到了马泰舅舅家，润奎和阿吉直奔厨房，马泰舅舅则带着润智去了绿色房间。通过绿色房间，他们回到了1960年，见到了荷兰的画家埃舍尔。后来他们四人又来到了法国数学家笛卡尔生活的16世纪。这时，润奎误喝了一种红色液体，变成了小猫。于是他们就去找森林女神找解药，森林女神给他们出了一道题目，要用森林里的泥土和植物计算出公式。润智他们用自己的智慧算出了公式，森林女神答应帮他们去打泉水，但要他们去帮萌萌小朋友。萌萌有一道数学题不会做，润智就耐心地给萌萌讲解，萌萌终于恍然大悟。森林女神如约给了他们泉水，“小猫”又变回润奎了。最后，在马泰舅舅的一次魔术表演中，润智和润又回到了自己的家中。

读了这本小说，我觉得生活中处处需要数学，时时需要数学。现代科技日益发达，数学的应用范围也越来越广泛，所以我们应该热爱数学，学好数学。

《暖》读后感作文篇2

记得二年级时学过高尔基说的一句名言：书是人类进步的阶梯。我读了《十万个为什么》这本书，它让我受益匪浅、深深入迷，解开了我心中的一些谜团，给了我很大的启发。《十万个为什么》是我们国家出版的第一本百科全书。它是科普知识系列丛书，内容数不胜数，大到天文地理，小到生活琐事，每一篇文章都告诉我们一个科学小道理，它不仅能帮助我们开阔视野、增长知识，还能提高我们学习的兴趣。

一天，我从外面上完课回到家，又热又渴，就打开了冰箱拿了一根冰激凌吃，可是吃完之后更加口渴了，这是为什么呢？于是我打开《十万个为什么》，最后知道：冰激淋主要是由牛奶、鸡蛋、香精制成的，这些东西多含有蛋白质，人在消化蛋白质时，需要水，这样人体内就会多消耗水分。而冰激淋中含有的水分远远不及用掉的水分，所以吃冰激淋不但不解渴，反而会觉得更渴。哦，那么我以后口渴的时候再也不吃冰激淋了。

?十万个为什么》还像我们介绍了天体的形成过程：我知道了金星等太阳系中的九大行星的行形成过程，而银河则是由许多像太阳系一样的星云构成的，我们人类居住的地球知识一颗"小星星"。

有一次，我去海边玩，在海里游泳时，不小心喝了一口海水，我发现海水是咸涩的，我的心中就产生了疑问，海水为什么会又苦又咸？读了《十万个为什么》后我知道了，是因为海水含有大量的盐类物质，其中含有咸的氯化钠和味道发苦的氯化镁和硫酸镁，因此海水又苦又咸。

读了这本书后，我明白了：我们身边还有许多神秘未知的事物等待着我们去观察、思考、探索，它让我们认识到世界是那么的丰富多彩，知识是那么的益智有趣，它丰富了我的知识，开阔了我的视野。书就像是以为经验丰富的老人，它真是我的良师益友。

《暖》读后感作文篇3

一提到最伟大的俄语文学作品，很多人首先会想到托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基，想到他们的代表作《战争与和平》和《卡拉马佐夫兄弟》。英国作家毛姆把《战争与和平》列为他心目中的世界十大名作之首，奥地利心理学家弗洛伊德则宣称，《卡拉马佐夫兄弟》才是最伟大的小说。毛姆主要是从文学创作角度来看的，而弗洛伊德之所以推崇《卡拉马佐夫兄弟》，是欣赏里面的弑父情结，认为揭示了普遍的、深度的人性。这两本书我都读过，然而读了《静静的顿河》之后，我以为最卓越的俄语文学作品，应该是后者。

现在，我们把这三部作品比较一下，说明《静静的顿河》为什么胜出?

从结构样式看，《战争与和平》与《静静的顿河》最为接近，都属于史诗巨著，都展示了宏大的历史场景，塑造了众多生动的艺术形象，那种对于历史横断面的全景式描绘，创造了不仅属于俄罗斯民族的巨幅生活画卷，也是关于人类生活场景的百科全书。

从结构处理和人物塑造上对比，肖洛霍夫和托尔斯泰各有胜负，托尔斯泰擅长处理复杂的人物关系，营造繁复而精密的艺术结构，从而使他的作品在结构上极其严整，这一点，肖洛霍夫似乎略有不及。从已经写成的'作品的看，(尤其是前两卷设计的线索)《静静的顿河》在早期的结构处理上，似乎是想写四条线索：一是以葛里高利为中心的麦列霍夫家族，代表自耕农、中农阶层，二是以科什沃依为中心的贫雇农革命分子，三是以李斯特尼斯基父子为中心的地主阶层、保皇派，四是莫霍夫家族为代表的商人阶层。但是后来，后两条线索明显地中断了，李斯特尼斯基父子的结局只是在结尾部分，间接地有个交代，而莫霍夫逃走以后，就不知所踪了。再从全书的结构看，《静静的顿河》在结构处理上，不够严整，尤其是第二、第三卷的内容，松散、拖沓，插入了很多和主体情节不相干的内容，比如革命者本丘克和安娜的故事，而主人公葛里高利几乎被淹没地看不见了，直到第四部，才渐渐显露出来，使得结构的主体清晰、明确，首位连贯。所以，从艺术结构看，托尔斯泰高出一筹。

再从人物塑造的成就看，表面看，两个人的成就不相上下，主体人物都塑造的生动、鲜明，然而，仔细体会，我以为，肖洛霍夫要高出一筹。《战争与和平》也许是因为描写贵族的生活，所以，塑造的人物有明显的“做作”痕迹，这也许是因为贵族的生活和举止都符合伦理规范的缘故，温文尔雅，循规蹈矩，但是总是给人感觉缺乏更多的生气和活力。《静静的顿河》就不一样，塑造的人物极其生动、鲜明，不仅跃然纸上，甚至可以从书本里跳出来，有站到读者面前那种真切感。而几个主要人物的塑造，更是浑然天成，没有一丝一毫的斧凿痕迹，热情艳丽的阿克西妮亚，贞洁贤淑的娜塔莉亚，放荡妖冶的达丽亚，脾气暴躁的潘苔莱，粗野顽固的彼得罗，狡猾又愚蠢的福明，等等，即使一个小人物，一个普通的哥萨克男人或者女人，都描写的非常生动，而且这种生动有一种自然而然的美感、真实感，仿佛只是用精准的白描把原本真实的生活临摹下来一样，没有任何人工雕琢的痕迹。更重要的，在这种真实之中，有一种高贵的“诚挚”，这恰是作品的根本魅力所在。因为任何艺术形象都要通过感染受众，才能使形象真正“活”起来，并成为经典。这也就是为什么很多创造了不朽的艺术形象的作品，最终都得以保留，因为时代可以更迭，故事也可以重复，但是独特的“人”的魅力不会因此而衰减，不同时代的人，都可以通过对艺术形象的解读，观照到自己的生活。《静静的顿河》比《战争与和平》更能深入人心，也许正是在这个意义上显现出它的“诚挚”。

至于说《静静的顿河》和《卡拉马佐夫兄弟》相比较，显然，这是文学和非文学的区别，《静静的顿河》是最纯粹的文学，没有一句说教，甚至没有任何议论，它对人生的深刻把握和揭示都是通过情节进展的人物来展现的，自然而然，非常纯粹，任何一个读到结尾的人，都可以在这种漫长的叙述之后，领悟到那种勘比希腊悲剧一般的悲壮与沧桑感，似乎我们在“这个在太阳的寒光照耀下、光辉灿烂的大千世界”所经历、所感受的一切，一切的悲欢哀乐，都包含其中了。而《卡拉马佐夫兄弟》显然是“小众”作品了，它更像是一部用文学语言写成的哲学著作，尤其是“宗教大法官”那段，连篇累牍的说教，如同哲学分析。俄国人的哲学思想，大都体现在文学作品里，似乎俄国人不太擅长哲学叙述，这一点和德国人形成鲜明的对照：德国人的文学作品都充斥着浓重的哲学思辨，比如《浮士德》，比如卡夫卡。从这个意义上，《卡拉马佐夫兄弟》和《静静的顿河》这二者，没有可比性。

迄今为止，《静静的顿河》被译成92种语言，在全球上百个国家一版再版，发行量超过一亿册，20xx年还被联合国教科文组织确定为肖洛霍夫年，以纪念这位倾倒众生的伟大作家。苏联解体之后，许多体制内的曾经的御用写手们的作品都销声匿迹了，而《静静的顿河》仍然二度登上俄语畅销书排行榜的榜首，实在不是偶然的。很多人反对肖洛霍夫的一个原因，是因为他是体制内作家，而且还是官方的作协主席。作为体制内的文化官僚，肖洛霍夫曾经支持苏联官方的文化高压政策，有为虎作伥的劣迹。不过，一个人的思想和所作所为总是复杂的，不能以他个人的功过掩盖其艺术成就，海德格尔始终是一个忠实的纳粹党徒，但不可否认，他是二十世纪最有影响力的思想巨擘;同样的，不可否认肖洛霍夫巨大的艺术成就，毫无疑问，肖洛霍夫是继托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基之后，全球最具影响力的俄语文学大师。以思想成就而论，肖洛霍夫要比托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基稍逊一筹，但是以才情而论，肖洛霍夫是更纯粹的文学家，《静静的顿河》无愧于俄语文学的颠峰之作。

《暖》读后感作文篇4

提醒幸福这篇文章其实在初中课文里就学过，当时就觉得很好，但是那是的自己还小，读不出其中的深意。后来陆续又读过一些毕淑敏老师的文章，觉得很多都说出了自己的心声，最近重温提醒幸福，心灵再次受到洗礼。

文章开头说“我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲！你沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：“千万不可太高兴，苦难也许马上就要降临……”文章中的这些描述和现实中的我太相似了，我已经习惯了在提醒中过日子，看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶，很少有时间去享受生活的乐趣。

所以，毕淑敏说幸福也需要提醒真的很对，她还说，幸福，就是没有痛苦的时刻。我觉得这句话说得有些纯粹了，作为一个人，不可能事事顺心没有一点痛苦，但是，即使有痛苦，也未必就不幸福。我常常写日记，把开心，幸福的琐事记录下来，那就是一个提醒幸福的过程，因为每次写着开心，幸福，心里那种满满的知足感，真的会让你感叹：“我很幸福！”。我也常常把不开心，把痛苦的时刻记录下来，在那一刻，的确感受不到幸福，但当我回头去看那些经历过的痛苦的时候，我知道，我过来了，我成长了，我进步了，每当那时，我还是能感受不一样的幸福。就算你正经历着苦难，你也同样可以感受到幸福，因为幸福不是事情，不是经历，而是一种心灵的感觉。

幸福就是：在那一刻，你并不是期盼能得到更多，而是庆幸自己已经拥有了这些。所以，我想引用毕老师的话结束我的文章：“当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。”

《暖》读后感作文篇5

在教学上，孔子还提倡师生之间相互切磋，共同讨论，互相启发，以收到教学相长的良好效果。一部《论语》，实际上就是记载他们师生间互相问对、讨论的情况。如子路、颜回，子贡和子夏就是这样做的。

性率直而鲁莽的子路，出于对孔子的爱护，常常向孔子提出批评性的意见，孔子也很关心、爱护子路，对他的批评也能接受，当有的学生对子路不太尊重时，孔子对他们说:子路的学问是不错的，只是还不够精深罢了。颜回是孔子最得意的学生，但由于颜回从未对孔子提出过疑问和批评，孔子曾不满意地说过:颜回不是对我有所帮助的人，他对我的话没有不喜欢的。子贡是孔子言语科的高材生，他经常向孔子请教《诗》。

有一次，子贡引《诗经·卫风·淇奥》篇上的话说:“《诗》云: ‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?” (《论语·学而》)意思是，《诗经》上说:要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它，精益求精。孔子听了高兴地说:赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了。子夏是孔门晚辈中的高足，长于文学。

有一次，子夏引《诗经·卫风》上的诗句，向孔子请教:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也?”(《论语·八佾》意思是，《诗经》上说:有酒涡的脸笑得真美呀，黑白分明的眼睛流转得真叫人喜爱呀，洁白的底子上画着花卉呀。这几句诗是什么意思呢?孔子回答说: 先有白色底子，然后画花。子夏接着进一步阐明说:那么，是不是礼乐的产生在仁义之后呢?孔子高兴地说:卜商呀，你真是能启发我的人。

现在可以同你进一步讨论《诗》了。孔子敢于承认比他小44岁的子夏在学问上对自己有启发，说明孔子能向被教育者学习的勇气，其精神可敬佩!

《暖》读后感作文篇6

看完《果汁男孩杨自热》这本书，我真的有点震惊了，一个班里成绩最差的男生竟然可以毛遂自荐的当上副班长，其实这就在于他平时的表现，在这里我也想说一下好生和差生。

这个世界上并没有好生和差生，差生虽然成绩差一点，但是却有他们的闪光点，只是“成绩”这个词把他们闪光点的光线都变微弱了。所以同学们都会认为差生什么都不好，好生就什么都好。他们的身上其实有很多优点我们都没有挖掘出来，而且差生的抗挫折能力比好生要强的多，差生因为一直会受老师的批评，所以都习惯了失败，而好生却不一样，因为老师总是表扬好生，所以好生就像一朵微弱的小花，经历了一点风风雨雨，挫折和失败，就会在他们的心灵上受到很大影响，就因为这一点，差生长大之后的成就都比好生要大很多。很多差生在我辅导他的时候都会说，我不是不想努力，可是我努力了，不行。我认为他们说的这句话只是嘴上说说，却没有实际的行动和方法。

我希望差生都可以像杨自热学习，学习他热心助人，学习他刻苦学习，这样就可以有大的成就，也会得到旁人的赞许和夸奖的。

其实人人都可以当班长，只要你努力，只要你勤奋，只要你有决心，当上班长很简单，所有人距离班长就只有一步之遥而已，俗话说的好，“世上无难事，只怕有心人”只要你很努力去做了，就一定可以得到很好的回报的。

读手斧男孩有感《男孩为何要“穷”着养》读后感袖珍男孩读后感

《暖》读后感作文篇7

基层防疫是全国防疫阻击战的重要一环，更是守护广大乡村群众平安健康的主阵地。

事实上，当多数人还在家中过春节的时候，街道、社区、村镇的“芝麻官”们，早早就放弃了假期，奋战在抗疫一线。宣传疫情防控知识、挨家挨户走访群众、给群众发放物资、为社区消毒杀菌、安排疑似病例隔离、疏解群众心理负担……面对突如其来的疫情，他们迅速响应，加班加点，不顾安危，成为抗疫战之中，一股密切联系群众、组织群众、发动群众的坚强力量。

毋庸讳言，一线工作，有很多可以想见的'现实困难。其一，工作更多。抗疫工作方方面面要做的事情很多、工作很细，基层干部相对显得人手不足。从组织隔离，到住院对接;从送药送菜，到消毒杀菌;从宣传知识，到心理疏解等等，千头万绪，都需要基层干部忙碌奔走。其二，防护更少。基层干部对医疗防护知识不熟悉，基层单位又相对缺乏防护物资的储备，他们奔走在各个卡点、挨家挨户走访居民的时候，往往无法做到足够的防护。其三，压力更大。社区、村镇，要面对的是形形色色的具体人员，个别群众文化水平不高，沟通比较困难，压力也比较大。

在防疫阻击战中基层乡村、社区干部作为“最后一米”的坚守人与砥砺者，他们的付出和努力对打赢防疫阻击战是至关重要的。从社会普遍反响来看，“这一届的基层干部很给力”是共鸣认知。当然，认识源自于事实的认可。从精准排查、入户宣传、代购物品、测量体温、守住关卡等，时刻同一线疫情保持跟进，奋力跑在群众前头，奔走的身影镶嵌进防疫叙事里。基层要不折不扣落实各项疫情防控措施，社会和各级部门都要成为基层干部的坚强后盾，才能让他们放开手脚，将时间和精力完全投入到抗击疫情中去。

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