人生。

蝉的文章读后感篇2

?水浒传》是一部非常经典的中国名着,与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》,号称“中国四大名著”。看到这本书我就想起了刘欢的好汉歌。梁山好汉他们个个侠肝义胆,敢报天下之不平,其好爽的性格光彩照人,令世人敬仰。这本书中以大量的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小说中智取生晨纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳等一系列故事情节都描写得绘声绘色,引人入胜。

在《水浒传》中,我最喜欢的人物就是宋江了。他被人称为“及时雨宋江”,是郓城县的一个小官史,为人好义疏财,并且非常孝顺父亲。因为他乐于帮助穷困的人,所以各地方的人们,都景仰他的德望。他受了小人的陷害,蒙上了不白的冤罪,被判了死刑。在万分危急的时候,梁山伯的英雄赶来劫法场,把他救上山去。后来,宋江当了他们的首领,大破高太尉所率领的军队。

?水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情,是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述,展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌,在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述,在政治的上层,有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层,有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下,又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露,是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

?水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说,它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼,极富表现力,充满生活气息。

无论写人叙事,还是描景状物,其语言或细腻,或简洁,或夸张,或明快,都显得粗俊爽,雄健豪放。在中国古代长篇小说中,《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。

?水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗,而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就了彪炳文学史册!

蝉的文章读后感篇3

我花了一星期的时间看完了《意林》这本书。看了这本书以后,令我深有感触。

这本书里都是励志小故事,比如鱼为奔波始为龙,鲤鱼跳龙门的故事在中国家喻户晓。鱼儿因为奔波努力才可能越过龙门化成龙神。从鱼到龙的转化,其实是一个量变到质变的飞跃。龙门就摆在鱼儿们的面前,谁下的功夫足,谁不惜奔波,谁就将越过龙门成为龙,这是一个公平的`竞争。

这个故事使我明白了在激烈的竞争中不要总是抱怨着抱怨那,也不要怨天尤人,看着别人成功。而是要通过自己努力奔波,不怕艰辛。最终取得成功喜悦。世间自有公道,付出总有回报。不去做到最好,哪里敢言回报。不去做到最好,哪里敢言回报?

体育运动最能体现做到最好。在奥运会上,总是以金牌论实力,哪个国家金牌总数多,谁就具有实力。 所以,我们做什么事一定要做到最好。

还有一篇文章,名字是第八个女孩。这篇文章主要讲了在一片废墟中,有很多孩子被埋在了废墟里,其中有一个四五岁的小女孩,左腿被石头压住,出不来了,突然来了一个女人,她说是孩子的妈妈。然后,就开始安慰孩子不哭,哄着哄着,孩子就睡着了,等到孩子救出的时候,群众都感动了,为小女孩有着样的妈妈而骄傲。可队长说:“这不是她孩子,到今天,这已经是第八个她女儿了。”

我从这个故事中明白了母爱犹如一朵夜来香,不与玫瑰争相斗艳,却在黑夜中芳香遍野。

还有很多文章都给了我启示,然而在这就不一一介绍了。读书太有趣啦,我喜爱读书。

蝉的文章读后感篇4

在休闲而快乐的暑假里,我细细品尝一杯拥有淡雅馨的书,《意林》中多嘉树,美文华章,犹如音乐,余音绕梁。

意林教诲我心是梦的发力器,行是梦的助力器。让我懂得兴趣是成功的原动力,创意是成功的催化剂。让我在时间的流转中,听到爱的回声······

这儿有深沉的父爱,温暖的母爱,朋友真挚的友谊,陌生人相遇那一刻真诚,天马行空的科幻故事,受用一生的励志故事······打开心窗,眼镜能体验生活,耳朵能听到世界七彩的美好,美在心间荡涤,我们大家陶醉在真情故事里拥抱满怀馨香······

意林让我踏下成长的小脚丫,在菁菁校园里玩耍,让我拥有思想的翅膀,让我领略大自然的美景······

我想:是不是和煦的知识春风,细细唱,娓娓动听的歌声,记在了《意林》的一篇书页,拂过嫩嫩的如柳叶的小手,给予她温暖、欢乐与滋润,一点点笑意挂在了脸庞,使柳叶茁壮,不在悲吟呢?

意林给心灵成长,生命感动,丰富人生,奇思妙想,梦笔生花,点点雨滴在欢悦,驰骋,不停留,不就像意林用它的.精彩赋予我们大家不停留,在等待朋友来临时的细碎时间的一点感动,为了满页耀目的图文,我情愿伤眼。让快乐去漫流,微笑去感染,温馨去散步。轻轻有风吹来,散散落落一阵如用感情去书写的花雨,在书页,又香又顽,让人迷恋。

大海,来自条条奔驰的小溪;润雨,来自滴滴降落的水珠,善意,来篇篇如痴如醉的美文,翻开书,让意林滋润你的心田!

蝉的文章读后感篇5

拜读完余先生的几部诗集,余光中是个复杂而多变的诗人,他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个 诗坛三十多年来的一个走向,即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70 年代中期的乡土文学论战中,余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述,“少年时代,笔尖所染,不是希顿克灵的余波,便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。” 80年代后,他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性,把诗笔“伸回那块大陆“,写了许多动情的乡愁诗,对乡土文学的态度也由反对变为亲切,显示了由西方回归东方的明显轨迹,因而被台湾诗坛称为“回头浪子”。从诗歌艺术上看,余光中是个“艺术上的多妻主义诗人“。他的作品风格极不统一,一般来说,他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗,一般都显得壮阔铿锵,而描写乡愁和爱情的作品,一般都显得细腻而柔绵。,在我们看惯了标榜散文的精巧灵活之作后,它呈现在我们眼前一道亮丽清新的风景线,如一缕清风拂人心田!。它摆脱了沉湎于自我小天地的小家子气,而表现为一种情怀更为慷慨豪迈的大散文,当然不是篇幅冗长之大,而是体现为一种沉甸甸的历史感和沧桑感,一种浩然而衮毫不矫情的雍容与大气,一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟,一种涌动着激情与灵性的智慧与思考。

第一次接触秋雨散文是《废墟》。“没有废墟就无所谓昨天,没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本,让我们把一门地理读成历史;废墟是过程,人生就是从旧的废墟出发,走向新的废墟。废墟是进化的长链。”“没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的.老者是让人遗憾的。”在心灵与心灵的撞击中,发出了“还历史以真实,还生命以过程”的呼唤。文章中没有细节,没有历史人物,没有山水胜迹。行文中充盈着闪光的智慧,蕴涵着深刻的思考,饱蘸着浓郁的感情。

残简断垣中,那优美的语言,独特的视角,深刻的思想,就像磁石一般强烈的吸引着我。走进废墟,他体会着历史的沧桑,品味着文化的内涵,发出了”还历史以真实,还生命以进程”的慨叹;面对着敦煌,看到一个古老民族的伤口在滴血。感受着历史的强悍与苦难,感叹着”飞天的后人”。余秋雨先生,站在历史的高度,以理性的严峻,考察中国现存的原始文化,去贴近文化的大生命,重新审视中华文明。正如《文化苦旅》自序中提到的”我发现自己特别想去的地方,总是文人与古代文化留下较深脚印的所在,说明我心底的山水并不完全是自然山水而是一种人文山水。中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。”

就这样,山川草木,楼台轩榭,庙宇亭阁,云月飞鸿,都与人的呼吸相通,散发着文化的魅力!。道士塔,莫高窟,阳关寄托着他悠远的凭吊;寂寞天柱山,风雨天一阁,承载着他浓重的感喟;白发苏州,江南小镇,蕴涵着他深沉的思考。贞节牌坊令人感慨,新加坡的坟人使人震撼,贵池傩事又警人反思!边塞大漠中,留下他道道车辙,庐山石级沾下他轻轻的脚印;江南小巷中回响着他的感叹,残简断垣中闪现着他伫立的身影……十万进士,遥远的绝响,苏东坡突围,一幕幕历史被用文化的眼光注视,用优美的语言阐释。——跋涉于残阳废垒中临西风古道,与一页页风干的历史对话,抚摸着古老民族胴体上的伤痕。对文明的叹惋,对生命的珍爱,对自然山水的理性追求,汇成一种冷冽的忧患意识,这是历史的感悟。它是冥冥夜色中一星遥远的灯火,若明若暗,忽隐忽现。

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