自作家莫言获得诺贝尔文学奖的消息传出后，其作品亦随之热销，人们趋之若鹜，争相阅读。正犹豫着是否也去买本来看，因为在此之前我也从未读过莫言的作品，只在很多年前看过由小说改编而成的电影《红高粱》，而那时候并不知道这部原著的作者是谁，恰好老公买了一本，便信手拿来阅读一下。这部书起名为《蛙》，单是题目就很让人费解，实在猜不出作者的真正用意，就这样带着疑问和好奇翻开了它，读完它用了我差不多三周的时间。

小说以新中国近60 年波澜起伏的农村生育史为背景，通过讲述在妇产科工作50 多年的乡村女医生“姑姑”的人生经历，再形象描述国家为了控制人口剧烈增长，实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的现象，剖析了以叙述人蝌蚪为代表的知识分子卑微，尴尬，纠结，矛盾的精神世界。

蝌蚪的姑姑是一位乡村妇科医生，经历了解放前被日本兵绑架扣作人质，解放后作为革命烈属女承父业并终生奋斗在基层医疗一线;十六岁就敢接生，十七岁就敢在农村那些不讲医术的老接生婆面前自称“老娘”大声斥责她们玩弄生命;以精湛医术在村民间赢得了“心姑”的尊称，也以铁腕手段坚决贯彻国家计划生育政策落得了“老妖婆”的骂名;为挽救失血患者的生命身为主治医生的她多次挽起袖子为患者输血，却也因为强制流产致使多条生命在其手中被无情地扼杀，临到老了只能在家里摆放一个个根据其想像塑造的泥人娃娃，夜夜惊醒在梦魇中。

作者在小说里揭露了计划生育政策执行初期农村的强烈抵制情绪，以及基层计生部门为了贯彻落实这一政策，不得己为之的一系列侵犯人权的措施与手段，尽管违背了人性，却无法否认这些基层计生干部们，在控制国家人口增长方面付出的努力与辛劳。此外，作者在《蛙》中试图揭露的问题读来似乎还有食品安全如担心毒奶粉所以准备自己养奶牛供奶，代孕事件如小狮子借被毁容的陈眉之腹生子，人心冷漠如大城市里人与人之间即便发生身体碰撞却也只是冷冷地扫了一眼后快步离去……就似一声声蛙鸣穿透了寂静的月夜，让生活中衣食无忧的人们于构筑幸福的梦乡中萌生无限沉思与怀想。

莫言的娃的读后感篇2

他看到了一幅奇特美丽的图画：光滑的铁砧子，泛着青幽幽的光。泛着蓝幽幽光的铁砧子上，有一个金色的红萝卜。红萝卜的形状和大小都像一个大梨，还拖着一条长尾巴,尾巴上的根根须须像金色的羊毛。红萝卜晶莹透明，玲珑剔透。透明的，金色的外壳里苞育着活泼的银色液体。红萝卜的线条流畅优美，从美丽的弧线上泛出一圈金色的光芒。光芒有长有短，长的如麦芒，短的如睫毛，全是金色……

——《透明的红萝卜》

初读《透明的红萝卜》，我没有完全读懂，文中对红萝卜的描写并不多，初次出现已是文章后半段，它是象征的什么吗?它为什么只真正出现了一次?为什么只有在黑孩的眼里那是一个独特的萝卜?太多的疑问让我无法把握文章的主旨，所以我只能从一些细节中谈谈我的感受。

给我印象最深的一个场景是黑孩捡起刚刚烧过的钢钻，上千度的高温绝不是人能承受得住的，而黑孩却直接用手拿了回来，平静的仿佛什么事也没有，尽管他的手已经被烫的不成样子了……我想，黑孩并不是不疼，而是已经麻木了，一个孤儿，生活在“”的乱世中，受尽了虐待和冷眼，他已经被折磨的没有自我了，他几乎是一个傀儡，从不说话，也很少与人交流，甚至有点自虐，他是时代的悲剧产物——一个习惯了折磨，备受压抑的可怜孩子。

给我印象最深的一个词是“惶惑”，读到这时，我的心甚至揪了一下：当老铁匠轻声的问冬天里赤身裸背的黑孩冷不冷是，黑孩的反应不是感动，不是欣喜，而是惶惑，而当老铁匠将声音提高了八度又一次问黑孩时，黑孩的惶惑消失了……我感到很心酸，面对别人的关心，黑孩竟然感到惶恐、疑惑。我甚至不敢想象黑孩过着怎样的生活，他经历过多少人的嘲笑、斥责和冷眼，以至于习以为常。他从不会奢求别人的关爱，他甚至从不知道被爱是什么滋味，也更不知道如何去爱别人……

小说好像有种奇幻色彩，黑孩能看到河上冒烟，能听到河里的鱼虾窸窸窣窣的声音，能感受到星光的温暖，还能曾看见一个透明的红萝卜……这些为黑孩的生活增添的不少色彩，让他不那么孤独，不会对生活绝望，至少，有石头陪伴着他，有黄麻地陪伴着他，有虫儿鱼虾陪伴着他……相比纷繁杂乱的尘世，他与自然贴的更近。

总之，这部小说是以“”为背景，描写了一个村庄里的故事。小说中有一些奇幻色彩，也有一些让人难懂的地方，应该只有二次精读之后才能有更深的感悟吧。

莫言的娃的读后感篇3

阅读《莫言散文》，从莫言成长的成长经验中，我获得了以下几点启示：

一是刻苦磨炼，牢固基础。俗话说万丈高楼平地起。如果没有坚固的基础，上面怎能建设高楼大厦呢。我们常常遇到书到用时方觉少，也说明我们学的不够，学的不深。但是，要打好基础，练成本领，那是要付出苦功的。孟子说：天降大任于斯也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤。空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。听一个组织部门的人说过，组织工作不容易做。他说，得到提拔的人嫌提拔的慢，没有被提拔的，更是有意见，总认为领导没有慧眼识人，使用干部不公平，整天怨天忧人。他说，其实那些尚没被提拔的，原因是多方面的，但主要还是自己的'问题，德才方面还有欠缺，总的还是基础问题，不够扎实牢固。所以，一个人要成材成器，就要象莫言那样，认真刻苦，打好基础。

二是解放思想，创造条件。要生存，要发展，就要寻求突破。特别是要根据自身的优势发挥自己的特长，这就要不断解放思想，与时俱进，开拓创新。好风需借力。一个国家要善于借鉴和运用人类发展文明的成果，比如各种高新技术的运用，从而发展壮大自己。一个人也是这样，要善于向其他人学习与合作，争取得到他人的支持与帮助，如果当时莫言没有得到公社武装部长的赏识，只怕当不了兵。

三是韬光养晦，善抓机会。机会不是经常有的，在不到火候的时候，要沉住气，忍住性，以平常心应对。譬如，有人说，中国近些年有这么好的发展速度，除了社会主义制度的优越性、坚持党的基本路线、不断推进改革开放等等外，还有个国际上有利的发展环境，美国及其同盟者，把注意力集中在中东的战争上，对我国的发展顾不上太多的打压和干预，为我国的发展争取到了难得的战略机遇期。对一个人来说，机遇很重要，但机会可遇不可求。如一时没有机会让你发挥、施展才华，那么不要浮躁，不要急功近利，急于求成，要大方、大度、大气，要相信机会永远属于有准备的人。

莫言的娃的读后感篇4

生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。出自《佛说八大人觉经》。意思是：那些疲惫，疾病和死亡都是由贪婪欲望引起的，清心寡欲，不争名利，身心都会舒适。

零零碎碎一个月的午休晚休前的闲暇时间，终于看完了一本莫言的《生死疲劳》电子本。

作为对莫言的敬意，总想写点什么。先是划了几句，觉得极不称心，没有表达出自己的真实感受，或者说我无能为力尽情表达自己的感受。于是上网，查看别人的读后感，受到一定的启发，因所言和自己的感受有想通之处，反倒受其影响，更加想不出更好的表达。只得尽可能用自己的几句话凑数。

这本小说的主要情节是：高密东北乡西门屯地主西门闹在解放后被枪毙，自觉委屈冤枉，先后转生为驴，牛，猪，狗，猴，最后成为一个患有血友病世纪婴儿，而全小说就是大头婴儿蓝千岁回忆叙述，借这些动物，以及被地主西门闹救了的一个长工蓝脸的儿子蓝解放，还有故事中起补充，增加立体的描述的莫言来叙述完成的。小说的叙述时段从1950年到20xx年，跨度长达50年，围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种种关系，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。

看莫言的《生死疲劳》第一个感觉是：抓人心。小说从一开始我西门闹在阎王爷那儿叫屈喊冤的荒诞不经的描述，牛头马面两个既是民间神鬼故事的原型，又经过作者加工的新鲜形象送我投生。那鲜明的出神入化的语言特点，一下子吸引着你，激发着你继续读下去的欲望。以往看电子书，总是一次性的在几部图书间不停的游走，切换。可是自从开始看《生死疲劳》就没有动过去看其它电子书的欲望。而且，抓心挠痒，心猿意马，总想多一会时间可以多看一些。看莫言小说的缺点是：严重干扰了自己的工作，这也侧面说明莫言小说的魅力。读完此书，真真正正体会到莫言作为20xx年诺贝尔文学奖获得者真是名至实归。

正如诺贝尔委员会给莫言的颁奖词所讲：莫言将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。说实话，之前我看过几次这句话，感觉又别扭又拗口，还难以理解，莫名其妙。现在窥一斑而知全豹，通过莫言鬼斧神工出神入化的描绘，真正领略了莫言语言的风采。他的每一句话，看似不经意间，侃侃而谈，娓娓道来，而又琅琅上口，妙语连珠甚至有些地方如诗如词一般，押仄押韵，即使没有出声的朗读，目光扫过，也觉得起伏有致，韵味十足，一气呵成，体现了作者深厚的扎实的语言功底。莫言用四十三天的极短时间完成这样的一部上下五十年，纵横阴阳事的鸿篇巨着，真实令人佩服之至。六道轮回，不论写驴，写牛，还是写猪，写狗，都把这些动物的特征活灵活现表现出来，用这些动物的眼睛窥视人类的生活，视角独特，新颖有趣，而且，用笔简练生动，老到，人物刻画形象入目。自从读了莫言的这本书，常常感到身边的万事万物诸如猫啦，鸟啦，鱼啦等等都是灵异的，都可能是某个冤魂的投胎转世，因此对她们尊重而敬畏。

回归土地——读《生死疲劳》有感

我读《生死疲劳》虽然确实走马观花，一目十行，有追求故事情节之嫌，但是在读此书的过程中，我感觉自己也好像在30天的时间里，亲身经历了一把那50年的变革，体验了一把不同动物眼中的生活，随着故事情节的发展，内心经历无限的悲凉。那个时代，那个我曾经那么陌生的时代，那个作为70后的我从不曾体会到的上世纪50到80年代的一些事情，我就像亲眼所见，亲身所为一样经历了。我甚至感到读了它，我自己就像一个经历世事沧桑的老人。眉头的皱纹，内心的沉淀，处事的淡漠短短一个月，经历和回顾半个世纪的风雨历程，尤其是50年代60年代70年代的那些事情，既是作者浓墨重彩着力描绘的，又是自己欲望难平，急于了解的。打土豪，分田地，大炼钢铁，人民公社，包产到户，自然灾害，文革前后，改革开放之初这些在历史书中，在那些严谨的政治术语中，在那些生涩概念中，令人昏昏欲睡的事件和史实，第一次那么深刻的通过驴折腾牛犟劲猪撒欢狗精神生动真实悲壮无奈的冷峻的展示和暴露。让人在轻松之余，又深切感受到历史的厚重无比，悲壮无限。正如一位感言者所写：虽然内容离奇、叙述荒诞，但主题却是严肃的，那是一种历经历史沧桑的冷静与成熟，始终在警示着庞杂喧闹的世界，应该如何真正地面对短暂的人生。

你有欲望，欲壑难平;我有愤怒，无法消除;你有深情，款款述说，他有贪念，欲罢不能。可笑可叹，可慨的是：那么多人不能看的破，看得开。你方唱罢我登场。不知道冥冥之中，我们不管如何折腾都逃不脱生死疲劳的下场。

生死疲劳，对于这样一个奇怪名字的小说，我还是对他有距离感的。看完后，才发现，其实，芸芸众生，你，我，他在人世间的一些事情，其实终归是生也疲劳，死也疲劳，生也劳心，死也劳心的轮回折磨，真正能在这种轮回中获得心灵的宁静和超脱的人，一定是那种超然若世，忘记生死，悠然度日，无欲无贪之人。既然我们终究逃不脱生死轮回之苦，何方快快乐乐，闲云野鹤，让自己的灵魂神游于宇宙间，做一个超然物外的不以物喜不以己悲的世外高人呢?

莫言的娃的读后感篇5

合上这本《青蛙合唱团》，我的心头涌上一种“惭愧”的感觉，就像存了个过期的水果罐头一样，酸的不是滋味。

这本书讲述了一群青蛙组成了一个“青蛙合唱团”，却因为人类不顾后果的大肆污染环境而被迫背井离乡，来到本书的主人公笑猫所居的城市里的“翠湖公园”，用歌声换回了大部分人类的良知，可还有些人在打青蛙的坏主意……

刚开始，青蛙们来到翠湖公园，合唱团里不少因人类而残疾的青蛙把我吓了一跳，之后心里又浮出点点怜悯——同情它们的命运，可怜它们的悲惨。但渐渐的，我对这些残疾青蛙心生敬佩：它们有比普通青蛙更坚定的信念，更坚毅的意志。它们的人生道路也许比我们更加坎坷，那无数次摔倒，又无数次爬起，不顾心灵的创伤，坚持不懈地用自己的方法创造快乐和幸福，在蛙(人)群中独特的“走”下去。这让我想到了度过87年黑暗无光却依然坚强微笑的海伦凯勒;天生没有手脚却快乐演讲励志的尼克胡哲……想到这，心里出现了“不要埋怨自己没鞋子穿，有些人还没有脚。”这句话。

书看了一半，敬佩的心情化成了愤怒。青蛙一心一意的帮人类捕捉城市的害虫，让这城市评上了奖。可有些人却却“忘恩负义”，为了自己的利益一次又一次的伤害青蛙。人类已经因为破坏环境而对不起这些青蛙了，还要接着伤害它们，为了什么?为了自己的利益金钱，我们愧对青蛙的，已经数不清了。可那些餐馆还继续卖青蛙肉，那些人还在点“红烧蛙腿”，那些人还在捕捉青蛙……想到这里，我心里愤愤不平：这些青蛙什么也没做错，为什么要遭这样的悲剧?它们对人类忠心耿耿，它们消灭害虫，就连自身的危险都影响不了它们的工作，像书里所写：“这是怎样的一种思想境界呀!”而我们人类呢?不断的贪婪索取，仅仅想着自己，而这种自私的行为，却是人类讨厌的，不是吗?

最后，我的心里又充满了愧疚。

跟着青蛙来到它们的家乡，看着这已完全失去了乡村味道的田野，心里一阵酸楚——一座座工厂遮住了太阳，没过了地平线;滚滚黑烟染了天空，连夕阳似乎都变了;小河里的水“五彩斑斓”：红色、黄色混合的浊色，飘着泡沫又变成黑色……这是动物可以生活的地方吗?甚至连这里的虫子都不能吃了。我觉的鼻子有些酸，不禁羞红了脸，没有颜面去面对这些青蛙。在忠心于人类的青蛙面前，我们无地自容。

故事的结局，是青蛙们好不容易找到水库作为新的家园，但仅仅一个晚上，水库就被炸的灰飞烟灭……

惭愧啊惭愧，人类到底对不起多少生灵啊!

莫言的娃的读后感篇6

莫言得奖了，诺贝尔文学奖!消息一下子在学校里传开了，哪本书啊?《蛙》!写的什么啊

放假了，终于可以休息一下了，急忙打开手机下载了一本电子书《蛙》，看了有好几天，人物有点多，肖上唇、肖下唇、袁脸、陈额、陈鼻这些古怪名字，看的我一头的雾水，但我还是想了解这本书的内容。整天唠唠叨叨老爸去给我买书。上完课回来，书没有买回来，我还埋怨了老爸几句。

书终于到手了，晚上就读了起来，之前有看过电子书，但我没有看懂，还是从第一页读起。读着读着，不知为什么，我居然少有的拿出了荧光笔，在洁白的书页上图图划划起来我不怎么喜欢看书，也没有什么时间看。说出来挺惭愧，上次我认认真真看书，是在小学了吧!法布尔的《昆虫记》。

那天读书读到很晚，我没有感觉，用手擎着笔，对着看似平淡的句子点点划划。手上的书已经成了一张唱碟，而这笔就俨然就是那播针，悠悠然，刷刷的划线之声就从中跳出。不，这不仅仅是一张唱碟，它还有图画：我们在吃煤，我们在嬉笑，我们的脸，我们的黑手，我们的姑姑，我们的时代我很想一口气看完，但是不行，太晚了，太累了，连到手上的荧光笔都在一遍又一遍的提醒着我，怎么，是没墨了么?

那夜，我睡不着，是因为我读不懂，我没见过这样写成的书。翻开目录，第一部~第五部，后跟话剧。开始的几十页是令人煎熬的，蝌蚪写的书信，很乱，就像断了线的珍珠项链散落一地，这就是所谓的大师?中国诺奖第一人?我心有疑虑，老外看的懂?更加使我加深了兴趣继续读着。姑姑登场了，我找到了线头，姑姑赶走了老娘婆，姑姑救下了陈鼻，小跑(蝌蚪)，村子上的孕妇们。姑姑也变成了送子娘娘，是神。孩子多了，祖国先是奖励多生，后来感到了压力，又实行计划生育。姑姑坚决执行党的任务，严查超生，村民称她为魔鬼，到了时期自然遭到了批斗。我读到这，自然而然想到了刘少奇，姑姑相比也和他一样。血从头上流下来，姑姑依然腰板直挺

我想我一定是十分敬佩姑姑的，就像蝌蚪一样莫言的话语很俗，不是低俗，而是平淡，平淡到没有味道，所有人都能读懂。

第二天，我破天荒的和妈谈论了这本书，妈妈饶有兴趣的问我：为什么叫《蛙》?因为主人公叫蝌蚪，长大就是蛙了吧!我猜测着说，心中泛起了这样的疑虑：是啊，为什么叫《蛙》呢?带着这个问题，我又翻开了书。

问题在最后有了答案，蛙-娲-娃就是这个，莫言的文字游戏，在第五部结尾，我大致有了答案。但是我又有了新的问题，五部之中还没有给出答案，好在后有话剧。我喜欢这话剧，悲剧性意味十足的话剧。陈眉疯了，陈鼻疯了，姑姑疯了，小狮子疯了，蝌蚪疯了，没错最后都疯了。那个社会也疯了，想到电视上那些事，二奶三奶四奶五奶六奶，本是些我这个小孩，在这个年龄，不该知道的东西，因为它的频繁出现，循环播出有所听闻，有所通晓。人之初，心本善。时间推移，最后人心都黑了。善有善报，恶有恶报，恶人肖上唇的儿子肖下唇，考上了大学，成了大老板。陈额开起了代孕公司，发了财。小狮子、蝌蚪最终也沉沦了、最可怜的莫过于陈家了，陈额、陈眉不想多说了。一直看到最后一页，一只双头荧光笔也没了墨。

莫言是真正的大师。他是能熟练操纵木偶的木偶师，各个人物的行为，语气，神态，刻画，都能在心中留下烙印。在我心中有的是佩服，得诺奖也是情理之中的事。我也是有遗憾的，没有那个时代的记忆，仅是历史书上得到的那可怜的一点点知识，和我这十几年的经历，实在没法彻底理解那个时代，那段令人不堪回首的记忆。

莫言的娃的读后感篇7

花了两天时间一口气把《蛙》读完，实在地觉得是部引人入胜的好作品。姑姑、蝌蚪、小狮子、王仁美等人形象跃然纸上，个个角色或浓妆或淡抹几乎都诠释地恰到好处。小说到最后，也讽刺地写出了社会的畸形。在中国乃至放眼世界，生殖崇拜都是一脉相承的。计划生育稍稍地阻挠了这一脚步，但是只要国家在进步，人民生活安居乐业，这生儿育女、传宗接代就源源不断。

小说把镜头定格在了农村，更加突出了这一矛盾。通过蝌蚪与日本作家的来信来贯穿整个始终，虽然比较传统，但也很好地引出了姑姑这条线。特别是姑姑在小说中多次不同场合不同语气，每每搬出与日本人作斗争的事情，让人会心一笑，可爱与可悲。比照现实，周遭也存在很多这样的人，一件事从小讲到大，每次都能恰如其分的表达。而故事的开始就新颖逗趣地写到“命名”。名字在每个娃娃身上，可真是人生的头等大事。如此重要的事，在高密乡这个地方，居然以如此普及如此诙谐的形势存在，好像我们小时候随口给别人起的外号。

故事从一开始的阴暗到后来的荒诞，只是从蝌蚪与小狮子的来回高密乡就完成了，又通过堂吉诃德来串烧，虽然我觉得衔接有点困难，尤其是蝌蚪性格的变化让人惊讶，作为一名军人，怎么会被一小破孩追跑，而这人早前还能用军人的身份劝架?总之，最后我觉得是愈往荒诞发展，可通读下来，也能与现实接轨，不得不说现实与荒诞也许只隔一线。这让我不禁想起了加西亚马尔克斯的那部《百年孤独》，通篇的荒诞奇幻，真真假假，演绎了触目惊心的现实。

总之，这也是一本不容错过的小说，值得一看。

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