外祖母给我的印象最深。文中外祖母说过“好人啊，祝你们长寿！阿廖沙，我的心肝，你看，我们过得多么安宁！多谢天上的圣母，一切都变得多么好！”表现了没有两个舅舅的终日争吵，外祖母虽终日劳作，但心情愉快，也使下文自然过渡描写她乐于助人的美好品质。这表现了外祖母为人善良热爱生活，相信善总会战胜恶。同时她知道很多优美的民间故事，这些故事都怜悯穷人和弱者，歌颂了正义和光明。

阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断争吵。在这个家庭里，阿廖沙同时看到了人与人之间弥漫着仇恨之雾。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到眼里含着敌意。“交春的时候，舅舅们分家了；雅科夫留在城里，米哈伊尔搬到了河对面。外祖父在田野买了一所很气派的大宅子，楼下的石头建筑是一家酒馆还有一间幽静的小阁楼，从后花园下去就是山沟，这里满是光秃秃的柳树条子。”仅两句话就交代清了故事发展的新阶段：舅舅分家，外祖父置新房。单写“柳树条”作环境描写，承上启下，也暗示了外祖父对我施暴仍将继续。

虽父亲早年去世，但他也是一位不可磨灭的正面形象。“在昏暗的小屋里，我父亲躺在靠窗的地板上，他穿着白色的衣服，神自身的老长，他的光脚板的脚趾头奇怪的张开着，一双可爱的手安静的放在胸前，手指也是弯的；他那一对快乐的眼睛紧紧闭着，像两枚圆圆的黑铜钱，他和善的面孔发黑，呲着难看的牙，吓我一跳。”开场时的细致描写勾画出一个让读者好奇的人物形象，恰恰是“我”已亡的父亲。全文的感情基调一开始就奠基了。

外祖父的两个房客：一个是进步的知识分子，绰号叫“好事情”他是阿廖沙所遇到的第一个优秀人物，他给阿廖沙留下难以磨灭的印象。另一个是抢劫教堂后伪装成车夫的彼得，他的残忍的和奴隶习气引起了阿廖沙的反感。

?童年》这本书讲述了许多正面人物形象和反面人物形象。给人以启迪，它使我受益终身。

单的读后感篇2

尊严和爱，是人生中最重要的两样东西，一个是高于生命的灵魂，一个是包容万物的思想《简爱》这部脍炙人口的作品充满了浪漫的幻想，让我们去感受人间的人情冷暖，去触碰人们的心，它真的是让我爱不释手。至今我还是难以忘记里面的情节！

初看这本书是在上年暑假，那时也只是品读表面的意思。后来我又再次从书架上拿起来了它，体会它字里行间的奥妙……

这本书的作者是英国的夏洛蒂.勃郎特所著。描述了简爱坎坷不平的人生经历！

简爱的父母双亡她从小和舅妈生活，但舅妈和舅妈的两个孩子都很讨厌她，有次因为反抗表哥的殴打被关进了红房子，舅妈从此再不想让简爱待在她们家，就将她送进了孤儿院。虽说摆托了舅妈一家的虐待但孤儿院里环境恶劣，生活艰苦。过了不久自己的好朋友海伦也因患肺病去世。从此简爱厌倦了孤儿院的生活。在她长大后她登广告应聘家庭教师，而幸运的是她被桑恩费尔德庄园的女管家聘用了。她很快来到那里，巴不得早日离开孤儿院！但由于她的与众不同那个房子的男主人便爱上了她，后来她们就定了婚，但却被男主的前妻（一个疯女人）阻止了。简爱也因此离开了这里。不久后等她再来这时这里已经是一片狼藉。简想尽一切办法找到了罗契斯特并和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活。

这本书让我明白了，人间爱的力量是没有穷尽的，它可以穿越一切阻碍，让温暖经久不衰，心中有爱，才感到温暖！

单的读后感篇3

话说天下大事，分久必合，合久必分。这一句流传千古的名句，相比大家并不陌生，没错，这就是四大名著之一的《三国演义》。其中，桃园三结义，三顾茅庐，关云长败走麦城……这些家喻户晓的故事都让我印象深刻。

?三国演义》是由元末明初的著名小说家罗贯中先生所书。《三国演义》是中国章回体小说的鼻祖。到了明末清初的时候，毛宗岗有对《三国演义》进行了整顿回目，修正文辞，改换诗文等。

从中描写了从东汉未年到西晋初年之间近百年的历史风云。主要以描写战争为主，诉说了东汉未年群雄割据，混战，和魏、蜀、吴三国之间的政治与军事斗争，最后司马炎一统三国的故事。反映了三国时期各类社会的斗争和矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄争鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，表现了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中巧妙地把三十六计融入了字里行间中，既有一波三折，惊心动魄的情节，也有博大精深的兵法韬略，深谋远虑。

在众多的英雄好汉中，我最敬佩“卧龙”先生诸葛亮。因为他机智过人，可以说是运筹帷幄，决胜千里之间。就像书中所写：诸葛亮就像神仙一般，他总是能预料到敌人、对手的一切行动和计谋。所以，我深深的被他折服了。

三国战乱纷争，群雄并起，但不能统称之为英雄。真正的英雄，其志在乎于平定天下之战争，使天下百性免受战火之苦。而那些志在于夺得天下，称帝继位以求名求千史的人，仍自利之人尔，不足以论之。朝代更换并非时代潮流，百姓安康才是众望所归。倘若人民安居乐业，我们又何必你争我斗，改朝换代？

单的读后感篇4

我听到过一首歌中这样唱到：“人字的结构就是相互支撑”。在七年级学过论语以后，我用我简单而幼稚的大脑思考，用我懵懂的心去体会生活，发现这句歌词很有道理。是论语让我明白了：做人要谦虚好学，不能见利忘义。

曾听说“半部论语治天下”，没错，的确是。论语的奥妙博大精深。区区几句，就让我明白了一些人生的感悟。

在七年级，我学会了两句论语：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”和“岁寒，然后知松柏之后凋也”。

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”是说：几个人一起走，其中必定有可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。说明了在日常生活中自己要有主见，善于“择其善者”、去“其不善者”，从别人身上学到自己需要的东西。

我们就应该这样，人无完人，金无足赤。我们自身有很多不足，我们却注意不到。看到别人这方面做得好，再看自己，自己不如别人，再来改正自己的不足。看到别人做的不好，再来看自己，如果自己做得比他好，那还要让自己做得更好。

如果自己做的比他人好，那就不但要让自己做得更好，而且要谦虚。因为只有谦虚才能让自己做得更好。如果骄傲了，就只会被别人远远地拉在后面。

“岁寒，然后知松柏之后凋也”的意思为：到一年中最冷的季节是，才知道松柏是最后凋谢的。用松柏比喻品德高尚的人能经受住考验，不随流俗，保持节操和坚韧不拔的精神，不同于一些见利忘义的小人。

有一些人见利忘义，从来不认为与别人的情谊是最重要的，一遇到利益，就把情谊都忘了，甚至做出一些为了自己的利益而损害朋友利益的事。像墙头草一样，风往哪里吹就往哪里倒，不但没有主见，而且没有道德。这样的人只会摇尾乞怜，等人施舍，不会自食其力。这种人经不住任何考验，其他人不值得与他交朋友。同时，我们在憎恨这种人的时候，我们不要做这种人，他们只是过街老鼠而已。

有这样一句广告词：“没有最好，只有更好”。做人亦无止境。通过学习这两则论语，我明白了做人要谦虚好学，而且不能见利忘义，人字的结构就是：虚心和忠义的相互支撑。让我们一起争取做“完人”！

单的读后感篇5

文中的主人公是个6岁的小女孩。她名叫海蒂，聪明活泼、纯真善良的小海蒂，跟着爷爷一起在阿尔卑斯山上生活，过着自由自在的日子。后来，姨妈把她送到城里的一户人家，去陪伴残疾的克拉拉。海蒂就像一个小天使，给周围人带去了快乐、幸福与温暖。在她的影响下，性情孤僻、离群索居的爷爷回到了乡邻中间；双目失明的老奶奶、失去女儿的医生，也都重拾快乐。

看完这本书，我最喜欢海蒂，因为她很善良，还很乐于助人。她和贝塔一起去放羊时，贝塔经常要用鞭子打羊，海蒂经常用她自己的好吃的东西，换贝塔不打羊；贝塔奶奶的百叶窗坏了，海蒂就喊爷爷帮她修好了百叶窗，奶奶再也听不到百叶窗沙沙的响了，就不会再失眠了；贝塔奶奶家比较穷，海蒂就用克拉拉给她的好多钱去买了一大堆的白面包，送上山来，给贝塔奶奶，还给贝塔妈妈一根大香肠；海蒂在城里学了拼读以后，回来后还给奶奶读阳光的诗，奶奶听了就很高兴，好象还真的看见了读的东西一样。海蒂用她的善良、乐于助人，帮大家获得了幸福。我要像海蒂一样善良，多多帮助别人。

我还很喜欢海蒂的爷爷，因为他对海蒂很好。虽然最开始大家不喜欢他，但他其实有很多优点。他很细心：有一次，海蒂想去贝塔家，爷爷发现外面的雪还没有冻硬，就不允许她去，直到第五天，雪冻硬了，才允许她去，还给她裹上厚厚的被子，坐着大雪橇去，所以海蒂到贝塔家时，小手都暖乎乎的；他为了给海蒂和克拉拉喝上好羊奶，让贝塔给“天鹅”吃最鲜嫩的草，每次给她们挤奶都挤“天鹅”的；克拉拉一到爷爷家，爷爷就用厚围巾垫在轮椅上，还帮忙调脚的位置，让克拉拉坐得更舒服一些。他很有爱心：他非常喜欢小海蒂，每次都给她吃好的，克拉拉来的时候，他也给克拉拉吃好的，每次还嘱咐贝塔要挤“天鹅”身上的奶给她们喝。他还很聪明：贝塔把克拉拉的轮椅推下山以后，别人以为是昨天晚上大风把它给吹下去的，只有爷爷分析出了是贝塔干的。他还经验丰富：克拉拉不能下地走路，平时要坐轮椅，爷爷给了她信心，还让她练站立，给她吃有营养的东西，克拉拉的脚很快就好了。但是，爷爷很固执，居民们劝他下山来住，可是他硬是要住在山上，不想和人来往；爷爷不想让海蒂上学，最开始牧师和老师怎么劝，爷爷都不肯让海蒂上学；而且他对人一般很冷漠，别人怎么误解他，他都不解释，所以大家都不喜欢他。后来因为海蒂使他改掉了固执的毛病，爷爷下山来住了，还让海蒂上学去，所以大家又喜欢他了。我不要象以前的爷爷一样固执，要象后来的爷爷一样随和，能听取大家的劝告；还要象爷爷一样有爱心、细心。

总之，我非常喜欢这本书，因为这本书讲了很多道理，教我们怎样做人。

单的读后感篇6

鲁迅先生的代表作《呐喊》是自《狂人日记》后的第二本经典小说集，也是我最喜欢的作品，能够说它是中国的名著，也是世界的名著，书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的文章，例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。

?藤野先生》一文是中鲁迅先生以自我的亲身经历，即在日本的首都东京留学时，所看到和听到当时一幕幕中国人民的麻木不仁景象为背景，文中较大篇幅叙写了鲁迅先生的教师藤野先生如何的一丝不苟和对先生的欣赏，只是在鲁迅先生看来：学医只能医治身体上的疾病，而思想精神上的疾病不是医学所能拯救的。文章从一个侧面描述了鲁迅先生强烈爱国意识的苏醒，医学也只是治标不治本。所以鲁迅先生弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。文中鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于鲁迅先生们的怜惜和悲伤，依旧振聋发聩。

?孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中鲁迅先生常常以偷为职业，在最终因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最终还是默默地离开了人世，这篇文章遗留给我们更多的是一个“精神胜利法”的渊源，读者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得!

?故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一齐的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，可是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最终用自我的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概可是完全脱离群众的革命是无法成功的。

当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的期望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!

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