观复读后感最新7篇

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优秀的读后感是建立在认真阅读完原著的基础之上的,完成一篇读后感可以加深同学们对名著故事的了解,下面是写文书吧小编为您分享的观复读后感最新7篇,感谢您的参阅。

观复读后感最新7篇

观复读后感篇1

中华民族上下五千年,积淀了独具魅力且博大精深的文化。《礼记》便是其中的儒家经典代表作之一。

?礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇,书中内容主要写先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想,是研究先秦社会的重要资料,是一部儒家思想的资料汇编。

记得读高中的时候,正值青春叛逆期及改革开放初期,美国大片、西方节日、西方的价值观开始扰动着中华大地,迷茫从那个时候开始。祖国经历了坎坷及发展,个人也经历了社会的洗礼,如今祖国强大,经济发展,文化自信也提上日程。

读完《礼记》,让我明白了学习需要“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”;也让我知道出事要“不学礼,无以立”;对待父母要做到“出必告,反必面,所游必有常,所习必有业,恒言不称老”;对待客人“每门让于客”。现实生活中,很多行为习惯都与古代一致。这不就是文化的传承吗?

什么是礼?孔子说:“礼者何也?即事之治也”“礼也者,理也;乐也者,节也。君子无理不动,无节不作。”“君子无理不动”这几句,深深映入我的脑海。

?礼记》涉及内容广泛,是体现儒家“仁”的各种社会规范,在古代是维系社会人群生活秩序的重要典范。当然,也出现违礼之争。最著名的是宋朝“濮议之争”。

濮议,是宋英宗时代对生父尊礼濮安懿王赵允让的讨论,引起了一系列政治事件。宋仁宗无嗣,死后以濮安懿王允让之子赵曙继位,是为宋英宗。即位次年,诏议崇奉生父濮王典礼。侍御史吕诲、范纯仁、吕大防及司马光、贾黯等力主称仁宗为皇考,濮王为皇伯,而中书韩琦、欧阳修等则主张称濮王为皇考。

在这场持续两年的"战争"之中,北宋的文武大臣分为了两派,一派是以司马光、王珪为首的"台谏派",读书笔记m在这些人看来英宗既已嗣位仁宗,就应该和生父保持距离,对其应该改称皇伯;另一派是以韩琦、欧阳修所领导的的"中书派",他们主张"所生、所后皆称父母",英宗虽嗣位于仁宗,但濮安懿王毕竟是生他养他的血亲,对濮安懿王应该有别于其他的诸侯王,应称为皇考而不是皇伯。英宗因立濮王园陵,贬吕诲、吕大防、范纯仁三人出外。旧史称之为“濮议”,后亦借指朝中的争议。

最后,曹太后下诏:“濮安懿王、谯国夫人王氏、襄国夫人韩氏仙游县君任氏,可令皇帝称亲,濮安懿王称皇,王氏、韩氏、任氏并称后。”

观复读后感篇2

伊比路将伊夏轻放在一边,并在周围设起了一个结界,就在这时,伊比路将藏在身体内的翅膀展开;说完就跑进了我的小屋。这个饲料名叫神奇的饲料。我心里一紧,心想糟了,我最害怕妈妈问我这件事了,因为这次考试我考砸了,我便吞吞吐吐地说:“还好还好拉!"正是这些优美的旋律激发着无产阶级者及所有爱国志士在血雨腥风中矢志不移地斗争,才终于换来今天国家的统一,人民的安居乐业。

爱在何处?它是什么样子的?我常常这样问自己。在《爱的教育》,我找到了问题的答案:爱看不见,也摸不着,犹如透明的空气,弥漫在我们四周,却不被我们所察觉。

这本书是以一个小学生的日记的形式创作的,是从孩子的眼里看世界,表现了孩子眼中的:父母之爱,同学之爱,老师之爱,祖国之爱,对别人的关心和对英雄的敬仰……其中有一篇故事最让我记忆犹新,这篇故事的名字叫《马里奥的微笑》故事的内容是这样的:一个十二三岁的意大利少年马里奥乘上了一艘开往马耳他岛的巨轮。在船上,马里奥认识了一个跟他年纪一样的女孩克莉泰经过聊天,马里奥知道,克莉泰跟他一样都失去了父母,是来投奔亲人的。深夜,可怕的风暴来了,船底也经受不住风暴,破了,水汹涌的灌了进来,眼看船就要沉了。乘客们都惊慌失措,跑到甲板上号啕大哭起来。一半的乘客都跳入了事先准备的小艇里,可只有一艘小艇,小艇上已经坐满了人。只够再容纳一个小孩子了,而克莉泰和马里奥都十分想下去。在这千钧一发的时刻,眼看小艇离船越来越远,马里奥把机会让给了女孩,女孩跳入小艇,得救了。大船即将沉没,但马里奥面对死亡反而从容镇定,十分开心。马里奥这种舍己为人甘牺牲,面对厄险十分镇定,坚强的品质值得我们学习。

在生活中“爱”无处不在,当我们接受了别人的爱或关怀后,就一定要去感谢他们对自己的恩惠。这样,在你以后又遇到困难的时候,别人还会继续对你伸出援助之手的!

让我们在感恩的快乐中,一起健康,幸福的成长吧!

观复读后感篇3

小说主要以觉新、觉民、觉慧三兄弟的故事展开,他们生活在四世同堂,充满复杂关系的大家族公馆里。那里没有青春,没有幸福,没有温暖,也没有人情味,有的只要压迫、拘束与折磨,让人看尽了悲欢离合,各种的嘲笑,还有表面的虚伪、邪恶,背后的黑暗、腐朽,那是中国旧社会常见的封建大家族的缩影。

可就是在这种环境下,出现了叛逆者,觉慧三兄弟都有反抗意识,只是觉新由于身为长子的责任和各种原因,最终放弃了,而与觉民相比,觉慧显得更激进,反抗得更强烈。

或许因为觉民与觉新替他担当很多责任,觉慧无所顾忌地追求新思想,是进步的新青年,个性明朗、敢爱敢恨,从来都不愿做任人摆布的傀儡,和哥哥有共同的理想与事业,他常常贪婪地阅读《新青年》等新刊物,即使被祖父关在家里,也要通过诗报等了解时事,他参加反军阀请愿,也参与罢课、游行,还积极参与《黎明周报》的工作,写一些反封建的文章,无时无刻不在期待着新时代的到来,无时无刻不走在通往希望与光明的道路上,且从未放弃过新思想,从未放弃过理想与追求。

他觉得人人平等,不应有等级之分,所以他从不乘坐轿车,并平等对待每一个下人,可是公馆里却是充满了不公,女人的地位总是低人一等,而奴婢又像物品一样被人给来给去,那里的人永远做着不避要的牺牲品,以致鸣凤投湖自尽,梅芬郁郁寡欢致死,瑞珏痛苦着分娩而死,这些疼痛都更加坚定了觉慧反封建的决心,也让他更清楚地看到旧制度的缺陷与不足。

同时,觉慧也有不自信的一面,练习话剧时也曾感到紧张和不安,“我不晓得什么缘故,我一上讲台就慌了。好像有好多人在看着我。”他有时也会矛盾,会犹豫,他喜欢鸣凤,可她是丫头,婢女与少爷之间永远隔着一条难以跨越的鸿沟,他觉得爱情与理想不能两全,甚至会遗憾和抱怨她没有像琴那样的出身。他曾给过他鼓励、希望和勇气,他的爱也在黑暗中给过她光明,因而她爱得无怨无悔又不求回报。可他最终还是放弃了她,她的爱终究比他的更坚贞。

“一个希望鼓舞着在僻静的街上走的很吃力的行人—那就是温暖、明亮的家。”可是觉慧却始终觉得家是一个狭小的笼,所以他不愿像大哥觉新那样惟命是从,持“作揖主义”“不抵抗主义”,面对拥有绝对权威又专横、衰老的高老太爷,他从未害怕,他敢反抗高老太爷的命令,他支持和帮助觉民退婚……他做了那样多,最后他做了别人没做过的决定,他早已对这个家感到痛恨,无奈而又厌倦了。他看到每个人都是那样的痛苦,那样多的眼泪,周围的悲剧是那样多,而“这个悲剧的受害者又往往成为另一个悲剧的制造者的帮凶”。他再也没办法忍受了,他已经忍了十八年了,他现在就要离开这个死气沉沉、布满乌云的家,去到上海、北京去,哪里有他的理想,他相信新的思想总会代替旧的,就像皑皑白雪,“上面留着重重叠叠的新旧脚印,常常是一步踏在一布上面,新的掩盖了旧的。”

所以,他独自一人毅然离开了他生活了十八年的家,怀着不知是快乐还是悲伤的心情到未知的城市和未知的人群中去。

观复读后感篇4

是呀。狼也许只是掠走了一只羊,但如果我们猎杀了一匹狼,就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。每一个生物都该受到保护,它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。像剑齿虎、渡渡鸟,这些曾被我们赶尽杀绝的动物,都不可能再开出绚丽的生命之花了。难道这些用死亡换来的警钟,难道还不能让人类醒悟吗?我们该丢掉残害生灵的斧子了。

可人类好像还没有醒悟,仍向在他们心中罪深恶极的生物,一次次举起了屠刀……在这本书的结尾,讲述了一个如噩梦般的悲惨结局:由于狼遭到了大量的捕杀,曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿,水不再清,草不再肥,生灵不再丰富,鼠灾严重的地方。再度来到这里的陈阵,心里充满了无法发泄的悲痛和失望。

而捧书阅读的我,心也很沉重,很沉重……在大自然面前,每个生物都是平等的,而人类却愚蠢的认为自己是这个星球的主宰,即使是主宰,也不能随意剥夺他人的生命。即使剥夺了,但总有一天,还是会还的。人类啊,醒醒吧!

观复读后感篇5

?哈佛家训》是以许多小故事组成的。它,是一串余音袅绕的歌谣,一片轻飘飘的红云,一支飘扬的风筝,一缕轻柔曼妙的月光。一个个故事像一颗颗金光四射的星星,闪烁着人性的光辉,生活的灿烂与道理的启迪,闪啊闪……

人生步履匆匆,在这岁月的煎熬,挫折的磨炼下,我们应该拥有高尚的思想、优良的品性与健康的习惯。做到这些,才可称为“人”。我惭愧、我感恩、我坚信于这些道理,而使我明白的是一些引人入胜、魂牵梦萦的故事。《允许失败》让我明白失败是暂时的,只要从头开始加倍努力;《不能只看表面现象》以旅游天使的经历让我懂得了需深入事物;《人生的奥秘》让我知道“思考、坚信、梦想、勇敢”是生命的钥匙;《安娜的祈祷》使我恍然大悟,感恩一切;《时钟》又令我不得不警惕,时间是梦魇,是你人生之书的页码,是你的昨天,你的今天,你的明天!要把握住、珍惜着……故事娃娃们汇成一股希望的溪流,一首生命的乐章,一丛芬芳扑鼻的花丛,不知不觉蹦进你的心田,滋滋生长起来。“哇"的一声,恶鸟飞走了,我明了。

当兄弟姐妹争吵时,我们马上想起“宽容”和“感恩”,就能化解一场纠纷;当我们巧遇需要帮助的人,能无私地伸出援助之手,或是给一个微笑,竖一个大拇指,轻声细语关心一下,不就拥有了一颗无私奉献的心了吗?其实,要有《哈佛家训》所说的高尚思想、优良品行、健康习惯,只要有一颗真诚的.心,死心塌地、一丝不苟、活学活用。

轻轻合上智慧之结晶的《哈佛家训》,微风赶来为我们梳头,我第一次真正地呼吸,第一次振奋精神,第一次感受美好!看到天空飘着似物非物的东西,我会想到丑陋的外表往往有至臻至美的心灵,往往以婀娜多姿的舞蹈结束毕生,往往让豪迈的歌声唱醒生命。绿叶有它的鲜活,花朵有它的灿烂,清水有它的平静。如果我拘束我自己,我将受益匪浅。

能有良好的品行是伟大的。《哈佛家训》给我人性的光辉、生活的灿烂与道理的启迪,使我坚信,坚守高尚的思想、优良的品性与健康的习惯,就是为成功插上翅膀,为理想搭上彩虹桥!

观复读后感篇6

?狼王梦》讲述了紫岚为了完成黑桑的遗志,让狼崽们当上狼王,结果连连失败,最后将愿望寄托在狼孙身上的故事,表达了一种坚持的精神。

紫岚为了即将出生的宝宝们,冒着生命危险去捕捉鹿。最后还在宝宝出生时与大白狗勇敢地搏斗,拼死保护自己的幼儿。虽然在整个过程中,狼崽们不断去世,而紫岚并没有因为狼崽们相继离她而去,而一蹶不振,而是坚持不懈培养下一只狼崽。最终为了保护自己的狼孙,和金雕搏斗。她的一生一直在坚持做着同一件事让他们当上狼王,这种精神是多么伟大呀!

而我们的世界也不正是如此吗?我们也要有一种坚持不懈的精神,它就像指南针,指引着我们不断接近梦想。虽然实现梦想的过程肯定不是一帆风顺的,必将遇到许多挫折。如果我们有和文中的紫岚一样的坚持精神。那么我们也肯定可以做好身边的每一件事情。正好我们学校举办了毅21活动,坚持做一件事21天,比如我吧,就选了跳绳,我当时还毫不在乎地想:不就是跳1000个绳嘛,这有什么难的。但是我还是高估了自己,第一天,跳了第一组200个我就气喘如牛,汗流浃背。三天后,当我艰难地跳完绳后,累得直接瘫在了地上:这么累,要么放弃算了。但是理智告诉我,就此放弃太可惜了,再说当时我也信誓旦旦地向爸爸妈妈保证了一定会坚持到底,我不能做一个言而无信的人。这么一想,我又咬牙坚持了下去。功夫不负有心人,最终,我不但坚持了下来,而且能轻松跳完1000个绳,一分钟跳绳更是从160个左右提高到了200个左右。当体育老师突然通知要跳绳测试的时候,看着同学们鬼哭狼嚎,一副不自信的样子,我却淡定如常,甚至我很期待这个测试。第一次坚持带给了我如此巨大的惊喜,甜甜的感觉蔓延了我的整个心房。

从那以后,当我遇到学习上的难题束手我无策时,当我练故事停滞不前时,当我参加各种比赛疲惫不堪时,总有一颗叫坚持的小苗破土而出,疯狂生长,帮助我不断成长!

望着小区里盛开的腊梅花,我的思绪也不知不觉飘远了,春天就要来了,我心里的花朵肯定也会在彼岸静静地开放,而坚持无疑会让彼岸花更加的绚烂夺目!

观复读后感篇7

今天我读童年有感,高尔基的童年写出自己当时的悲惨遭遇,想起我觉得自己是幸运的,起码我比他幸福。因为作者3岁时,父亲病故,而自己的母亲就带他回娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主,残酷剥削雇工,放高利,但是资本主义俄国的发展打断外公的发财梦,从此破产以至于贫困潦倒。舅舅们勾心斗角、尔虞我诈。为钱,为个人的利益,明里争,暗里斗,没有私毫手足之情,可怜的母亲改嫁之后,生病而死,十一岁的作者被外公残忍地赶出家门,到社会上自谋生路……

主要是写出自已苦难的童年,鸟的翅膀不历经风雨童年时代的高尔基生活在这样黑暗的社会中,这是他的不幸,但是使他磨炼一身坚强的意志,这为他长大成人后遇到困难不屈服奠定基础。

在社会生活中,每一个学生会在不经意间想起自己的童年,想想那时是多么的美好。想回到那时。可是时间是不会倒退的,只有离儿时越远。我有时就像,如果时间停在小学四年级是多么的好啊。可是这不是真的,只是自己的虚想罢!童年充满着欢乐,童年到处是温暖,童年是值得回忆的相机,有着老师热心地传授知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长。在这知识的海洋中,我们结束快乐的童年,开始走向成熟。

总结像我们现在与高尔基的童年比起来,我们是多么幸福,又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习,不管在多么恶劣的环境下,要好好学习,努力奋斗,朝着美好的未来不断前进。,我们一定也会有比高尔基更美好的未来,让我们一起好好学习吧!让我们去珍惜现在的一切吧!

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