整部小说中，然人感觉一切都是那么的虚幻，但是又是那么真实，“虚无”与“徒劳”贯穿了整部小说：岛村对真实的渴望与追求，到最后变为一场空，只得以虚幻来定义现实；艺妓驹子憧憬着自己美好的与未来，她为岛村送行连行男病危了也没有去看，这一切却得不到回报，只是“美丽的徒劳”罢了。这也是一方面的表现出了当时日本社会的状况。

至于叶子，可以说这个人物是“不存在”的，她的出现其实是表达了作者对美好的一种向往，在结尾处的那场火灾，叶子意外的丢掉了生命，如果照常理来说，岛村应该是会像驹子那样悲痛，但是他没有，反而是得到了精神上的顿悟，驹子与叶子的离开，更是让人感受到人生如梦的虚无感。

这部小说大多是对话和自然环境的描写，其中，自然环境描写不仅仅有那种唯美的体现，又同时为人物的心理或是接下来的情节发展做了暗示。就比如说在叶子逝世的那场火灾，作者将其描写成诗一样的画面，就意在叶子的超凡脱俗，在这种意境下，表达出了对真善美的渴望。

如果光这么说，也许还是不够，我们不妨对比一下日本的另一部名著：紫式部的《源氏物语》，它主要是以物写哀情的，而在这部小说中，也有相似的地方。《源氏物语》是写于日本还在封建制度相对和平的时代，而《雪国》则是写于日本在大肆侵略的时代背景下，小说中的思想感情与之结合不难看出作者反对战争，但是，小说中关于战乱只字未提，通过虚实结合来表达，反映了在那个社会日本平民对美好生活追求却总遥不可及的徒劳，以及有甚者沉浸在那种虚无的幻想的状态，这也是我喜欢这本小说的原因。

总的来说，这部小说脱离了“正轨”，在虚幻中表达情感，营造出了脱离了现实的境界，反而是对现实的一种最好的批判与诠释。

雪的读后感1000字2

其实第一次是看不懂，或许是这么美的雪国演绎的一场无声无息的杯具的缘故吧。尽有一种说不出的心酸迫使我再去看一遍，我不明白人真正的想法是什么，我不明白一个年轻的艺伎对于一个有妻室儿女的中年男人意味着什么，也许荀子梦幻般的感情在岛村看来只是徒劳一场吧。

婀娜的荀子，一个很异常的女人。她很勇敢，能够应对这个注定没有结局的感情故事，能够勇敢应对这段失败的感情里卑微又脆弱的自我。又或许她天真的以为相爱了就能在一齐。在开始，在这样美的雪国我是没有勇气应对她的。心太痛了，在遥远的雪国温泉，荀子梦幻的美丽感情我还是忘不掉。一个爱读小说的，写了数十个本子日记少女，一个对着空旷的山谷寂寞的练习三弦的艺伎，一个为治疗恩人家少爷而从事花柳巷一人工作的女子，一个不细心爱上有妇之夫上的可怜女子。

小说从头到尾就是很让人心痛，或许杯具就在于这个憧憬感情的女子还要假装无所谓的应对她的情人岛村说她记日记完全是一种徒劳，其实一向以来我是很怕徒劳这个词的，徒劳，这个词真的可怕，可怕到可能会让一个心智不成熟的人放弃自我，甚至会忘记最初的自我。

可是在那个美丽的雪国荀子不仅仅让我感受到了一种让人心痛的感情故事之外。她带给了我另一种力量。尽管她不加隐瞒的记录日记，甚至连自我读起来都觉得为难情，但我欣赏与她对生活的这种豪情与真实。毫无保留的把自我写在日记里。那需要一个多大的勇气。尽管她对三弦的执着，只是应对寂寞如许，但我敬佩于她这样驱散孤寂的手段。把自我对于生活与感情的梦幻，寄托于三弦，歌声缭绕在这空旷的雪国里，不为别人只为自我。尽管荀子这么炽热的感情遇到岛村，丝毫没有得到回报。但我感动于她对自我以及感情这个词的尊重。感情本该这么纯粹，爱上了就是爱上了。这只是自我的事。不关乎与于别人。之后真的才恍然大悟。所有在岛村看来的徒劳真的不配说给活的这么认真的荀子，荀子的生活才真正是活给自我看的。他无保留不的记日记只是期望多年以后自我还有那么一段记忆可回忆。她勤奋的练习三弦只是在这重复的生活中寻找另一种欢乐的方式。她对岛村不求回报的爱只是对自我内心尊重与选择。

或许荀子很简单，她并没有抱怨着生活，也没有对这段没有结局的感情感到遗憾。她或许只想对每一个相遇过的人都发自内心的说一句多谢。多谢陪她走过的风景，经历的点滴。

雪的读后感1000字3

在开往雪国的列车上，岛村听到叶子那悲美的声音，观察到叶子悉心地照拂行男的样子，被映在火车车窗上的叶子，深深吸引了。

岛村此行是为了看望驹子。

驹子是一名艺伎，很洁净，脏衣篓里是叠好的脏衣服。她还会谈三弦琴，家里摆放着二十多本杵家弥七的三弦琴谱，会在雪国的冬天，对着白茫茫的远山，弹奏出清冽的乐曲。

驹子很爱岛村。为了跟岛村见面，驹子每天要换一套新衣服。驹子营业中，偷空就跑到岛村的房间里聊天。驹子岛村提醒驹子，倘若被坏了名声，将不能继续在雪国营生了。驹子不在乎。她说，大不了换个地方，继续营业。

岛村想跟驹子做朋友，灵魂伴侣，不想有身体上的亲密关系。岛村在雪国疗养时，想找艺伎解闷儿，央求驹子帮忙挑选。驹子不情愿地帮忙了。岛村心里想要的是驹子，发乎情止乎礼，把驹子当成了红颜知己。他深深地同情驹子，照顾驹子生意，止于此。

岛村喜欢叶子。他总喜欢向驹子打听叶子的事儿。目光总是不自觉地落到叶子身上。心神总是被叶子凄美的声音吸引。

行男死后，叶子不知去哪儿，迷茫之际，找到岛村，希望岛村将她带到东京去。岛村拒绝了叶子。甚至认为叶子这一举动简直是疯掉了。岛村怜爱叶子，由同情生出了爱恋，没有升华到责任，止于精神爱恋。

叶子被大火烧死后，像秋天的落叶一样，从二楼坠落的时间里，岛村直勾勾地盯着叶子僵直的身体，浑身痉挛，感到深深的悲痛，悲哀，还有一丝丝侥幸心，希望坠落的不是叶子，是自己看错了。

叶子死后，岛村离开了雪国，并永远不再来了。

驹子和叶子留在了岛村心里。好像小时候看过的风景，凄美的，虚无的，洁净的风景，离开后，成了记忆。每次忆起时，淡淡的凄凉，却不想再见。

岛村回到了妻子身边。岛村爱的是他的细君(妻子的通称)。他一个人在雪国游玩儿的时候，想的是下次可以带妻子一起过来，跟驹子学学三弦琴，聊聊天儿，解解闷儿。岛村在来雪国前，妻子叮嘱他，正是飞蛾产卵的季节，别把衣服挂在衣柜或墙上，会落上飞蛾。岛村每年去一次雪国，给单调的生活加点儿调味料。同时，他希望能带妻子一起去，希望妻子也能快乐。

平淡夫妻间的相濡以沫，没有激情，没想过未来要去向哪儿，俩人都希望给对方一个幸福的当下。

雪的读后感1000字4

整个故事最豁达的人是伊什梅尔，徘徊在仇恨与正义之间，他最终还是站在了正义一边，选择了成全。整个故事最幸福的人是初枝，在那个战乱的年代，他同时拥有着伊什梅尔和宫本天道的爱。整个故事最不幸的人是卡尔·海因，他不但失去了自己的妻儿，自己的兄弟，自己的草莓田，自己的苏珊·玛丽号，更永久失去了那段海上网鱼时光……

因为没有了生命，一切皆是枉然……

起初读这本小说时，一直带着一个疑问，为什么这本书叫“雪落香杉树”，难道仅仅指的是一场大雪降落在一片杉树林？

当小说快读到一半时，我对书的名字渐渐有了新的认识，“雪落香杉树”不仅仅只是表面的含义而已。香杉树下收藏着一段凄美的爱情，关于男主人公伊什梅尔和女主人公初枝的爱情故事，还有那个只属于他们两个人的香杉树洞……雪景很美，香杉树很美，然而，雪花会飘落，终究会融化，也寓意着他们的爱情虽然美好但最终却未修成正果。

因为二战，因为珍珠港之战，因为国仇家恨，他们的爱情夭折了，这是小说读到一半，我对书名的理解。

当小说读到后半部分时，我对书名又有了进一步的理解……

那片杉树林，那场暴风雪，不仅见证了故事男女主人公的爱情，更见证了女主丈夫宫本天道在法庭上所经历的一幕幕，从法官、辩护人、陪审团、警官……

面对着一桩一级谋杀案，每个人扮演着不同的角色，有的人站在民族的立场、有的人站在正义的立场……

当真相迟迟未浮出水面时，宫本天道唯一坚持的一件事，就是默然无语，威严高傲，在他身上找不到半点软弱的迹象……

他曾经的兄弟卡尔·海因死了，他成了一级杀人犯……

在他内心深处，他不断遭受着痛苦的煎熬，因为作为一个美籍日裔，他曾为二战亲赴战场，为美国而战。即便这样，他仍然无法打破民族战争之间的隔阂，读后感在多数美国人的眼里，他就是人们心中痛恨的日本人。当陪审团一致认为宫本天道的罪行时，他的辩护人内尔斯仍然坚守着正义与善良，呼吁大家抛开了民族矛盾与偏见，做出明智的判断。

当宫本天道的罪行即将尘埃落定时，伊什梅尔终于以一颗仁慈与宽恕之心，帮助宫本天道获得了“重生”，让公平与正义像太阳一样照耀。

伴随着暴风雪，宫本天道的谋杀案件也愈加明澈，一场大雪，覆盖了周遭喧嚣，留下一片洁白纯净的世界，让人们听见内心纯净的世界，也寓意着宫本天道最终等来了公正的判决，终于和他的妻儿团聚了。

整本书，以雪落香杉树为衬托讲述了爱情的得失、民族的偏见、命运的浩渺以及人性的救赎。整本书的点睛之句便是：意外统御宇宙万物，唯独人心除外。生活中我们总会遇到各种各样的意外，唯独人心总在意外之外。因为它有自己的意志，摸不着，看不见，总是神秘莫测的。

雪的读后感1000字5

海子爷与老雪狼凝成的“纪念碑”，是一座永恒的纪念碑，它告诉我们——动物也懂得感恩。

故事讲述的是：一条老雪狼为了报答三年前送它那条相当于救命的鱼的.海子爷，去救已经掉进冰窟还在挣扎的海子爷。其结果是：老雪狼和海子爷成为一座晶莹剔透的水雕，成为荒凉和旷野中不可缺少的一部分。

不知道这尊冰雕的形象是不是有点搞笑，老雪狼低着头嘴弓着腰，撅着屁股，死死咬住了老人的棉袄袖，不让他沉下去，老人在向上爬的同时似乎在哀求着什么，是让老雪狼快走吧！以免让这荒野中最后一个活物陪自己离开他还是有些舍不得的。可是，海子爷，你怎么知道老雪狼的心呀！它这是在报恩呐！

“爱如死之坚强，沉默里有超越一切的待守。”《圣经》里用这样纯粹的语言来形容黑玛瑙。那么，老雪狼的这种感恩是否也像黑玛瑙如爱般执著？它沉默，只知道要拼尽全力救出海子爷；它沉默，只知道那个老人不能死；它沉默，只知道眼前的这个老人三毛前给过他一条救命的鱼，它沉默，或许，还因为在这儿没有第二个生命懂它，连冷血的狼都有一颗感恩的心，那么，人类不应该更懂感恩么？为何感恩这个名词在人群中销声匿迹？

父母的结合有了领司在的我们，父亲在产房外面的焦急，母亲在产房里面的痛苦成就了我们！父母的辛勤劳作才有了我们今天的衣食无忧，如果你现在有了幸福的家庭，有房，有车，也许你会想到妻子（丈夫）儿女，能不能给他们更好的生活。在你成功的背后，你的另一半为你付出了许多，但你可能没有想到过，没有父母的栽培，何来你今天的成就！没有父母给你的生命，何来你今天幸福的家庭！

在父母为你无私奉献、不求回报的同时，你是否有想到将来或是以后如何给他们一个惊喜？回报他们吧！

有一则公益广告很出名：妈妈给孩子洗完脚，又去给母亲洗脚，这种感恩的行为也影响了孩子，使年幼的孩子也拥有了一颗感恩的心——他主动要求给妈妈洗脚！给妈妈讲小鸭子的故事！那么，现在已不是孩童的我们，为父母做了些什么？怕是连一盆洗脚水也没有帮他们打过，更别说是洗脚了！真是讽刺！难道我们不如一个小孩吗？不是，只是我们在感恩方面没有他们做得好！

我们快乐，父母也就快乐，我们伤心，父母也就伤心，我们作错事，是父母替我们受罪！他们不求回报并不等于我们不需要感恩。所以，从现在开始，少犯错误，让父母少操心。好好学习，让父母多高兴。在过节的时候适时的送上自制的卡片，表达对父母的祝福，让他们明白你对他们的感激之情，这样他们就会高兴一整天，甚至更久，也会一辈子在心中记住当时的喜悦，因为他们觉得你长大了！

感恩父母是感恩社会的开始！

雪的读后感1000字6

在《雪》中，鲁迅先生为我们描绘了一副孩子堆雪人的图画，亲切、逼真，富有情趣，充满了诗情画意和浪漫情调。感觉冬天又已来临，但又不是冬天，分明是春天，不然怎么会有蜜蜂，甚至蝴蝶? 雪-----既然是开在冬天里的花，------应该有蜜蜂和蝴蝶前来光顾的。

作者赞美江南的雪，用了六个字，“滋润美艳之至”，我没去过江南，没见过江南的雪，总觉得这是在赞美江南的女子吧?暖国的雨向来就变不成雪，而江南的雪，美则美矣，转瞬即逝，令人怅然若失。独有北国的雪，受到诗人的推崇和青睐。她冰冷，坚硬，孤傲，美丽，写尽了雪的神韵。鲁迅先生笔下的北国之雪，本是象征着北方无数革命先烈和英雄，他们“永远如粉、如沙，包藏着火焰，在太空里旋转，升腾，闪烁”，给人以力量，催人奋进。意在唤醒人们心底深处的那种不屈的精神和斗志，自强不息，努力进取!

不错，北国的雪，冰冷，坚硬，孤傲，美丽，是死掉的雨，是雨的精魂!

飘飘撒撒的雪花从天而降，或寂寥或肃穆，偶尔伴着旋风，游移去另一片天地。漫天的雪花，如点点星光一般，给人无限遐想的空间，带领我们重温那份久违了的或温存或激昂。雪静静地下着，认真、孤独地诠释着雨水凝结之后的某种悲怆。旋风像个淘气的孩子，忽地掀翻这如水晶般至纯至美的帷幔，我们便得以领略“冰雪老人”的魅力，他就是鲁迅。

当“五四”之火悄然淡去，曾经一起走来的战友，有的高升，有的退隐，纷纷退出了新文化战线，只有鲁迅，这位立场坚定、愤世嫉俗的战士，几经分化组合，仍寂寞地坚守着他的希望，“用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的来袭。”

“暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。”这是“雨”与“雪”的对立：“温暖”与“冰冷”，“柔润”与“坚硬”，质地、气质上的巨大差别使“雨”与“雪”成为两条渐行渐远的射线，向着不同的目的地，划出风格迥异的轨迹，正如那些曾并肩战斗过的战友，梦醒后，各奔东西。

是大自然巧夺天工的创造，是形神兼具的精灵，几千年来，雪总在低吟，和着唐诗宋词的浪漫，和着傲寒怒放的腊梅的风骨，和着黛玉葬花般的凄楚。

江南的雪“滋润美艳之至”。是她在唤起“水淋淋”的感觉吗?这“淋淋”质感的水以其柔性呵护着坚硬的雪，仿佛轻轻挥一下神奇的手，即在雪野里描绘出五彩斑斓的美图。恍惚间似乎飞来活泼的生命，于似见非见、似听非听的意境中平添了几分朦胧。

目光灼灼、嘴唇通红的“雪罗汉”闪闪生光，可这个美艳、可爱极了的尤物最终逃不掉被“消释”、“被冻结”、被“冰化”的宿命。风采褪劲香消玉殒之后，只留下一抹惆怅的印记。我不禁扣问造物主，既然他来了，又何必要去呢?

雪的读后感1000字7

今天又一次捧过《余秋雨文集》，说真的，我不太喜欢他，觉得他有些鄙俗，但现再在再拿来看，心中竟不免有些敬畏之情，那大概是两年前，第一次拿到同学复印的《文化苦旅》，我第一次知道有一位叫余秋雨的作家，名字是这样的诗意，大概是我拿错了吧，第一篇便是《阳关雪》，现在拿到闲阅，不免竟有些焦渴。

从这篇文章里，看不到繁华的影子的，有的只是塞外大漠，荒凉，凄清，雪还在下着，我竟也无意之间传出一股子凉意，余先生追随着王维的足迹，追寻阳光，我亦追随其脚步，走进向一片理想中的乐土，烈风吹过沙漠，天穹依旧是那样的令人振憾，远处似乎相接，却又若隐若离，浑然天成，孤独久了，远处升起向缕炊烟，心中竟不免喜悦，我竟也物喜己悲，反倒有些凉了。

读过这篇文章，我想每个人都会有些不同的感受吧，真正的阳光，不在甘肃，也不在《谓城曲》中，而在每一个华夏人心中，这是个永恒的坐标，从千年前壮士洒血的奋战场，再到文人墨客留恋的地方，更多的只是悲冷，黄沙万里，胸怀壮志，被戌千里，大概只是这大漠才是文人的真正乐土吧！而他们又再抱怨什么？

“王维实在太温厚”我倒十分赞同余先生这句话了，也难怪，在如此浑雄万里，凌厉风行的阳关大漠里，他的诗，如同他的人，如此温顺，让人实在看不出作者是何用意，有的，只是一句轻描淡写，少的竟有些厌恶，但谁又能了解作者那时的心境呢？

“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”这杯酒，不管换作谁，一定会毫不推托，一饮而尽的。

文章内在，这是作家的主旨，这也灵魂所在，否则是不可求的，我读出的是一种对文人的悲衷，长安的宫殿，只为其开了一个小门，允许他以悲微的身份进入，中国的文人，多半不会洒泪悲叹，执执的劝阻的，一切还是那样平静，因为那只属于庸人，他们没有把固执的笑输进历史的灵魂里，他们任由自己，没有羁绊与束缚，有的只是叹息。

“阳关的风雪，竟越见凄凉”。

阳关最终接受了一切人，虽已坍驰，但他坍驰在伟大灵魂的骨子里，虽终成废墟，身后沙坟，身前寒峰，却依旧壮美，的却，阴晴圆缺又怎不愁人呢？

这里是不能没有胡羌与箫声的，即使土墩，也受不了这么多叹息的吹拂，羌声总能使人平横，与这个自然浑然天成，西北浩荡千里，却容不下这样多的文人，而他们也终于消失在边地朔风之中……

苦难中的高贵，这是对文人的最高赞叹，不过我似乎觉得海子的话更合适。

“面朝大海，春暖花开”。

至此，心中终得一丝慰籍，但阳关依旧悲凉，不免黯然神伤，终停笔。

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