撰写一篇读后感能够强化小伙伴们对书上所写的领会，在时代不断变迁的过程中，读后感的使用也大大增多了，下面是写文书吧小编为您分享的人生六读后感最新6篇，感谢您的参阅。
人生六读后感篇1
看了路遥的人生之后，情绪有点沉重。有时候真的觉得戏如人生，人生如戏。当我们旅途不顺时就应怎样调节；当我们应对这一系列的艰难抉择时，我们该怎样办；在一些诱惑面前我们，是否能够把握好自己。人生这条路曲曲折折，走得越长，我们从中学到的东西越多，领悟得越多。
?人生》一书叙述了高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样人生的变化过程。他与两个女生之间的事情构成了书的一个发展线索。我个人比较喜欢刘巧珍，她美丽善良、贴心，处处为所爱的人着想。当高加林是一个老师时，她站在旁边默默的关注他，虽然很爱他却不敢表达，觉得自己配不上他。当爱的人被人顶替了班级教师职位回到家种地时，看着他在山坡上拼命挖地把手弄伤之后，心里很心疼，给他送药水；当加林提着馒头到县城卖时，她在一旁悄悄的观察着他，心里很替他着急，当加林一个馒头都没有卖出去时，她帮他卖..........这些行动都深深的打动了高加林，他俩开始谈恋爱。恋爱中，有一次他俩在草堆中谈话，巧珍对加林说“当我们结婚之后，我要让你像在学校一样，过星期天”，还有一次她到县城里看着爱人的被子薄，便说要给加林续棉花..........这些我们都能够体会到巧珍对加林无私真挚的爱。对于巧珍，我是十分的佩服，一个女生到底有多大的胸怀才能够这样默默的付出，能够苦自己，却不愿意自己所爱的人受苦，处处为爱的人着想，把最好的东西留给爱的人。
对于高加林我有恨也有同情。恨他无情的抛弃了真心真意他好的人，同情他来来去去最后又回到了黄土，落下一个不好的下场。他是一个才貌双全、文武皆备的高中毕业生，自信、有抱负、有思想，毕业后当上了民办班级教师，但是被人不公平的顶替了。他的心里很不平衡，是巧珍慢慢的安抚着他。给予了他无私的爱，让他感受到快乐。但是当他进城工作之后，渐渐的觉得自己与巧珍有差距，开始抛弃在农村的相好。记得那次巧珍到县城看他时，对他说他家里的猪生了十二个猪娃，被老母猪压死一个.......他表现出反感，不耐烦，这预示着这段感情快走到了尽头。加上黄亚萍对他的热烈追求，他更是动摇了。黄亚萍是一个城里的女生，有知识有文化，大胆、开朗活泼，对高加林穷追不舍。她与高加林之间有共同的文学爱好，这拉近了他们之间的距离。在这种状况下，最后高加林无情的丢下了巧珍，投向了那外一个女生的怀抱，我想换做此刻的一些人也会这样做的。但是就像我们说的一样，任何事情有得必有失，有人告发了他进城工作是靠关系。他又回到了生他养他的那片黄土地，所有的东西顷刻之间又没有了，原有的爱人早已离开，邻居视他为负心汉。他的内心十分痛苦，世上没有后悔药，一切已来不及，只能认命了。我们不能把这些全怪罪在他
自己身上，造成这种结局的也有社会原因。我们应对他这种情景时，也不敢保证不会像他那样做。在现实面前，有好多事情是被逼无奈。
到此刻为止，看过路遥的好多作品，对《人生》和《平凡的世界》感触比较深。作为一个南方人，不太了解陕北的文化底蕴。但是黄土高原千沟万壑的印象是很深的。《人生》给了我很多想法和启示，其中有句话个性好“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，个性是当人年轻的时候。”是啊，人生这条路需要我们好好的走，要记得以前对我们好的人，不管在什么时候都不能忘了。做事要凭自己的良心，不能被自己所处的环境所变化，保留自己最真实的一面。在应对一系列艰难抉择的时候，好好的想清楚，不要伤害那些深深爱你的人，我们可能会失去一些机会，但是它还有可能会得到，有些人我们一旦错过了就不会再有。
人生六读后感篇2
人生，其实就是一台未经彩排的戏，从一出生便充满着许多未知数。不同的生命开端，注定了要面对不同的人生起跑线。在人生的跑道上，你能否“走向好的不像话的人生”，不受任何客观事物的限制和影响，唯有你自己可以将它左右。
有些人出身于富贵豪庭，但却求索无厌不知满足；有些人家无儋石，却饱含信仰和追求；有些人身体健康，却心志低迷精神颓废；有些人虽身体残疾，却自强不息奋斗不止。我认为，力克·胡哲的自传《人生不设限》就是本诠释一位“斗士”历经绝望痛苦后，重燃人生信心并启迪鼓舞更多人克服逆境的希望之书。
力克·胡哲出生于澳大利亚，因为罹患海豹肢症，天生没有四肢。因此，少年时代的力克·胡哲在学校里受到了部分同学的冷嘲热讽，被他们称为“怪物”和“外星人”。坠入人生低谷的他曾经三次预谋自杀，但是每次在自杀开始实施时他就会想到爱着自己的家人，想到自己这么做是多么的自私和懦弱。“人要为自己的快乐负责”，人生中最大的敌人是自己，最好的朋友也是自己。后来，他慢慢认识到人生中只有残疾的肢体，没有残缺的人生，只要自己想爬起来，就一定能够找到自己存在的价值。“在试着与同学接触时，我找到了那条通往人生目标的路”，“每到一处，通常我的新同学都会认为我的脑袋跟身体一样有障碍，除非我鼓起勇气，主动在午餐时间或走廊上找同学说话，否则他们就会跟我保持距离。我愈是去接近他们，大家就愈能接受我，而不会把我当成天外飞来的外星人”。让心走出人生的角落，我们才能真正认识自我、正视自我、找到自我，“活出那好的不像话的人生”。
“我苦，有人比我更苦”，一个人不能怨天尤人，片面的认为社会是不公平的。“如果没有得到奇迹，就成为一个奇迹”，我们应该主动去发现生活中的美好，珍惜自己所拥有的一切，让它们发光发热，让希望时刻充溢在我们心中。力克·胡哲天生残疾尚且能够笑对人生，“从一无所有，到一无所缺，活出不受限的生命奇迹”。那么，四肢发达身强体健的我们，还有什么理由不去攻坚克难积极面对人生？还有什么理由不去努力学习实现自己的梦想？
就如力克·胡哲说的“我那好的不像话的人生”。身残志坚的他不仅成功地考入大学读取了博士学位，而且凭借义肢和自己的勇气学会了踢足球、溜滑板、打高尔夫球、游泳、潜水，还掌握了常人都很难学会的冲浪技巧。他依靠自己强大刚毅的意志力，不仅使自己长出了“四肢”，更使自己拥有了飞翔的“肢膀”。他至今已在25个国家举办了1500多场演讲，鼓励了上百万人以信心、希望、爱和勇气去克服逆境，追求自己的梦想。他的力量与信心遍布了世界各个角落，在大洋洲，在亚洲，在非洲……
力克·胡哲带给我们的不仅是乐观和奇迹，更是希望和榜样。我们从力克·胡哲身上看到的不是残缺和痛苦，而是心灵上的完美和快乐。人生光彩亮丽的背后是不为人知的努力和汗水，人生狂风暴雨后的彩虹中是不为人知的信念和意志。“要追求梦想，就必须采取行动”，人生的起跑线虽然各有不同，但通向成功的跑道却人人拥有。“人生不设限，真正改变命运的，并不是我们的机遇，而是我们的态度”。无论我们在学习和生活中遇到多大的艰辛，都应该像力克·胡哲那样始终饱含信仰和追求，鼓励自己克服挑战和困难，相信成功的大门会公平地向每个人敞开着，让自己向着生命的目标，“走向好的不像话的人生”……
人生六读后感篇3
幸福不是一件容易的事：她很难求之于自身，但要想在别处得到则不可能。
—尚福尔
本书中，所谓“人生的智慧”含义完全是形而下的方面；“人生的智慧”在这里的意思，就是如何称心、愉快地度过一生这样一门艺术。关于这方面的教诲在哲学上可称为“幸福论”。因此，这本书教导人们如何才能享有幸福的生存。而这样的“幸福生存”，从客观上审视，或者更确切地说，通过冷静。缜密的思考（因为这里涉及主观的判断），都可以定义为肯定要比非生存好。既然“幸福生存”是这样的定义，我们就可以这样说：我们依恋这一生存，就是因为这一生本身的缘故，而不是出于是否活着能够与如此定义的生存相吻合，这本身就是一个问题。
幸福论的这种肯定答案是基于人的一个与生俱来的错误，很多人对很多著作已经给予了批判，但是要完成这一类型的著作，就只能放弃更高的、属于形而上和道德的审视角度——而真正的哲学本来就是要引领人们进入这样的审视角度。因此，书中所作的评论是从平常、实用的角度出发，并且保留着与此角度相关的缪误时，那么，这些议论就确确实实经过了折中的处理。因此，它们的价值就只能是有条件的。其实，eudamonologie这个词本身就是一个委婉词。另外，这些议论还说不上完整彻底——其中一个原因是我所讨论的主题难以穷尽；另一个原因就是如果我要全面讨论这个主题，那么，就只能重复别人已经说过的话。
卡丹奴斯的《论逆境》其目的与这本书相似，它可以作为这本书的`补充。虽然亚里士多德在他的《修辞学》中，掺进了简短的幸福论方面的论述，但那些只是老生常谈。当然，一般来说，各个时代的智者们，都说过同样的话语，但是很多人却在做着相反的一件事，因此，伏尔泰说过：“当我们离开这个世界的时候，这个世界还是照样愚蠢的邪恶，跟我们刚来到这个世界的时候多发现的并没有两样。”
人生六读后感篇4
今天我读了一篇文章，题目是《人生一课》，讲的是一位大学生在选修课时和同学们踢足球 ，正巧没穿球鞋，就回班取，发现一位白发苍苍的老教授正坐在那里，当这个大学生想拿鞋走人时，那位老教授一字一句地说：“一个人我这课也要上，不能辜负你。”这句话如同一枚钉子，将他钉在凳子上。老教授讲的认真，好似教室坐满了人，那个大学生用一种近乎虔诚的心情去捕捉老师的每一句话，每一个动作......
读到这，为老教授的执着而感动，感动他敬业，感动他对工作的一丝不苟，即便自己很不受欢迎，即便只有一个人，他还是用心地教书，用心地讲解，他的“不能辜负你”是对学生最无私的尊重。而当大学生坐在那里听讲时，他的内心深处也能激荡起尊重别人的快乐。对他而言当，今后无论从事怎样的工作，他都会想起老教授说过的话，不会辜负任何人。
这“人生一课”，对我也是一种鞭策。做教师的更应该好好地对待学生，关心他们的学习与生活。毕竟他们还都是孩子，需要教师的帮助，更需要教师付出真诚的爱，宽容学生，信任学生，指引他们走好人生的每一步。即使在平时的工作中有时做的不一定好，但我们绝“不能辜负你”。若干年后，回首这段往事时，才不会无愧于心。
人生六读后感篇5
当我刚刚进入中专学习时，就在图书馆遇到了《人生》。细读后，感慨高加林的人生活成了一个圈。他渴望走出生育他的黄土地，高中毕业后成为一名民办教师却被顶替，无奈地又回到黄土地，在痛苦中迎来了刘巧珍纯朴而炙热的爱，在他安于享受这份美好，接受安于黄土地的命运时，却迎来了城里广播站工作的机会，又收获了与黄亚萍志同道合的爱情，顺风顺水时因被人告发竟神奇地再一次回到了黄土地。几年以后，我步入社会，再读《人生》，感叹高加林的命运就是我们这批70后的缩影，这才开始同情他，同情自己那代人。
高加林不优秀吗非也！他才华横溢，无论做民办教师还是写广播站的稿子，都非常称职。可命运偏偏给他开了一个又一个玩笑，他掌控不了自己的命运，被顶替、被走后门，始终被一只无形的手操控着。
我们那代年轻人的理想是：走出农村，告别面朝黄土背朝天的生活；走进城市，到企业做一个拥有铁饭碗的工人，享受煤气罐、自来水、八个小时工作制以及空闲时间可以打打电话聊聊天、逛逛公园、看场电影的城市生活。
而实现这一梦想的唯一捷径，就是努力学习，通过中考，鲤鱼跃龙门。
那时中专的录取分数线比中师要高得多，中专都是部省级的，如能考上，一般都能在一个大或中等的城市有份工作。而中师毕业后，一般照旧回到村里、镇里教书，留到城市的很少。所以那些年我们拼命地学习，挤破头地考中专。很幸运，我考上了。在顺利找到工作后，又与相熟的同学喜结良缘，大部分人都是在自己的单位找一间宿舍或库房，收拾粉刷一番后当新房，过起了柴米油盐的生活。
本以为我们就这样成为了真正的“城市人”。谁也没料到，自从1994年“下岗工人”这个名词开始出现，短短几年，成千上万的工人开始下岗，一时间我们没了工作，微薄的下岗补贴也只开了短短半年。怎么办以后的吃穿用度靠什么
我们去夜市摆地摊、去劳务市场找工作——然自以为有知识、有能力的我们，却只能和进城务工人员争一份早市夜市摆摊卖菜卖衣服或在饭店打杂的工作。我们吃着最便宜的蔬菜，算计着过日子，家底还是越来越薄，甚至重新依靠农村家里人的接济过日子，从家里带回白面、小米、面条、咸菜，再无从前衣锦还乡时的光彩了。当初单位效益好，过年过节发大米、带鱼、牛肉、月饼、苹果、大鸭梨等福利，我们兴高采烈地带回去给父母、姐妹和孩子们品尝，还经常买些农村稀罕的板栗、点心等带回去，现在却完全反过来了。当初作为天之骄子风风光光地走出农村，现在又作为一名落魄者灰头土脸地回到农村，而家乡的亲人与父老乡亲却温柔接纳了我们。
我们当中，有的人在农村等待了好几年，才有机会参加县里组织的招聘教师的考试，拿起粉笔做起了老师；也有逆袭成功的优秀者，靠着做生意打拼，过上了富足的生活，然而这样的人却是少之又少。
命运无常，我们曾经那么努力地拼搏，渴望走出自己命运的圈子，品尝过成功，也经历过失败，最后又神奇地回到了生命的原点。谁是我们命运背后的那只手，在操纵着我们的人生呢。
人生六读后感篇6
人生就像钟摆，在无聊和痛苦徘徊。欲望是中间的桥梁，欲望未满足，就会陷入得不到的痛苦；欲望满足了，就会从一开始的兴奋到迷茫、无聊，开始寻找下一个欲望目标。人总是如此，欲望与贪婪折磨着我们的意志，无聊与痛苦消耗着我们的生命。
怎么才可以摆脱无聊和痛苦呢？一个人最高级、最精彩、最长久的快乐，是心灵上的满足。拥有自己丰富多彩的精神世界，才不会轻易受世俗的烦恼困扰，快乐自给自足。
幸福，求诸自身。简单从两方面来说，一方面好好吃饭，好好睡觉，好好运动，再有就是寻求精神上的满足，例如读书、思考等。
另一方面则是待人处事的态度，一件事情的发生，是客观事实存在，而如何对待它是我们主观的看法和感受。你觉得它糟糕至极，那就是糟糕的事情，糟糕的情绪围绕自身；已经发生了这件客观上看起来糟糕的事情，正面去处理对待，不施加过多情绪，人就会变的理性中性。
在生活中也是如此，只要你不想，就没人能伤害的了你。
来自70多岁的老爷子老年感悟：身体健壮，才是最珍贵的，最值得珍惜的，这好过所谓的财富权利。每个阶段都有奢侈宝贵的东西，例如年少青春，又例如中老年的名声财富。
在我看来，青春一去不复还，最让人遗憾，让人老了之后回味无穷，这比金钱宝贵多了。当然，身体健康是贯穿每个人一生，最要珍重的一笔财富。毕竟，身体健壮的乞丐好过疾病缠身的国王。
这本书并不是读一遍就能全部理解的，文风精悍短小，都是浓缩的精华，汇聚了叔本华老爷子的所有思想见地以及批判。当下读不懂没关系，或许再过几年，人生阅历又再丰富了，再读或许感悟又不一样了。
另外觉得很有趣的是，不知道哲学家是否都是逻辑强大，缜密一派的，在读这本书时感叹叔本华老爷子的逻辑思维清晰，心想怎么那么像是理科男呢？后来查看资料才知道，他老人家还真是学过物理的哈哈哈。
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