这本书由序言、第一手札、第二手札、第三手札、后记共五部分构成。其中序言和后记作者以第一人称，诉说“我”看到了主人公叶藏的三张照片后的感想。中间的三篇手札与照片对应，则是用叶藏的第一人称来叙述了胆小懦弱的叶藏的经历以及他为了逃避这个世界而终日放浪形骸，最终一步步走向丧失为人资格的自我毁灭之路。作者太宰治以纤细的文笔，书写对人生的哀叹与嘲弄。无奈与讽刺，愤懑与惆怅，阴郁颓废的毁灭美学的悲情演绎，表现了战后日本人“精神”与“感官世界”双重萎靡的杰作。

叶藏通过同学竹一，获得了自己的信仰。他决心要通过绘画来表达自己内心的压抑。但接踵而来的是来自家人和朋友的嘲笑与批评，从小养成的弱小的性格也使的叶藏不敢反抗。信仰的种子还没有发芽便已经死掉了。就连他好不容易找到的属于自己的爱情，也被这个社会所夺走了。当失去一切希望时，魔鬼便悄然来临。叶藏最后还是败在了世俗手中，陪伴了他一生的演技也没能让他在这个社会生存下去。

?人间失格》不是在描述一个悲伤的故事，它只不过借一个受害者的口吻来讲述人类的丑恶，自私自利，好逸恶劳……我们大多数人都或多或少有这样的感受：我为什么要活着？来到这个世界我能做什么？《人间失格》问的就类似这样的问题，但我不希望你的选择是和作者太宰治一样的道路，逃避残酷的现实与自身的力量不足，须知存在就是合理，倘若不能轰轰烈烈地干一番失业，也可以堂堂正正做一个普通人。

在太宰治的心中，叶藏并没有失去做人的资格，而是没有浑浑噩噩做人的资格。他的身上难得有着善良与真诚，却无法得到救赎。人性的光辉终究没有照亮当时的社会，反而被无尽的黑暗所吞噬……

最后的这句话，送给所有人，包括我自己：“愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。”

读后感篇2

做最好的自己，我觉得最好不仅仅是形容词或固定的一种状态，而是一种持续前进的动态表现，或者是一种目标导向。最好不是代表不变，而应该是不断完善自己向最好这一终极目标无无限接近。《做最好的自己》一书中，详细介绍了李开复老师从上学，工作一直到创业的整个过程，李开复老师一生都在前进，逐渐完善自己，从不固步自封安于现状。

我们不可能人人都成为李开复，我们每一个人生活环境、生活方式皆不相同，所以成功不能完全复制，但是我们可以理解李开复的成功哲学，并利用李开复的经验和方法，找到自己的成功之路。

一是认识发现。“人无完人”这个千百年来都无法推翻的事实说明了每个人都有自己的缺点，都有改善和进步的空间，缺点可大可小。显眼的缺点你本身就应知晓，而一些缺点可能不严重不显眼，你本身未觉察分毫，这就需要他人帮助或者自己多学习打开视野了解本身不足。

二是主动行动。“在所有最重要的人生态度中，积极主动应该排在第一位。”李开复老师说的这一句话是自我改善所有步骤中最重要的一点，如果只是认识发现自我，而不去主动学习改变，没有实质的行为，那认识发现的过程是毫无意义的。无论多么完美无缺的计划，不去实施，都只是纸上谈兵[]毫无意义。发现就要立马采取行动，无论最后结果如何，“听到的会忘掉，看到的能记住，做过的才真正明白”，当你做过，你就能真正明白适合你的改善路径。

三是检查自省。任何改善都是需要决心，需要坚持，需要自控力。

我们都在向做最好自己的方向上努力，一切都会在不经意间悄悄改变，直到有一天你会从他人口中或亲自发现本身的蜕变，并正向他人展现更好的自己。成功，并没有绝对的意义，成功就是做最好的自己，并把最好的自己呈现出来。

读后感篇3

有那么一本书，向我描述了海底世界的精彩;有那么一个人，向我介绍了奇幻的海底景色;有那么一艘船，带我邀游了神秘的两万里海底。

大家一定对这海底探险之旅充满了好奇吧!就让我为大家来介绍一下吧!

这本书叫《海底两万里》，它的作者就是被誉为“现代科学幻想小说之父”的儒勒·凡尔纳。他是十九世纪法国最重要的科幻和冒险小说家。

这本书主要讲述人们发现了一条“独角鲸”。于是，生物学家阿龙纳斯，他的仆人康塞尔和捕鲸手尼德·兰去探索。后来才发现那条所谓的的“独角鲸”只是一艘潜艇——“鹦鹉螺”号。在船上，他们结识的船长尼摩，和他一起去海底探险旅行。

在探险中，他们发现了阿拉伯海底水道、水底金库、锡兰岛采珠人……

其实，其中有许多科技是当时并没有，而且凡尔纳也没有去过海底，但他却能想象出如此美妙壮观的海底世界，把海底的景色写得如此生动、引人入胜，使我们身临其境，这表明了他具有非凡的想象力。

为什么又说他是个预言家呢?因为他的许多科学幻想已经被后来的科学家发现所证明。所以，当我们在看一些科幻故事时，千万不要蔑视它，说它是异想天开，因为在数百年后，这些科学幻想也许就会被众人所肯定的。

爱因斯坦说过，人的想象力比知识更重要。因为，唯有想象力才能使生活变得更奇幻，一个没有想象力的人只能是死气沉沉，他虽然拥有一个身体，但那只是一个躯壳，并没有真实的灵魂。

读后感篇4

我读完了苏联作家高尔基写的《我的大学》。这部作品是高尔基的三部曲自传体小说，通过对作家自己童年、少年和青年的生活和坎坷的命运的描写，给我展现了一代人的成长。

?童年》反映了阿廖沙(高尔基)的父亲去世后，在外祖父家里度过的岁月。他每天看到的都是令人作呕的丑事，舅父们为了家产而吵架斗殴，愚弄弱者，毒打儿童等等。但同时他又得到外祖母的疼爱，受到外祖母讲的故事的熏陶，使他对文学逐渐产生了浓厚的兴趣。

?在人间》主要说了阿廖沙四处打工，也有时拣写东西卖钱、捕鸟、摘野果，并在打工中学习。生活中的阅读扩展了阿廖沙的视野。他决心要做一个坚强、不为环境所屈服的人。他是怀着这样的坚定信念，离开家乡去喀山读书。

?我的大学》写了青年阿廖沙新的人生。他读大学的梦想破灭了，但是懂得了社会才是真正的大学这个真理。这个时候，阿廖沙已经成长为一个意志坚定、任何苦难都无法打垮的青年。

读完这本书，我深深的佩服和敬佩高尔基，因为他从小就因为家庭的原因，饱受屈辱和欺凌，但并没有打消他对读书、对学习的渴望，反而使他有了强烈的社会感受和对美好生活的向往，让他在那么艰苦的环境下，依然坚持不懈的读书、学习，不放弃追求，最终成为了享誉世界的作家。和他比起来，我真的自愧不如。我的生活环境比他好很多，但有时还因为看电视、玩电脑的原因，而把学习推到明天，或是更远;家里的每一个人都对我非常的疼爱，而我还有时和他们发脾气。现在想起来，实在是太不应该了。

读后感篇5

从小，我们就听过许多有关读书的名言：“书是人类进步的阶梯”、“腹有诗书气自华”等。书籍对人来说是十分重要的，在成长的道路上，我们更是与书相伴，携手共进。

小时候，妈妈曾给我买过一本插图版《红楼梦》。记得那本书的封面是大红色，“红楼梦”三个字也写得极其可爱。那本书并不厚，大概只把原著中几个特别有趣、精彩之处详写了，其它部分，能省则省吧。小孩子也并不能领会其中的意味儿，只把它当作故事来看，我也不例外。当我的枕边书从《睡前小故事》换成《红楼梦》时，心中是有些失落的，因为当时我并不能看懂，只能记住其中主要人物和情节吧。

到了初中，再次拥有一本《红楼梦》这本可比小时候的厚实多了。从目录我就能体会到这本小说的内容之丰富。讲述了贾府由兴致衰的全过程，揭示了当时社会的种种现象。这本书中有许多文言文的句子，当时对我来说还有些困难，但精彩的情节总吸引着我，也能看懂些事情的前因后果来。对贾宝玉和林黛玉悲惨的爱情故事感到伤感。那时每晚睡觉前，总会看上那么几章，被其中曲折的情节所折服。

再后来，高中了。《红楼梦》也是高考必考科目之一。再次捧起这本书，又是另一种感觉。突然发觉对其中人物的看法也有所改变。更加喜欢落落大方的薛宝钗了。这次，我不再只看到宝玉黛玉的爱情故事的凄凉，看到了更多的层面的东西，同时也能发现其中还包含古诗词、医学等多个领域的知识。曹雪芹花了毕生的心血在这部小说上，它展现了广阔的社会背景，描绘了当时中国社会的风情世俗。

一曲红楼蕴含了人间悲欢情愁，使多少人留下了惋惜之泪。小时候，认为那富丽堂皇的大观园是让人梦寐以求的地方。而此刻重读红楼梦，我明白自己错了，那华丽的外表下，隐藏了肮脏的一面。林黛玉和薛宝钗都只是封建礼教的牺牲品而已。作者挟击当时封建礼教的罪恶，并非单单描述剧中人物最终的悲剧，则是反应了一个时代、一个社会的黑暗。

这样一本著作，成为我从小到大的枕边书，相伴我一起成长。我相信以后再次重温时，定有另一番体会。

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