人的大脑喜欢轻松愉快的休息，正如我看电影电视剧都是希望大团圆结局，感觉那样心情好了，其实这只是在消费我那仅有的可怜的休息时间，这就是时间消费了。学习，看书，看技术视频，就得有注意力，注意力这玩意儿跟肌肉差不多，也是越练越强，长期不用就废了。如果小孩长期不集中注意力干一件想干的事，时间长了就没法集中精力干任何事。

你的命运往往决定于你的父母，你的父母就是你的起点。我们这一代，基本都是靠父母土里刨食养大的，父母基本不会关心素质教育和应试教育是啥东西，最后只看没学期的卷子成绩，反正总分是100分，我知道你考多少分，排多少名就好了。还好我们有义务教育，让我们逃离了父母那土里刨食的现状，从大学进入了社会。但是我们的社会阶层决定周围的人普遍不是特别优秀的那种人，从他们身上学不到太多的东西，如果想变得厉害就得突破这个圈。

对于选择，人生面对许多选择，我还是觉得找个对的人生伴侣是最重要的。但是这里所说的选择可不是这么重大的选择。我们选择工作，学习内容，环境等等，但是如果一个人长时间处于一种缺乏选择的状态，大脑潜意识会慢慢认为做任何事都无法改变现状。有时还是需要有些改变，太安于现状，恐怖至极。

罚与罪读后感800字篇2

夜，死了。

黑暗统治着这所大公馆。

电灯光死去时发出的凄惨的叫声还在空中荡漾，虽然声音很低，却是无处不在，连屋角里也似乎有极其低微的哭泣。风在外面怒吼，猛烈地摇撼着窗户，把窗格上糊的纸吹打得凄惨地叫。风雪会长久地管制着世界，明媚的春天不会回来了。

家中塑造了一系列有血有肉，鲜活的人物形象。也成功塑造了在革命的冲击下，各种个体的不同形态，同时也深刻地揭露了封建毒瘤的遗害，以及对以觉新为代表的被封建思想牵绊的软弱者的残酷迫害；褒扬了如觉慧，觉民等具有新思想，新志向的新青年。并以此暗示，以封建思想架构起来的任何旨在迫害劳苦大众的封建遗骸及其卫道士在新思想的冲击下必然轰然倒塌，革命的曙光必将照亮每一个阴暗的角落。

家，真的是遥远的，封建的，触不可及的。

觉慧的一句：“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来。”表现了他是一个具有民主主义和人道主义思想的反抗者，封建大家庭中‘大胆而幼稚的叛徒’，一个充满朝气的典型，但同时他身上又难免有五四青年的历史局限性和弱点。

“我不是奢侈家，不是命运和自然的爱子。我只是一个劳动者。我穿着自己的围裙，在自己的黑暗的工厂里，做自己的工作。”这句话觉慧读的气宇轩昂而在觉新看来，却异常安静凄凉。因为他没有幸福，志愿做一个牺牲者。他凡事采取，“不抵抗主义”，逆来顺受，委曲求全。

?家》中塑造了一系列有血有肉、鲜活的人物形象。也成功地塑造了在革命的冲击下，各种个体的不同形象，同时也深刻地揭露了封建毒瘤的遗害，以及对已觉新为代表的被封建思想牵绊的软弱者的残酷迫害；褒扬了如觉慧、觉民等具有新思想、新志向的新青年。并以此暗示，以封建思想架构起来的任何旨在迫害劳苦大众的封建遗骸及其卫道士在新思想的冲击下必然轰然倒塌，革命的曙光必将照亮每一个阴暗的角落……

读过《家》，从书中看到了珍贵的独立人格，如果没有了独立的人格，在这个社会中就如同行尸走肉。

的确，现在行尸走肉已经形成了一个群体甚至有些人明明很清楚自己在干什么，却总是身不由己。但是我相信大家心中一定都会有一个不灭的信念，那就是：推开黑暗，追求光明！

罚与罪读后感800字篇3

谁都说它是关于教育，父子情的着作，果然名不虚传。傅雷，傅聪虽身隔万里，但父亲却通过儿子的信，深入地了解儿子，写下感人的信。信中有对儿子学业的指导，更多的是对儿子人生的指引。信中的话充满着父爱，蕴涵着真理。《傅雷家书》用词十分朴素，平平的语言何以使人读出这么多东西？我想，很重要的原因是我们每个人都时时感受着父辈的爱，也付出自己的爱，对傅雷的家书自然有同感。我的经历有一段与傅聪更为相似。我的抽屉里也珍藏着几封家书，不同的是那是我遵照老师吩咐写的作文，给爸爸的一封信。打开信纸，你会看到刚入三年级的我拼音加字胡乱一气的的书信。在这些家书中，一切微不足道的小事都没落下。即使是在校被老师表扬一句，我也在信中写明六要素，但即使我那时再小，也懂得报喜不报忧，也知道不让出门在外的爸爸替我担心。随着年龄的增长，这样的家书不会再有；取而代之的是我对父母的保证，有时，父母不理解我，我也会写下来，然后一把火烧了，这样就没事了。《傅雷家书》不知何时会再次光顾我的书桌，但两代人间的感情永远那么深厚，永远是享用不尽的财富。

每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。

傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。

傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。

读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大，并会一直珍惜这美好的亲情。

罚与罪读后感800字篇4

经过几天的时间，我读完了这部《格列佛游记》。刚读时感觉很有趣，甚至希望自己是其中的格列佛。但是对于那个小人国利力浦特，我的确有说不出来的感受。

在小人国利力浦特的官方文告中，赞颂他们的国王是“举世拥戴”的“万王之王”，“脚踏实地，头顶太阳”，等等，但是文章反复强调，在格列佛眼中，他们的国王只是一个十几厘米的小矮人，“言”与“实”的差距使人捧腹不止。

一次，小人国后宫起火。格列佛为了救后宫中的皇后，就用自己的尿液浇灭了这场大火，但是这犯了宫中的大忌，也导致了弹颏格列佛的一场运动。而国王也不顾及格列佛是功臣，而一定要将它的眼睛挖出。最后，格列佛因为好友的相助才得以逃脱这场政治的阴谋。

在小人国利力浦特，有一个很奇怪的习俗，就是埋葬死人时是将死人的头直接朝下，他们认为一万一千个月之后死人全都要复活，那时的地球(他们以为是扁平的)会上下翻个个儿;按照这样的埋法，死人到复活的时候，就该是稳稳当当地站在地上了。这让格列佛感到很好笑，但是又不得不佩服他们这丰富的想象力。尽管在小人国利力浦特有许多人反对，可是这种做法仍在延用。

我认为，作者的这篇著作，并不只是仅仅想给我们讲一个个童话故事，也是向我们披露了一些国家贪婪、党争、伪善、无信、残暴、疯狂，怨恨、嫉妒、阴险和野心。那个利力浦特的国王自以为无比高尚，试图让历史记住自己这位有着“丰功伟绩”的国王。但是在常人眼中，他只是一个普通人，仅此而已!!!因此作者无不尖锐的讽刺了这种面子行为，也讽刺了当时的一些现象。

利力浦特有很多奇怪的规矩，比如埋葬死人时是将死人的头直接朝下,任何人不管其地位如何，如果在皇宫区内小便，一律处死等等。但是，看得出很多规矩都是既死板又迷信的。比如，人死不能复生，不管怎样把死人移动，都不会复活，而且，我们知道，如果没有当时格列佛的拔刀相助，皇宫也许早就变成了灰烬，按章办事固然很对，但是过于死板就不应该了。否则对自己，对别人，都不会有好处。

但是在利力浦特有很多的优点，例如：把欺诈看作比偷窃更为严重的犯罪，诚信最重要，这是每个人都知道。其实在每个人心中，每个人几乎都可以接受偷盗，而无法接受欺骗。因为偷盗，只会让我们失去一些财产，但是欺骗，会让我们的心灵受到了重创，会使得我们在以后的日子里，不信任其他人，对一切失去了信任，同样也会减少我们成功的频率。

并且在选人任职方面，他们更注重优良的品德而非卓越的才能，这一点对任何一个集体，都是非常重要的。因为人的才能是可以在很短时间内培训出来，但是一个人的德行要很长一段时间的熏陶才可能变得很“美”。一个人如果很有才能，但品德败坏，那么，他就一定会用许多不道德，甚至卑鄙的手段掩盖自己的不足。那么，这种人的存在，就一定有用吗?

现在，再让我们从国家的角度讲，一个国家不能被迷信所包围。例如前一段时间的“------”，李洪治到处宣扬“天上人间”什么不吃药不打针，有病不治，玩自焚，都让他宣传个遍。使国家乱了一时，我国领导人很快发现了“------”的弊端，在很短时间内，将李洪治“赶”出了中国，使他不再到处招摇惑众。另一部分领导，向“------”追随者讲出“------”的危害，使中国回到了国泰民安。

再例如，在--时，“臭老九”成为学者的代言辞，“有文化就是资本主义”成了满街可以看到的口号，连敬爱的毛主席也渐渐肯定了这一观点。可当时这是“两弹一星”的重要阶段，毛主席为了国家的发展，并没有死死的遵守这个规定，破例地放过了所有与“两弹一星”有关的科研人员。如果没有毛主席的破例，或许现在“两弹一星”才刚刚开始，更不要提什么载人飞向太空了!!!

对于一个国家就是这样，做事要有灵活性，怎么用人，怎么看事，这些看似都是一些小事，但对于一个集体是很重要的。其实这些不仅仅只适用于一个国家的管理也适用于我们每一个人，好的我们要借鉴;不好的，我们要对照自己看一看，有的要及时改正。

罚与罪读后感800字篇5

风，柔柔地吹着，轻抚着路边的草儿，时而把小草吹弯，时而把它扬起，但它从未倒下，仿佛大地在进行有节奏的呼吸。人站在这边，风儿从那边吹来，耳畔时不时传来草儿与草儿间的窃窃私语。呼吸着草儿给予的甘甜气息，人也变得更精神了……

古往今来，人们不知对多少群芳倾注了情感，那些传颂百年的诗句直接把它们推到自然界的万物之首，那草儿呢？它那独特的顽强生命力，又给人们留下多少完美的形象？

我爱草儿，赞美它、欣赏它，崇尚它的坚强，更是因为它在生长过程中是那样百般艰辛，虽然它历经磨难，但仍向上生长，再生长，正如我们的人生。人生呢？它是否也像那不断向上生长的草儿？

而我的人生又该如何走呢？还记得那次，我抱着忐忑不安的心情走进考场，当我拿起笔看到试卷那一刻，我绝望了。考试结果可想而知，当考试的失利和学业上的挫败感向我袭来时，我招架不住了，走在马路上，望着川流不息的车流，我对人生失去了信心。沮丧极了，真想冲上街道，大声发泄自己内心的苦闷。最终，我还是没迈出那一步，而是拐进了一条巷子。

这时，天空乌云密布，雷声轰隆隆，大雨倾盆而下，我躲在一户人家屋檐下避雨，不经意间，我看到不远处有一株绿色的东西在风雨中摆动。那是什么？好奇心让我顾不得风雨，往前走了几步，定睛一看，那竟是一株小草！它是从路边的石缝间长出来的！这该是历经了多少磨难，它还在向上生长着，此时的风雨正不断地向它砸去，那弱小的身躯左摇右晃几次要倒下了，但又都顽强地挺直了腰杆。

我顿时心中一惊，这草儿的生长不正如自己的人生吗？历经坎坷，但小草既能如此顽强生长，那我又怎能就被这一点点挫折给打倒了呢？我的人生不应当更精彩吗？我也是努力向上生长，让生命绽放出更美的色彩。

要想博取自己的精彩人生，就必须学习草儿那不屈不挠的精神。“野火烧不尽，春风吹又生”，耐过寒冬的草儿，在春天来临之际，又会萌出新的嫩芽，继续努力伸直自己，再次向上生长。

是的，人生，像向上生长的草——草儿很美，人生，应当更美！

罚与罪读后感800字篇6

“啪！”当我合上书时，我已经“吃”完了《一千零一夜》，可我还意犹未尽地回味着……

我想起了当中的一个精彩的故事，主人公阿里巴巴上山砍柴，无意中发现了四十大盗的宝藏，便取了一些拿回家用。不料，此事被强盗查出来了，便决定谋杀他，于是扮成商人混进他的家里。女仆麦尔卓娜识出了强盗的阴谋，并用智慧杀了凶恶的四十大盗。

想到这里，我不禁暗暗佩服她的机智和勇敢，感觉她是我心目中的英雄。记得有一次，班上两个男同学因为一点小事打架，其中一个人把另一个人给打哭了。围观的同学们觉得打胜的那个人很厉害，对他很佩服，是一个“英雄”。还有一次在学校上长笛课时，一个男同学的书没带就随便拿我的书。当我和她理论的时候他不但不道歉还骂我，当时我感到很生气也想骂他，最后还是忍住了，当时的我是不是个“英雄”。在教室里很多同学乱扔废纸，在黑板上乱涂画，但也有同学看见了立即拣起垃圾，上课前抢着把黑板擦干净，我们班每个月照样被评为“卫生先进集体”，请问：“他们是不是英雄呀！”

当我把这个疑问告诉老师的时候，老师告诉我有一个办法可以让自己成为一个英雄，这个法宝只有一个字，就是“忍”。我就问老师：“忍无可忍该怎么办？”老师回答我：“忍无可忍还要再忍，那才是英雄。因为你忍不住了，你就被坏习惯控制了，你已经是他的奴隶了，怎么会是英雄？如果当时同学骂你，你反过来骂他，感觉你把失去的面子赚回来了，但你已经学会了骂人，你想想这种坏习惯能存在我们的身体里面吗？‘见人善，即思齐’，同学们都应该相观而善，互相学习别人的长处，那才是真正的英雄。”

希望自己像麦尔卓娜那样机智和勇敢，同时也希望自己今后多读书、读好书，做个有智慧的“小英雄”！

罚与罪读后感800字篇7

没有浪费的时光，只有对科学的追求；没有享乐的怠慢，只有坚持不懈的奋斗；没有心灵的勾心斗角，只有超脱世俗的精神境界；任何福祸荣辱都不能使她坚定不移的追求所动摇，那纯洁的心灵更不会因此而改变。这就是居里夫人的一生——追求卓越、淡泊名利、内心坚强、品格高尚。

一、坚定不移，追求卓越

居里夫人一生经历了常人难以想象的困苦，忍受着常人难以想象的屈辱与委屈。年轻时，居里夫人独自从波兰来到巴黎求学，后来与居里结婚，两人志同道合，共同进行科学研究，可本来美好的生活，突然变得黑暗无光，因为正值壮年的居里突然在一场车祸中不幸遇难，居里夫人因此受到了晴天霹雳般的打击，她失去的不仅仅是相依为命的丈夫，更是精神上的支持与依靠，她听到噩耗时的惊愕和麻木，使我揪心，更为她的不幸遭遇而叹息，在接下来的工作与生活中，对于遇到的困难与他人的诋毁，居里夫人也有过沮丧，也想到过放弃，但是居里夫人最后还是以她惊人的毅力克服悲痛，重新振作，独自将科学事业进行下去，把对丈夫的怀念和内心的孤独寂寞留在心底，从此一往无前，对于科学事业更加坚定不移，追求卓越，最后攀登上了科学最高峰。与此过程的困难不易相比，我们生活中的不如意简直就是微不足道，不足挂齿，而居里夫人对于理想坚定不移追求的精神，促进我在成长路上披荆斩棘不断前进。

二、卓尔不群，淡泊名利

居里夫人从不看重物质财富，对于不得不接受的名誉，态度也很冷漠，她不享舒适，凭天赋获得的种种利益她全部拒绝。她敏锐严格，讨厌追名逐利，勾心斗角，因此她具有卓尔不群的优秀品质，爱因斯坦对居里夫人评论道：“在所有著名人物中，只有玛丽·居里未被荣誉摧毁。”我想：居里夫人具有淡泊名利，果断拒绝诱惑的高尚品格，其原因是她追求的人生境界，早已凌架于物质与名誉之上，科学成果给予她精神的慰藉，是物质无法相比的，我对居里夫人这种高尚品格深怀仰慕之情，当她先后两次站在诺贝尔奖领奖台上时，整个世界无不为之动容。

在居里夫人的一生中，对科学的敬业精神、责任感与对其的永恒追求，超越了她的个人悲欢，超越物质方面的追求，居里夫人平静的走过了一生，周围的因素都对她毫无影响，一生中的一切都很泰然，一生中的追求价值早已不能以物质和名誉这些身外之物来衡量，而居里夫人能做到坚持不懈，淡泊名利这种高尚的境界，是因为她有一颗足够强大的内心，面对困难与荆棘可以迎难而上，能够看清事物本质；面对他人诋毁，不急不躁，并能将其化为动力，朝自己梦想更进一步，从而使她的人生焕发出人性的光辉，成就辉煌。这便是居里夫人超脱世俗的人生价值与追求，它使我敬佩，同时激励我成长。此部传记使我受益匪浅，书中记载的一切将是促进我成长的动力，帮助居里夫人重振精神的名言也是我前进的箴言。

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