文中写道：“花生的好处很多，有一样最可贵：他的果实埋在地里，不像桃子石榴那样，把鲜红嫩绿的果实高高的挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。花生矮矮地长在地里，等到成熟了，也不能立刻分辨出来他有没有果实，必须挖起来才知道。”这句话表面上是在说花生不像桃子、石榴那样炫耀自己的果实，而实际上是吃苦耐劳、实干精神的体现。有的人做一点微不足道的工作就自以为了不起，整天跟蝉一样叫炫耀自己；而有的人，虽然不善于言谈却一心扑在事业上，苦干、实干，成为社会上有用的人。这句话也提醒我们做人不要做华而不实的人，要做不图名利，只求于有益社会的人。

“落花生虽然不好看，可是很有用，不是外表好看而没有实用的东西。”这句话说明了花生的特点：外表不好看，可是很有用，不是只有外表好看而没有实用的东西。

还说明了一个人生的道理：一个人的外表长得丑了一些，可是只要心灵美就可以感化大家，成为让人们尊敬的人。

一个人，虽然长得美，可是心灵丑恶，这样，即使她打扮得花枝招展，人们也会厌恶她。

“人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。”这句话告诉我们不要做只讲体面的人，而要做有真实本领的人，只有兢兢业业做有益于人民的事，才能成为对社会有用的人。同时还告诉我们做人要像落花生一样，踏踏实实地做人。做一个心灵美、语言美、品德高尚，知识渊博的人。这种人，人民需要，社会需要祖国需要。

莺课文读后感篇2

鲁迅的名字，是每个人都明白的。读到他第一次的文章，却是在课本里，课文叫《从百草园到三味书》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索关于他的文章，并不是我不喜欢他的文字，而是我怕自我庸俗的目光看不出他写的哲学。但他的文笔，总让人感觉像是一位和蔼可亲的爷爷，朴实，真诚，平易近人。

当我第一次看《朝花夕拾》，我总是很多感慨。它真实的记录了鲁迅的童年到青年时期的生活跟那曲折的经历。回忆那些清末的生活习惯。

鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在那里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。

枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。

有很多人说，写文章是一件十分了不起的事。他在现实世界受到的种种坎坷跟曲折，还要在自我的文字里，创立一个世界。《朝花夕拾》在世人的眼里它是无价的，在我心里，它就是一个曲折老人记录童年的回忆录。

黄金时代的童年如今一去不复返，留下的只能给我们细细去回味。琐碎的回忆在《朝花夕拾》中重现。

不一样的时代童年，一样的欢乐回忆。惹人怀念的时光，让我们取名叫如花般的青春。

莺课文读后感篇3

学习了《孔乙己》这篇文章，我才发现鲁迅的文章并不是我已开始看的那么平淡，没有什么内容。最初读的时候，我只是觉得孔乙己很可怜，除此之外，便没有什么感受了。深入学习才发现，这篇文章蕴含的内容很多，鲁迅写的时候并没有突出表达，而是让读者慢慢领悟的。这种写作手法需要一定的文化积淀和内涵。

学习完这篇文章，我总结了以下三点：

1。当时人们不团结一致反抗压迫他们的黑暗社会。

2。当时的科举制度促使“好吃懒做”“嘲讽看不起劳动人民”的`思想。

3。当时人心冷酷无情，互相嘲笑，喜欢做看客。

鲁迅的写作手法总是含含糊糊的，需要细心品味，才能看懂并体会其内在的深意。譬如：

“他身材高大”可以看出孔乙己有生活能力。

“穿的虽然是长衫，可是又脏又破”“满口之乎者也”“长指甲”能看出孔乙己自认为自己是读书人，看不起劳动者，侧面反映各当时科举制度的腐朽。“三百六十行，行行出状元”，我们不应该只盯着读书这条道路。

“又脏又破”可以体现出孔乙己懒惰和贫穷。

这篇文章人物描写也很细致：

“样子太傻，怕侍候不了长衫主顾。”“参水也很难。”“掌柜见了孔乙己，也每每这样问，引人发笑。”

这几个选文，可以看出掌柜做生意不诚实，给的茴香豆少，苛扣份量。

从四次笑声中，我们可以看出当时中国人的一种看客心理，都爱看别人的笑话。冷眼旁观，不肯帮助别人，只会互相嘲讽，不知道团结一致，共同对抗敌人。可笑而可悲!

但愿封建科举制度的气息，能够现代教育制度里越发越散。孔乙己的命运已经警告着后人不要再成为下一个孔乙己了!

莺课文读后感篇4

读《雷雨》雷雨从开始似乎就注定了这个是一个悲剧。然而悲剧的造成者便是故事的男主人公：元锡公馆的大少爷——周朴园。就像众多中国悲剧那样，一个风流的少年看上了自家的女佣，这样的结合自古至今都不会有好的结果。倘若那个男的有情有义，大不了两人私奔，背离父母，远走高飞作对苦命鸳鸯，然而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了，周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动，但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生？他为了自己的前途最终放了侍萍。

孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开，原一味故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一起。

错综复杂的关系又上演了，简直就是一团糟，最终导致了同母异父的兄妹相爱。身为他们的母亲，侍萍只能接受命运的捉弄，也只能埋怨自己给孩子带来的命运，似乎一切该终结了，偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。这件事害死了3个人……这样一段揪心的人生怎不让人心痛？历史上这样的故事几乎是久演不衰，在类似故事下的牺牲者不在少数，我想，这并不是简单的故事而已，社会的真实情况应该是故事的原型。这与当时人民的道德准则、思想观念密不可分。在现今社会，人思想的改变，女人变得坚强、勇敢，绝不会无声无息受命运的压制，必会反抗。除了科技发达以外，人文思想的进步也是时代进步的一大标志。人们常常在知道过去的不幸后，暗自庆幸自己生活在这样美好的时代。然而，我不但要感谢新时代，新中国给予我们的幸福生活，而更应感激丽时代给我们的觉悟。没有过去的凄惨，哪来现在的幸福甜美？

莺课文读后感篇5

我们今天学习了一篇文章《匆匆》，这篇文章主要写了作者对时光飞逝的无奈，作者朱自清巧妙的把日子比做了针尖上的一滴水，把时间比作了大海，日子一天天过的是那样得快。作者在文章中写出了时间的匆匆，让我们大家都觉察到时间过的非常急忙，想伸出手去抓住时间时，时间又顽皮地从我们的手边溜去了。这真是应了那句话：“逝水不会有重归，时间不会有重返。”

当我们在发呆的时候，日子会从我们的眼前飘过；当我们在玩电脑的时候，日子会从键盘上踩过；当我们在看电视的时候，日子会从屏幕上走过。让我们静下心来仔细地思考思考，我们的一生中能有多少个美好的时光让我们就这样浪费了呢？一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。这句千古流传的名句，与《匆匆》一样，时刻提醒着我们：珍惜时光，好好的利用每一秒。我茅塞顿开，恍然大悟，原来时间是那么的宝贵，我一定要开始珍惜时间，从每一秒做起！

时光如白驹过隙，一去不返。的确，人生短暂，时间易逝，这是不可改变的事实，怎样才能使有限的生命散发出绚丽的光彩呢？答案只有一个，那就是珍惜时间。我们唯有珍惜时间，才会不愧此生。每个人都应该珍惜时间，奋发向上，只有这样，回首往事而无遗憾，展望未来才会充满信心，在人生道路上才会取得一个又一个成功。

莺课文读后感篇6

同学们，你想过一个人孤孤单单到一个陌生的地方而又不能回来会是什么样子吗？

这个假期，我读了一本世界文学名著――《鲁滨逊漂流记》。书中鲁滨逊的种种经历，表现了他面对磨难决不低头，一直斗争下去的顽强意志。

这本书主要讲的是鲁滨逊本是出身于一个有着幸福生活的中产阶级家庭，他本可以安乐地过完一生，但他却一心想要去航海。终于有一天，他不顾双亲的反对和规劝，坐上他父亲朋友的船出海了。但他的航海很不顺利，先是被摩尔人俘虏，后又被卖作奴隶，最终逃往巴西当种植园主。后来的一次航行中，船在南美特立尼达海岸附近触礁，航船上的人全部葬身海底，而鲁滨逊却九死一生，爬上一个荒岛，并在那里开始了长达28年的孤岛生活。

然而，现在的小孩大部分都不是很独立，都不是能做到“自己的事情自己做”，有一部分是家长帮自己做。大部分都把家长当成自己的挡箭牌。有谁欺负自己了，总在第一时间告诉家长，让家长帮自己欺负别人。同学们，独立、坚强起来吧，凡事都不要依赖爸爸妈妈，学习、发扬鲁滨逊的精神品质，凭自己的力量解决生活中的问题吧！

读完书，我首先想到的是：鲁滨逊意志坚定，面对困难决不低头的精神值得我们学习。作者在书中细致地描写了鲁滨逊是怎样历尽千难万险为自己搭了一个“家”，而后又怎样捕食，怎样自己制作工具……在这样的一个荒岛上，要做这些事近乎不可能，但是正是这勇于战胜困难的精神和求生的欲望，使他做到了，并且还在岛上生活了长达28年之久。我们生活中也要学习鲁滨逊勇于战胜困难的精神。

生活就像是一幅画，有的人画出了春天的生机，夏天的绿荫，秋天的收获，冬天的希望。而有的人却画出了春天的寂寞，夏天的焦躁，秋天的凄凉，冬天的悲哀。画的色彩如何，全取决于作画人本身对生活的态度。鲁滨逊那种对生活不断追求，对交往的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神。只有意志坚定，面对困难不低头的人才能获得最后成功。

莺课文读后感篇7

传世的'经典总是等待时间下了判决才被人们认可，然后媚俗作态地去追捧。

和大多数传世之作一样，梭罗的瓦尔登在出版的当时遭遇冷遇，甚至讥评。甚至在它终成世界名著后他仍然像瓦尔登湖一样在静静等候偶尔的寂寞访客的光顾。译者徐迟先生说，在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来，才觉得“语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠”。

大多数人看不到一本大部分在赞美自然的独居日记有什么实际价值，它既不能告诉人们如何获取更大的财富，也不能给没有目标的人们提供一个明确的答案。而这恰恰是梭罗的意图，他不希望所有人在看了瓦尔登后过同他一样的生活，他珍惜生活的丰富和多样，以及人与人之间的差异，拒绝因袭父辈的生活方式，过着没有感官的生活。

他也不急于去提出一个振聋发聩的哲学命题，让学术界争论不休，这些都离题万里。正如他在《瓦尔登湖》的结语所言：我宁愿独自走我的路，或者可以的话，和宇宙的建设者结伴同行，也不愿混在盛装打扮的人群中招摇过市，我不愿生活在这躁动不安，神经兮兮的，热闹喧嚣的，鸡零狗碎的19世纪，我宁可站着或者坐着思考，任由它悄然流逝。

莺课文读后感篇8

读了《乌塔》这篇课文，我不禁愣住了，心中感慨不已。一个14岁的女孩，独自一人游走四方，竟把足迹遍布了大半个欧洲！这可是何等勇气，令人勇闯天涯；那又是何等懒惰，让人足不出户呢？

在中国，有谁哪怕是大人能独自走上个十天半个月游遍亚洲已经要让人捧上天了，可欧美遍地的小冒险家们已经屡见不鲜。恐怕我不用谈美国“惊世骇俗”的对于中国学生可望不可求的教育法，也不用说枯燥的大道理，单看看身边的小事就知道为什么美国一些乞丐都叱责中国人 “胡闹”：若有秋游、夏令营之类的活动，哪怕两三里路也会有家长不时地“跟踪大部队”；每个人总不会一无是处，而家长们总是“恨铁不成钢”，稀里哗啦地把杂七杂八的补习班一股脑儿泼到孩子身上，反倒越学越糟……这类事情基本上遍布三分之二的家庭。能怪孩子不争气吗？只能说家长太溺爱，被树阴蔽护的芽苗永远长不成参天大树。整日地对孩子“捧在手里怕坏了，含在嘴里怕化了，背在背上怕摔了”只能害了孩子。独立，孩子才有进步的空间。

再看看乌塔，一个仅大我3岁的女孩，整整准备三年游走欧洲！让我到她那么大也就是3年。我能准备好吗？不能！我能下决心吗？不能！我有她的胆量吗？没有！究竟为什么？为什么？不得而知。奉劝老师们上这堂课不要问学生“敢像她一样吗”，答“敢”的话，你对他们关于诚实的课全白上了。

那么，你们敢吗？唉，我也是有此心，无此胆呐！

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