从我们写出的读后感中就可以看到我们对待阅读的态度，完成一篇读后感有助于加深我们对书上思想的了解，下面是写文书吧小编为您分享的读后感500字_读后感通用7篇，感谢您的参阅。
读后感500字_读后感篇1
?一夜的工作》通过记速周总理彻夜工作的情形，表达了作者对周总理的敬爱之情。
读了这篇文章，使我知道了我们敬爱的周总理工作是多么劳苦，他们的生活又是多么简朴。
这使我深收教育，也使我更怀念周总理。
当我读到“总理见了我，指着写字台一叠一尺来厚的文件说：‘我今晚上要批这些文件’”时，不由得心中波涛起伏，一尺来厚的文件，该有多少呀!几百份吧!看一遍也够累了，何况还要动脑筋作批示呢!周总理，您真是为人民操碎了心呀!
当我读到“值班室的同志端来两杯热腾腾的绿茶，一小碟花生米……花生米并不多，可以数得清颗数”时不由得沉思起来，您劳累了一夜，只喝一杯茶，吃几颗花生米，我真想把自已吃到过的好东西都端到您面前!您应该吃一点儿有营养的东西，应该多吃一点儿才行啊!
读了这篇文章，我想起了在一部纪录片中看到的情形，总理的卧室，只有一张床，一张不大的写字台上，都是书和特批的文件和稿子。
我还想起了老师们常说的周总理在病中念不忘国事。
抱病批阅文件的情景，不禁热泪盈眶。
当我读完这篇课文时，心里激动不已，并且充满了自豪感。
正如作者所说：“这就是我们中华人民共和国的总理。”
读后感500字_读后感篇2
近期，我阅读了《建设幸福中国》这本书。这本书使我真正的了解到了中国这些年来的翻天覆地的变化和成就，让我感受到了国家以及社会对我们青少年的亲切关怀，从身边点点滴滴的变化，如∶教育、生活、交通等等。所以我感到了幸福！
这本书里的第一篇章的《喜看十一五》中的促进义务教育均衡发展这一个章节使我深受教育。这一篇章主要讲我国九年义务教育中实施的三免一补的小故事。三免指的是免除课本费、杂费、文具费。一补是针对小学半寄宿制学生和初中困难学生生活给予补助。从这些信息中我体会到国家对九年义务教育十分重视。
不仅如此，从我们身边的变化，就可以体现出建设幸福中国的成果。比如：我们的学校，原来低矮的平房成了现在的5层教学楼；教室原来是脏兮兮的，窄窄的，光线昏暗而现在教室宽敞明亮，南北透风，光线充足，现在老师还用多媒体教学呢！现在学校经常搞些活动，有运动会、有讲故事比赛还有唱歌比赛数不胜数，而以前呢，根本不能和现在一起相提并论！
每当夜幕降临，虽然天已经黑了，但是在广场跳舞的那些人心还是火热热的。我们瞧那位阿姨在广场的音乐伴奏下，手势一挥，脚步一踏，腰一扭就成了幸福中国的和谐篇章。
再比如现在九年义务教育不要交学费，爸爸妈妈可以用这些省下的钱帮我买课外书，让我丰富课余生活，让我在知识的海洋里畅游！
像这种例子还有很多很多。它蕴含这许许多多的艰辛与汗水和感动。我读完《建设幸福中国》这本书之后，我认为建设幸福中国人人有责，哪怕是一点点微薄之力，大家一起努力，汇聚成大海。如果我们问我怎样才能幸福，我会毫不犹豫的回答我们，只有国家幸福，我们才会更加幸福！
读后感500字_读后感篇3
秘密花园500字读后感
根据老师的要求，我与女儿共同选读了《秘密花园》这本书。它是美籍女作家佛朗西斯的代表作之一，被纽约时报誉为一本具有“至善的心灵魔法”的儿童小说。
在书中，一个名叫“玛丽・莱娜克丝”的小姑娘，从小在印度长大。因为一次霍乱，她痛失双亲，自闭悲观的玛丽被送到了一个完全陌生的地方：约克郡荒原地区的密赛尔斯威特庄园，与一位从未谋面的性格怪异的驼背姑父一起生活。就是这样一位小姑娘，偶然的发现了一座废弃的花园，于是便将它当成了属于自己的小天地。她在花园中感受到了心灵的生机，并把这种生机传给了庄园主的儿子，科林，一位身体孱弱，心灵阴暗的.少年。后来，他们几个朋友一起在花园里劳作，心灵也随着花园的复苏而逐渐健全、成长。
整本书通篇读来，充满了天真的玩乐和大自然的魅力，就像书中说的魔法一样，让人不由心情变的轻松和开朗。脾气怪异的玛丽；性格乖张的科林；孤独悲观的庄园主科伦温，在秘密花园的魔法下，找回了久违的幸福和欢笑，随着秘密花园里各种植物的复苏，他们的内心变得越来越柔软.呼吸着大自然的清新空气，他们抛弃了自私、软弱、暴戾……而学会了爱，爱人的同时也收获着爱。正如书中说的那样：“你在哪里中下一株玫瑰，我的孩子，哪里就不容蓟花生长”。
其实，我们每一个人心中都有属于自己的一座秘密花园。善良和勤劳陪伴着花园的成长。我们的爱心浇灌着里面的万物，只要懂得爱的人，属于自己的那个秘密花园就会生机勃勃，自己也会在成长中收获更多的喜悦。就像现在流行的“吸引力”原则，我们相信，我们自身的变化会影响到周围的人，我们的善行会得到响应，与人玫瑰，手有余香，这就是属于爱的魔法。
让我们每个人都觉醒起来，关注自己的秘密花园，爱护它，浇灌它，让我们在春天里随着花园的复苏，把爱洒向人间。
读后感500字_读后感篇4
学校近日举行了国学经典朗诵活动，我有幸阅读了中国远祖着作——《弟子规》。其中，我明白了做人要孝顺父母和诚实守信这两个道理。
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。掀开《弟子规》的扉页，这短短的二十四个字引起了我的深思。在古代时，人们已经懂了百德孝为先的道理。可如今，我们却对父母横蛮无理，面对父母的热切呼唤，我们却不理不睬;面对父母的再三交代，我们只是口头答应，却迟迟不肯动身;面对父母苦口婆心的教导，我们并非虚心接受，反而强词夺理……为此，我们应在孝上下苦功，尽量做到冬则温，夏则清;晨则省，昏则定。
做人不仅要孝顺父母，还要诚实守信。这在《弟子规》中的信便有提及——凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉。其意思是：开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事情不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用!的确，古往今来，人与人之间十分讲究诚信，因此，我们要时刻牢记着轻诺必寡信的忠告;坚持着君子一言，驷马难追。的信念;做一个诚实守信的人。
通过这次活动，我不仅对《弟子规》有了认识，还树立了新的人生观。在以后的岁月里，我应该严以律己，做一个尊老爱幼，诚实守信和知书达礼的人。
读后感500字_读后感篇5
鲁迅先生曾经说过，自己父亲的死是最伤心的，也曾说过在他的老师里，藤野先生是最关心他的，鲁迅先生的《朝花夕拾》就跟他教过那超凡脱俗的名字一样。
每个人的童年有快乐，有悲伤。如果世界上只有我一个人，我就会向天空长吼。《朝花夕拾》就如同天边那晚霞，诉说鲁迅先生童年的苦涩。鲁迅先生以笔为武器，与国民党反动派奋战多年，在童年时期，在五昌会那天，在孩子们欢笑的日子，被父亲抓来背乏味的《鉴略》，虽然很遗憾，但是我时时刻刻都记父亲对我的教导。
在父亲重病那天，我的心被箭刺穿了，鲁迅先生无法相信眼前的一切，这位向导竟因为该死的陈莲河先生死亡，封建迷信弥漫了当时的所有人。衍太太也是受害者之一，父亲的死是鲁迅先生的错？是被大家抬举的陈莲河先生的错？不，并不是，而是当时被封建迷信感的人的错。
鲁迅先生的启蒙老师——藤野先生对他的关心，跨越了国家，当鲁迅先生告别日本，他的脸上顿时露出了惋惜之情。我们的童年生活是多姿多彩的，因为鲁迅先生的故事便很多的人明白了道理，毛泽东主席曾说过：“鲁迅先生是中国最伟大的文学家。”
现在的我们是快乐的，不用因为父亲的病所担心。不过你可曾知道，鲁迅先生的童年很快乐，但却和枯燥，不像我们有手机电视。
童年离我们渐行渐远，回忆那些小事，还不如像鲁迅先生那样用笔写下来，让我们记忆的童年，和鲁迅先生一起热爱自然，向往自由。
读后感500字_读后感篇6
今天下午，我用了两个小时左右的时间看完了《少年维特的烦恼》后面的一些介绍性文章，真正地了解到了这部作品的价值所在。
在以前，就曾了解点关于这部作品与歌德本人有关的`情况，作品中维特的形象其实就是歌德本人。看完这篇介绍性文章后，从中获知了不少歌德的资料，从而对歌德与《少年维特的烦恼》的认识更清晰了。原来这本书的内容在现实生活中确实确有模型。第一部分完全是作者本人的内心世界的体现，第二部分又是歌德的一个好友的遭遇。经过作者的艺术加工，使得内容更加充实，更能吸引读者了!
从这篇介绍性文章里，我又了解了此书在刚发行时所出现的一些风波——由于小说中的某些人物是现实中的模型，因而引起了一些诽议，因此他的好友绿蒂夫妇写信怒斥歌德，而歌德则在回信中极力恳请他们原谅，并做了一些解释，答应为他们解除不必要的烦恼，这样绿蒂夫妇才谅解了他，于是他们之间的友谊就一直保持着。但是他与绿蒂一直没有见面，直到四十几年后，才见了一面，而这时歌德则已经是德国著名的诗人与作家了。
我看完这部作品后，完全沉浸在与维特的烦恼的共鸣之中了，根本就没有想到社会上的一些情况。从后面的这篇介绍性文章里，我深深地了解到这部作品在当时的地位——在青年人心目中的地位以及在社会上的风风雨雨。这部作品也是对当时的封建社会的一个有力的抨击。许多名家学者都为之发表过高见，有的给予称颂，有的提有异议。总之，《少年维特的烦恼》一书在社会上的影响远远地超出我的想象!
读后感500字_读后感篇7
道德经分上篇《道经》三十七章，下篇《德经》四十四章，共计八十一章，是春秋时期的老子（即李耳）所书，道家著作，是道家思想的主要来源。
作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，这部书阐述了道家对宇宙本源、万物的产生、发展、变化、毁灭的规律的理解，博大精深，微言大义，一语万端，当为“万经之王”。
“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
这章主要阐述了世界万物相辅相成，互相转换的辩证关系。存在与消亡、困难与简单、修长与粗短、高尚与低下、超前与落后都是通过相互对立、相互比较而得以体现。
世间的一切概念和价值都是人为设定的，价值的判断都是比较产生的，所以对立的关系是变动的。因此价值的判断也是变化的。世间的一切都是两两对立产生的，如同“塞翁失马，焉知非福”所述，一件事有好的一面也有坏的一面，反之亦然。善和恶，美和丑，我们都要泰然处之，不能庸人自扰。
而后半段则根据“道法自然”的原则准确论述了老子“无为”的社会政治思想，表明了老子顺应自然本性，反对好事无为的基本态度，让万物自然生长发展，效法自然，顺应大道。
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