在这本书中，最令我感动的人是养鸭子的嘎鱼。刚开始嘎鱼因为葵花没有选择在自我家生活而对葵花有些恶意，可是之后，葵花在和青铜躲藏的时候，由嘎鱼为他们送饭吃。我认为其实嘎鱼的心肠并不坏，他在别人需要他帮忙的时候伸出了自我的援手。因为他明白葵花过不了多久就要离开大麦地了，大麦地所有的人都会想念葵花，包括嘎鱼。所以这段时间他对葵花他们异常好。每个人的心里都会有善良这一部分，每个人在别人需要帮忙的时候会露出善良的一面，甚至是罪犯也有温柔善良的一刻，就像我以往读过的一个故事《用心里的善良换取别人的善良》一样。

善良是人们的本质；善良能够得到他人的尊重；善良，人生的第一基础道路！人之初，性本善！

提读后感篇2

读好《离骚》，你会发现，自己整个心灵都受到了净化还有对情感的升华，没错，面对生活，人生的道路，我们都要持有自己的原则，屈原有芳与泽其杂糅兮，唯玿质其犹未兮一说，哪么我们又何尝不可有自己的看法与坚持!读好《离骚》虽没有完全理解，但是，我却知道了为何它是一部中国文学史上的奇珍瑰宝它是一部感动人们，激发人们，有强烈艺术魅力的作品。

读了《离骚》的前半部分，心里一直觉得有什么在抖动。也许，冰冷的文字背后，隐藏的是诗人火热的心。

曾经多少次失去了方向，曾经多少次破灭了梦想。他毕竟没有被现实击倒。他不能成为历史上的政治家，就要成为伟大的诗人。

香草美人，讲述着他自己一段段不得志的往事;琼枝玉树，勾勒出他那清瘦的轮廓。

曾经，是那么的踌躇满志。后来，就只有失意，只有落魄。一切的一切，违背了他的本意。愤怒、烦恼、失望，每一个失败者都会经历的心灵痛苦，令他刻骨铭心。他只有在竹简上、绢帛上写出自己的苦恼，留给后人。

刚刚开始的时候，他或许还日思夜想，想着君王有一天会醒悟。然而，时间一天一天过去，他真的绝望了。他无法挽救国家，无法使国家强盛，只有看着国家走向毁灭。

他也不是没有过彷徨的时候。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。既然无法改变，只有选择遗忘。他想尽办法远离这个圈子，然而，他最终回来了。对于他而言，是否能够有所作为倒在其次。重要的是，离开并非是他的本意。在人的心中，总会有各种各样的思想斗争。是否有过急流勇退的想法，是否成功，都不是评价一个人物的关键。信念，才是人心中最强大、也最可怕的力量。而屈原，是一个有信念的人。

屈原一心要兴国图强，实现美政，但却蒙冤被谮，眼看自己被楚王疏远，排挤出政治舞台，满腔的爱国抱负即将化为泡影，心中充满了无比的忧愁、悲苦和愤慨，发愤以抒情，于是便有了《离骚》这篇震古烁今的不朽诗篇。

提读后感篇3

岁月无痕，人生有涯，千百年来，多少人苦苦思索，一撇一捺，简简单单的“人”字，蕴涵了怎样的深意？怎样的人生才能让生命更有意义呢？那就应当学会“永不言败”。

海伦。凯勒是一位杰出的女性。作为一名残疾人，她克服自身的种种障碍，顽强地拼搏着，她的心里永远铭记着“永不言败”这四个字，因此她也为全世界的残疾人做出了巨大的贡献，而她及她的作品也鼓舞着许多的人。

在美国也有这样一个人。1809年出生在寂静的荒野上一个孤独的小木屋中。1818年，9岁失去了母亲，1826年，17岁就去干活。1832年，23岁竞选州议员失败，想进法学院学法律，但进不去。1858年49岁，再度参选议员，再度落选。1860年，51岁当选美国总统。他对自己的评价是：“虽然心碎，但依然火热；虽然痛苦，但依然镇定；虽然崩溃，但依然自信。因为坚强，对付屡战屡败的最好办法就是永不言败”。他就是林肯，美国第十六任总统，一个令全世界都为之叹服的伟人。

其实人生就如一条无止境的路，我们不知道会在那里结束，但是我们却要坚守一个“永不言败”的精神，即使死了，也还活着。在名人的一生中会遭遇挫折，但他们都是以微笑面对人生的，我们何不也学学呢？在“5.12”大地震中，灾难摧毁了我们的家园，但是它永远也摧毁不了我们永不言败的精神，因为它是一种最高尚的品德，是一个人类最美的含义。我们因为有它的存在而活得更精彩。

一些伟人说过这样的一些话：“只有永不言败的精神才可以征服世界上任何一座高峰。”“天才就是百分之一的灵感加上百分之百的汗水。”没有翅膀，人类终于也可以像鸟一样飞行，那是因为一种永不言败的精神。

微风吹落露珠，可以给我们一种曼妙的声音；朗月点缀夜空，可以让我们欣赏到一副靓丽的图画；旷谷弥漫着幽香，可以让我们陶醉于一种亦真亦幻的悠远意境当中……而这一切的幸运，都需要我们用一种精神去欣赏、倾听。用语言去表达。冰川横流，在山岩留下雄浑的擦痕；火山爆发，为大地留下壮美的馈赠；流星掠过，在天空留下闪亮的轨迹……我们又该在人生的轨迹上留下些什么呢？是一束鲜花？一句话语？还是一种精神？生命是宝贵的也是脆弱的，我们应将一个有限的生命去做无限的事情。库尔茨说：“谁能以深刻的内容去充实每个瞬间，谁就是在无限的延长自己的生命。”让我们一起努力重建我们幸福的家园，让我们的精神，延续生命。

“谁珍惜时间，谁就是在无限的延长自己的生命。”让我们一起努力重建我们幸福的家园，让我们的精神延续生命。

提读后感篇4

走在回家的路上，我欣赏着五彩缤纷、形态各异的云彩。我不禁想起了有这著作时间简史的“宇宙之王”霍金，此时，我能欣赏到这美妙的景色，他呢？此时，他也许正在一件有着高高天花板的舒适小屋里静静地思考着宇宙的命运。

他21岁便患上了能导致肌肉萎缩的卢伽雷氏症，不久便完全瘫痪，已瘫痪的霍金由做了穿气管手术，被剥夺了说话的功能。

一次学术报告结束的时候，一位女记者问霍金，觉不觉得命运让他失去的太多？霍金告诉她，他的手指还能活动……他还有一颗感恩的心。此时，大厅里掌声雷动。

霍金让人们的心灵震颤。对台来说，仅仅有他现在所拥有的就很可贵，他很满足。我们比他幸运的多，我们不仅有健全的肢体，还具备完整的五官，然而，我们天天都在使用它们又有谁珍惜它们？似乎每个人都认为能够使用它们是天经地义的。

再仔细一想，我很幸福。

我们能在教室里学习，而那些山区的孩子呢？同样在一个教室里学习，为什么有人优秀，又有人不及格呢？上天给了我们学习的机会，有人却一再让老师、家长失望。我以后一定要好好学习，回报他们。

不知不觉间，到家了。我去做作业了，拜拜!

提读后感篇5

?围城》是钱钟书唯一的长篇小说，于1944年动笔，1946年完成，1947年由晨光出版公司印行。这是作者在困顿之中“锱铢积累”而成的，小说“从他熟悉的时代、熟悉的地方、熟悉的社会阶层取材。但组成故事的人物和情节全属虚构。尽管某几个角色稍有真人的影子，事情都子虚乌有；某些情节略具真实，人物却全是捏造的。”（杨绛《记钱钟书与〈围城〉》）

?围城》里面最为人所熟知的一句是取自书中才女苏文纨的一句话：“城中的人想出去，城外的人想冲进来。”这句话写出了现实生活的无奈与悲哀，生活就像是一座城，人们永远无法逃脱这座城带来的束缚与磨砺。若人人都纠结于生活这座无形的围城给我们带来的寂寞与痛苦，人类社会将停滞不前。我想，我们需要的，是一种乐观地面对生活的勇气无论是城内还是城外，接受现实才是我们该有的态度，一味羡慕别人所拥有的事物只会是我们自哀自怨，不思进龋只有勇敢地面对我们所拥有的一切，并积极改造它们，使之更完美，生活才有可能有进步。

?围城》一书中钱钟书先生以幽默的语调，批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争。生活中每一个人都无法逃开命运的安排，命运筑起了一堵城墙，若我们把一生都奉献于冲破这堵城墙上，那人生谈何意义？我们不会也不可能逾越这座城墙，只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。我们能做的该做的，就是接受这堵墙，在墙内开展我们的生活，努力让我们的生活更加精彩，让我们的梦想在墙内绽放光彩，让墙的另一边的人都能感受我们的热情与精彩。这样，所谓的墙，就不再是人与人之间的障碍了吧。

提读后感篇6

?童年》就是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论就是在精神上或就是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但就是高尔基却没有对生活失去信心，而就是坚强地走了过来。高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。着一切只就是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说就是家，不如说就是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气十分暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更就是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还就是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一向支撑着。而此刻的我们，真就是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎样样？会认为那根本不就是人生活的地方吗？时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”完美的生活务必有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。'

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